{"id":40822,"date":"2018-08-30T00:00:18","date_gmt":"2018-08-29T22:00:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=40822"},"modified":"2018-08-07T11:47:09","modified_gmt":"2018-08-07T09:47:09","slug":"pastori-che-profumano-di-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/pastori-che-profumano-di-cristo\/","title":{"rendered":"Pastori che profumano di Cristo"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Leonard_cover.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-40823\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Leonard_cover-192x300.jpg\" alt=\"\" width=\"128\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Leonard_cover-192x300.jpg 192w, https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Leonard_cover.jpg 257w\" sizes=\"auto, (max-width: 128px) 100vw, 128px\" \/><\/a>Dal blog di<strong> Costanza Miriano <\/strong>6 Agosto 2018<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">di<strong>\u00a0<\/strong><strong>Luca Del Pozzo<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C\u2019\u00e8 un vescovo, M.or <a href=\"https:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/Andr%C3%A9-Joseph_L%C3%A9onard\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Andr\u00e8 Leonard<\/a>, dal 2010 al 2015 titolare della diocesi di Malines-Bruxelles. E c\u2019\u00e8 un giornalista, Drieu Godefridi, che non appartiene alla Chiesa e che anzi \u00e8 dichiaratamente agnostico. I due si sono incontrati, hanno discusso a lungo, il primo incalzato dalle domande del secondo, a sua volta stimolato dalle argomentazioni serrate e per certi aspetti provocatorie del primo. Ne \u00e8 scaturito un libro-intervista che \u00e8 un balsamo per chiunque in questa calda e chiassosa estate voglia leggere qualcosa di autentico, di vero, di bello.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Con un\u2019avvertenza: il libro in questione non \u00e8 roba per palati politicamente corretti, che anzi molte delle cose che M.or Leonard dice con straordinaria franchezza e libert\u00e0 (entrambe pagate a caro prezzo) suonano decisamente controcorrente tanto rispetto alla vulgata imperante di stampo laicista quanto in rapporto a certi discorsi ecclesiali sedicenti cattolici.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A partire dal titolo, <a href=\"https:\/\/www.edizionicantagalli.com\/shop\/dio-e-morto\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u201cDio \u00e8 morto?\u201d<\/a>, che \u00e8 tutto un programma. Un titolo che si spiega a motivo del fatto che la societ\u00e0 con cui oggi la Chiesa \u00e8 chiamata ad interloquire (e, possibilmente, ad evangelizzare) ha un tratto radicalmente, profondmente diverso e nuovo rispetto alle epoche passate. E questo perch\u00e8 per la prima volta nella storia si inizia a parlare di \u201ctransumanesimo\u201d, cio\u00e8 di un qualcosa che va oltre l\u2019umanesimo come l\u2019abbiamo conosciuto.<\/p>\n<div id=\"attachment_40824\" style=\"width: 250px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/M.or-Andr\u00e8-Leonard.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-40824\" class=\"wp-image-40824\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/M.or-Andr\u00e8-Leonard-300x200.jpg\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"166\" srcset=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/M.or-Andr\u00e8-Leonard-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/M.or-Andr\u00e8-Leonard.jpg 341w\" sizes=\"auto, (max-width: 250px) 100vw, 250px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-40824\" class=\"wp-caption-text\">M.or Andr\u00e8 Leonard<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Siamo insomma di fronte ad un tipo di uomo, ad una antropologia compiutamente nicceana nella misura in cui realizza l\u2019Oltre-uomo profetizzato dal filosofo tedesco che, grazie all\u2019accelerazione del progresso scientifico e tecnologico, sta prepotentemente scalzando Dio dal posto che gli spetta ergendosi a padrone assoluto della propria (e altrui, vedi alla voce: aborto) vita e della propria morte. Questa \u00e8 la societ\u00e0 con cui la Chiesa oggi ha a che fare, il mondo nuovo in cui il sogno di Prometeo che regge il globo terrestre con le sole sue forze, la cui statua all\u2019ingresso del Rockfeller Center non a caso fronteggia la cattedrale di S.Patrizio a New York, sta diventando realt\u00e0.