![\"\"](\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/usura.jpg\")
<\/a><\/p>\ndi Mauro Ronco<\/strong><\/p>\n<\/p>\n
1. La condanna dell\u2019usura nella morale sociale della Chiesa<\/strong><\/p>\n\u00abQuel genere di peccato che si chiama usura, e che nel contratto di prestito ha la sua propria sede e la sua collocazione, consiste in questo, che ciascuno pretende che dal prestito, il quale per sua natura vuole che si restituisca solo quel che fu ricevuto, gli sia reso pi\u00f9 di ci\u00f2 che fu ricevuto; e perci\u00f2 sostiene che, oltre al capitale, gli \u00e8 dovuto un certo guadagno, a motivo del prestito stesso. Perci\u00f2 ogni utile di questa specie, che superi il capitale, \u00e8 illecito, e ha carattere di usura\u00bb<\/em>: cos\u00ec afferma Papa Benedetto XIV (1740-1758) nell\u2019enciclica\u00a0Vix pervenit<\/em>, del 1\u00b0 novembre 1745, al \u00a7 3.<\/p>\n2. Le radici veterotestamentarie del giudizio<\/strong><\/p>\nSi tratta di un giudizio che affonda le sue radici nell\u2019Antico Testamento, ricco di passi che stigmatizzano il contegno usurario ed esortano a soccorrere il povero e il bisognoso. Fondamentali sul tema sono i passi contenuti nel libro dell\u2019Esodo<\/em>, 22, 24:\u00a0\u00abSe tu presti denaro a qualcuno del mio popolo, all\u2019indigente che sta con te non ti comporterai con lui da usuraio: voi non dovete imporgli alcun interesse\u00bb<\/em>; nel\u00a0Levitico<\/em>, 25, 35-38, e nel\u00a0Deuteronomio<\/em>, 23, 20-21:\u00a0\u00abNon farai al tuo fratello prestiti a interesse, n\u00e9 di denaro, n\u00e9 di viveri, n\u00e9 di qualunque cosa che si presta a interesse. Allo straniero potrai prestare a interesse, ma non al tuo fratello, perch\u00e9 il Signore tuo Dio ti benedica in tutto ci\u00f2 a cui metterai mano, nel paese di cui stai per andare a prendere possesso\u00bb<\/em>.<\/p>\nI Profeti denunciano l\u2019oppressione del governo e l\u2019avidit\u00e0 del ricco. Il Salmo 15 definisce come ospite del Signore colui che\u00a0\u00abpresta denaro senza fare usura, e non accetta doni contro l\u2019innocente\u00bb<\/em>.<\/p>\n3. L\u2019insegnamento neotestamentario e il pensiero medioevale<\/strong><\/p>\nNel Nuovo Testamento il Signore Ges\u00f9 rende universale l\u2019insegnamento della legge antica. Mentre il\u00a0Deuteronomio<\/em>\u00a0consentiva il prestito a interesse nei confronti dello straniero ora, invece, anche lo straniero deve essere trattato come fratello, perch\u00e9 prossimo \u00e8 chiunque ha bisogno di aiuto. Il rinnovamento evangelico non sta tanto nell\u2019ispirazione alla benevolenza e alla generosit\u00e0, gi\u00e0 presente nel Testamento Antico, quanto nel superamento del limite nazionale ed etnico alla benevolenza.<\/p>\nDue sono le linee della ricerca cristiana, sin dai primordi patristici: per un verso, lo sforzo di comprendere l\u2019ammissione veterotestamentaria del prestito a interesse allo straniero; per un altro verso, la ricerca di una spiegazione razionale che dia conto dell\u2019ingiustizia insita nella richiesta degli interessi.<\/p>\n
In ordine al primo punto vale la pena osservare come le leggi del legislatore veterotestamentario erano limitate dal particolarismo etnico-religioso del popolo eletto. In ordine al secondo punto la riflessione del pensiero cristiano, consolidatosi all\u2019apogeo del Medioevo con l\u2019opera di san Tommaso d\u2019Aquino (1225 ca.-1274), condanna articolatamente l\u2019usura basandosi sul concetto di fraternit\u00e0 universale e sul dovere di soccorso al prossimo in stato di bisogno; sul concetto per cui la moneta \u00e8 la misura del valore delle cose e non possiede un\u2019utilit\u00e0 sua propria, separabile dal valore della cosa che misura; nonch\u00e9 sull\u2019idea che fonte della ricchezza sono il lavoro e l\u2019operosit\u00e0 dell\u2019uomo, e non le cose in s\u00e9 e per s\u00e9 considerate.<\/p>\n
Il mutuo nel diritto romano \u00e8 contratto essenzialmente gratuito: vero che normalmente al mutuo si accompagnavano pattuizioni particolari con cui venivano stabiliti gli interessi. Eppure la gratuit\u00e0 del mutuo sembrava corrispondere all\u2019intrinseca natura di tale negozio, che determina il trasferimento della propriet\u00e0 della cosa mutuata. \u00c8 evidente che chi trasferisce la propriet\u00e0 di una cosa non pu\u00f2 legittimamente pretendere di ottenere il valore di uso della cosa stessa.<\/p>\n
