{"id":4088,"date":"2010-09-16T00:00:00","date_gmt":"2010-09-15T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-03-12T15:54:22","modified_gmt":"2015-03-12T14:54:22","slug":"la-cura-dei-disabili-in-italia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-cura-dei-disabili-in-italia\/","title":{"rendered":"La cura dei disabili in Italia"},"content":{"rendered":"
\"disabilit\u00e0\"<\/a>Corriere del Sud<\/strong> N\u00b0 9\/2010 – 5 luglio<\/div>\n

di Cristian Ricci<\/strong><\/p>\n

Il Rapporto ISTAT \u201cLa disabilit\u00e0 in Italia \u2013 aprile 2010\u201d, riferito a dati sul 2004, rivela la presenza nel nostro paese di oltre 2 milioni e 600 mila disabili, il 4,8 % della popolazione, dei quali il 66,2 per cento donne, circa 1 milione 700 mila. Ma secondo lo studio \u201cla disabilit\u00e0, in Italia, \u00e8 soprattutto una questione di et\u00e0.<\/p>\n

<\/p>\n

Il 18,7% degli italiani oltre i 65 anni \u00e8 disabile e il tasso, come accennato, si impenna al 44% dopo gli 80 anni\u201d, e il 43,9% delle persone con disabilit\u00e0 \u00e8 in pensione. La stessa indagine Istat, stima che nel 2035 i tassi di disabilit\u00e0 potrebbero aumentare con una forbice di variabilit\u00e0 che va dal 65 al 75% in pi\u00f9 rispetto ai valori attuali.<\/div>\n

I dati ci aiutano a capire che ci troviamo di fronte ad un fatto puramente naturale, nel quale non si sceglie nulla, perch\u00e9 \u00e8 indipendente da noi. Di fatto, tutti possiamo osservare il decadimento fisico dovuto all\u2019et\u00e0, quindi a molti di coloro che raggiungeranno un\u2019et\u00e0 avanzata \u00e8 possibile che tocchi in sorte, qualche difficolt\u00e0, qualche disabilit\u00e0, anche perch\u00e9 il nostro paese \u00e8 secondo a livello mondiale per longevit\u00e0.<\/p>\n

Per\u00f2 \u00e8 altrettanto notorio e ognuno di noi pu\u00f2 darne testimonianza, che la disabilit\u00e0 non sia legata solo al dato anagrafico: la conoscenza di persone ancora giovani e gi\u00e0 per diversi motivi con abilit\u00e0 ridotte rispetto al normale, \u00e8 un\u2019evidenza. Tutto questo \u2013 la disabilit\u00e0 congenita e quella acquisita – pu\u00f2 farci dispiacere, ma resta \u201cun fatto umano di per s\u00e9 evidente che l\u2019uomo \u00e8 e rimane un essere vivente, e che, in quanto tale, sottost\u00e0 alle leggi di ci\u00f2 che \u00e8 organico\u201d , quindi alla caducit\u00e0 e alla decomposizione: all\u2019imperfezione.<\/p>\n

L\u2019ambiente umano \u00e8 caratterizzato, e non pu\u00f2 essere diversamente, dalla presenza di persone con handicap, sia esso dovuto a infermit\u00e0 congenita, a seguito di malattie croniche, ad infortuni, per debilit\u00e0 mentale o infermit\u00e0 sensoriale. Pertanto, lo sguardo obiettivo di quella che \u00e8 la condizione umana presenta l\u2019handicap non come una situazione innaturale e drammatica, ma piuttosto come una condizione di debolezza , del fisico o dell\u2019intelligenza all\u2019interno di quello che \u00e8 la natura umana.<\/p>\n

Certamente il concetto di salute che \u00e8 proposto per il nostro tempo – il quale \u201cha la tendenza ad andare oltre la riparazione del corpo umano (corpo e anima) e ad entrare in un mondo fantastico\u201d in cui \u201cil ruolo della cura \u00e8 quello di dare \u2026 una gioia di vivere costante\u201d e le capacit\u00e0 performanti per \u201carrivare ai confini dei propri desideri\u201d – stride con la realt\u00e0 di quella che \u00e8 la legge naturale, in cui la natura \u00e8 considerata anche con le sue imperfezioni e la sua fragilit\u00e0 e che relativizzano il concetto di qualit\u00e0 della vita; il quale diventa negativo se non distingue tra ci\u00f2 che \u00e8 giusto e ci\u00f2 che \u00e8 possibile fare, nella consapevolezza che non tutto ci\u00f2 che \u00e8 possibile fare, sia anche giusto.<\/p>\n

