{"id":40956,"date":"2018-09-06T00:00:37","date_gmt":"2018-09-05T22:00:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=40956"},"modified":"2018-09-06T08:29:39","modified_gmt":"2018-09-06T06:29:39","slug":"come-conservare-la-fede-quando-la-chiesa-e-colpita-da-gravi-scandali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/come-conservare-la-fede-quando-la-chiesa-e-colpita-da-gravi-scandali\/","title":{"rendered":"Come conservare la fede quando la Chiesa \u00e8 colpita da gravi scandali"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Aleteia<\/strong> 30 Agostro 2018<\/p>\n

O piuttosto: quale Chiesa crediamo? Una cerchia di perfetti o una \u201cimmaculata ex maculatis\u201d?<\/em><\/p>\n

di Miguel Pastorino<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Nel 1969 Joseph Ratzinger, all\u2019epoca teologo, scriveva nel suo Introduzione al Cristianesimo<\/em> un breve capitolo sulla Chiesa che iniziava con parole che in questi giorni possono suonarci un po\u2019 familiari<\/strong>: Parliamo pure di quanto ci opprime al giorno d\u2019oggi. Non cerchiamo di nascondercelo; oggi siamo tentati di dire che la Chiesa non \u00e8 n\u00e9 santa n\u00e9 cattolica [\u2026]. La storia della Chiesa \u00e8 stracolma di esseri umani corrotti. Possiamo comprendere l\u2019orribile visione di Dante, che vedeva innalzarsi nel carro della Chiesa le prostitute di Babilonia, e comprendiamo le terribili parole di Guillaume d\u2019Auvergne (XIII secolo), il quale affermava che dovremmo tremare davanti alla perversione della Chiesa: \u00abLa Chiesa non \u00e8 pi\u00f9 una sposa, ma uno spaventoso mostro, deforme e selvaggio\u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/a>La cattolicit\u00e0 della Chiesa ci sembra tanto problematica quanto la sua santit\u00e0<\/strong>. Le fazioni e le lotte hanno lacerato la tunica del Signore, hanno diviso la Chiesa in numerose Chiese che pretendono di essere, in modo pi\u00f9 o meno vitale, la sola vera ed unica Chiesa. \u00c8 questa la ragione per la quale oggi la Chiesa \u00e8 diventata per molte persone il principale ostacolo alla fede. Non si riesce a scorgere altro, in essa, se non la lotta per il potere umano, il miserabile teatrino di quelli che, con le loro affermazioni, vogliono assolutizzare il cristianesimo ufficiale e paralizzare il vero spirito del cristianesimo<\/strong>.<\/p>\n

Egli lo affermava nella maniera pi\u00f9 chiara e pi\u00f9 dura che si potesse, convinto che non si potessero ricusare quegli argomenti, e che tale percezione fosse basata non solo su solide ragioni, ma anche su cuori affranti e umiliati, che hanno visto le loro attese andare disperse. Ed \u00e8 a partire da questo, da tale contrasto tra l\u2019opinione che si ha della fede e quella che se ne percepisce concretamente, che ci si domanda: \u00abPerch\u00e9, malgrado tutto, noi amiamo la Chiesa?\u00bb.<\/p>\n

CHIESA SANTA?<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>\u201cChiesa santa\u201d non significa che ciascuno dei suoi membri sia santo, immacolato. Joseph Ratzinger sostiene che il sogno di una Chiesa immacolata rinasca in tutte le epoche, ma che non trovi spazio nel Credo, e che in realt\u00e0 quanti pi\u00f9 vivamente criticano la Chiesa provengano dal sogno irrealistico di una Chiesa immacolata.<\/p>\n

La santit\u00e0 della Chiesa risiede nel potere di santificazione che Dio esercita malgrado il carattere peccatore dell\u2019uomo. Tale santificazione \u00e8 data da Dio come una grazia, che sussiste a dispetto dell\u2019infedelt\u00e0 dell\u2019uomo. \u00c8 l\u2019espressione dell\u2019amore di Dio che non si lascia vincere dall\u2019incapacit\u00e0 dell\u2019uomo<\/strong>, che ma malgrado tutto continua ad essere buono con quest\u2019ultimo, non cessa di accoglierlo proprio in quanto peccatore, si volge verso lui, lo santifica e lo ama.<\/p>\n

Proprio perch\u00e9 quanto \u00e8 gratuito non dipende dal merito dei credenti, la santit\u00e0 della Chiesa \u00e8 quella di Cristo, non la nostra.<\/p>\n

Ma \u00e8 sempre veramente la santit\u00e0 del Signore che si fa presente qui,\u00a0ed egli sceglie anche e proprio le mani sporche degli uomini come ricettacolo della sua presenza<\/strong>.<\/p>\n

Per Joseph Ratzinger, lo sconcertante connubio della santit\u00e0 di Dio e dell\u2019infedelt\u00e0 dell\u2019uomo \u00e8 l\u2019aspetto drammatico della grazia in questo mondo, perch\u00e9 essa rende visibile l\u2019amore gratuito e incondizionato di Dio, che ieri come oggi si siede a mensa con i peccatori.<\/p>\n

