{"id":40818,"date":"2018-08-30T00:00:39","date_gmt":"2018-08-29T22:00:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=40818"},"modified":"2018-08-03T10:19:16","modified_gmt":"2018-08-03T08:19:16","slug":"un-giornalista-e-il-suo-giornale-sono-responsabili-davanti-ai-lettori-o-davanti-alla-storia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/un-giornalista-e-il-suo-giornale-sono-responsabili-davanti-ai-lettori-o-davanti-alla-storia\/","title":{"rendered":"\u00abUn giornalista e il suo giornale sono responsabili davanti ai lettori o davanti alla storia?\u00bb"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Tempi.it <\/strong>3 Agosto 2018<\/p>\n

Lo squilibrio fra la libert\u00e0 di fare il bene e di fare il male, il giuridismo che assicura la mediocrit\u00e0, lo slogan menzognero \u00abtutti hanno il diritto di sapere tutto\u00bb della stampa. A dieci anni dalla morte, la lezione che Sol\u017eenicyn diede ad Harvard<\/em><\/p>\n

Aleksandr Sol\u017eenicyn<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Oggi sono dieci anni dalla morte di Aleksandr Sol\u017eenicyn, a dicembre saranno cento dalla nascita. Per ricordarlo vi proponiamo stralci dallo splendido e celebre discorso che il grande scrittore pronunci\u00f2 all\u2019Universit\u00e0 di Harvard quarant\u2019anni fa. Era l\u20198 giugno 1978 ed ecco le sue parole, ancora attualissime, sulla libert\u00e0, la stampa e l\u2019Occidente \u201ctotalitario\u201d<\/em><\/p>\n

Nella societ\u00e0 occidentale di oggi \u00e8 avvertibile uno squilibrio fra la libert\u00e0 di fare il bene e la libert\u00e0 di fare il male. Un uomo politico che voglia realizzare, nell\u2019interesse del suo paese, una qualche opera importante, si trova costretto a procedere a passi prudenti e perfino timidi, assillato da migliaia di critiche affrettate (e irresponsabili) e bersagliato com\u2019\u00e8 dalla stampa e dal Parlamento. Deve giustificare ogni passo che fa e dimostrarne l\u2019assoluta rettitudine. Di fatto \u00e8 escluso che un uomo fuori dall\u2019ordinario, un grande uomo che si riprometta di prendere delle iniziative insolite e inattese, possa mai dimostrare ci\u00f2 di cui \u00e8 capace: riceverebbe tanti di quegli sgambetti da doverci rinunciare fin dall\u2019inizio. Ed \u00e8 cos\u00ec che col pretesto di controllo democratico si assicura il trionfo della mediocrit\u00e0.<\/p>\n

\"\"<\/a>Per contro \u00e8 cosa facilissima scalzare l\u2019autorit\u00e0 dell\u2019Amministrazione, e in tutti i paesi occidentali i poteri pubblici sono considerevolmente indeboliti. La difesa dei diritti del singolo giunge a tali eccessi che la stessa societ\u00e0 si trova disarmata davanti a certi suoi membri: \u00e8 giunto decisamente il momento per l\u2019Occidente di affermare non tanto i diritti della gente, quanto i suoi doveri.<\/p>\n

Al contrario la libert\u00e0 di fare il bene, la libert\u00e0 di distruggere, la libert\u00e0 dell\u2019irresponsabilit\u00e0, ha visto aprirsi davanti a s\u00e9 vasti campi d\u2019azione. La societ\u00e0 si \u00e8 rivelata scarsamente difesa contro gli abissi del decadimento umano, per esempio contro l\u2019utilizzazione della libert\u00e0 per esercitare una violenza morale sulla giovent\u00f9: si pretende che il fatto di poter proporre film pieni di pornografia, di crimini o di satanismo costituisca anch\u2019esso una libert\u00e0, il cui contrappeso teorico \u00e8 la libert\u00e0 per i giovani di non andarli a vedere. Cos\u00ec la vita basata sul giuridismo si rivela incapace di difendere perfino se stessa contro il male e se ne lascia poco a poco divorare.<\/p>\n