La fonte del guadagno non sta infatti nel denaro in s\u00e9 stesso, ma nell\u2019utilit\u00e0 che, tramite il lavoro dell\u2019uomo, pu\u00f2 essere ricavato dalle cose. Chi d\u00e0 in locazione un fondo, rinuncia all\u2019utilit\u00e0 che da esso pu\u00f2 ricavarsi e in cambio di tale utilit\u00e0 ottiene il prezzo del canone. Ma colui che trasferisce la propriet\u00e0 del denaro non pu\u00f2 pretendere il prezzo per l\u2019uso di una cosa che egli stesso ha trasferito e che, per altro verso, non \u00e8 intrinsecamente fruttifera, essendo misura del valore delle cose e non avendo un valore d\u2019uso essa stessa. Mentre lo scambio inerente alla locazione \u00e8 intrinsecamente oneroso, perch\u00e9 il prezzo costituisce l\u2019equivalente dell\u2019uso, lo scambio inerente al mutuo \u00e8 intrinsecamente gratuito, perch\u00e9 il denaro non ha un uso proprio autonomo rispetto al lavoro dell\u2019uomo.<\/p>\n
4. Di fronte all\u2019economia moderna<\/strong><\/p>\nLa fine del Medioevo e l\u2019impulso straordinario ai commerci e alle transazioni commerciali, con lo sviluppo, dapprima lento e poi frenetico, di un\u2019economia di tipo capitalistico, fondata in larga misura sul credito, vede inevitabilmente acuirsi il contrasto fra la dottrina della Chiesa e il concreto atteggiamento dei commercianti, dei banchieri e, pi\u00f9 in generale, degli uomini d\u2019affari.<\/p>\n
Sul piano della prevenzione dell\u2019usura, l\u2019operosit\u00e0 della Chiesa porta alla fondazione, sin dalla fine del Medioevo, in corrispondenza con lo svilupparsi di tale economia pi\u00f9 dinamica, di istituzioni \u2014 banchi, monti, e cos\u00ec via \u2014 volte a sovvenire i bisognosi con la fornitura di crediti al consumo, che superassero gli ostacoli frapposti ai poveri per l\u2019accesso al credito.<\/p>\n
Quest\u2019opera di prevenzione concreta contribuisce all\u2019affinamento della dottrina cristiana sull\u2019usura, consentendo d\u2019individuare un titolo estrinseco alla richiesta di un moderato interesse sul prestito, fondato sull\u2019esigenza di retribuire il servizio di quanti coordinano e rendono possibile, attraverso la gestione della raccolta, l\u2019effettuazione dei prestiti.<\/p>\n
La riflessione ha consentito di cogliere e di precisare la distinzione fra il prestito per il consumo e il prestito per l\u2019investimento. Nella prima situazione il denaro \u00e8 sempre del tutto sterile: chi pretende un interesse ottiene indebitamente dalla cosa un\u2019utilit\u00e0 che essa non \u00e8 in grado di dare, perch\u00e9 l\u2019utilit\u00e0 si esaurisce nel consumo della persona che, in stato di bisogno, ha richiesto il prestito. La seconda situazione si presenta in termini pi\u00f9 problematici: il principio della gratuit\u00e0 del prestito e, dunque, della sterilit\u00e0 del denaro non viene intaccato, ma, se la consegna di denaro non d\u00e0 per ci\u00f2 stesso diritto a richiedere un compenso, nell\u2019investimento il diritto al compenso nasce da un titolo estrinseco al negozio, e si fonda su un\u2019attivit\u00e0, su un impegno o su un servizio diversi e ulteriori rispetto alla pura dazione.<\/p>\n
5. La dottrina vigente e il Catechismo della Chiesa Cattolica<\/em><\/strong><\/p>\nI pronunciamenti ufficiali della Chiesa nei tempi moderni hanno sempre ribadito il nucleo centrale della dottrina tradizionale sull\u2019usura, pur nelle mutate condizioni economiche e sociali. La dottrina \u00e8 adeguatamente riassunta nella conclusione di un\u2019Istruzione della S. Congregazione di Propaganda Fide, del 1873, ripetizione di undici documenti che trattano di guadagni per interesse da prestiti:<\/p>\n
\u00ab1. Parlando in generale riguardo al guadagno da un prestito, da questo non si pu\u00f2 assolutamente ricevere nulla <\/em>in ragione del prestito o in modo immediato e preciso a motivo di esso.<\/em><\/p>\n\u00ab2. \u00c8 lecito ricevere qualcosa oltre il capitale, nel caso che si aggiunga al prestito un qualche titolo estrinseco, non congiunto e congenito in generale con la natura del prestito.<\/em><\/p>\n\u00ab3. Anche se mancano altri titoli di vario genere, come sono <\/em>il lucro cessante, il danno emergente, il rischio di perdere il capitale, o di assumersi fatiche eccessive per il recupero del capitale, si pu\u00f2 avere in pratica un solo titolo della legge civile come sufficiente, tanto da parte dei fedeli come dei loro confessori, ai quali quindi non \u00e8 lecito turbare su questa cosa i loro penitenti, mentre questo problema si trova ancora sotto giudizio e la Santa Sede non lo ha definito in modo esplicito.<\/em><\/p>\n\u00ab4. La tolleranza di questa prassi non pu\u00f2 essere estesa n\u00e9 per giustificare l\u2019usura anche se modesta verso i poveri, n\u00e9 l\u2019usura smodata ed eccedente i limiti della naturale equit\u00e0.<\/em><\/p>\n\u00ab5. Infine, quale sia la quantit\u00e0 dell\u2019usura che deve essere considerata smodata ed eccessiva, quale giusta e moderata, non pu\u00f2 essere determinato in generale, poich\u00e9 questo deve essere determinato nei singoli casi, tenuto conto di tutte e singole le circostanze dei luoghi, delle persone e dei tempi\u00bb<\/em>.