{"id":41156,"date":"2016-09-24T00:00:06","date_gmt":"2016-09-23T22:00:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=41156"},"modified":"2021-01-13T11:05:50","modified_gmt":"2021-01-13T10:05:50","slug":"de-gasperi-un-alfiere-dellanticristianesimo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/de-gasperi-un-alfiere-dellanticristianesimo\/","title":{"rendered":"De Gasperi: un alfiere dell\u2019anticristianesimo"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Tratto da \u201cL\u2019Alleanza Italiana<\/strong>\u201d Roma, n. 70, Settembre 1954<\/p>\n

di Carlo Francesco D\u2019Agostino<\/strong><\/p>\n

La ostentata esaltazione che certa stampa ha fatto della figura dell\u2019on. De Gasperi come preteso statista cattolico, ci obbliga a ristabilire la verit\u00e0, con precise e documentate contestazioni. Con questo non intendiamo indagare se e quanto De Gasperi sia stato in buona fede, nella sua maschera \u2013 poich\u00e9 tale e non altro era \u2013 di uomo politico cristiano: non usiamo mai affermare la buona o la mala fede di alcuno.<\/p>\n

<\/p>\n

Possiamo solo, e lo facciamo ben volentieri, riconoscere che grandissima parte di coloro che hanno appoggiato l\u2019azione politica del De Gasperi e del suo Partito sono stati presumibilmente in buona fede. Noi abbiamo sempre criticato, su questo giornale [\u201cL\u2019Alleanza Italiana\u201d n.d.r.] e su altre pubblicazioni, alcune delle quali di una certa mole, l\u2019opera del defunto capo della Democrazia Cristiana. Ci limitiamo dunque, per documentarla realt\u00e0 agli ormai numerosi lettori, a riassumere i motivi principali delle passate nostre critiche.<\/p>\n

Lo faremo con una certa schematicit\u00e0 cronologica, e con concisi commenti che servano ad illuminare quale sola poteva e pu\u00f2 essere una posizione politica basata sul Cattolicesimo.<\/p>\n

Fu prima solidale con il Fascismo<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>1922: De Gasperi alla Camera diede, a nome di oltre cento Deputati del Partito Popolare Italiano, pieno appoggio al Governo Fascista (di cui faceva parte anche l\u2019on. Gronchi con altri Deputati del P.P.I.). Egli gli riconobbe: \u00abvolont\u00e0 fattiva di governo ed il proposito e la forza di ristabilire la legge e la disciplina nel Paese\u2026 scopo che va assolutamente raggiunto se la boccheggiante Nazione deve essere salva\u00bb: questo disse dopo che Mussolini aveva ben precisato essere suo intendimento: \u00abdifendere e potenziare al massimo grado la rivoluzione delle Camicie Nere, inserendola intimamente come forza di sviluppo, di progresso e di equilibrio nella storia della Nazione\u00bb (Atti del Parlamento, vol. IX, 1922, pag. 8390 ss.).<\/p>\n

Al lume dei princip\u00ee cristiani era ben chiaro che un regime arrivato al potere con una serie di violenze delittuose, e che la sua impostazione confermava con l\u2019arroganza del discorso presidenziale tenuto da Mussolini, non poteva presentare garanzie di sorta. Quel regime tendeva, in sostanza, a rinsaldare le posizioni dell\u2019egemonia capitalistica di fronte al rivoluzionarismo socialistoide, da un lato, ed alla inefficienza degli uomini che, col Degasperi, avrebbero dovuto rappresentare la scuola politica Cattolica.<\/p>\n

De Gasperi, accodando i Cattolici alla duplice sopraffazione, capitalistica e fascista, pose le chiare premesse di tutto il nefasto seguito della sua opera politica.<\/p>\n

Sull\u2019Aventino poi si pose contro la legalit\u00e0<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>

Giacomo Matteotti<\/p><\/div>\n

1924-25: De Gasperi ed i Deputati del P.P.I. in significativa unione con i social comunisti abbandonarono il Parlamento, tentando di impostare una \u00abquestione morale\u00bb sul delitto Matteotti. Questo non era stato che uno dei tanti episodi di violenza dell\u2019illegalismo fascista, che dal De Gasperi aveva avuto il premio del voto favorevole al Governo Fascista ed all\u2019amnistia.<\/p>\n