E che dire degli oscuri spazi in cui si muove la criminalit\u00e0 vera e propria? L\u2019ampiezza dei limiti giuridici (specialmente in America) costituisce per l\u2019individuo non solo un incoraggiamento a esercitare la sua libert\u00e0 ma anche un incoraggiamento a commettere certi crimini, poich\u00e9 offre al criminale la possibilit\u00e0 di sfuggire al castigo o di beneficiare di un\u2019immeritata indulgenza, grazie magari al sostegno di un migliaio di voci che si leveranno in suo favore. E quando in un paese i poteri pubblici affrontano con durezza il terrorismo e si prefiggono di sradicarlo, l\u2019opinione pubblica li accusa immediatamente di aver calpestato i diritti civili dei banditi. Ci sono al riguardo numerosi esempi.<\/p>\n

\"\"<\/a>La libert\u00e0 non ha cos\u00ec deviato verso il male in un colpo solo, c\u2019\u00e8 stata un\u2019evoluzione graduale, ma credo si possa affermare che il punto di partenza sia stato la filantropica concezione umanistica per la quale l\u2019uomo, padrone del mondo, non porta in s\u00e9 alcun germe del male, e tutto ci\u00f2 che vi \u00e8 di viziato nella nostra esistenza deriva unicamente da sistemi sociali erronei che \u00e8 importante appunto correggere. Che strano per\u00f2: l\u2019Occidente, dove le condizioni sociali sono le migliori, presenta una criminalit\u00e0 indiscutibilmente elevata e decisamente pi\u00f9 forte nel nell\u2019Unione Sovietica, con tutta la sua miseria e il disprezzo della legge. (Da noi, nei campi di lavoro, ci sono moltissimi detenuti definiti comuni, che in realt\u00e0, nella stragrande maggioranza, non sono affatto criminali, ma gente che ha cercato di difendersi con mezzi non giuridici contro uno Stato senza legge)<\/p>\n

Anche la stampa (uso il termine \u201cstampa\u201d per designare tutti i mass media) gode naturalmente della massima libert\u00e0. Ma come la usa?<\/p>\n

Lo sappiamo gi\u00e0: guardandosi bene dall\u2019oltrepassare i limiti giuridici ma senza alcuna vera responsabilit\u00e0 morale se snatura i fatti e deforma le proporzioni. Un giornalista e il suo giornale sono veramente responsabili davanti ai loro lettori o davanti alla storia? Se, fornendo informazioni false o conclusioni erronee, capita loro di indurre in errore l\u2019opinione pubblica o addirittura di far compiere un passo falso a tutto lo Stato, li si vede mai dichiarare pubblicamente la loro colpa? No, naturalmente, perch\u00e9 questo nuocerebbe alle vendite. In casi del genere lo Stato pu\u00f2 anche lasciarci le penne, ma il giornalista ne esce sempre pulito. Anzi, potete giurarci che si metter\u00e0 a scrivere con rinnovato sussiego il contrario di ci\u00f2 che affermava prima.<\/p>\n

\"\"<\/a>La necessit\u00e0 di dare una informazione immediata e che insieme appaia autorevole costringe a riempire le lacune con delle congetture, a riportare voci e supposizioni che in seguito non verranno mai smentite e si sedimenteranno nella memoria delle masse. Quanti giudizi affrettati, temerari, presuntuosi ed erronei confondono ogni giorno il cervello di lettori e ascoltatori e vi si fissano! La stampa ha il potere di contraffare l\u2019opinione pubblica e anche quello di pervertirla. Cos\u00ec, la vediamo coronare i terroristi del lauro di Erostato, svelare perfino i segreti della difesa del proprio paese, violare impunemente la vita privata delle celebrit\u00e0 al grido \u00abTutti hanno il diritto di sapere tutto\u00bb (slogan menzognero per un secolo di menzogna, perch\u00e9 assai al di sopra di questo diritto ce n\u2019\u00e8 un altro, perduto oggigiorno: il diritto per l\u2019uomo di non sapere, di non ingombrare la sua anima divina di pettegolezzi, chiacchiere, oziose futilit\u00e0. Chi lavora veramente, chi ha la vita colma, non ha affatto bisogno di questo fiume pletorico di informazioni abbrutenti).<\/p>\n