<\/p>\nIl Catechismo della Chiesa Cattolica<\/em>, approvato l\u201911 ottobre 1992 da Papa Giovanni Paolo II, non tratta espressamente il tema dell\u2019usura, ma nell\u2019esposizione e nel commento del settimo comandamento sono contenuti rilievi che insieme mantengono e innovano la dottrina tradizionale, i cui princ\u00ecpi sull\u2019usura sono sottesi specialmente in due punti: anzitutto nel \u00a7 2411, ove \u00e8 ribadito che i contratti sottostanno alla giustizia commutativa, fondamento di ogni altra forma di giustizia, che regola gli scambi fra le persone nel rispetto dei loro diritti e che obbliga strettamente ciascun contraente sotto pena di riparazione dell\u2019ingiustizia nella forma della restituzione.<\/p>\nNella parte sesta, L\u2019amore per i poveri<\/em>, al \u00a7 2443 il testo richiama, poi, l\u2019attenzione sui passi evangelici che tradizionalmente fondano il divieto del prestito a interesse:\u00a0\u00abD\u00e0 a chi ti domanda e a chi desidera da te un prestito non volgere le spalle\u00bb<\/em>\u00a0(Mt<\/em>. 5, 42). \u00abGratuitamente avete ricevuto, gratuitamente date\u00bb<\/em> (Mt<\/em>. 10, 8). N\u00e9 l\u2019interesse sul prestito \u00e8 legittimo, n\u00e9 \u00e8 legittimo sottrarsi al dovere di soccorrere i poveri: \u00abDio benedice coloro che soccorrono i poveri e disapprova coloro che se ne disinteressano\u00bb<\/em> (\u00a7 2443). Nel \u00a7 2446 \u00e8, infine, richiamato l\u2019insegnamento del Concilio Ecumenico Vaticano II (1962-1965) secondo cui \u00absiano anzitutto adempiuti gli obblighi di giustizia perch\u00e9 non si offra come dono di carit\u00e0 ci\u00f2 che \u00e8 gi\u00e0 dovuto a titolo di giustizia\u00bb<\/em> (Apostolicam actuositatem<\/em>, 8).<\/p>\nLa Chiesa ha combattuto per secoli, confidando nella parola di Dio, l\u2019esistenza stessa e poi il diffondersi sociale del prestito a interesse. Sempre \u00e8 rimasta ferma nel principio che il denaro, in quanto tale, non produce denaro, perch\u00e9, nella realt\u00e0, la sua apparente produttivit\u00e0 \u00e8 la conseguenza del frutto del lavoro dell\u2019uomo. Dunque, il divieto dell\u2019interesse \u00e8 esigito dalla natura stessa della cosa, dalla giustizia commutativa insita nel rapporto di prestito.<\/p>\n
La circostanza, che gli uomini non siano facilmente disposti a prestare il loro denaro ad altri, se non sollecitati dalla molla dell\u2019interesse, si spiega alla luce della decadenza della natura umana post<\/em> peccatum<\/em>. Ma alla difficolt\u00e0 che nasce dall\u2019avarizia e dalla mancanza di fraternit\u00e0 non \u00e8 giusto n\u00e9 conveniente rimediare riconoscendo quanto \u00e8 intrinsecamente contrario alla natura della cosa e ammettendo l\u2019usura.<\/p>\nVero che quest\u2019ultima favorisce il diffondersi del prestito e contribuisce allo sviluppo economico: ma il rimedio \u00e8 peggiore del male, perch\u00e9 la richiesta dell\u2019interesse intossica tutti i rapporti di credito, in una spirale in cui non v\u2019\u00e8 limite all\u2019arricchimento del ricco e all\u2019impoverimento del povero. L\u2019unica soluzione diventa cos\u00ec la mancata restituzione, che, per un verso, con l\u2019accresciuto rischio per ogni creditore, contribuisce a elevare ancora il tasso degli interessi, e, per un altro verso, per la diminuita riprovevolezza dell\u2019inadempimento, moltiplica via via l\u2019insicurezza dei rapporti giuridici.<\/p>\n
In un\u2019economia dinamica come quella contemporanea, in cui lo Stato stesso garantisce la sua sopravvivenza grazie al prestito a interesse, \u00e8 evidente come nel denaro sia quasi presente un valore d\u2019uso, corrispondente all\u2019interesse che il suo impiego normalmente fornisce. Ma questa non \u00e8 affatto una condizione di normalit\u00e0 sociale, come prova l\u2019accrescimento continuo del debito in capo al debitore e dalla sua impossibilit\u00e0 a soddisfare l\u2019impegno assunto.<\/p>\n
L\u2019esempio fornito dagli Stati, che vedono dilatare via via il loro debito, fino a che un qualche colpo di spugna non alleggerisce con la violenza le aspettative dei creditori, \u00e8 straordinariamente eloquente. La disintossicazione del corpo sociale impone il ritorno al principio per cui al lavoro dell\u2019uomo va riconosciuto il primato sulle cose: il denaro non produce ricchezza da s\u00e9 solo, ma soltanto se esso si piega al servizio dello sforzo, dell\u2019impegno, della creativit\u00e0 e della responsabilit\u00e0 trasformatrice e creatrice del lavoro dell\u2019uomo.<\/p>\n