Dopo aver vantato, nel 1922: \u00abliberi da ogni vilt\u00e0 \u2013 oggi, come ieri, come domani \u2013 per la sollecitudine delle nostre persone che sono poca cosa, forti dell\u2019assenso che ci viene da chi liberamente ci diede il mandato, lo eserciteremo con serenit\u00e0 ed equilibrio, con la sola preoccupazione dei supremi interessi del paese\u00bb (loc. cit., pag. 8143).<\/p>\n

De Gasperi ed i suoi compirono la vilt\u00e0 di astenersi dal loro dovere di parlamentari, con l\u2019aggravante di non rinunciare al mandato, ed ordirono quella campagna di stampa sul delitto Matteotti che ebbe il chiaro carattere di un tentativo di violenza morale, sul terreno extraparlamentare, per vincere una battaglia politica condotta e perduta sull\u2019unico terreno legittimo, quello parlamentare. Essi ricorsero ad un metodo strettamente anticostituzionale, tentando di ottenere da Sua Maest\u00e0 il Re lo scioglimento della Camera appena eletta ed in cui si rifiutavano di combattere (ci\u00f2 che invece continu\u00f2 a fare l\u2019on. Giolitti con pochi altri Deputati demoliberali).<\/p>\n

E questo mentre era in corso l\u2019inchiesta giudiziaria, e mentre le responsabilit\u00e0 in ordine al delitto Matteotti non erano ancora chiarite. Uomini come Filippo Meda, Cavazzoni, Martire, Mattei Gentili, Carapelle ed altri, non vollero condividere la faziosit\u00e0 aventinistica del De Gasperi, il quale poi, dopo il 1945, quando era universalmente riconosciuto esser stato un errore l\u2019abbandono del Parlamento, ebbe ancora la temerariet\u00e0 di qualificare \u00abroccaforte della libert\u00e0\u00bb quell\u2019aventinismo che aveva invece rappresentato l\u2019abbandono della difesa della libert\u00e0 stessa!<\/p>\n

Ord\u00ec una rivolta anticristiana<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>1942: fallitogli il tentativo di espatriare ed estraniatosi, nei momenti pi\u00f9 ardui, dal servizio del Paese, De Gasperi rimase agganciato a quel Comitato Centrale Fascista che rappresent\u00f2 una organizzazione illegale ed immorale, intima unione di massoni, marxisti, materialisti, atei, settari e \u2026democristiani, e che fu strumento tremendamente nefasto per sollevare l\u2019opinione pubblica mondiale contro l\u2019Italia cattolica, col pretesto del Fascismo.<\/p>\n

De Gasperi ha confessato: \u00abLa Liberazione dal fascismo appariva ancora molto remota, e nessun partito, vecchio o nuovo, si era ancora costituito, quando nel Comitato Centrale Antifascista sorse l\u2019idea di chiamarsi Democrazie Unite: democrazia liberale, democrazia socialista e\u2026che cosa potevamo essere noi se non la democrazia cristiana?\u00bb (ved. Tradizione ed ideologia della D.C., ed. 1944 e ristampe, presso la D.C., Roma).<\/p>\n