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E se questa \u00e8 la situazione, la domanda che d\u00e0 il titolo al libro \u00e8 pi\u00f9 che pertinente, con buona pace dei volenterosi laudatores in servizio permanente effettivo che dalle colonne dei giornali, delle televisioni (per non dire dei social), e anche da qualche pulpito, non perdono occasione per straparlare di un improbabile quanto ineffabile \u201critorno del sacro\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Scorrendo le pagine del libro, che si legge tutto d\u2019un fiato, si \u00e8 in grado di apprezzare lo sforzo dei due interlocutori, che hanno voluto sviscerare la domanda del titolo muovendo da molteplici angolazioni, dando vita alle tre parti che compongono il volume: la prima, dedicata alle questioni sociali (eutanasia, aborto, omosessualit\u00e0, libert\u00e0, gender, Islam, pedofilia, ecc.); la seconda, dedicata alle questioni filosofiche (fede e ragione, creazionismo vs evoluzionismo, idealismo, determinismo e libert\u00e0, ecc.); e la terza, centrata invece sulle questioni ecclesiali (Chiesa e dibattito pubblico, le Scritture, il problema del male, l\u2019apologetica, ecc.).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il risultato \u00e8 un affresco a tutto tondo di straordinaria lungimiranza, ma anche un utile vadecum a cui attingere all\u2019occorrenza. Il tutto con un linguaggio semplice ma non banale, che rende godibilissima la lettura. Impossibile, ovvio, dare conto in poco spazio dei tanti spunti offerti da M.or Leonard (inutile girarci intorno, \u00e8 lui \u201cil\u201d protagonista del dialogo, senza nulla togliere a Godefridi che, anzi, credo ne sia perfettamente consapevole e accetti di buon grado il ruolo di \u201cspalla\u201d, seppur di lusso).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Data anche l\u2019attualit\u00e0 della questione, penso sia utile soffermarsi sulle pagine del volume dedicate alla libert\u00e0. La questione \u00e8 presto detta: per M.or Leonard c\u2019\u00e8 un fil rouge che accomuna aborto, eutanasia, omosessualit\u00e0, gender, ecc., ed \u00e8 il \u201cculto unilaterale della nostra libert\u00e0 nella sua forma individualista\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/libert\u00e0.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-40825\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/libert\u00e0.jpg\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"142\" \/><\/a>L\u2019errore di fondo, per cos\u00ec dire, di questa visione sta nel fatto che la libert\u00e0 viene assolutizzata mentre invece, osserva M.or Leonard, \u201cessa \u00e8 sempre relativa a migliaia di altri aspetti della nostra esistenza o della realt\u00e0\u201d. Detto altrimenti: la nostra libert\u00e0 non esaurisce la nostra umanit\u00e0. E\u2019 sicuramente importante, ma non \u00e8 tutto. Per un motivo molto semplice: \u201cla maggior parte di ci\u00f2 che noi siamo in quanto esseri umani non \u00e8 dipesa e non dipende dalla nostra libert\u00e0. Non ho scelto io di esistere, non ho scelto i miei genitori, non ho scelto il mio profilo genetico, non ho scelto la mia lingua, non ho scelto il mio nutrimento quand\u2019ero bambino, non ho scelto la mia cittadinanza\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Con l\u2019avvento della modernit\u00e0 insomma, \u00e8 comparso sul proscenio della storia un tipo di uomo che progressivamente ha inteso se stesso come ab-soluto, cio\u00e8 sciolto da ogni legame e in grado di auto-determinarsi. Ci\u00f2 che poi corrisponde a quanto descritto in Genesi 3, che lungi dall\u2019essere una favoletta per bamboccioni creduloni, \u00e8 la fotografia esatta di ci\u00f2 che in epoca moderna \u00e8 stato addirittura elevato a valore e norma di vita: farsi dio di s\u00e8 stessi, decidendo da soli ci\u00f2 che \u00e8 bene e ci\u00f2 che male.