_________________<\/p>\n
Per approfondire<\/em><\/strong>:<\/strong> vedi Benjamin Nelson, Usura e cristianesimo. Per una storia della genesi dell\u2019etica moderna<\/em>, trad. it., Sansoni, Firenze 1967; e Mario Rossino, Morale cattolica e usura<\/em>, in AA. VV., Usura. Economia societ\u00e0 e istituzioni. Una riflessione a pi\u00f9 voci<\/em>, SEI, Torino 1997, pp. 144-178.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
I.D.I.S. \u2013 Istituto per la Dottrina e l\u2019Informazione Sociale Voci per un dizionario del pensiero forte di Mauro Ronco<\/p>
Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":40895,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11,13],"tags":[2690,2689],"class_list":["post-40894","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dottrina-sociale","category-economia","tag-prestito","tag-usura","item-wrap"],"yoast_head":"\nL\u2019usura e la morale sociale cattolica - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lusura-e-la-morale-sociale-cattolica\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"L\u2019usura e la morale sociale cattolica - Rassegna Stampa Cattolica\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lusura-e-la-morale-sociale-cattolica\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/rassegnastampacattolica\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-08-20T22:00:49+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2018-08-21T14:39:52+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/usura.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"259\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"194\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Redazione\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@rassegnastampa9\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@rassegnastampa9\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Redazione\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/lusura-e-la-morale-sociale-cattolica\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/lusura-e-la-morale-sociale-cattolica\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Redazione\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3\"},\"headline\":\"L\u2019usura e la morale sociale cattolica\",\"datePublished\":\"2017-08-20T22:00:49+00:00\",\"dateModified\":\"2018-08-21T14:39:52+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/lusura-e-la-morale-sociale-cattolica\\\/\"},\"wordCount\":2000,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/lusura-e-la-morale-sociale-cattolica\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/08\\\/usura.jpg\",\"keywords\":[\"prestito\",\"usura\"],\"articleSection\":[\"Dottrina sociale\",\"Economia\"],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/lusura-e-la-morale-sociale-cattolica\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/lusura-e-la-morale-sociale-cattolica\\\/\",\"name\":\"L\u2019usura e la morale sociale cattolica - Rassegna Stampa Cattolica\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/lusura-e-la-morale-sociale-cattolica\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/lusura-e-la-morale-sociale-cattolica\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/08\\\/usura.jpg\",\"datePublished\":\"2017-08-20T22:00:49+00:00\",\"dateModified\":\"2018-08-21T14:39:52+00:00\",\"description\":\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/lusura-e-la-morale-sociale-cattolica\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/lusura-e-la-morale-sociale-cattolica\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/lusura-e-la-morale-sociale-cattolica\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/08\\\/usura.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/08\\\/usura.jpg\",\"width\":259,\"height\":194},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/lusura-e-la-morale-sociale-cattolica\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"L\u2019usura e la morale sociale cattolica\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/\",\"name\":\"Rassegna Stampa Cattolica\",\"description\":\"Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"Rass. Cattolica\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#organization\",\"name\":\"Rassegna Stampa Cattolica\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/04\\\/logo-rassegna1.gif\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/04\\\/logo-rassegna1.gif\",\"width\":600,\"height\":163,\"caption\":\"Rassegna Stampa Cattolica\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/rassegnastampacattolica\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/rassegnastampa9\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3\",\"name\":\"Redazione\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Redazione\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/author\\\/pietroelle\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"L\u2019usura e la morale