{"id":4102,"date":"2010-09-26T21:01:21","date_gmt":"2010-09-26T19:01:21","guid":{"rendered":""},"modified":"2019-07-05T08:46:47","modified_gmt":"2019-07-05T06:46:47","slug":"metz-yeghern-il-grande-male-note-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/metz-yeghern-il-grande-male-note-1\/","title":{"rendered":"Metz Yeghern, il Grande Male (note 1)"},"content":{"rendered":"
Pubblicato su Nuova Umanit\u00e0<\/strong> n.159-160 maggio-agosto 2005<\/div>\n
\"metz<\/div>\n

 di Giovanni Guaita<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

1)<\/strong> Sull’ultimo periodo dell’impero ottomano (dalla presa di potere di Abdul-Hamid II) e l’inizio della Repubblica turca (fino alla morte di Mustafa Kemal), raccomandiamo il libro di Y. Ternon, L\u2019Empire ottoman, le d\u00e9clin, la chute, l’effacement<\/em>, Paris 2002, e l’ultima parte del libro R. Mantram (ed.), Storia dell’impero ottomano<\/em>, tr. it., Lecce 1999; cf. anche B. Lewis, Islam et laicit\u00e9<\/em>. La naissance de la Turquie moderne<\/em>, Paris 1988.<\/div>\n

2)<\/strong> Le \u00abcapitolazioni\u00bb, basate su vari accordi internazionali che regolavano la posizione degli stranieri nell’impero, prevedevano che i cittadini europei e americani continuassero a godere dei propri diritti anche sul suolo ottomano e dovessero essere giudicati sulla base delle proprie leggi. Cos\u00ec tutte le potenze avevano in Turchia tribunali e prigioni propri, e anche scuole, opere di beneficenza e istituti religiosi non sottoposti alla legislazione ottomana. Le rappresentanze diplomatiche straniere godevano di ampia libert\u00e0 di azione e di movimento ed esercitavano una forte influenza sul governo turco, avendo di fatto diritto di intervento in molte questioni interne. Col tempo, gli ambasciatori avevano esteso la loro protezione anche ai cittadini ottomani non musulmani e a tutte le minoranze etniche.<\/p>\n

3)<\/strong> Interessanti informazioni sulla sua vita si trovano in un libro che riporta la testimonianza del precettore francese del figlio di Abdul-Hamid: R. Bareilles, Cr\u00e9puscule ottoman: 1875-1933: Un Fran\u00e7ais chez le dernier grand sultan<\/em> (Pr\u00e9face de A. Decaux), [Toulouse] 2002; cf. anche G. Roy, Abdul-Hamid, le sultan rouge<\/em> (Pr\u00e9face du colonel Lamouche, ancien instructeur de la gendarmerie ottomane), Paris 1936.<\/p>\n

4)<\/strong> V. Solov’\u00ebv, Tri razgovora. Kratkaja povest’ ob Antichriste<\/em>, Moskva 2000, pp. 63s.<\/p>\n

5)<\/strong> Una raccolta dei testi degli accordi internazionali riguardanti la questione armena (dal trattato di Gjulistan del 1813 all’accordo tra la Repubblica Armena e la Federazione Russa del 1997) \u00e8 stato recentemente edito in russo: G. Azatjan, Sud’bonosnye dogovora<\/em>, Erevan 2000.<\/p>\n

6)<\/strong> Per le alterne vicende dell’Armenia a causa del mutare dei corsi della diplomazia internazionale si veda Dj. Kirakosjan, Bur\u017euaznaja diplomatija Armenija<\/em> (70-ye gody<\/em> XIX veka<\/em>), Erevan 1981.<\/p>\n

7)<\/strong> I turchi nel 1864 avevano suddiviso il territorio armeno entrato a far parte dell’impero ottomano nel XVII sec. (circa la met\u00e0 dell’antica Armenia) in sei vilayet, o province: di Van, Erzerum, Bitlis, Sebaste, Harput e Diarbekir. Nelle prime tre, pi\u00f9 orientali, la popolazione armena era pi\u00f9 compatta.<\/p>\n