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se vogliamo dire le cose come stanno e guardare in faccia la realt\u00e0, allora bisogna dire forte e chiaro che dietro l\u2019aborto, l\u2019eutanasia, l\u2019utero in affitto, l\u2019omosessualismo, l\u2019ideologia gender, ma anche, chiaro, la contraccezione, la sessualit\u00e0 a modo mio eccetera eccetera, c\u2019\u00e8 una cosa sola, l\u2019eterna seduzione del Malvagio per eccellenza: \u201cdiventereste come Dio, conoscendo il bene e il male\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ci\u00f2 a cui oggi assistiamo \u00e8 il risultato di un processo di progressiva secolarizzazione e laicizzazione della vita pubblica che, iniziato agli albori della modernit\u00e0 con Pico della Mirandola e la sua \u201cOratio de hominis dignitate\u201d (non a caso una rilettura \u201cprometeica\u201d di Gen 1), \u00e8 culminato in quel Vaffa-day ante-litteram (duranto per\u00f2 un anno intero e pi\u00f9) che \u00e8 stato il \u201968. Un intero modello culturale \u00e8 stato processato e condannato senza piet\u00e0 come repressivo, retrogrado, superato. La nuova parola d\u2019ordine fu \u201cdiritto\u201d: dal \u201868 in poi all\u2019etica del dovere (vero Dio il prossimo la societ\u00e0) si \u00e8 sostituita una superba (in senso negativo) etica del diritto che pian piano ha portato alla barbarie attuale dove ogni desiderio si pretende venga tradotto, appunto, in un diritto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2010\/12\/droga.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-29125\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2010\/12\/droga.jpg\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"172\" \/><\/a>Contestando alla radice il principio di autorit\u00e0 (che fa tutt\u2019uno con quello di realt\u00e0), le radici cristiane della societ\u00e0 sono state progressivamente soppiantate da un laicismo virulento che ha relativizzato ogni ambito facendo dell\u2019uomo, di ogni singolo uomo e della sua libert\u00e0 la misura di tutte le cose.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La verit\u00e0 \u00e8 che abbiamo creato un mostro. E dico abbiamo perch\u00e9 una buona fetta di responsabilit\u00e0 ce l\u2019abbiamo anche noi cattolici, quanto meno quegli ambienti ieri come oggi affascinati e irretiti dalle sirene della modernit\u00e0.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Perch\u00e9 un uomo come quello descritto da M.or Leonard, che vive in funzione della sua libert\u00e0, e che anzi nutre, felicissima espressione, un \u201cculto adolescenziale\u201d della libert\u00e0 che lo fa capace di amare null\u2019altro che s\u00e9 stesso, \u00e8 un essere deforme e mostruoso; un essere che vive per se stesso, abbrutito da un egoismo che lo costringe ogni volta ad alzare l\u2019asticella delle sue pretese nei confronti della societ\u00e0. E dunque prima la mia carriera, la mia affermazione, il mio benessere. Prima io. Poi, forse, tutto il resto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E\u2019 esattamente per questo motivo, tra l\u2019altro, che non si fanno pi\u00f9 figli. Ma quali problemi economici. Nel dopoguerra l\u2019Italia era ridotta in miseria, e i figli si facevano lo stesso. Perch\u00e9? Perch\u00e9 non si viveva per se stessi. Siamo fatti per amare. E\u2019 inscritto nella nostra natura che possiamo realizzarci soltanto amando. Ma non nel modo sentimentale e peloso in cui oggi questa parola viene intesa. Amare sul serio vuol dire vivere per un altro, vuol dire dare la propria vita: nel matrimonio, in famiglia, con gli amici, nel lavoro, in una parrocchia piuttosto che in un monastero, ovunque.<\/p>\n<div id=\"attachment_31601\" style=\"width: 150px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2009\/03\/San_Paolo.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-31601\" class=\"wp-image-31601\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2009\/03\/San_Paolo.