sociale cattolica - Rassegna Stampa Cattolica","description":"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lusura-e-la-morale-sociale-cattolica\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"L\u2019usura e la morale sociale cattolica - Rassegna Stampa Cattolica","og_description":"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo","og_url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lusura-e-la-morale-sociale-cattolica\/","og_site_name":"Rassegna Stampa Cattolica","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/rassegnastampacattolica","article_published_time":"2017-08-20T22:00:49+00:00","article_modified_time":"2018-08-21T14:39:52+00:00","og_image":[{"width":259,"height":194,"url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/usura.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Redazione","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@rassegnastampa9","twitter_site":"@rassegnastampa9","twitter_misc":{"Scritto da":"Redazione","Tempo di lettura stimato":"10 minuti"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lusura-e-la-morale-sociale-cattolica\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lusura-e-la-morale-sociale-cattolica\/"},"author":{"name":"Redazione","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/person\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3"},"headline":"L\u2019usura e la morale sociale cattolica","datePublished":"2017-08-20T22:00:49+00:00","dateModified":"2018-08-21T14:39:52+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lusura-e-la-morale-sociale-cattolica\/"},"wordCount":2000,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lusura-e-la-morale-sociale-cattolica\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/usura.jpg","keywords":["prestito","usura"],"articleSection":["Dottrina sociale","Economia"],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lusura-e-la-morale-sociale-cattolica\/","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lusura-e-la-morale-sociale-cattolica\/","name":"L\u2019usura e la morale sociale cattolica - Rassegna Stampa Cattolica","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lusura-e-la-morale-sociale-cattolica\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lusura-e-la-morale-sociale-cattolica\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/usura.jpg","datePublished":"2017-08-20T22:00:49+00:00","dateModified":"2018-08-21T14:39:52+00:00","description":"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lusura-e-la-morale-sociale-cattolica\/#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lusura-e-la-morale-sociale-cattolica\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lusura-e-la-morale-sociale-cattolica\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/usura.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/usura.jpg","width":259,"height":194},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lusura-e-la-morale-sociale-cattolica\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"L\u2019usura e la morale sociale cattolica"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#website","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/","name":"Rassegna Stampa Cattolica","description":"Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo","publisher":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#organization"},"alternateName":"Rass. Cattolica","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#organization","name":"Rassegna Stampa Cattolica","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/logo-rassegna1.gif","contentUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/logo-rassegna1.gif","width":600,"height":163,"caption":"Rassegna Stampa Cattolica"},"image":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/rassegnastampacattolica","https:\/\/x.com\/rassegnastampa9"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/person\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3","name":"Redazione","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g","caption":"Redazione"},"url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/author\/pietroelle\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40894","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40894"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40894\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40896,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40894\/revisions\/40896"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/media\/40895"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40894"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40894"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40894"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}