Con questo dimostrava la mancanza di un pensiero Cristiano, il quale non si qualifica certo come una sottospecie dell\u2019utopia democratica, condannata dalla Chiesa, che per di pi\u00f9 per bocca di Leone XIII, nella Graves de communi, ha ingiunto: \u00abnon sia poi lecito dare un senso politico alla Democrazia Cristiana\u00bb!! Fattone, invece, proprio un Partito, il De Gasperi, con l\u2019animo pieno di \u00ablegittimo orgoglio\u00bb \u2013 come scrisse \u2013 mettendosi tra \u00abcoloro che erano passati attraverso il lungo periodo senza inflessioni e senza contaminazioni \u00bb\u2026\u00abora che la vittoria contro il Fascismo appariva probabile\u00bb (e questa \u00abvittoria\u00bb era la catastrofe politico-militare e morale della Patria!) partecip\u00f2 alla firma del Patto da cui sorse il Comitato di Liberazione Nazionale. Ivanoe Bonomi, che lo promosse, cos\u00ec si esprime (Diario di un anno, ed. Garzanti): \u00abL\u2019antifascismo (era) un movimento sotterraneo a cui il declino militare dell\u2019Asse dette nuovo vigore\u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/a>Esso, a dire del Bonomi: \u00abgi\u00e0 da anni minava lo Stato totalitario e sent\u00ec che si avvicinava la sua ora e che era urgente stringere i contatti e cominciare l\u2019azione. I tempi stringevano ed occorreva precisare le intese con convegni cui partecip\u00f2 ugualmente fervido ed operoso Alcide De Gasperi\u00bb.<\/p>\n

Ebbene, prosegue Bonomi: \u00abFu in quelle riunioni che si tracci\u00f2 un piano d\u2019intesa, tradotto poi in un patto scritto, firmato da me, dal Casati, dal Ruini, dal De Gasperi, dal Romita e anche da un comunista di nome oscuro ma interprete autorizzato dalla sua corrente. Quel patto impegnava i partiti ad una tregua politica nell\u2019ora del trapasso e nel periodo successivo della ricostruzione, indicando come meta comune un regime democratico nel quale \u00abtutti i poteri, e anche il pi\u00f9 alto, derivassero dalla volont\u00e0 popolare\u00bb.<\/p>\n

La stampa filodemocristiana, anche quella che pretende avere carattere ufficiale \u00abcattolico\u00bb, si \u00e8 ben guardata dal mettere in luce questa sostanza vergognosa di tutta l\u2019opera del De Gasperi e del suo gruppo di dittatori del Partito Democristiano.<\/p>\n

Noi lo facemmo invece innumerevoli volte su questo giornale [\u201cL\u2019Alleanza Italiana\u201d n.d.r.] \u2013 dagli esordi clandestini del 1944 \u2013 e nel volume \u00abLa illusione democristiana\u00bb scritto nel 1949, oltre che in precedenti pubblicazioni. Il \u00abpatto\u00bb firmato dal De Gasperi era un patto di rivoluzione, impostato su princip\u00ee mille volte solennemente condannati dalla Chiesa oltrech\u00e9 dalla ragione umana: ed era un patto che legalizzava e potenziava i Partiti pi\u00f9 notoriamente anticattolici \u2013 dal comunista al Liberale \u2013 impegnando le forze cristiane ad una lunga tregua nei loro confronti fino a quando non si fosse realizzato un ideale anticristiano, quale \u00e8 quello della rivoluzione demoliberale!<\/p>\n

Quale prova pi\u00f9 evidente della mancanza assoluta di direttiva Cristiana nell\u2019opera del De Gasperi e del tragicissimo inganno da lui teso a quelli, per primi, che ignari di tutto questo hanno accettato la D.C. come il \u00abpartito dei Cattolici\u00bb?<\/p>\n

Firm\u00f2 leggi che comportano la Scomunica<\/strong><\/p>\n

1946-47-53: perfettamente coerente alla impostazione demo liberale e laicista della Politica, De Gasperi firma le varie Leggi elettorali (fatte e rifatte alla vigilia di ogni elezione per tentare di assicurar meglio il predominio democristiano), in cui \u00e8 quell\u2019art. 66, poi 71, che pone i limiti al Clero che \u00ababusando della proprie attribuzioni e nell\u2019esercizio di esse, si adoperi a costringere gli elettori a firmare una dichiarazione di presentazione di candidati od a vincolare i suffragi degli elettori a favore od in pregiudizio di determinate liste o di determinati candidati o ad indurli alla astensione\u00bb, istituendo per tali ipotesi un reato, con gravi pene.<\/p>\n

