{"id":41121,"date":"2018-09-27T00:00:18","date_gmt":"2018-09-26T22:00:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=41121"},"modified":"2018-09-20T11:32:19","modified_gmt":"2018-09-20T09:32:19","slug":"che-fine-hanno-fatto-i-giovani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/che-fine-hanno-fatto-i-giovani\/","title":{"rendered":"Che fine hanno fatto i giovani?"},"content":{"rendered":"

Da Il segreto del viandante <\/em><\/strong>(Mondadori, 2003)<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/strong>di Marcello Veneziani<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Quante volte abbiamo sentito dire<\/strong>: ai giovani mancano i valori. E se fosse vero il contrario, che stanno annegando in un oceano di valori, in un mare soffocante di moralismo? E se il male venisse proprio dalla retorica sui valori? Spesso quei valori espressi in fiera, ai congressi, a scuola e in tv sono dei palloncini gonfiati, pieni d\u2019aria, cio\u00e8 di nulla. Sono la decorazione superflua di una realt\u00e0 cinica che \u00e8 la pura volont\u00e0 di dominio. Sono la flatulenza del mercato, che non a caso impone i suoi valori che poi sono i prezzi. O l\u2019ornamento di un nuovo, petulante moralismo, permissivo e intollerante.<\/p>\n

Ma ai ragazzi funzionano pi\u00f9 gli esempi che le lezioni<\/strong>. Esempi noti. Se si volesse sintetizzare in un\u2019immagine il codice genetico dei Valori come sono oggi presentati ai ragazzi, non pensate a un libro, a una teoria, a un pensatore. Pensate a un cantante, a una canzone di portata planetaria. Per esempi Imagine<\/strong><\/em> di John Lennon<\/strong>, oggetto di culto riverito nel mondo e perfino nella politica, canzone di pace e di valori. Frughiamo dentro quell\u2019inno oltre lo splendore della sua musica. Il messaggio dice<\/strong>: \u201cImmagina che non ci sia il paradiso\u2026e nessun inferno sotto di noi\u2026Immagina la gente vivere per l\u2019oggi\u2026Immagina che non ci siano pi\u00f9 patrie\u2026Nessun motivo per cui morire o uccidere, nessuna religione\u2026\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/a>Che splendida vacuit\u00e0<\/strong>. Se si vive solo per l\u2019oggi, senza pi\u00f9 motivi per vivere e per morire, se non ci sono paradisi e inferni, anime e percorsi dopo la vita, se non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 dio, n\u00e9 patria, n\u00e9 radice, che farsene di quel guscio vuoto di valori, variamente battezzato per negazione (no alla violenza, no al razzismo, no alla guerra). Non restano che valori gonfiabili per poi viversi addosso come peggio si crede.<\/p>\n

Negando la naturale vocazion<\/strong>e a legarsi ad un\u2019origine, ad un luogo, ad un senso, ad una religione, dove finir\u00e0 quel potenziale umano se non alla ricerca di selvatiche parodie dell\u2019origine, del senso e della religione? \u00c8 quel che succede con la naturale esuberanza e aggressivit\u00e0, la naturale predisposizione al rischio; una volta negata, rimossa e non incanalata e incivilita in forme rituali e condivise, esplode nelle forme peggiori e gratuite.<\/p>\n

Se negate ogni trascendenza<\/strong> alla vita, al presente, all\u2019io, di che lagnarsi se poi un ragazzo resetta il mondo, perde il senso della realt\u00e0 e lo confonde con il virtuale, e va ad abitare in un mondo a una piazza? Il loro egoismo nasce da quei \u201cvalori\u201d, o perlomeno si nutre anche di quelli.<\/p>\n

\"\"<\/a>\u201cSchiavi di ogni capriccio, legati ad ogni istante, vittime di ogni padrone, sitibondi nel fluire dell\u2019acqua, affamati nella sovrabbondanza\u201d; cos\u00ec scrisse un ragazzo, che si uccise a ventitr\u00e9 anni. Si chiamava Carlo Michelstaedter<\/strong>. Vuoi dire che i giovani di oggi sono peggiori dei giovani di ieri? No, \u00e8 uno stupido luogo comune di ogni generazione imprecare contro la generazione successiva. Suppergi\u00f9 sono come gli altri, non pi\u00f9 scemi, non pi\u00f9 cattivi, semmai un po\u2019 pi\u00f9 fragili e introversi. Ma le loro forme di espressione, i loro modi di essere, le loro valvole di sfogo, il loro patrimonio di conoscenze sono in quell\u2019orizzonte sconfinato e chiuso.<\/p>\n

Non ha senso cercare di chi \u00e8 la colpa<\/strong>: essere innocentista o colpevolista, due modi d\u2019essere cretini con giudizi a priori. \u00c8 causa loro, della famiglia e della scuola, infine del mondo che li circonda, media in testa. Ma la cosa peggiore non \u00e8 la scomparsa dei giovani come categoria sociale, come risorsa pubblica, e il loro diventare quasi invisibili; ma il loro appartarsi, il loro sconnettersi da ogni rete, da ogni legame, da ogni storia, da ogni linguaggio comune.<\/p>\n

Terminali spenti<\/strong>. La cosa pi\u00f9 terribile che si pu\u00f2 dire di loro \u00e8 questa, parafrasando Karl Kraus: vedendo un giovane oggi non mi viene in mente niente.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Da Il segreto del viandante (Mondadori, 2003) \u00a0di Marcello Veneziani<\/p>

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