{"id":40789,"date":"2018-07-26T00:00:55","date_gmt":"2018-07-25T22:00:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=40789"},"modified":"2018-07-26T09:45:39","modified_gmt":"2018-07-26T07:45:39","slug":"i-cristiani-di-siria-e-la-cecita-delloccidente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/i-cristiani-di-siria-e-la-cecita-delloccidente\/","title":{"rendered":"I cristiani di Siria e la cecit\u00e0 dell\u2019Occidente"},"content":{"rendered":"

\"\"L\u2019Ora <\/a><\/strong>22 Luglio 2018<\/p>\n

Alessandro Bonetti<\/strong><\/p>\n

La Siria era e rimane una terra ricca di spiritualit\u00e0, nonostante il lungo conflitto che continua a tormentarla. Una domanda sorge spontanea: come hanno vissuto la guerra i cristiani di Siria? In questa intervista (seconda puntata del nostro dialogo-approfondimento sul conflitto nel Paese arabo<\/a>) il reporter di guerra Fulvio Scaglione ci racconta la vita e le sofferenze di una comunit\u00e0 antichissima, che abita quelle terre da due millenni.<\/p>\n

<\/p>\n

D: In questi anni c\u2019\u00e8 stata nella guerra siriana anche una forte persecuzione anticristiana. Com\u2019\u00e8 il rapporto fra cristiani e musulmani che vivono fianco a fianco?<\/em><\/strong><\/p>\n

R: Se si guarda al Medio Oriente in generale, la Siria era quasi un\u2019oasi dal punto di vista dei rapporti interreligiosi. C\u2019erano decine di gruppi diversi che comunque convivevano e andavano avanti. Adesso i rapporti fra cristiani e musulmani sono improntati a grande comprensione, tolleranza e stima reciproche. I cristiani hanno sicuramente fatto tanti punti durante questi anni della guerra perch\u00e9, avendo una maggiore esperienza e capacit\u00e0 nell\u2019intervento umanitario e caritativo, hanno oggettivamente fatto tanto e per tutti: porte aperte, nel senso che anche tanti musulmani hanno goduto dell\u2019accoglienza nei tempi difficili.<\/p>\n

\"\"Quindi, a livello di gerarchie, c\u2019\u00e8 sicuramente una grande disponibilit\u00e0 all\u2019intesa, il che non vuol dire che non ci siano poi dei problemi sul terreno. Per fare un esempio, ad Aleppo, ma non solo l\u00ec, molti cristiani sono scappati e nei quartieri cristiani sono arrivati a vivere molti musulmani, molti pi\u00f9 musulmani di prima. Questo, detto cos\u00ec, non sembra niente. Per\u00f2 in una situazione come quella del Medio Oriente, dove le comunit\u00e0 hanno un fortissimo ruolo, cominciare a incrinarle non \u00e8 una cosa piacevole; \u00e8 una cosa che i cristiani non vivono bene e che molti musulmani vivono come una sorta di occupazione, perch\u00e9 nei quartieri cristiani si vive bene, sono di solito quartieri pi\u00f9 calmi, pi\u00f9 ordinati.<\/p>\n

Comunque, certe tensioni sono passate ma non sono dimenticate. \u00c8 ovvio che, comunque la si giri, anche se quella siriana non \u00e8 stata una guerra di religione, chi ammazzava tanta gente innocente erano dei musulmani o sedicenti musulmani. Loro, quelli dell\u2019Isis e di altri gruppi jihadisti, si considerano dei buoni musulmani, anzi i migliori musulmani.<\/p>\n

Quindi \u00e8 un\u2019esperienza che ha in ogni caso lasciato un segno. Dovranno essere molto in gamba le rispettive gerarchie, perch\u00e9 questa cosa ha lasciato delle cicatrici profondissime nel Paese in tutti i sensi. Non \u00e8 cos\u00ec semplice. Anche se, ripeto, c\u2019\u00e8 un grande sforzo da parte degli esponenti delle chiese cristiane e dell\u2019islam siriano per superare questi traumi.<\/p>\n

D: A proposito di gerarchie, proprio gli alti prelati cristiani di Siria in questi anni hanno parlato molto contro il coro mediatico, dicendo cose che spesso a noi, abituati a una certa narrazione del conflitto siriano, sembravano strane. Si sono schierati a volte apertamente a sostegno di Assad\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n

\"\"R: \u2026 ma certo, senza se e senza ma. Nessuno di loro ritiene che il sistema siriano sia perfetto o non sia migliorabile, questo assolutamente no. Per\u00f2 Assad \u00e8 comunque il presidente dei siriani e loro sono siriani. Bisogna poi tenere presenti alcune questioni. Punto primo: lo spirito nazionale siriano. Noi siamo abituati a parlare di sciiti, sunniti, eccetera, ma in Siria c\u2019\u00e8 un forte spirito nazionale.<\/p>\n

