{"id":410,"date":"2005-05-08T00:00:00","date_gmt":"2005-05-07T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2025-07-13T13:09:39","modified_gmt":"2025-07-13T11:09:39","slug":"magia-della-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/magia-della-politica\/","title":{"rendered":"Magia della politica"},"content":{"rendered":"\n

Articolo pubblicato su Il Secolo d\u2019Italia<\/a><\/strong> il 31 maggio 1995<\/p>\n\n\n\n

Il potere \u00e8 ragionamento, \u00e8 capacit\u00e0 di calcolare come ci ha insegnato Machiavelli, ma astrologi e indovini non hanno mai abbandonato le corti e i gangli vitali dello Stato, anche nell\u2019anno di grazia 1995.<\/em><\/p>\n\n\n\n

di Francesco Giuliani<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n\n\n\n

Giorgio Galli come politologo, ha all\u2019attivo vari volumi sulla storia dei partiti, ma anche con una spiccata curiosit\u00e0 verso il mondo dell\u2019esoterismo, che si \u00e8 concretizzata in alcuni saggi. A questo secondo filone, che potremmo definire “di frontiera”, si ricollega il recentissimo La politica e i maghi<\/em> (Rizzoli, pag.318 L. 30.000).<\/p>\n\n\n\n

Si tratta di un volume che nasce da una ricerca sicuramente capillare e approfondita, attestando un interesse non saltuario da parte dell\u2019autore, che insegna all\u2019Universit\u00e0 di Milano Storia delle dottrine politiche.<\/p>\n\n\n\n

Il saggio ricostruisce, in 12 capitoli, alcuni momenti particolari in cui il rapporto tra potere e magia ha giocato un certo ruolo, pi\u00f9 o meno evidente. La sua ipotesi di partenza \u00e8 che troppo spesso si \u00e8 trascurata la possibilit\u00e0 che, anche in tempi recenti, il potere abbia subito dei condizionamenti da parte di chi ha creduto di poter prevedere o condizionare gli eventi.<\/p>\n\n\n\n

Molti sanno che la storia dell\u2019umanit\u00e0 \u00e8 percorsa da predizioni, divinazioni e magie di vario genere e che anche personaggi come Bruno, Campanella e Galileo confondevano tra astrologia e astronomia; ma \u00e8 meno noto che anche dopo il Settecento, con il progresso dei lumi e della civilt\u00e0, il mondo magico ha mantenuto una sua vitalit\u00e0, ad ogni livello sociale, per poi prendersi una sorta di rivincita ai ostri giorni.<\/p>\n\n\n

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\"karl_Marx\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Il potere \u00e8 ragionamento, \u00e8 capacit\u00e0 di calcolare come ci ha insegnato Machiavelli, ma astrologi e indovini non hanno mai abbandonato le corti e i gangli vitali dello Stato, anche nell\u2019anno di grazia 1995.<\/p>\n\n\n\n

Sulle premesse di Galli non \u00e8 possibile fare alcuna obiezione, anche perch\u00e9 il volume si mantiene ad un livello veramente scientifico, non chiedendo al lettore un atto di fede sui fenomeni magici, ma cercando di isolarli e di definirne la portata. Il cammino che disegna \u00e8 pertanto volutamente frammentario e parte dall\u2019epoca di Richelieu, per finire agli Stati Uniti dell\u2019ultimo residente.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ampia documentazione offertaci permette di aprire varchi al dominio dell\u2019irrazionale anche nel mondo scientifico per eccellenza, quello del socialismo reale. Gi\u00e0 Marx si interess\u00f2 di alchimia, in un periodo della sua vita, anche se nulla lascia pensare che sia stato addirittura un appartenente ad una setta di adoratori di Satana,come pure \u00e8 stato detto.<\/p>\n\n\n\n

Possiamo parlare di una sorta di compensazione al mondo del sacro, e quindi alle credenze religiose, operante negli Stati comunisti? Il dubbio \u00e8 lecito, visto che Galli dimostra che l\u2019esoterismo ha avuto spesso a che fare con il vertice del potere sovietico.<\/p>\n\n\n