8)<\/strong> Cf. per esempio le note collettive inviate dalle potenze alla Porta l’11 giugno e il 7 settembre 1880, la seconda riportata da F. Sidari, La questione armena nella politica delle grandi potenze dalla chiusura del Congresso di Berlino al trattato di Losanna del 1923<\/em>, Padova 1962, p. 12. Alla stessa opera (che resta ancora lo studio pi\u00f9 completo in italiano relativamente a questo periodo) rimandiamo per quanto riguarda la questione armena nella politica internazionale dell’epoca. Sullo stesso argomento cf. anche M. Somakian, Empires in conflict: Armenia and the Great Powers<\/em>, London-New York 1995.<\/p>\n

9)<\/strong> Tale mutamento si riflette nei documenti ufficiali della diplomazia di Sua Maest\u00e0. Cf. Cm. T. Heller, <\/span>Britain and the Armenain Question<\/em>, London 1980. Ci\u00f2 emerge perfino dalla raccolta, realizzata appositamente a fini propagandistici dallo stato turco, <\/span>British documenti on Ottoman Armenians<\/em>, vol. II (1880-1890), Ankara 1983.<\/span><\/p>\n

10)<\/strong> La stessa delegazione armena al Congresso non era certamente all’altezza della situazione. Il grande diplomatico armeno Boghos Nubar Pasci\u00e0, che in precedenza era stato ministro degli Esteri dell’Egitto, non faceva parte dei membri della delegazione, che era invece presieduta da Hayrig Khrimian, gi\u00e0 patriarca armeno di Costantinopoli, uomo di indubbia spiritualit\u00e0 ma del tutto inesperto di diplomazia. Si racconta che, quando si preparava a recarsi a Berlino, qualcuno gli chiese che lingua avrebbe parlato al congresso, dato che non conosceva che l’armeno, il turco e il curdo; il santo presule rispose che avrebbe parlato \u00abla lingua delle lacrime\u00bb. Tale risposta mostra in maniera eloquente la fede ma nel contempo l’ingenuit\u00e0 del Khrimian, che non si rendeva certo conto dell’abilit\u00e0 e furbizia dei suoi interlocutori.<\/span><\/p>\n

11)<\/strong> Cf. L.Z. Nalbandian, <\/span>Armenian Revolutionary Movement: The Development of Armenian Political Parties Through the Nineteenth Century,<\/em> University of California Press, 1988.<\/span><\/p>\n

12)<\/strong> Sui primi decenni della storia del partito cf. H. Dasnabedian, Histoire de la F\u00e9d\u00e9ration R\u00e9volutionnaire Arm\u00e9nienne Dachnaktsoutioun, 1890\/1924 – (H. Tasnapetean, History of th\u00e8 Armenian Revolut\u00econary Federation, Dashnaktsutiun, 1890-1924), Milano s.d.<\/span><\/p>\n

13)<\/strong> Sulla situazione degli armeni nell’impero ottomano in questo periodo: M.K. Krikorian, Armenians in the Service of the Ottoman Empire 1860-1908, Routledge Kegan & Paul, 1978; B. Sivazliyan, Scambi culturali, economici, amministrativi tra gli armeni e l’impero ottomano nel XIX secolo, con presentazione, analisi e traduzione delle fonti inerenti armene e ottomane, Venezia 1985.<\/span><\/p>\n

14)<\/strong> Nel XVII secolo gli armeni costituivano il 98% della popolazione dell’Armenia occidentale, e i musulmani il rimanente 2%. H. Pasdermadjian valuta a circa 100.000 il numero dei curdi che si stabilirono nelle regioni di Mush, Van e Erzurum tra il 1877 e il 1914. Alla vigilia della Prima Guerra mondiale gli armeni non erano che il 38,9%, i turchi il 25,4% e i curdi e qualche altra minoranza il 24,5% (cf. L.M. Vorob’eva, <\/span>Tragedija armjanskogo naroda: stranicy istorii<\/em>, in Istituto Russo di Studi Strategici [ed.], <\/span>Armenija: problemy nezavisimogo razvitija<\/em>, Moskva 1998, p. 173). Dopo la guerra e il genocidio la percentuale degli armeni sar\u00e0 irrilevante. Circa l’utilizzazione dei curdi da parte del governo ottomano cf. H. Pasdermadjian<\/span>, Histoire de l’Armenie<\/em>, cit, pp. 334-336 e 340-342. Le brutalit\u00e0 compiute dai reggimenti irregolari curdi sono riconosciute anche dallo storico curdo Sh. Mgoi: cf. M.S. Lazarev – Sh.Ch. Mgoi (edd.), <\/span>Istorija Kurdistana<\/em>, Moskva 1999, pp. 189-199.<\/span><\/p>\n