\"\"<\/a>Il Santo Padre, nel discorso ai Quaresimalisti di Roma del 17 marzo 1946 palesemente protest\u00f2 per tale violazione della libert\u00e0 della Chiesa inferta dal Governo democristiano: \u00abIl sacerdote cattolico \u2013 disse il Papa \u2013 non pu\u00f2 essere semplicemente equiparato ai pubblici ufficiali o agli investiti di un pubblico potere o funzione civile o militare\u00bb; la legge elettorale, infatti, con una medesima norma colpiva tali categorie ed il Clero: \u00abIl Sacerdote \u00e8 ministro della Chiesa ed ha una missione che si estende a tutta la cerchia dei doveri religiosi e morali dei fedeli\u2026e pu\u00f2 quindi essere obbligato a dare, sotto quell\u2019aspetto, consigli o istruzioni riguardanti anche la vita pubblica. Ora \u00e8 evidente che gli eventuali abusi di tale missione non possono per s\u00e9 essere lasciati al giudizio dei poteri civili\u2026\u00bb.<\/p>\n

De Gasperi accus\u00f2 il colpo, e nel discorso di Torino del 25 marzo 1946 replic\u00f2 ampiamente, e concluse col comodo ed ipocrita ripiego: \u00ab\u2026so che se il Santo Padre ha in nome della Chiesa il diritto di stabilire le sue tesi ed Egli ha questo diritto per ragione che supera i partiti ed i momenti\u2026sapr\u00e0 anche comprendere le difficolt\u00e0 in cui gli uomini cattolici si battono e vincono e possono vincere solo fino ad un certo punto. \u00c8 rimasta una piccola pizzicatura per il Clero. Ma credo che i sacerdoti non ne abbiano molta paura\u00bb (Il Popolo, 26-3-1946).<\/p>\n

Comodo ripiego, perch\u00e9 significava ammettere in partenza che le norme della Chiesa (nella specie sanzionate perfino nel Codice di Diritto Canonico), che al canone 1334 commina la scomunica automatica contro coloro che varano leggi che offendono la libert\u00e0 ed i diritti della Chiesa) varrebbero solo nei limiti in cui i \u00abfedeli\u00bb hanno voglia di combattere per rispettarle. Ipocrita ripiego, perch\u00e9 invece il De Gasperi fin dal 1944, combattendo contro il Centro Politico Italiano con l\u2019opuscolo pi\u00f9 sopra citato, si proclamava difensore della concezione dello \u00abStato moderno\u00bb assertore di una assoluta \u00abuguaglianza giuridica\u00bb e lo faceva espressamente contro l\u2019esigenza da noi posta di una impostazione Cristiana dello Stato.<\/p>\n

Non era dunque questione che gli uomini politici Cattolici possano combattere e vincere \u00absolo fino ad un certo punto\u00bb: a parte che si \u00e8 sempre saputo che il Cattolico, piuttosto che piegarsi a compromessi, resiste fino a cadere sotto i colpi del martirio, consapevole che il sangue dei Martiri \u00e8 semenza di Cristiani, a parte questo stava in fatto che il De Gasperi volendo servire la cosiddetta concezione \u00abmoderna\u00bb dello Stato, non era un combattente per il Cristianesimo, ma un alfiere dell\u2019anticristianesimo, per la cui realizzazione politica si era impegnato ad unit\u00e0 d\u2019azione coi pi\u00f9 classici nemici del nome Cristiano.<\/p>\n

Rese ateo lo Stato Italiano<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>1947: alla Costituente il Gruppo democristiano respinse la proposta dell\u2019on. Lucifero di iniziare il testo della Costituzione con le parole: \u00abIl Popolo Italiano, invocando l\u2019assistenza di DIO, nel libero esercizio della propria sovranit\u00e0\u2026 \u00bb: cos\u00ec la Costituzione rinneg\u00f2 la sacra autorit\u00e0 di DIO; respinse la proposta dell\u2019on. Patricolo, che un articolo precisasse: \u00abLa Religione Cattolica \u00e8 la Religione ufficiale dello Stato Italiano\u00bb e cos\u00ec il nostro Stato rigett\u00f2 ogni impostazione Cristiana; De Gasperi sanzion\u00f2 il tutto ricordando le assicurazioni da lui date \u00abai protestanti d\u2019America\u00bb circa una \u00abpiena libert\u00e0, piena uguaglianza\u00bb che la Costituzione democristiana infatti accorda al Protestantesimo, cui ha concesso perfino l\u2019uso della Radio per le trasmissioni di culto (pag. 2456 Atti della Costituente).<\/p>\n