Punto secondo: mentre noi ci siamo raccontati un po\u2019 di balle, i siriani hanno visto che sono arrivati a combattere settanta-ottantamila stranieri, tunisini, egiziani, europei, e di altre nazionalit\u00e0. Per loro \u00e8 un\u2019invasione, non \u00e8 una guerra civile. Nel momento in cui arrivano dall\u2019estero settanta-ottantamila mercenari, fanatici e ideologizzati ma mercenari, bombardamenti americani, bombardamenti israeliani, i turchi, loro non la vivono come una guerra civile, loro la vivono come un\u2019aggressione internazionale contro il loro Paese.<\/p>\n

In ogni caso quando gli esponenti delle chiese cristiane dicono che, prima della guerra, la Siria rispetto allo standard del Medio Oriente era un\u2019oasi di convivenza religiosa hanno ragione, non mentono, dicono una cosa giusta, sacrosanta. Quindi non c\u2019\u00e8 da stupirsi.<\/p>\n

Poi qui stiamo parlando di fanatismo sterminatore alla Al-Baghdadi, ci siamo solo noi [occidentali n.d.r.<\/em>] che sono sette anni che andiamo avanti con questa storia della rivolta democratica. La rivolta democratica \u00e8 durata due settimane. Gli altri sei anni e cinquanta settimane sono stati semplicemente una guerra di terrorismo finanziata dall\u2019esterno contro un Paese che non era in guerra con nessuno. \u00c8 inutile che ce la raccontiamo. Quindi non c\u2019\u00e8 assolutamente da stupirsi che i cristiani stiano dalla parte di Assad e del suo governo. \u00c8 assolutamente normale. Siamo noi che non siamo normali, siamo noi che non abbiamo avuto uno sguardo obiettivo nei confronti di questa crisi. Anzi, abbiamo avuto uno sguardo molto di parte.<\/p>\n

\"\"

monastero di Sednaya<\/p><\/div>\n

Inoltre, non dimentichiamo che molti cristiani siriani hanno preso le armi contro i jihadisti. Ci sono dei posti come Sednaya che hanno una storia significativa. A Sednaya c\u2019\u00e8 un grande monastero ortodosso: \u00e8 un villaggio in montagna dove c\u2019\u00e8 questo centro religioso molto antico e dove la componente cristiana \u00e8 maggioritaria. Gli abitanti si sono autotassati, hanno comprato le armi, hanno costruito delle difese intorno al loro villaggio e al monastero e quando si sono presentati i miliziani di Al-Nusra gli hanno sparato addosso e hanno avuto anche dei morti.<\/p>\n

Su questa questione dei cristiani poi c\u2019\u00e8 qualche bello spirito anche in ambito cattolico che pontifica a vanvera e dice che i cristiani fanno cos\u00ec perch\u00e9 Assad ha dato loro dei privilegi. Innanzitutto i cristiani non godono di nessun privilegio rispetto alle altre confessioni religiose, men che meno nei confronti dei musulmani. Punto secondo: in Medio Oriente \u00e8 cos\u00ec. In Medio Oriente la comunit\u00e0, qualunque sia, sciita, cristiana, ortodossa, cristiana cattolica, non esiste se non ha una proiezione esterna. Deve avere una proiezione nella vita della societ\u00e0, che vuol dire scuole, ospedali, attivit\u00e0.<\/p>\n

Per avere questo \u00e8 ovvio che in qualche modo si deve avere un rapporto con il potere politico. Ma questo vale per tutto il Medio Oriente. Forse i cristiani copti in Egitto non hanno un rapporto politico con Al-Sisi? \u00c8 cos\u00ec dappertutto. Quindi questa obiezione \u00e8 ridicola. Terza cosa: in un Paese come l\u2019Italia che ha addirittura il Concordato che certifica i rapporti fra Stato e Chiesa, accusare i cristiani del Medio Oriente di avere una relazione politica con chi comanda fa veramente ridere. \u00c8 normale, \u00e8 cos\u00ec. Dev\u2019essere cos\u00ec.<\/p>\n

D: Quindi in definitiva cos\u2019\u00e8 che manca nella comprensione da parte di noi occidentali di quello che \u00e8 successo in Siria in questi sette anni?<\/em><\/strong><\/p>\n

\"\"R: Manca tutto, \u00e8 il nostro atteggiamento generale che \u00e8 patetico. Guarda questa cosa degli attacchi chimici: erano tutti l\u00ec con la mano sulla bocca [si riferisce alla campagna sui social in cui alcuni personaggi pubblici si facevano ritrarre con la mano davanti alla bocca per protestare contro un presunto attacco chimico compiuto dal governo siriano, n.d.r.<\/em>] e adesso il primo rapporto degli ispettori dell\u2019OPAC \u00e8 negativo. Quindi questi, i vari Saviano e compagnia bella, sapevano gi\u00e0 tutto, erano gi\u00e0 assolutamente certi dell\u2019attacco mentre gli ispettori, che sono degli specialisti nel campo e hanno ricevuto nel 2013 il premio Nobel per la loro attivit\u00e0 contro le armi chimiche, dopo mesi di indagini ancora non hanno trovato nulla? \u00c8 chiaro: c\u2019\u00e8 una colossale opera di propaganda.<\/p>\n