15)<\/strong> In proposito, interessanti sono le testimonianze contenute nei rapporti dei diplomatici francesi al loro governo, pubblicati in <\/span>Livre Jaune, Affaires Arm\u00e9-niennes, 1893-1897<\/em>, Paris 1897.<\/span><\/p>\n

16)<\/strong> Particolarmente notevole \u00e8 la reazione dell’opinione pubblica dell’impero russo dove vivono molti armeni. Nel 1896 a Mosca esce un libro dedicato alla questione armena e all’ultima presa di posizione degli Stati europei (<\/span>Polo\u017eenie armjan v Turcii do vme\u0161atel’stva der\u017eav v 1895 godu<\/em>, Moskva 1896) e un altro sulle \u00abbestialit\u00e0 turche nel Sassun\u00bb (E. Dillon – F. Grin, <\/span>Polo\u017eenie del v Tureckoj Armnii i tureckie zverstva v Sasune<\/em>, Moskva 1896); nel 1897 un folto gruppo di noti intellettuali russi e armeni pubblica una raccolta di saggi in Aiuto fraterno alle vittime armene in Turchia (<\/span>Bratskaja pomo\u0161\u010d postradav\u0161im v Turcii armjanam<\/em>, Moskva 1897), che gi\u00e0 l’anno successivo ha una nuova edizione ampliata. Anche l’opinione pubblica svizzera \u00e8 scossa dagli avvenimenti di Turchia. Il 7 settembre 1896 migliaia di persone manifestano in piazza a Losanna; nello stesso anno 430.000 cittadini svizzeri firmano una petizione di appoggio alla nazione armena sterminata dai turchi, rivolta al Consiglio Federale e al papa (<\/span>Mis\u00e9ricorde: appel a Sa Saintet\u00e9 le Pape et au Haut Conseil Federai Suisse en faveur des peuples opprim\u00e9s en Turquie et en Macedonie<\/em>, Gen\u00e8ve 1896; cf. anche K. Meyer, Armenian una dieSchweiz, Bern 1974).<\/span><\/p>\n

17)<\/strong> Cf. B. Braude – B. Lewis (edd.), Christians and Jews in the Ottoman Empire, I-II, New York-London 1982.<\/span><\/p>\n

18)<\/strong> Cit. secondo F. Sidari, La questione armena nella politica delle grandi potenze dalla chiusura del Congresso di Berlino al trattato di Losanna del 1923, cit., p. 45.<\/span><\/p>\n

19)<\/strong> Sull’ideologia del panturanismo (o panturchismo) cit: A.Svaranc, <\/span>Pantjurkizm v geostrategii Turcii na Kavkaze<\/em>, Moskva 2002; J.M. Landau, <\/span>Pan-Tur-kism in Turkey<\/em>, London 1981; M. Aray, <\/span>Turkish Nationalism in the Young Turk Era<\/em>, Leiden 1992.<\/span><\/p>\n

20)<\/strong> (…)<\/span><\/p>\n

21)<\/strong> Sulla storia e il carattere dei membri del triumvirato dei \u00abGiovani Turchi\u00bb esistono molte fonti e testimonianze. In particolare, per Talaat, cf. i racconti dell’ambasciatore Morgenthau, per Enver la pregnante descrizione (basata sui racconti del pastore Lepsius e di altri testimoni) fatta da Franz Werfel nel suo romanzo, su Djemal i materiali pubblicati recentemente da Raymond Kevorkian, di cui diremo oltre.<\/span><\/p>\n