Ed in realt\u00e0 \u00e8 libero e protetto in Italia ogni altro culto, e vi si diffondono. Cos\u00ec la concezione dello \u00abStato moderno\u00bb da De Gasperi tenacemente perseguita era realizzata nella Legge fondamentale della Repubblica, e le conseguenze tutti le tocchiamo con mano.<\/p>\n

Lo sbandieramento di un Cristianesimo soltanto ipocrita doveva portarci rapidamente nel doloroso clima del putridume di \u00abCapocotta\u00bb e della apologia dei traviamenti di Coppi fatta su quotidiani di propriet\u00e0 di uomini della Democrazia Cristiana (ved. Voce della giustizia, n. 36 del 4-9-1954)! Una politica tutta legata all\u2019affarismo e che, in nome di questo, chiude gli occhi ad ogni esigenza Morale: un rinunciatarismo impressionante che dopo aver elargito una Costituzione secondo il gusto del Protestantesimo anglosassone premia solennemente registi, come il Rossellini, la cui scandalosa condotta di profanatore del sacro tempio della unit\u00e0 famigliare aveva riempito le cronache di una stampa lasciata libera di corrompere, per cui si stan creando tutte le premesse per la introduzione del divorzio in Italia, gi\u00e0 largamente reso possibile da tristi accomodamenti dei nostri Trattati internazionali e della nostra giurisprudenza.<\/p>\n

L\u2019abominio di un malgoverno<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Questa, in sintesi, \u00e8 stata l\u2019opera di Degasperi. Dinanzi a tanti frutti di distruzione morale par quasi secondario ricordare le ingiustizie perpetrate con la legislazione di persecuzione contro gli ex fascisti; le immoralit\u00e0 compiute con le leggi di espropriazione terriera, fraudolentemente denominate \u00abriforma agraria\u00bb; la distruzione progressiva del patrimonio immobiliare urbano come conseguenza del delittuoso regime delle locazioni; il danno recato all\u2019agricoltura e le profonde violazioni di giustizia, conseguenti alla legislazione sui contratti agrari; il disordine e la somma di ingiustizie e sperequazioni, oltrech\u00e9 di corruzione, immensamente aggravatosi nel sistema tributario, in cui la legislazione degasperiana ha di gran lunga peggiorato i malanni da tempo esistenti; la mancata difesa del patrimonio boschivo, col conseguente continuo accrescersi dei disastri che produce; l\u2019aggravamento della situazione nel campo della cultura con un regime scolastico, ora poi affidato ad un Ministro liberale, che, in uno al regime di stampa, sta riducendo la intellettualit\u00e0 italiana al bassissimo livello che ogni giorno paurosamente constatiamo.<\/p>\n

Il rigetto dei principi del Toniolo<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Tutto questo era e doveva essere il frutto dell\u2019abbandono delle posizioni cui la scuola del Toniolo aveva tenuto ancorati \u2013 sulla scia degli Insegnamenti dei Papi \u2013 i Cattolici italiani. De Gasperi, in quella che viene considerata la sua ultima lettera, e quasi un testamento spirituale (lettera a Fanfani del 9 agosto 1954, ved. Eco di Bergamo, n. 200), ha lasciato scritto: \u00abPerch\u00e9 il Toniolo, nazionalmente parlando, ebbe efficacia cos\u00ec inadeguata? Perch\u00e9 i tempi e gli uomini non gli permisero di sfuggire alla alternativa guelfa \u2013 ghibellina, e cos\u00ec non usc\u00ec dallo storico steccato politico, bench\u00e9 ne fosse uscito da quello sociale. Il nostro sforzo pi\u00f9 tardi, fu quello di sfuggire alla stretta. Non siamo riusciti spesso, ma ad un certo punto la D.C. divenne un movimento, un partito italiano, al disopra dello storico conflitto. Teniamolo a mente: non bisogna lasciarsi avvinghiare dalle spire dell\u2019alternativa tradizionale\u00bb.<\/p>\n

