{"id":40741,"date":"2016-07-18T00:00:00","date_gmt":"2016-07-17T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=40741"},"modified":"2018-07-18T11:56:49","modified_gmt":"2018-07-18T09:56:49","slug":"qualcuno-era-comunista-perche-berlinguer-era-una-brava-persona-o-no","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/qualcuno-era-comunista-perche-berlinguer-era-una-brava-persona-o-no\/","title":{"rendered":"\u201cQualcuno era comunista perch\u00e9 Berlinguer era una brava persona\u2026\u201d o no?"},"content":{"rendered":"

Libert\u00e0 e Persona<\/a><\/strong> 22 Febbraio 2011\"\"<\/p>\n

di Kurdakov<\/strong><\/p>\n

E\u2019 istruttivo rileggere il rapporto di Enrico Berlinguer al XIV Congresso del PCI. L\u2019intervento occupa ben sei pagine dell\u2019Unit\u00e0 <\/em>del 19 marzo 1975, e ne riporter\u00f2 i passi a mio avviso pi\u00f9 significativi.<\/p>\n

Relativamente alla situazione economica, il giudizio sul declino dei paesi capitalistici \u00e8 netto: Il fatto saliente, a partire dall\u2019autunno scorso, \u00e8 costituito da una caduta o ristagno delle attivit\u00e0 produttive che si \u00e8 ormai estesa in tutta l\u2019area dei paesi capitalistici sviluppati, mentre persistono forti spinte inflazionistiche e si accresce il disordine e si accresce il disordine nel campo monetario e nei mercati finanziari, caratterizzati da cronica instabilit\u00e0 e da sfrenate e incontrollate attivit\u00e0 speculative.Particolarmente grave \u00e8 la recessione in atto negli Stati Uniti (\u2026)<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Anche nel Giappone si \u00e8 avuta, nel 1974, una caduta sensibile delle attivit\u00e0 produttive (con punte fino al 13%) e dell\u2019occupazione. Nell\u2019Europa Occidentale, anche la Repubblica Federale Tedesca \u2013 e cio\u00e8 il paese la cui economia sembrava la pi\u00f9 solida e quella meno esposta alla crisi\u00a0\u2013\u00a0registra nel dicembre 1974 una diminuzione dell\u2019indice di produzione industriale del 9,5% (\u2026) Se si prendono i sette principali paesi capitalistici (USA, Giappone, Germania Federale, Francia, Gran Bretagna, Italia e Canada) si constata che il loro complessivo prodotto nazionale lordo \u00e8 diminuito tra il 1973 e il 1974 dello 0,5%. (\u2026) Nell\u2019ambito dei paesi della Comunit\u00e0 economica europea vi \u00e8 stato tra il gennaio del 1974 e il gennaio del 1975 un aumento di oltre 1 milione di disoccupati.<\/em><\/p>\n

E fin qui si potrebbe anche condividere: sono note infatti le difficolt\u00e0 economiche delle liberal-democrazie occidentali negli anni \u201970, in particolare dopo la crisi del petrolio del 1973 (i pi\u00f9 maturi ricorderanno in Italia l\u2019austerity\u00a0<\/em>e le domeniche a targhe alterne).<\/p>\n

\"\"Ma come vanno le cose nei paesi oltrecortina? ecco quanto riferisce Berlinguer: Ben diverso, e anzi del tutto opposto, \u00e8 il quadro che presentano oggi i paesi dell\u2019area socialista (\u2026) Il dato fondamentale \u00e8 che in tutti i paesi socialisti si \u00e8 registrato anche nel 1974 e si prevede anche per il futuro un forte sviluppo produttivo. Dal rapporto annuale da poco reso noto sull\u2019andamento economico nei paesi del Comecon risulta che nel complesso di questi paesi la produzione industriale nel 1974 \u00e8 aumentata dell\u20198,5% rispetto al 1973. Inoltre, mentre i lavoratori dei paesi capitalistici sono duramente colpiti dall\u2019aumento della disoccupazione e del carovita, nei paesi socialisti si registrano ulteriori miglioramenti nel tenore di vita dei popoli e nel loro sviluppo civile e culturale. E\u2019 un fatto dunque: nel mondo capitalistico c\u2019\u00e8 la crisi, nel mondo socialista no. <\/em><\/p>\n