Inoltre, la nostra civilt\u00e0 vive costantemente il cosiddetto tradimento dei chierici, cio\u00e8 gli intellettuali e i giornalisti possono raccontarcela come vogliono ma alla fine dicono tutti quello che il potere vuole che loro dicano. Finisce sempre cos\u00ec. Credono di fare delle grandi battaglie ma alla fine sono manovrati e strumentalizzati.<\/p>\n

Nel 2011 si arrivava sull\u2019onda delle primavere arabe e allora sembrava che anche in Siria dovesse succedere qualcosa\u2026 Certo, c\u2019erano delle ragioni per protestare contro il governo di Assad, c\u2019erano ragioni di insoddisfazione, ma se nessuno avesse messo il becco nella crisi siriana, come sarebbe finita? Sarebbe finita probabilmente come in Egitto e nessuno ha pensato che bisognava fare la guerra per la democrazia in Egitto. Perch\u00e9 in Egitto no e in Siria s\u00ec?<\/p>\n

\"\"Perch\u00e9 in Siria c\u2019erano degli altri interessi: infatti abbiamo visto affluire i miliardi dai Paesi del Golfo, decine di migliaia di combattenti chiss\u00e0 come\u2026 Qui crediamo ancora che sia stata una cosa spontanea, ci raccontiamo che circolava la voce su Internet e allora settanta-ottantamila persone raccolte in mezzo mondo, ai quali non fregava niente dei palestinesi e di nessuna causa pi\u00f9 o meno democratica del Medio Oriente, di colpo volevano portare la libert\u00e0 in Siria\u2026 Come si fa a credere a queste stronzate<\/em>?<\/p>\n

Ma lo si vede in tutto. Si fanno tante storie sulla libert\u00e0 di stampa in Turchia e si sono santificati quei giornalisti che sono stati messi in galera e poi sono scappati in Germania, ma non si dice mai perch\u00e9 erano finiti in galera. Quei giornalisti turchi non sono finiti in galera per l\u2019astratta libert\u00e0 di stampa, ma perch\u00e9 hanno rivelato e denunciato che Erdogan forniva le armi all\u2019Isis. Questo per\u00f2 non viene detto mai. Erdogan, finch\u00e9 dava le armi all\u2019Isis, nessuno l\u2019ha criticato. Abbiamo cominciato dopo a scoprire che era antidemocratico\u2026 \u00c8 tutto cos\u00ec.<\/p>\n

E noi abbiamo questo mito della democrazia, dietro cui nascondiamo tutte le porcherie che ci piace fare. Ma il Medio Oriente non \u00e8 nato ieri, il Medio Oriente e il mondo islamico in particolare hanno una storia pi\u00f9 che millenaria. Non ci viene il pensiero del perch\u00e9 in tutto questo tempo loro non hanno avuto neanche una filosofia della democrazia o una discussione sulla democrazia? Sporadicamente qui e l\u00e0 personalit\u00e0 ne hanno parlato, ma non c\u2019\u00e8 un dibattito collettivo su questo tema nella loro storia. Forse perch\u00e9 non gli interessa o forse perch\u00e9 per la loro tradizione, cultura, realt\u00e0 non \u00e8 il sistema migliore.<\/p>\n

Perch\u00e9 l\u2019alternativa \u00e8 pensare che sono tutti cretini, sono 500 milioni di cretini e hanno bisogno che arriviamo noi e gli diciamo \u201coh, c\u2019\u00e8 la democrazia\u201d, \u201cah, gi\u00e0 \u00e8 vero\u201d. Come si fa a pensare cos\u00ec? Come \u00e8 possibile? Per\u00f2 gli stupidi vanno appresso a questa cosa. Poi ci sono quelli intelligenti, che non sono in buona fede, che aderiscono a un progetto politico folle, demenziale, che produce solo disastri. Perch\u00e9 in Afghanistan \u00e8 un disastro, in Iraq \u00e8 stato un disastro, in Libia \u00e8 stato un disastro, in Siria \u00e8 stato un disastro. Questo progetto non produce altro che casini, per\u00f2 qualcuno ci crede. Ma non ci si pu\u00f2 credere in buona fede, se ci credi in buona fede sei veramente uno scemo.<\/p>\n

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L\u2019Ora 22 Luglio 2018 Alessandro Bonetti La Siria era e rimane una terra ricca di spiritualit\u00e0, nonostante il lungo conflitto che continua a tormentarla. Una domanda sorge spontanea: come hanno vissuto la guerra i cristiani di Siria? In questa intervista (seconda puntata del nostro dialogo-approfondimento sul conflitto nel Paese arabo) il reporter di guerra Fulvio … <\/p>\n

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