Fino all\u2019ultimo, dunque, De Gasperi ha giuocato all\u2019inganno, e speriamo che non se ne sia reso pieno conto. Giuseppe Toniolo non rimase affatto ancorato ad una \u00absuperata\u00bb alternativa. Egli semplicemente non volle piegarsi a quella concezione dello Stato che defin\u00ec \u00abdisordine legale permanente delle democrazie cosiddette liberali\u00bb. (Toniolo, Concetto Cristiano di democrazia, ed. Coletti).<\/p>\n

De Gasperi mostra di bellamente dimenticare questa profonda differenza tra l\u2019indirizzo del Toniolo ed il suo. Ha dimenticato di aver scritto, come abbiamo ricordato, in polemica col Centro Politico Italiano: \u00abBisogna respingere qualsiasi tentazione di leggi eccezionali, di provvedimenti che escludano dal diritto comune o precludano da certe pubbliche funzioni chi sia alieno dal tradizionale spirito cattolico del Popolo Italiano.<\/p>\n

Nello Stato moderno l\u2019uguaglianza giuridica e la ammissibilit\u00e0 agli impieghi \u00e8 divenuta ormai una premessa indispensabile alla libera convivenza civile\u00bb (loc. cit.). Pertanto lo Stato democristiano deve lasciar aperto l\u2019adito ai professori materialisti sulle cattedre di Filosofia, ai docenti liberali su quelle di Diritto, agli atei su quelle di Storia del Cristianesimo o delle religioni. Cos\u00ec di seguito. Non solo il Toniolo, ma il Papa e la Chiesa non si piegano a questo, come non ci si pu\u00f2 piegare ogni cultore di filosofia naturale.<\/p>\n

\"\"<\/a>Tard\u00f2 solo di un anno, infatti, la risposta del Santo Padre: \u00abBen riflettendo alle conseguenze deleterie che una Costituzione la quale, abbandonando la pietra angolare della concezione cristiana della vita, tentasse di fondarsi sull\u2019agnosticismo morale e religioso, porterebbe in seno alla Societ\u00e0, e nella sua labile storia, ogni Cattolico comprender\u00e0 facilmente come ora la questione che, a preferenza di ogni altra, deve attirare la sua attenzione e spronare la sua attivit\u00e0 consiste nell\u2019assicurare alla generazione presente ed alle future il bene di una Legge fondamentale dello Stato che non si opponga a sani principi religiosi, e morali, ma ne tragga piuttosto vigorosa ispirazione, e ne proclami e ne persegua sapientemente le finalit\u00e0\u00bb.<\/p>\n

\u00abGiovi a questo riguardo ricordare che non sempre la novit\u00e0 delle Leggi \u00e8 fonte di salute per il Popolo: sovente invece la precipitosa ricerca di radicali innovazioni \u00e8 indice di oblio della propria dignit\u00e0 e di facile resa ad estranei influssi e non a meditate idee. SAPPIANO DUNQUE I CATTOLICI ITALIANI CHE IL RIMANERE FEDELI ALLE MIGLIORI E PROVATE TRADIZIONI SPIRITUALI E GIURIDICHE NON VUOL DIRE ESSERE OSTILI ALLE TRASFORMAZIONI SOCIALI CHE MEGLIO RISPONDANO AL BENE COMUNE: e dicano alto al loro grande ed infelice Paese che il patto onde esso vuol essere condotto ad unit\u00e0 e stabilit\u00e0, non pu\u00f2 cementarsi n\u00e9 con od\u00ee n\u00e9 con egoismi di classi, s\u00ec bene con la mutua e cristiana carit\u00e0 che tutti i cittadini affratelli in reciproco aiuto, collaborazione e rispetto\u00bb.<\/p>\n