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"200\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-31601\" class=\"wp-caption-text\">san Paolo<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">S. Paolo ha spiegato meglio di chiunque altro il senso di ci\u00f2 che Cristo ha fatto: \u201cegli \u00e8 morto per tutti, perch\u00e9 quelli che vivono non vivano pi\u00f9 per se stessi, ma per colui che \u00e8 morto e risuscitato per loro\u201d (2 Cor 5, 15). Bene. Se ora uno pensa che il \u201cvivere per se stessi\u201d che nella tradizione cattolica \u00e8 da sempre identificato con il peccato originale, con l\u2019avvento della modernit\u00e0 \u2013 e pi\u00f9 ancora dal Sessantotto in poi \u2013 \u00e8 stato invece posto come principio filosofico di una nuova antropologia che oggi ha assunto i connotati del trans-umanesimo, si ha chiara la misura della gravit\u00e0 della posta in gioco (che per\u00f2 per qualcuno non \u00e8 n\u00e8 chiara n\u00e8 grave, con tutto ci\u00f2 che ne consegue). Non solo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un aspetto paradossale, anche se solo fino a un certo punto, di questa vicenda \u00e8 che a furia di assolutizzarla, la libert\u00e0 \u00e8 stata come svuotata. Giustamente Godefridi fa notare che la libert\u00e0 dei costumi che oggi vediamo c\u2019era, per dire, anche negli ultimi anni della Repubblica romana. Se cio\u00e8 viene meno ogni argine morale, se tutto \u00e8 permesso, se io sono libero di una libert\u00e0 fine a se stessa, nasce il problema \u2013 appunto \u2013 di come ripempirla, questa libert\u00e0. Ci\u00f2 che spiega la dissolutezza dei costumi oggi imperante.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nota Godefridi: \u201cSe l\u2019essere umano non ha altri valori intorno ai quali articolare la sua libert\u00e0, si condanna ad una forma di vacuit\u00e0 della libert\u00e0\u2026\u201d. Ed \u00e8 interessante notare come sul punto vi sia totale sintonia di vedute tra il giornalista e M.or Leonard, che anzi ribadisce il concetto evidenziando la differenza tra Kant e Sartre nella misura in cui il filosofo francese nella sua opera forse pi\u00f9 famosa, \u201cL\u2019esistenzialismo \u00e8 un umanismo\u201d, arriva a teorizzare una libert\u00e0 che non vuole altro che se stessa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il problema \u00e8 che una libert\u00e0 siffatta, dice M.or Leonard, \u201cdisumanizza l\u2019uomo, diventa pura forma, indifferente al contenuto\u201d. E\u2019 l\u2019affermazione, in altri termini, di quanto diceva Dostoevskji: se Dio non c\u2019\u00e8 (o, aggiungiamo noi, se l\u2019uomo si fa dio di s\u00e8 stesso) tutto \u00e8 possibile. Mentre invece la libert\u00e0 vera, autentica, \u00e8 quella che\u00a0 \u2013 riprendendo S.Tommaso d\u2019Aquino \u2013 porta l\u2019uomo a diventare ci\u00f2 che \u00e8, ossia a corrispondere alla sua intima vocazione.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dice M.or Leonard: \u201c\u2026la sua (dell\u2019uomo, ndr) grandezza, \u00e8 che egli deve diventare ci\u00f2 che \u00e8 con l\u2019impegno della propria libert\u00e0\u2026Diventa ci\u00f2 che sei, ma ci\u00f2 che sei non l\u2019hai fatto tu. Renditi veramente uomo a partire da questa umanit\u00e0 che tu non hai dato a te stesso, ma nella quale tu ti scopri impegnato insieme ad altri\u201d.<\/p>\n<div id=\"attachment_28185\" style=\"width: 145px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2009\/03\/S-Tommaso.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-28185\" class=\"wp-image-28185\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2009\/03\/S-Tommaso.jpg\" alt=\"\" width=\"145\" height=\"200\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-28185\" class=\"wp-caption-text\">san Tommaso<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">C\u2019\u00e8 insomma un disegno \u201coggettivo\u201d al quale ogni uomo \u00e8 chiamato ad aderire liberamente \u2013 come dice l\u2019Apostolo agli Efesini: \u201csiamo opera sua, essendo stati creati in Cristo Ges\u00f9 per fare le opere buone, che Dio ha precedentemente preparate affinch\u00e9 le pratichiamo\u201d\u00a0 \u2013 rispetto al quale le buone intenzioni contano poco.