Al di l\u00e0 dei modi e delle istituzioni politiche in cui la costruzione del socialismo si \u00e8 realizzata finora e che per molti aspetti, anche essenziali, non possono essere quelli in cui si realizzer\u00e0 in altri paesi e regioni del mondo, si dimostra cos\u00ec che il socialismo, attraverso una pianificazione e un\u2019effettiva direzione dell\u2019economia nazionale nell\u2019interesse della collettivit\u00e0, \u00e8 in grado di garantire la continuit\u00e0 dello sviluppo produttivo e la crescita progressiva del benessere sociale.<\/em><\/p>\n

E qui viene davvero da mettersi le mani nei capelli. Chiunque andasse in Unione Sovietica o in un paese del Patto di Varsavia, poteva rendersi conto della diffusa povert\u00e0 che toccava l\u2019intera popolazione (salvo la \u00e9lite comunista al potere, s\u2019intende). Berlinguer aveva visitato l\u2019Unione Sovietica diverse volte: non si era accorto di niente?<\/p>\n

Non \u00e8 finita, perch\u00e9 Berlinguer prosegue dicendo che: E\u2019inoltre ormai quasi universalmente riconosciuto che in quei paesi esiste un clima morale superiore, mentre le societ\u00e0 capitalistiche sono sempre pi\u00f9 colpite da un decadimento di idealit\u00e0 e valori etici e da processi sempre pi\u00f9 ampi di corruzione e disgregazione.<\/em><\/p>\n

\"\"

Urss, in coda per acquistare cibo<\/p><\/div>\n

Quasi universalmente riconosciuto<\/em>? E\u2019 risaputo come in Unione Sovietica vi fosse una diffusione endemica della piaga dell\u2019alcolismo. L\u2019annullamento della libera iniziativa in ogni campo aveva spento le speranze, le menti, le \u2018vite\u2019 di tanti uomini e donne, che riuscivano a \u201csfuggire\u201d a quell\u2019inferno in terra solo con l\u2019alcool (o con il suicidio). Un importante fattore di dissoluzione delle persone e del tessuto sociale fu sicuramente lo sfascio della famiglia, conseguenza della estrema facilit\u00e0 con cui era stato reso possibile divorziare (bastava inizialmente che anche uno solo dei coniugi ne facesse richiesta). Gli orfanotrofi-gulag si riempirono di bambini abbandonati o i cui genitori erano stati inghiottiti da qualche purga. La delinquenza minorile dilagava. L\u2019aborto poi, che era stato legalizzato nel 1920, era diventato pi\u00f9 frequente delle nascite.<\/p>\n

Nel 1975 vi furono in Russia poco pi\u00f9 di due milioni di nascite a fronte di quattro milioni e mezzo di aborti<\/strong>! Statisticamente, una donna russa abortiva in media due-tre volte nel corso della sua vita. Come non pensare che gli aborti fossero cos\u00ec numerosi perch\u00e9, in aggiunta alla legalizzazione dell\u2019aborto, anche la vita disumana, che pure le donne dovevano soffrire, facesse loro pensare che nei confronti di un figlio fosse pi\u00f9 caritatevole ucciderlo nel grembo che farlo nascere in un simile incubo? Solo a partire dagli anni \u201990, dopo la caduta del comunismo, il numero di aborti ha cominciato lentamente a scendere, e solo dal 2007 in poi il numero di aborti, pur ancora notevole, \u00e8 stato superato dal numero di nascite. Ma su vita e famiglia, il PCI persegu\u00ec in Italia la stessa politica portata avanti \u201ccon successo\u201d dai propri\u00a0compagni\u00a0<\/em>del PCUS, ed ancor oggi, infatti, la persegue, anche se il nome del partito (ma solo quello) \u00e8 cambiato.<\/p>\n

\"\"Non parliamo poi di altri fattori \u201csecondari\u201d di cui Berlinguer non fa parola, ovvero la cancellazione della libert\u00e0 d\u2019espressione, la vita in uno stato-canaglia pronto a carpire un minimo sospiro reazionario<\/em>, controrivoluzionario <\/em>per poi farti fuori o metterti in un gulag quale vrag naroda<\/em>, nemico del popolo. Come riferisce chi ha visitato l\u2019URSS in quegli anni senza paraocchi, quando un russo voleva interloquire liberamente con un occidentale, badava di andare in luoghi aperti, lontani da occhi ed orecchie indiscrete. Si veda ad esempio il film Le vite degli altri<\/em>.<\/p>\n