\u00c8 nella stampa che si manifestano, pi\u00f9 che altrove, quella superficialit\u00e0 e quella fretta che costituiscono la malattia mentale del XX secolo. Penetrare in profondit\u00e0 i problemi \u00e8 controindicato, non \u00e8 nella sua natura, essa si limita ad afferrare al volo qualche elemento di effetto.<\/p>\n

E, con tutto questo, la stampa \u00e8 diventata la forza pi\u00f9 importante degli Stati occidentali, essa supera per potenza i poteri esecutivo, legislativo e giudiziario. Ma chiediamoci un momento: in virt\u00f9 di quale legge \u00e8 stata eletta e a chi rende conto del suo operato? Se nell\u2019Est comunista un giornalista viene apertamente designato dall\u2019alto come ogni altro funzionario statale, chi sono gli elettori cui i giornalisti occidentali devono invece la posizione di potere che occupano? E per quanto tempo la occupano? E con quale mandato?<\/p>\n

\"\"<\/a>E infine c\u2019\u00e8 un altro tratto inatteso per un uomo che proviene dall\u2019Est totalitario, dove la stampa \u00e8 rigidamente unificata: se si considera la stampa occidentale nel suo insieme, si scopre che anch\u2019essa presenta degli orientamenti uniformi, nella stessa direzione (quella del vento del secolo), dei giudizi mantenuti entro determinati limiti accettati da tutti e forse anche degli interessi corporativi comuni, e tutto ci\u00f2 ha per risultato non la concorrenza ma una certa unificazione. E se la stampa gode di una libert\u00e0 senza freno, non si pu\u00f2 dire altrettanto dei suoi lettori: infatti i giornali danno rilievo risonanza soltanto a quelle opinioni che non sono troppo in contraddizione con quelle dei giornali stessi e della tendenza generale della stampa di cui si \u00e8 detto.<\/p>\n

In Occidente, anche senza bisogno della censura, viene operata una puntigliosa selezione che separa le idee alla moda da quelle che non lo sono, e bench\u00e9 queste ultime non vengano colpite da alcun esplicito divieto, non hanno la possibilit\u00e0 di esprimersi veramente n\u00e9 nella stampa periodica, n\u00e9 in un libro, n\u00e9 da alcuna cattedra universitaria. Lo spirito dei vostri ricercatori \u00e8 si libero, giuridicamente, ma in realt\u00e0 impedito dagli idoli del pensiero alla moda. Senza che ci sia, come all\u2019Est, un\u2019aperta violenza, quella selezione operata dalla moda, questa necessit\u00e0 di conformare ogni cosa a dei modelli standardizzati, impediscono ai pensatori pi\u00f9 originali e indipendenti di apportare il loro contributo alla vita pubblica e determinano il manifestarsi di un pericoloso spirito gregario che \u00e8 di ostacolo a qualsiasi sviluppo degno di questo nome.<\/p>\n

\"\"<\/a>Da quando sono in America, ho ricevuto lettere da persone straordinariamente intelligenti, ad esempio da un certo professore di un college sperduto in una remota provincia, che potrebbe davvero fare molto per rinnovare e salvare il suo paese: ma il paese non potr\u00e0 mai sentirlo perch\u00e9 i media non lo appoggiano. Ed \u00e8 cos\u00ec che i pregiudizi si radicano nelle masse, che la cecit\u00e0 colpisce un intero paese, con conseguenze che nel nostro secolo dinamico possono risultare assai pericolose.<\/p>\n

Prendiamo ad esempio l\u2019illusoria rappresentazione che si ha dell\u2019attuale situazione del mondo: essa forma attorno alle teste una corazza cos\u00ec dura che nessuna delle voci che ci provengono da 17 paesi dell\u2019Europa dell\u2019Est e dell\u2019Asia orientale riesce ad attraversarla, in attesa che l\u2019implacabile maglio degli eventi la faccia volare in mille pezzi.<\/p>\n

_____________<\/p>\n

Qui il testo integrale del discorso tenuto ad Harvard<\/a><\/p>\n

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