Respinse i moniti del Santo Padre<\/strong><\/p>\n

Questo energico richiamo alle tradizioni, oltrech\u00e9 alla pacificazione, fu fatto da Pio XII nel suo autografo per la Settimana Sociale italiana del 1945.<\/p>\n

\u00c8 vano che De Gasperi tenti far credere che Toniolo non sapesse istricarsi tra errate concezioni di \u00abguelfismo\u00bb e \u00abghibellismo\u00bb. Toniolo, invece, aveva voluto rimanere fedele alla tradizione razionale e Cattolica, e pertanto NON AVEVA VOLUTO PIEGARSI al Demoliberalismo con tanta leggerezza e demagogia imposto dalla Borghesia capitalistica. De Gasperi ci si \u00e8 piegato!<\/p>\n

\"\"<\/a>Il suo tentativo di difesa, in polemica col Santo Padre, nel sopracitato discorso di Torino del 25 marzo 1946, rec\u00f2 una confessione come la seguente: \u00abQuando si \u00e8 fatto compromesso generale\u2026 abbiamo trattato anche l\u2019art. 66 come oggetto di compromesso. Compromesso vuol dire che uno cede da una parte ed uno cede dall\u2019altra\u00bb. Egli ha ammesso dunque che, pur di mantenere l\u2019alleanza con i Partiti anticattolici del Comitato di Liberazione Nazionale, e pur di realizzare (aggiungiamo noi) i suoi ideali di \u00abStato Moderno\u00bb, poteva barattare il rispetto di canoni fondamentali della Dottrina cristiana, difesi dal Diritto canonico.<\/p>\n

Con questo aveva ancora la temerariet\u00e0 di invocare \u00abl\u2019aver combattuto per tanti anni per la causa delle libert\u00e0 religiose\u00bb. Ma quali \u00ablibert\u00e0 religiose\u00bb? Quelle della propaganda protestantica e buddista, o quella della Religione vera? Il papa aveva invitato a non agire con \u00abfacile resa ad estranei influssi\u00bb: Degasperi ci ha confessato che perfino il nome del loro Partito \u2013 nome che vale una dottrina!- lo adottarono per influsso dei demosocialisti e dei demoliberali.<\/p>\n

Norme derivanti dai pi\u00f9 sacrosanti princip\u00ee, venivano barattate per un presunto \u00abcompromesso\u00bb per non rompere la perfetta intesa con coloro con cui si era pattuito di realizzare una rivoluzione demoliberale e quindi una Repubblica. L\u2019invito alla pacificazione ebbe come risposta la moltiplicazione delle leggi di persecuzione contro gli antichi Fascisti. L\u2019invito a bandire l\u2019odio ebbe come riscontro l\u2019odio diffuso e lasciato diffondere contro la legittima autorit\u00e0 dei Savoja, e perfino la spoliazione dei loro beni privati, che tuttora lo Stato degasperiano non consegna nemmeno in quella parte cui le Magistrature italiane lo hanno condannato.<\/p>\n

I travestimenti del \u00abNemico di Cristo\u00bb<\/strong><\/p>\n

Questa \u00e8 la triste realt\u00e0, che era nostro dovere ristabilire contro l\u2019orrido tentativo di speculazione su una morte, in un regime che con tanta spietatezza perseguita coloro che vogliano commemorare altri Morti!!!<\/p>\n

\"\"<\/a>Il Santo Padre ha parlato con molta fermezza nel discorso ai Cardinali il 24 dicembre 1944 trattando della carit\u00e0 misericordiosa della Chiesa: \u00abUn limite nondimeno, una barriera morale si rizza di fronte a questa carit\u00e0 misericordiosa, una barriera che la stessa carit\u00e0 non ha diritto di oltrepassare: la Verit\u00e0\u00bb.<\/p>\n