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">M.or Leonard lo dice chiaramente: \u201cla sincerit\u00e0 non basta, l\u2019autenticit\u00e0 non basta. Un grave errore pu\u00f2 essere sincero, un errore di orientamento pu\u00f2 essere autentico. La vita morale non \u00e8 solo una questione di sincerit\u00e0\u2026Altrimenti ci consideriamo come se fossimo Dio, come se fossimo noi stessi il bene\u201d. Come si vede, una visione netta, lucida e autenticamente cattolica, che ha il pregio ulteriore di smascherare l\u2019equivoco che soggiace a certi discorsi, dentro e fuori la Chiesa, attorno ad un altro totem dei nostri tempi: la libert\u00e0 di coscienza.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E qui \u00e8 importante sottolienare che le parole di M.or Leonard recheggiano e si ricollegano (anche questa \u00e8 comunione dei santi!) a quanto giusto trentacinque anni fa, durante l\u2019Anno Santo straordinario della Redenzione del 1983, l\u2019allora pontefice S. Giovanni Paolo II ebbe a dire nel corso di una serie di udienze tenute nell\u2019estate di quell\u2019anno. Il tema era, appunto, la Redenzione. O meglio, gli effetti della Redenzione sulla vita morale dell\u2019uomo. Il che port\u00f2 il santo Papa polacco ad affrontare la questione della libert\u00e0 e della coscienza. Punto di partenza, la domanda su come debba vivere l\u2019uomo redento da Cristo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/06\/Giovanni-Paolo-II.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-34406\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/06\/Giovanni-Paolo-II.jpg\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"168\" \/><\/a>Posto che la Redenzione pone l\u2019uomo in uno stato di vita completamente diverso da prima, come si manifesta in concreto l\u2019opera redentrice di Cristo nella vita di tutti i giorni? La risposta \u00e8 presto detta: seguendo la legge di Dio. Che nell\u2019ottica paolina a cui il Papa si rif\u00e0 vuol dire non aderire a degli obblighi esteriori quanto piuttosto compiere la volont\u00e0 di Dio nella propria vita. \u201cQuesto progetto creativo di Dio \u2013 dice il Papa nell\u2019udienza del 27 luglio 1983 \u2013 in quanto conosciuto e partecipato dall\u2019uomo, \u00e8 ci\u00f2 che noi chiamiamo legge morale\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Che quindi lungi dall\u2019essere un qualcosa che si contrappone alla libert\u00e0, \u00e8 esattamente , prosegue il Papa, \u201c\u2026ci\u00f2 che garantisce la libert\u00e0, ci\u00f2 che fa s\u00ec che essa sia vera, non una maschera di libert\u00e0: il potere di realizzare il proprio essere perosnale secondo verit\u00e0\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Detto altrimenti: la ver\u00e0 libert\u00e0 non sta nel fare quello che ci pare e piace, ma nell\u2019essere liberi di aderire alla vocazione pi\u00f9 profonda che Dio ha inscritto nel cuore dell\u2019uomo: vivere non per s\u00e8 stessi ma per gli altri (moglie marito figli colleghi di lavoro ecc.), e in ci\u00f2 essendo felici perch\u00e8 si \u00e8 felici solo amando, cio\u00e8 uscendo da s\u00e8 stessi. Chiaro che in quest\u2019ottica, e qui torna il discorso che abbiamo visto poc\u2019anzi con M.or Leonard, non \u00e8 sufficiente \u201cavere l\u2019intenzione di agire rettamente perch\u00e8 la nostra azione sia obiettivamente retta, cio\u00e8 conforme alla legge morale\u201d, dice Wojtyla.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ci\u00f2 che conta non \u00e8 quello che io penso essere il bene per me, ma ci\u00f2 che Dio ha pensato per il mio bene: \u201cla verit\u00e0 espressa dalla legge morale \u00e8 la verit\u00e0 dell\u2019essere, come esso \u00e8 pensato e voluto non da noi, ma da Dio che ci ha creati\u201d. Dice niente rispetto a certi discorsi che si sentono oggigiorno nella Chiesa? Ma andiamo avanti, che il meglio deve ancora venire.