IL SOGNO DI UN MONDO PURO<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>L\u2019idea secondo la quale la Chiesa non si mescola al peccato \u00e8 un pensiero semplicistico e manicheo, che presenta un\u2019immagine ideale e nobile, ma non reale. Joseph Ratzinger ricorda che quanto gi\u00e0 fra i suoi contemporanei era percepito come scandaloso, nella santit\u00e0 di Cristo, era che non facesse discendere il fuoco su quelli che erano indegni e che non cercasse la purezza separando il grano dalla zizzania.<\/p>\n

La santit\u00e0 di Ges\u00f9 si manifestava precisamente nei suoi incontri con i peccatori, che egli attirava a s\u00e9 in completa comunione di destino con gli emarginati,\u00a0rivelando cos\u00ec cos\u2019\u00e8 la vera santit\u00e0: non una separazione bens\u00ec una unificazione; non un giudizio ma un amore che redime<\/strong>.<\/p>\n

Le questioni che derivano da un siffatto modo di vedere le cose sono formidabili, ma piene di speranza: La Chiesa non \u00e8 semplicemente la prosecuzione dell\u2019abbandono di Dio alla miseria umana? Non \u00e8\u00a0la prosecuzione dei pasti presi da Ges\u00f9 con i peccatori? Non \u00e8 la prosecuzione dei suoi contatti con la povert\u00e0 del peccato, al punto da avere l\u2019aria di scivolarvi?<\/strong><\/p>\n

Nella santit\u00e0 della Chiesa, ben poco santa rispetto all\u2019attesa umana di una purit\u00e0 assoluta, non c\u2019\u00e8 la rivelazione della vera santit\u00e0 di Dio, che \u00e8 amore \u2013 un amore che comunque non si rifugia nel nobile distaccamento dell\u2019intangibile purit\u00e0, ma che si mescola alla sporcizia del mondo in modo da pulirla? La santit\u00e0 della Chiesa pu\u00f2 essere altro se non il fatto che gli uni portano i pesi degli altri \u2013 e questo viene evidentemente, per tutti, dal fatto che tutti sono sostenuti da Cristo?<\/p>\n

AIUTARSI GLI UNI CON GLI ALTRI PERCH\u00c9 EGLI HA PORTATO I NOSTRI PESI<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Egli confessa, con la sua penna sempre lucida e trasparente, che la santit\u00e0 quasi impercettibile della Chiesa ha qualcosa di consolante<\/strong>. Perch\u00e9 saremmo scoraggiati di fronte a una santit\u00e0 immacolata, devastante e che ci giudichi; una santit\u00e0 che non comprendesse la fragilit\u00e0 umana e che non offrisse sempre il perdono a colui che con tutto il cuore si pente. In realt\u00e0, tutti noi dovremmo essere radiati dalla Chiesa, se essa fosse una comunit\u00e0 di persone che meritano un premio per la loro perfezione.<\/p>\n

Quanti vivono nella coscienza di aver bisogno del sostegno degli altri non potranno ricusare di portare il peso dei loro fratelli. La sola consolazione che la comunit\u00e0 cristiana possa offrire \u00e8 di portare gli altri come noi stessi siamo stati portati.<\/p>\n

CI\u00d2 CHE REALMENTE IMPORTA AI CREDENTI<\/strong><\/p>\n

L\u2019idea riduttiva che ci si fa della Chiesa non tiene conto dell\u2019opinione che la Chiesa ha di s\u00e9 stessa, n\u00e9 del suo centro \u2013 Ges\u00f9 Cristo. La peculiarit\u00e0 della Chiesa si colloca al di l\u00e0 della sua organizzazione, \u00abnella consolazione della Parola di Dio e dei sacramenti, che essa apporta nei giorni di gioia o di tristezza\u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/a>I veri credenti non danno mai un\u2019importanza eccessiva alla lotta per la riorganizzazione delle forme ecclesiali. Essi vivono di quello che la Chiesa \u00e8 sempre<\/strong>. Se si vuole sapere che cosa la Chiesa \u00e8 sempre \u00e8 a loro che bisogna rivolgere lo sguardo. La Chiesa non \u00e8 l\u00ec dove si organizza, dove si riforma, dove si dirige; essa \u00e8 presente in quelli che credono con semplicit\u00e0 e che in lei ricevono il dono della fede, la quale per essi diviene fonte di vita.<\/p>\n

Per Joseph Ratzinger, la Chiesa vive della lotta condotta da quanti non sono santi per giungere alla santit\u00e0, ma questa \u00e8 una lotta costruttiva solo se condotta da un amore vero e autentico. Una Chiesa dalle porte chiuse distrugge quelli che vi stanno dentro, e Joseph Ratzinger considera come sia illusorio credere che isolandoci dal mondo lo si possa rendere migliore, perch\u00e9 \u00e8 pure un\u2019illusione credere in una \u201cChiesa dei Santi\u201d: esiste unicamente una \u201cChiesa santa\u201d. \u00ab\u00c8 il Signore che prodiga il dono della santit\u00e0: senza alcun merito dalla nostra parte\u00bb.<\/p>\n

[Traduzione dal francese a cura di Giovanni Marcotullio]<\/p>\n

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Aleteia 30 Agostro 2018 O piuttosto: quale Chiesa crediamo? Una cerchia di perfetti o una \u201cimmaculata ex maculatis\u201d? di Miguel Pastorino<\/p>

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