Invero, la presunzione che tutto ci\u00f2 che sia possibile fare sia anche giusto farlo \u00e8 all\u2019origine della nozione di qualit\u00e0 della vita, con la quale spesso si misurano le realt\u00e0 pi\u00f9 deboli, proprio cos\u00ec come si fa distinzione tra un bene di lusso ed un normale prodotto di consumo. Tanto \u00e8 vero questa nozione tende ad identificare come veramente umani solo i soggetti che gi\u00e0 vivono o potrebbero vivere vite di buona qualit\u00e0 ed a non considerare alla stessa stregua chi non ha questi standard.<\/p>\n

La nozione di qualit\u00e0 della vita, cos\u00ec intesa, \u00e8 un criterio d\u2019ingiustizia perch\u00e9 discrimina tra vite che non raggiungono standard di prestazione adeguati e che non sono ritenute meritevoli di tutela o della stessa tutela di cui godono le vite di buona qualit\u00e0. \u201cQuello che \u00e8 tragico \u00e8 che quest\u2019etica della disuguaglianza pretende di avere un\u2019intima ragionevolezza e pretende di fondare su dati oggettivi (atti, condizioni psico-fisiche, fasi della vita, prestazioni …) una disuguaglianza che \u00e8 pura costruzione culturale\u201d e non un dato esperienziale.<\/p>\n

Precisamente non \u00e8 in grado di esprime la realt\u00e0 dei fatti perch\u00e9 \u00e8 \u201criduttiva e selettiva: essa [la qualit\u00e0 della vita] consisterebbe nella capacit\u00e0 di godere e di sperimentare piacere, o anche nella capacit\u00e0 di autocoscienza e di partecipazione alla vita sociale. Di conseguenza, \u00e8 negata ogni qualit\u00e0 di vita agli esseri umani non ancora o non pi\u00f9 capaci di intendere e di volere, oppure a coloro che non sono pi\u00f9 in grado di godere la vita come sensazione e relazione\u201d .<\/p>\n

Invece, la persona handicappata \u00e8 un soggetto pienamente umano, con corrispondenti diritti innati, sacri e inviolabili, \u201cche non dipendono da qualit\u00e0 secondarie come la forza e l\u2019apparenza fisica, ma dal fatto che fondamentale egli o ella sono una persona, un essere umano\u201d . Di conseguenza, per migliorare realmente \u201cla qualit\u00e0 della vita [\u00e8 fondamentale] cercare di abbattere i pregiudizi e riscoprire la vera dignit\u00e0 umana e le risorse di ogni individuo, anche disabile\u201d.<\/p>\n

La visione \u201cutilitaristica\u201d della vita umana \u00e8 confutata dal fatto che persona non perde la propria essenza per il fatto di non esercitare l\u2019autocoscienza o l\u2019autodeterminazione, perch\u00e9 se anche questi due attributi possono perdersi, perch\u00e9 ci siano stati \u00e8 necessario che prima ci sia la persona: autocoscienza e autodeterminazione (che sono un modo di esercitare la personalit\u00e0), non possono esserci senza la personalit\u00e0, mentre questa c\u2019\u00e8 anche senza le altre due, per il solo fatto di essere creatura umana.<\/p>\n

Ma il rispetto di questa dignit\u00e0 e dei diritti che questa genera, devono essere affermati, non si impongono mai da soli, tanto pi\u00f9 che si \u00e8 di fronte a soggetti deboli, per questo \u201csoltanto se vengono riconosciuti i diritti dei pi\u00f9 deboli una societ\u00e0 pu\u00f2 dire di essere fondata sul diritto e sulla giustizia: l\u2019handicappato non \u00e8 persona in modo diverso dagli altri\u201d , in modo diverso dai sani ed il mondo dei diritti non pu\u00f2 essere un\u2019aspettativa solo dei normodotati.<\/p>\n

Ne consegue che l\u2019assistenza al disabile non \u00e8 solo un atto di carit\u00e0, di amore, che deve limitarsi all\u2019ambito famigliare, ma \u00e8, ancora prima, un fatto di giustizia che interpella tutti, \u201cperch\u00e9 essere giusti vuol dire far valere l\u2019altro come tale \u2026 aiutandolo ad ottenere quel che gli spetta \u201d e questo \u00e8 un obbligo perch\u00e9 l\u2019uomo \u00e8 persona, vale a dire un essere non solo corporale, ma anche spirituale, per cui tende ad una perfezione e gli compete sempre, secondo le sue attitudine, questa possibilit\u00e0. Infatti, anche \u201cper la persona handicappata, come per ogni altra persona, non \u00e8 dunque importante fare quello che fanno gli altri, ma fare ci\u00f2 che \u00e8 veramente bene per lei, attuare sempre pi\u00f9 le proprie ricchezze, rispondere con fedelt\u00e0 alla propria vocazione umana e soprannaturale\u201d .<\/p>\n