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\"Hitler_Stalin\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Come non restare, del resto, meravigliati scoprendo che il sanguinario Stalin forse risparmi\u00f2 Bulgakov per l\u2019attenzione di quest\u2019ultimo all\u2019occultismo? E che dire dell\u2019astronauta Gagarin, che dallo spazio invia un saluto ad uno studioso di scienze “eretiche”? L\u2019autore si muove a suo agio nel quadro di fonti note agli addetti ai lavori, sottolineando il grande successo che i santoni della magia nera e gli esperti di sedute medianiche hanno oggi in Unione Sovietica; in fondo, ci\u00f2 che prima era ristretto ad una \u00e9lite dominante, oggi si \u00e8 aperto alle masse.<\/p>\n\n\n\n

Male ideologie contano relativamente, a leggere il capitolo nono , “Dacia e Dracula tra Codreanu e Ceausescu”, visto che, passando dai regimi della prima met\u00e0 del Novecento a quelli della seconda , il quadro non subisce grossi scossoni. Anche qui Galli non rinuncia a preziose chicche. Cos\u00ec, se \u00e8 comprensibile che Nilde Iotti stimasse Ceausescu, molto meno prevedibile \u00e8 che un esperto di “magia politica”, come Giulio Andreotti, in un libro del 1988,si sprofondasse in lodi sperticate come queste: \u00abHo sempre ammirato il capo dello Stato romeno\u00bb.<\/p>\n\n\n

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\"clinton\"<\/figure><\/div>\n\n\n

molto meno stupefacente sono le notizie intorno ai presidenti degli Stati Uniti. Di Roosvelt si \u00e8 detto che appartenesse a delle societ\u00e0 segrete, mentre Reagan veniva condizionato dagli oroscopi, e di recente, Clinton ha parlato dei suoi contatti con lo spirito di Elvis Presley. del resto, anche il terribile Hitler era sensibile ai responsi degli astri, vivendo, nei suoi ultimi giorni, ossessionato da una leggenda che prediceva la morte del “leone uncinato”.<\/p>\n\n\n\n

Quanto all\u2019Italia, mancano purtroppo delle pagine sulle credenze dei politici repubblicani, ma Galli ricostruisce il ruolo di Julius Evola e Arturo Righini credendo di scorgere il tentativo di condizionare con l\u2019esoterismo pitagorico Mussolini, il quale, nel suo carattere scettico e pragmatico non mancava, comunque, di alimentare delle superstizioni<\/p>\n\n\n\n

Molto meno persuasive, in verit\u00e0, ci sembrano le pagine della Divina Commedia esoterica, comprese nello stesso capitolo, “Dante e l\u2019esoterismo fascista<\/em>“. In lavori del genere, sia pur condotti con grande seriet\u00e0 come in questo caso, si \u00e8 fisiologicamente portati a trovare dei dubbi anche laddove questi sono inesistenti o, almeno, ai pi\u00f9 sembrano tali . Ad esempio, lo studioso resta sconcertato di fronte alla \u00abevidente sproporzione\u00bb tra l\u2019enorme spazio assegnato a Farinata degli Uberti e quello modesto dedicato a Federico II di Svevia, notando che il primo \u00e8 un personaggio minore della storia, mentre il secondo \u00e8 un protagonista assoluto.<\/p>\n\n\n\n

La disparit\u00e0 di trattamento viene utilizzata per sostenere una chiave di lettura criptica della Divina Commedia, ma in verit\u00e0 Dante utilizza ovunque dei personaggi fiorentini che hanno condizionato la sua esistenza: dov\u2019\u00e8, dunque, il mistero?<\/p>\n\n\n\n

Bizantinismi a parte, per\u00f2, il libro dimostra la capacit\u00e0 di illuminare, con dovizia di dati, anche certi angoli bui, che per\u00f2 possono risultare determinanti nella gestione del potere.<\/p>\n\n\n\n

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Articolo pubblicato su Il Secolo d\u2019Italia il 31 maggio 1995 Il potere \u00e8 ragionamento, \u00e8 capacit\u00e0 di calcolare come ci ha insegnato Machiavelli, ma astrologi e indovini non hanno mai abbandonato le corti e i gangli vitali dello Stato, anche nell\u2019anno di grazia 1995. di Francesco Giuliani<\/p>

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