La distanza dalla realt\u00e0 non diminuisce quando Berlinguer parla di politica estera: Molti dei fatti accaduti negli ultimi mesi dimostrano che una parte dei gruppi dominanti dei paesi capitalistici tende a muoversi proprio in direzione di tentativi antidemocratici o minaccia avventure bellicistiche.<\/em> \u2026e via a descrivere la ripresa delle forze di destra e di gruppi apertamente reazionari <\/em>(parola che ricorre spesso, ora come allora, nella propaganda comunista, insieme a fascista<\/em>) nella Germania Ovest, le minacce americane alla pace in Medio Oriente attraverso il tentativo di dividere i paesi arabi, e inoltre: Assai allarmante \u00e8 anche, negli USA, la pressione per un pi\u00f9 massiccio intervento delle forze armate americane in Cambogia, e ci\u00f2 si unisce al sostegno che continua ad essere dato nel Sud Vietnam alla cricca corrotta e sanguinaria di Van Thieu e alla sua azione di sistematica e vergognosa violazione degli accordi di Parigi<\/em>.<\/p>\n

Per carit\u00e0, non si pu\u00f2 dire che la politica estera degli USA sia sempre stata disinteressata, ma che dire di quella dell\u2019URSS? Ecco che cosa pensava al riguardo Berlinguer:\u00a0La giusta considerazione di questi pericoli non deve per\u00f2 oscurare la constatazione delle difficolt\u00e0 e resistenze con le quali deve fare i conti ogni passo verso avventure di tipo bellico. Intanto, nel mondo di oggi, vi \u00e8 la grande realt\u00e0 rappresentata dall\u2019Unione Sovietica, dagli altri paesi socialisti e dalla loro ferma e tenace azione a difesa della pace.<\/em><\/p>\n

\"\"Bisogna dire che il concetto che i comunisti hanno della pace \u00e8 ben singolare, se Giorgio Napolitano pot\u00e9 affermare nel 1956 che \u201cl\u2019intervento sovietico in Ungheria\u2026 oltre che ad impedire che l\u2019Ungheria cadesse nel caos e nella controrivoluzione, abbia contribuito in misura decisiva, non gi\u00e0 a difendere solo gli interessi militari e strategici dell\u2019Urss ma a salvare la pace nel mondo\u201d<\/p>\n

Ma andiamo avanti, e passiamo alla situazione dell\u2019Indocina: Non si lasciano certo intimorire il popolo della Cambogia e i combattenti del Vietnam del Sud.<\/em> (\u2026) Nell\u2019Estremo Oriente, \u00e8 ora che gli Stati Uniti cessino di dare appoggio ai regimi marci di Van Thieu e di Lon Nol, affinch\u00e9 siano pienamente attuati gli accordi di Parigi sul Vietnam e affinch\u00e9 il popolo cambogiano possa sovranamente decidere del proprio futuro. Mandiamo da questo nostro Congresso il saluto pi\u00f9 fraterno e l\u2019impegno di operante solidariet\u00e0 dei comunisti italiani agli eroici combattenti del Vietnam e della Cambogia<\/em>.<\/p>\n

Questo dunque il giudizio berlingueriano (e del PCI) sulla situazione in Indocina. Ben altra era la realt\u00e0, come ben la descriveva Eugenio Corti nel maggio di quello stesso anno: Nel 1954, in seguito alla pace di Ginevra, che segn\u00f2 l\u2019abbandono dell\u2019Indocina da parte dei francesi, il territorio del Viet Nam fu provvisoriamente diviso in due al diciassettesimo parallelo: erano previste per il giugno \u201956 \u201celezioni generali libere e democratiche\u201d aventi come scopo la riunificazione del paese. Frattanto erano consentiti spostamenti di popolazioni tra il Nord (in mano comunista) e il Sud (in mano ai non comunisti) e viceversa. <\/em><\/p>\n

\"\"Fu appunto questo che consenti nel \u201954-\u201855 il grande esodo di un milione e centomila non comunisti (in maggioranza cattolici) dal Nord verso il Sud. L\u2019esodo sarebbe stato di proporzioni maggiori, se le forze armate comuniste non fossero intervenute a troncarlo con la forza. Spostamenti di popolazioni verso il Nord non se ne verificarono. Nel 1956 le elezioni non vennero tenute, in quanto il Nord \u2013 tra l\u2019altro pi\u00f9 popoloso \u2013 aveva nel frattempo \u201cscelto il socialismo\u201d, e nello stesso Sud \u2013 per dichiarazione dei suoi governanti di allora \u2013 c\u2019erano in molti luoghi formazioni armate comuniste che le avrebbero influenzate. <\/em><\/p>\n