22)<\/strong> Boghos pasha Nubarian (1851-1930) era figlio del celebre politico e diplomatico Nubar pasha (1825-1899), che era stato ministro degli esteri e primo ministro dell’Egitto e aveva avuto i pi\u00f9 alti onori e riconoscimenti dello Stato. Come suo padre, anche Boghos Nubar occup\u00f2 posti importanti nel governo egiziano, fu a capo della comunit\u00e0 armena locale e gioc\u00f2 un ruolo di prima importanza per la diplomazia armena nelle varie conferenze internazionali dell’epoca. Svolse anche una notevole attivit\u00e0 di beneficenza, contribuendo alla fondazione nel 1906 dell’Unione Generale Armena di Beneficenza (UGAB) e divenendone il primo presidente. Nel 1915 e negli anni successivi l’UGAB prest\u00f2 un aiuto inestimabile ai rifugiati dell’Armenia Occidentale, fond\u00f2 e mantenne ospedali, orfanotrofi e scuole presso numerose comunit\u00e0 della diaspora armena, organizz\u00f2 il rimpatrio degli armeni in Armenia Orientale. Ancora oggi l’UGAB sostiene diverse organizzazioni filantropiche e culturali in Armenia e nei paesi della diaspora.<\/span><\/p>\n

23)<\/strong> Cf. p.e. la posizione inglese in J. Heller, <\/span>Britain and the Armenian Question<\/em>, cit.; A. Feros, <\/span>Great Britain’s Relations with the Young Turks 1908-1914<\/em>, London 1965.<\/span><\/p>\n

24)<\/strong> II testo della lettera di Gevorg V allo zar \u00e8 stato pubblicato in russo nel libro: <\/span>Genocid armjan v Osmanskoj imperii. Sbornik dokumentov i materialov<\/em>, 2 ed. riveduta e corretta, Erevan 1982, pp. 245-249.<\/span><\/p>\n

25)<\/strong> II sistema delle \u00abcapitolazioni\u00bb sar\u00e0 ristabilito dal Trattato di S\u00e8vres (agosto 1920), per poi essere definitivamente abolito dal Trattato di Losanna (luglio 1923).<\/span><\/p>\n

26)<\/strong> L’Italia a fine maggio 1915, gli USA solo nell’aprile 1917.<\/span><\/p>\n

27)<\/strong> Per la situazione degli armeni in questo periodo cf. A. Beylerian<\/span>, Les Grandes puissances, l’Empire ottoman et les Arm\u00e9niens dans les archives frangaises (1914-1918)<\/em>, Publication de la Sorbonne, Paris 1983; R.H. K\u00e9vorkian – R.B. Paboudjian, <\/span>Les Arm\u00e9niens dans l’Empire ottoman a la veille du g\u00e9nocide<\/em>, Paris 1992. Tra la storiografia russa pi\u00f9 recente, una particolare attenzione alla questione armena e al genocidio \u00e8 riservata da V.E. Sambarov nel libro <\/span>Za veru, carja i Ote\u010destvo<\/em>, Moskva 2003, dedicato alla storia della Prima Guerra mondiale.<\/span><\/p>\n

28)<\/strong> Le cifre indicate a questo proposito dagli storici sono molto discordi. Pasdermadjian scrive che gli armeni mobilitati nell’esercito russo sarebbero stati in un primo momento 120.000, ma a questi se ne sarebbero aggiunti pi\u00f9 tardi altri 60.000. Vratsian invece parla di 250.000 armeni incorporati nelle file russe. Per quanto riguarda gli armeni arruolati nell’esercito turco, \u00e8 difficile stabilirne con precisione il numero totale, ma si deve tener conto del fatto che all’inizio della guerra fu chiamata alle armi la categoria dei maschi di et\u00e0 compresa tra i 20-45 anni, e in un secondo tempo la mobilitazione fu estesa ai gruppi di et\u00e0 18-20 e 45-60 (cf. V.N. Dadrian, <\/span>The Armenian Genocide: an Interpretation<\/em>, in J. Winter [ed.], <\/span>America and the Armenian Genocide of 1915<\/em>, Cambridge University Press, 2003). In tal modo, ancor prima dell’inizio delle deportazioni nelle comunit\u00e0 armene non esisteva quasi pi\u00f9 popolazione adulta di sesso maschile.<\/span><\/p>\n