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Come si colloca, in tutto ci\u00f2, la coscienza? Perch\u00e8 uno protrebbe dire s\u00ec, va bene, ok, devo fare la volont\u00e0 di Dio. Ma non siamo mica robot, giusto? Dio non vuole marionette, persone che subiscono la vita senza esserne veramente e autenticamente protagonisti. Come si concilia, allora, libert\u00e0 dell\u2019uomo e volont\u00e0 di Dio? E che ruolo ha, in questo discorso, la coscienza?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La risposta a queste domande sta nelle due, straordinarie catechesi tenute da S.Giovanni Paolo II il 17 e 24 agosto di quell\u2019anno. Due perle di sapienza la cui lettura e meditazione andrebbe imposta (eh s\u00ec, quanno ce v\u00f2 ce v\u00f2, come si dice a Roma) in tutti i seminari dell\u2019orbe cattolico (e in tanti altri bei posti, ma lasciamo stare).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/Vaticano_logo.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-36701\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/Vaticano_logo.jpg\" alt=\"\" width=\"165\" height=\"200\" \/><\/a>Anche qui, punto di partenza una domanda: quali criteri di giudizio usa la coscienza? Come fa cio\u00e8 la coscienza a discernere \u2013 leggi bene: discernere, non decidere \u2013 ci\u00f2 che \u00e8 bene e ci\u00f2 che \u00e8 male? Allo stesso modo per cui ogni uomo ha innato una sorta di senso estetico che lo porta a dire \u201cquesto \u00e8 bello, questo \u00e8 brutto\u201d, esiste anche un \u201csenso morale\u201d, dice il Papa, che ci fa dire \u201cquesto \u00e8 giusto, questo \u00e8 sbagliato\u201d. Ma sulla base di cosa, cio\u00e8 di quali criteri?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il Papa cita un brano della <em>Dignitatis Humanae<\/em> (alla cui elaborazione, come \u00e8 noto, lo stesso Wojtyla contribui non poco) del Vaticano II, che in sostanza dice due cose: 1) norma suprema dell\u2019agire morale \u00e8 la legge di Dio; 2) l\u2019uomo coglie gli imperativi della legge divina mediante la sua coscienza che \u00e8 tenuto a seguire per arrivare a Dio, suo fine. Arriviamo al punto: \u201cla coscienza morale \u2013 dice il Papa \u2013 non \u00e8 un giudice autonomo delle nostre azioni. Essa desume i criteri dei suoi giudizi da quella \u00ablegge divina, eterna, oggettiva e universale\u00bb\u2026di cui parla il testo conciliare\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Per questo, prosegue Wojtyla, il Concilio ha detto che \u201cl\u2019uomo, nella sua coscienza, \u00e8 \u00absolo con Dio\u00bb. Si noti: il testo non si limita ad affermare: \u00ab\u00e8 solo\u00bb, ma aggiunge: \u00abcon Dio\u00bb. La coscienza morale non chiude l\u2019uomo dentro una invalicabile e impenetrabile solitudine, ma lo apre alla chiamata, alla voce di Dio\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dal blog di Costanza Miriano 6 Agosto 2018 di\u00a0Luca Del Pozzo C\u2019\u00e8 un vescovo, M.or Andr\u00e8 Leonard, dal 2010 al 2015 titolare della diocesi di Malines-Bruxelles. E c\u2019\u00e8 un giornalista, Drieu Godefridi, che non appartiene alla Chiesa e che anzi \u00e8 dichiaratamente agnostico. I due si sono incontrati, hanno discusso a lungo, il primo incalzato &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/pastori-che-profumano-di-cristo\/\">Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":40823,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,42,17],"tags":[787,767,556],"class_list":["post-40822","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chiesa","category-dottrina-e-morale","category-libri","tag-autorita","tag-liberta","tag-umanesimo","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Pastori che profumano di Cristo - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/pastori-che-profumano-di-cristo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Pastori che profumano di Cristo - 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