Ed egli aggiunse che \u00abin un tempo in cui le parole libert\u00e0, indipendenza, democrazia non sono per alcune ispirazioni e tendenze di spirito che un mezzo per cui sopire la vigilanza di coloro, la cui fedelt\u00e0 non si presterebbe mai scientificamente ad abbandonare o a mettere in pericolo il retaggio loro trasmesso da tutto il passato cristiano; in un tempo in cui, pi\u00f9 abilmente che mai, il nemico di Cristo e della Chiesa cerca, secondo la espressione dell\u2019apostolo delle Genti, di travestirsi in Angelo di luce; in un tempo come questo, la Chiesa e il Pastore Supremo, responsabile della eredit\u00e0 del Signore, hanno pi\u00f9 che mai il dovere di proclamare la Verit\u00e0, di difenderla contro le insidie degli errori dominanti, senza rispetto umano e senza debolezza, di aprire gli occhi agli uomini di buona volont\u00e0, e segnatamente ai fedeli, sui pericoli di alcune moderne correnti, di acuire la perspicacia dei loro giudizi per discernere tempestivamente gli errori che investono un\u2019apparenza di verit\u00e0, affinch\u00e9 i Popoli non abbiano a sperimentare troppo tardi e a proprie spese l\u2019amaro ammonimento del Profeta: Avete arato le empiet\u00e0, avete mietuto la iniquit\u00e0, vi siete nutriti dei frutti della menzogna\u00bb.<\/p>\n

A questo ammonimento segu\u00ec la lettura del Messaggio Natalizio Pontificio sul problema della Democrazia, Messaggio che \u00e8 tutta una condanna della concezione degasperiana e democristiana della Politica.<\/p>\n

Questo Messaggio, da noi pi\u00f9 volte illustrato nei suoi passi salienti, non \u00e8 MAI stato invocato \u2013 per quanto abbiamo potuto accertare \u2013 da De Gasperi e dai suoi giornali a sostegno della loro azione politica. In pi\u00f9, il Messaggio \u00e8 stato pubblicato con gravi falsificazioni, in senso filodemocristiano, su Riviste Diocesane e su pubblicazioni che tendono a sostenere il Partito dominante: n\u00e9 a noi \u00e8 stato possibile, in genere, ottenere una rettifica di queste falsificazioni.<\/p>\n

Quali sono dunque gli \u00aberrori che rivestono una apparenza di verit\u00e0\u00bb, secondo il Sommo Pontefice? Forse solo l\u2019errore del Comunismo che col suo materialismo brutale, con la sua aperta lotta contro la Religione, con le sue barriere di silenzio e feroci epurazioni, non mostra certo di presentarsi come un \u00abAngelo di luce?\u00bb. Noi non abbiamo mai mancato di richiamare l\u2019attenzione di Chi deve vigilare, e le nostre due denunce al Santo Offizio, contro gli errori del De Gasperi e dei suoi sostenitori, documentano un indirizzo ed un\u2019azione precisa di cui purtroppo gli eventi succedutisi in questi anni hanno largamente dimostrato il fondamento.<\/p>\n

Siamo dispostissimi a lasciare un Morto, tutti i Morti, nella sperata pace: ma non possiamo deflettere contro rinnovati tentativi di \u00abmettere in pericolo il retaggio trasmesso da tutto il passato Cristiano\u00bb.<\/p>\n

___________________<\/p>\n

Carlo Francesco D\u2019Agostino, scomparso nel 1999, scrisse queste pagine un mese dopo la morte di Alcide De Gasperi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tratto da \u201cL\u2019Alleanza Italiana\u201d Roma, n. 70, Settembre 1954 di Carlo Francesco D\u2019Agostino La ostentata esaltazione che certa stampa ha fatto della figura dell\u2019on. De Gasperi come preteso statista cattolico, ci obbliga a ristabilire la verit\u00e0, con precise e documentate contestazioni. Con questo non intendiamo indagare se e quanto De Gasperi sia stato in buona … <\/p>\n

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":41157,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[33,79,53],"tags":[808],"class_list":["post-41156","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cristiani-nell-islam","category-democrazia-cristiana","category-politica","tag-alcide-de-gasperi","item-wrap"],"yoast_head":"\nDe Gasperi: un alfiere dell\u2019anticristianesimo - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/de-gasperi-un-alfiere-dellanticristianesimo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"De Gasperi: un alfiere dell\u2019anticristianesimo - 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