29)<\/strong> Sugli armeni arruolati nelle forze dell’Intesa, cf. G. Korganoff (g\u00e9n\u00e9ral), <\/span>La Participation<\/em> des Arm\u00e9niens a la guerre mondiale sur le front du Caucase (1914-1918<\/em>), Paris 1927.<\/span><\/p>\n

30)<\/strong> II suo capolavoro poetico e altri suoi versi sono reperibili in italiano; cf. <\/span>Il canto del pane<\/em>, a cura di A. Arslan, Milano 1993 ; <\/span>Mari di grano e altre poesie armene<\/em>, a cura di A. Arslan, Milano 1995; cf. anche i versi tradotti da B.L. Zekiyan e il suo articolo critico <\/span>Dall’epos al sogno<\/em>, in \u00abIn forma di parole\u00bb, Nuova serie; anno primo, numero terzo, 1990, pp. 127-181.<\/span><\/p>\n

31)<\/strong> Sulla complessa storia dell’adozione di questa Dichiarazione e la sua importanza giuridica, cf Ju. Barsegov, <\/span>Genocid armjan – prestuplenie p\u00f2 me\u017edunarodnomu pravu<\/em>, cit., pp. 77-88.<\/span><\/p>\n

32)<\/strong> A questa legge se ne aggiunge dopo pochi giorni un’altra, e poi altre due, tutte riguardanti la registrazione dei beni dei deportati.<\/span><\/p>\n

33)<\/strong> Su questi esperimenti (che per crudelt\u00e0 non furono inferiori a quelli praticati dai medici delle SS durante la seconda guerra mondiale), cf. V. Dadrian, <\/span>The Role of Turkish Physidans in the World War I Genocide of Ottoman Armenians in Holocaust and Genocide Studies<\/em>, 1: 2 (1986); Id. <\/span>The Armenian Genocide: an Interpretation<\/em>, cit, da vedere anche a proposito dell’eliminazione degli armeni per affogamento a Trebisonda, attestata da numerosi testimoni, tra cui il console americano Oscar Heizer.<\/span><\/p>\n

34)<\/strong> Per un’edizione italiana del romanzo, segnaliamo quella di Corbaccio, nella traduzione di Cristina Baseggio (20034).<\/span><\/p>\n

35)<\/strong> Recentemente una ricostruzione storica dei fatti della resistenza armena del Mussa Dagh, sulla base dei documenti dell’epoca, \u00e8 stata compiuta da due giornalisti italiani: cf. F. Amabile – M. Tosarti, La vera storia del Mussa Dagh<\/em> (presentazione di Vittorio Messori), Milano 2003.<\/p>\n

36)<\/strong> A questo proposito rimandiamo all’eccellente libro di Pietro Kuciukian, <\/span>Voci nel deserto. Giusti e testimoni per gli armeni<\/em>, cit. Per le varie raccolte di rapporti diplomatici e documenti ufficiali, segnaliamo che in italiano \u00e8 in preparazione l’edizione completa dei documenti degli archivi del Ministero degli Esteri concernenti la questione armena, relativi agli anni 1878-1923; l’edizione \u00e8 realizzata dall’Istituto Storico dell’Universit\u00e0 di Firenze e comprender\u00e0 12 tomi; 4 sono gi\u00e0 stati pubblicati. In lingua russa una buona raccolta di rapporti ufficiali dei diplomatici stranieri presenti in Turchia negli anni 1876-1920 \u00e8 il libro <\/span>Genocid armjan v Osmanskoj imperii. Sbornik dokumentov i materialov<\/em> (sost. M.G. Nersisjan, R.G. Saakjan, pod red. M. Nersisjana), II dop. izdanie, Erevan 1982; la pi\u00f9 completa edizione di documenti ufficiali statali (quasi esclusivamente di Gran Bretagna, Francia, Stati Uniti e Russia) e accordi internazionali relativi al genocidio \u00e8 stata realizzata dal giurista prof. Jurij Barsegov (<\/span>Genocid armjan: otvetstvennost’ Turcii i objazatel’stva mirovogo soob\u0161estva. <\/em>Dokumenty i kommentarij<\/em>, Moskva 2002). I primi due tomi di quest’opera presentano pi\u00f9 di 1.500 documenti ufficiali.<\/span><\/p>\n