Il nostro atteggiamento nei loro confronti non pu\u00f2 essere quello del diniego alla \u201ccittadinanza\u201d, perch\u00e9 si tratta di soggetti \u201cda certi punti di vista pi\u00f9 deboli, ma sempre di persone che aspirano alla propria valorizzazione piena\u201d . Non si pu\u00f2 lasciarli soli, perch\u00e9 anche loro, come noi, affrontano la vita e necessitano di amicizia e sicurezza per sviluppare, nella misura del possibile, le loro qualit\u00e0 umane, morali e spirituali. Hanno diritto di essere resi capaci di collaborare, a loro modo, ad un mondo pi\u00f9 umano .<\/p>\n

Note<\/strong><\/p>\n

Il rapporto Istat fornisce a p. 9 questa definizione di disabilit\u00e0: \u201cLa disabilit\u00e0 \u00e8 un termine che indica gli aspetti negativi dell\u2019interazione tra un individuo, con una determinata condizione di salute, e i contesti ambientali e culturali dove esso vive\u201d. Ha recepito la definizione elaborata dall\u2019Organizzazione Mondiale della Sanit\u00e0 nel 2001 nella Classificazione internazionale del funzionamento, della disabilit\u00e0 e della salute (Icf): \u201cla conseguenza o il risultato di una complessa relazione tra la condizione di salute di un individuo e i fattori personali e i fattori ambientali che rappresentano le circostanze in cui vive l\u2019individuo<\/p>\n

Ramon Lucas Lucas, L\u2019uomo spirito incarnato. Compendio di filosofia dell\u2019uomo<\/em>, San Paolo, 2007, p. 29.<\/p>\n

Cfr. Giovanni Paolo II, Omelia della celebrazione liturgica per il Giubileo delle comunit\u00e0 con persone handicappate, 31 marzo 1984<\/p>\n

Jean Marie Le Mene, Etica sanitaria e gestione della salute mondiale<\/em>, intervento alla XI Assemblea Generale della Pontificia Accademia Pro vita, 21 febbraio 2005.<\/p>\n

Maurizio Faggioni, La qualit\u00e0 della vita e la salute alla luce dell\u2019antropologia cristiana<\/em>, intervento alla XI Assemblea Generale della Pontificia Accademia Pro vita, 21 febbraio 2005.<\/p>\n

Giovanni Paolo II, Messaggio ai partecipanti alla XI Assemblea Generale della PAV, 19 febbraio 2005.<\/p>\n

Giovanni Paolo II, Discorso ai partecipanti ai giochi mondiali per handicappati, 3 aprile 1981.<\/p>\n

Rita Coruzzi, Un volo di farfalla. Come la fede mi ha ridato il sorriso<\/em>, Piemme, 2010, P. 132.<\/p>\n

Cfr. R. L. Lucas, L\u2019uomo spirito incarnato<\/em>, p. 256.<\/p>\n

Giovanni Paolo II, Messaggio ai partecipanti al simposio internazionale su Dignit\u00e0 e diritti della persona con handicap mentale, 5 gennaio 2004<\/p>\n

Josef Pipper, La giustizia,<\/em> Morcelliana, 2000, p. 44<\/p>\n

Giovanni Paolo II, Messaggio ai partecipanti al simposio internazionale su Dignit\u00e0 e diritti della persona con handicap mentale, 5 gennaio 2004.<\/p>\n

Giovanni Paolo II, Omelia della celebrazione liturgica per il Giubileo delle comunit\u00e0 con persone handicappate, 31 marzo 1984.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Corriere del Sud N\u00b0 9\/2010 – 5 luglio di Cristian Ricci Il Rapporto ISTAT \u201cLa disabilit\u00e0 in Italia \u2013 aprile 2010\u201d, riferito a dati sul 2004, rivela la presenza nel nostro paese di oltre 2 milioni e 600 mila disabili, il 4,8 % della popolazione, dei quali il 66,2 per cento donne, circa 1 milione … <\/p>\n

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":21396,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,102],"tags":[456],"class_list":["post-4088","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-costume","category-italia-contemporanea","tag-disabilita","item-wrap"],"yoast_head":"\nLa cura dei disabili in Italia - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-cura-dei-disabili-in-italia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La cura dei disabili in Italia - 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