37)<\/strong> Cf. S. Stepanjan (ed.), <\/span>Germanskie isto\u010dniki o genocide armjan<\/em> Erevan 1991, pp. 212-229. Recentemente sono stati pubblicati nuovi materiali dagli archivi austriaci; cf. A. Ohandjanian, <\/span>\u00d6sterreich-Armenien, 1872-1936<\/em>. <\/span>Faksimiles-ammlung diplomatischer Aktenst\u00f9cke<\/em>, 12 Bande, Wien 1995; Id., <\/span>1915. <\/em>Irrefutable Evidence. Th eAustrian Documenti on the Armenain Genocide, <\/em>Yerevan 2004.<\/span><\/p>\n

38)<\/strong> Cf. H. Vierbucker, Armenie 1915: un peuple civilis\u00e9 massacr\u00e9 par les Turcs: t\u00e9moignage d’un officier allemand, trad. par Louise Gessarentz, Montelimar 1987; in russo cf. S. Stepanjana (ed.), Germanskie istocniki o genocide armjan, Erevan 1991.<\/span><\/p>\n

39)<\/strong> H. Morgenthau, Ambassador’s Morgenthau Story, New York 1918. Cf. anche l’edizione francese H. Morgenthau, M\u00e9moires, suivi de Documenti in\u00e9dits du D\u00e9partement d’Etat, Paris 1983; su Morgenthau importante il profilo fatto dal nipote in H. Morgenthau III, Mostly Morgenthaus, a family History, New York 1991.<\/p>\n

40)<\/strong> Cit. secondo P. Kuciukian, Voci nel deserto. Giusti e testimoni per gli armeni<\/em>, cit., pp. 20-21.<\/p>\n

41)<\/strong> Ibid<\/em> ,pp.31, 26, 32-33.<\/span><\/p>\n

42)<\/strong> \u00abThe Times\u00bb, October 7,1915.<\/p>\n

43)<\/strong> A. Toynbee, Armenian Atrocities. The Murder of a Nation, New York 1915.<\/p>\n

44)<\/strong> Cf. J. Bryce, Accounts and Papers, 1916 (cd-8325), Armenians in Turkey: The Treatment of the Armenians in the Ottoman Empire, 1915-1916, London 1916; cf. la pi\u00f9 completa edizione francese J. Bryce – A. Toynbee, Livre bleu sur le massacre des Arm\u00e9niens dans l’Empire ottoman, Paris 1987.<\/p>\n

45)<\/strong> Bericht \u00fcber die Lage des Armenischen Volkes in der Turkei<\/em>, Potsdam 1916.<\/span><\/p>\n

46)<\/strong> Der Todesgang des Armenischen Volkes, Berlin-Potsdam 1919.<\/span><\/p>\n

47) <\/strong>Deutschland und Armenien. 1914-1918. Sammlung Diplomatischer Aktenstuecke, herausgegeben und eingeleitet von Dr. Johannes Lepsius, Potsdam 1919. Cf. anche l’edizione di W. e S. Gust in Internet: http:\/\/home.t-online.de\/home\/wolfgang.gus<\/span><\/p>\n

48) <\/strong>Recentemente, sotto la direzione di Hermann Goltz, direttore degli Archivi Lepsius e professore di teologia presso l’Universit\u00e0 Martin Luther di Halle, sono stati pubblicati gli archivi di Lepsius in 2 tomi: <\/span>Deutschland, Armenien und die T\u00f9rkei 1895-1925<\/em>. <\/span>Dokumente und Zeitschriften aus dem Dr. Johannes-Leps-ius-Archiv<\/em>, M\u00ecinchen, 1998-2004. Il primo tomo contiene il catalogo generale, il secondo i documenti in microfilm, il terzo un repertorio tematico. Importanti materiali sul pastore Lepsius si trovano in H. Goltz (ed.), <\/span>Akten des ersten Dr. Jo-hannes-Lepsius<\/em>– <\/span>Symposiums 1986<\/em>, Halle\/Saale 1987. L’autore ringrazia il prof. Goltz per la gentile consulenza.<\/span><\/p>\n

49) <\/strong>A.T. Wegner, <\/span>Der Weg ohne Heimkehr. <\/em>Ein Martyrium in Eriefen<\/em>, Berlin 1919. In parte (e con altri scritti dello stesso) pubblicata in italiano in <\/span>Armin T. Wegner e gli Armeni in Anatolia, 1915. Immagini e testimonianze<\/em>, Milano 1996.<\/span><\/p>\n

50) <\/strong>Per la prefazione di Wegner agli atti del processo, cf. <\/span>Der Prozess Talaat Pascha. <\/em>Mit einem Vorwort von Armin T. Wegner, Berlin 1921. Per <\/span>Il grido dall\u2019Ararat<\/em>, cf. A.T. Wegner, Der Schrei von Arami, Leipzig 1922.<\/span><\/p>\n

51)<\/strong> Su Armin Wegner cf. i due libri di M. Rooney: <\/span>Leben und Werk Armin T.Wegners (1886-1978) im Kontext der sozio-politischen und kulturellen Entwicklungen in Deutschland,<\/em> Frankfurt am Main 1984; \u00ab<\/span>Weg ohne Heimkehr<\/em>\u00bb. <\/span>Armin T.Wegnerzum 100 Geburtstag. Eine Gedenkschrift<\/em>, Bremen, 1986. Sugli anni italiani di A. Wegner cf. la testimonianza del figlio M. Wegner, <\/span>In nome del padre<\/em>, in AA.VV., <\/span>Si pu\u00f2 sempre dire un s\u00ec o un no: i Giusti contro i Genocidi degli Armeni e degli Ebrei<\/em> (Atti del Convegno, Padova, 30 novembre – 2 dicembre 2000), Padova 2001, pp. 125-130.<\/span><\/p>\n

52)<\/strong> A questi avvenimenti \u00e8 dedicato il cap. X del nostro <\/span>1700 let vernosti. Istorija Armenti i ee Cerkvi<\/em>, Moskva 2002, pp. 265-296, di prossima pubblicazione anche in Italia. Cf. anche il nostro articolo <\/span>Armenija me\u017edu tureckim molotom i rossijskoj nakoval’nej<\/em> nella rivista \u00abGra\u017edanin\u00bb, 4, luglio-agosto 2004, Moskva, pp. 84-92.<\/span><\/p>\n

53)<\/strong> Cf. Dj. Guajta, <\/span>1700 let vernosti,<\/em> cit., pp. 274-279.<\/span><\/p>\n

54)<\/strong> Cf. G. Chomizuri, Social’nye potrjasenija v sud’bach narodov<\/em> (na primere Armenii)<\/em>, Moskva 1997, p. 88.<\/p>\n

55)<\/strong> Cf. in merito la testimonianza di padre Jules Chaperon, che entr\u00f2 in Cilicia con le truppe francesi del mandato e poi svolse un’intensa attivit\u00e0 a favore degli armeni a Costantinopoli, finch\u00e9 i francesi non evacuarono la Turchia nel 1923. Cf. Chaperon (Abb\u00e9), <\/span>Un aum\u00f4nier militaire fran\u00e7ais t\u00e9moin du drame arm\u00e9nien,<\/em> Journal de I’Abb\u00e9 Chaperon, Cilicie 1920-Constantinople 1921-1923, Publi\u00e9 par l’Institut Eurom\u00e9diterran\u00e9en pour l’Armenie [s.d.l.].<\/span><\/p>\n

56)<\/strong> E Sidari (La questione armena, cit., p. 248) indica che 120.000 armeni abbandonarono la Cilicia a seguito delle truppe francesi che si ritiravano.<\/span><\/p>\n

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Pubblicato su Nuova Umanit\u00e0 n.159-160 maggio-agosto 2005  di Giovanni Guaita<\/p>

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