(\u2026) Nel Sud Viet Nam i vietcong non erano totalmente padroni della situazione <\/em>(\u2026), ma le testimonianze concordano nel dire che, a quel tempo, essi, dove potevano giungere, uccidevano implacabilmente i capi villaggio, i maestri elementari, e insomma ogni pur piccolo funzionario fedele al governo; \u00e8 da allora che le popolazioni cominciarono a essere raccolte nei cosiddetti \u2018villaggi fortificati\u2019. Non essendosi tenute le elezioni, la lotta armata riprese.<\/em><\/p>\n

Perch\u00e9 i civili da anni \u2013 e tanto pi\u00f9 ultimamente \u2013 abbandonano case, campi e ogni loro povero avere, e fuggono in massa verso le ultime zone difese dall\u2019esercito del Sud, anzich\u00e9 attendere l\u2019arrivo dei comunisti?<\/em> (\u2026) Pietro Gheddo, direttore di una rivista missionaria milanese (\u00e8 il maggior studioso italiano del mondo vietnamita, sul quale ha scritto anche dei libri molto letti nello stesso Viet Nam), riferisce: \u201c<\/em>Nel viaggio che ho fatto nel dicembre \u201973 ho potuto visitare numerosi campi di profughi e ovunque ho sentito la stessa storia: gente che era scappata da villaggi e citt\u00e0 della zona vietcong dopo uno, due, tre anni di vita sotto quel regime; tutti ripetevano che la vita era durissima, il controllo politico soffocante, l\u2019eliminazione degli avversari politici sicura, la libert\u00e0 religiosa quasi inesistente\u201d.<\/p>\n

\"\"

Boat people in fuga dai Viet<\/p><\/div>\n

Anche tra i militari nordvietnamiti e vietcong prigionieri, quando Thieu, in base agli accordi di Parigi \u201c<\/em>voleva consegnarli ai vietcong, molti non volevano assolutamente acconsentire\u201c. Ancora: \u201c<\/em>Un padre di sette figli fuggito dopo alcuni anni di esperienza comunista, mi diceva: \u2018La vita \u00e8 impossibile: controlli continui, lavoro gratuito per l\u2019esercito nordvietnamita, tutto \u00e8 propriet\u00e0 dello stato, una serie di divieti che soffocano, lunghe serate di riunioni politiche in cui bisogna fare l\u2019autocritica e accusare gli altri\u2026 Si instaura un clima di terrore, quelli che osano protestare, o anche solo fare domande indiscrete, scompaiono senza lasciare traccia. Dopo qualche mese la gente non pensa che a scappare a qualunque costo\u2018\u201d. ? il noto quadro del comunismo staliniano.<\/em><\/p>\n

Sempre nel dicembre \u201873 Gheddo ha visitato Hu\u00e9, dove un sacerdote cattolico (di cui tacciamo il nome, perch\u00e9 ora la citt\u00e0 \u00e8 nuovamente in mano comunista) gli ha detto: \u201c<\/em>Prima del 1968 la citt\u00e0 di Hu\u00e9 era la pi\u00f9 contraria a Thieu e la pi\u00f9 favorevole a un dialogo col F.L.N. Poi siamo rimasti una ventina di giorni \u2018liberati\u2019 dai vietcong e dai nordvietnamiti durante l\u2019offensiva del Tet del febbraio-marzo 1968. In quell\u2019occasione i comunisti fecero di tutto per alienarsi le simpatie della gente, fino a compiere massacri di civili \u2013<\/em> 3.000 cadaveri scoperti nelle fosse comuni \u2013 <\/em>mai visti in precedenza. \u00a0Dopo di allora, anche i capi dei movimenti studenteschi dell\u2019universit\u00e0, che si erano pronunziati in favore d\u2019un regime socialista, dichiararono che preferivano una dittatura nazionalista a una dittatura comunista\u201c.<\/em><\/p>\n

Sempre a Hu\u00e9 un altro religioso, il gesuita padre Urrutia, direttore del centro studentesco cattolico, gli rifer\u00ec che in seguito a quell\u2019esperienza del \u201868, quando nel \u201872 i comunisti, durante una nuova offensiva, giunsero a circa quaranta chilometri dalla citt\u00e0 \u201c<\/em>Hu\u00e9 si svuot\u00f2 quasi completamente dei suoi abitanti: fuggirono tutti verso il Sud, verso Danang, e tornarono solo mesi dopo, quando ogni pericolo era scomparso. In citt\u00e0 non era rimasto che il 10% dei suoi trecentomila abitanti\u2026<\/p>\n

All\u2019ospedale su trenta medici ne rimasero tre, tutti stranieri. L\u2019universit\u00e0 si svuot\u00f2 completamente, gli uffici e le fabbriche erano deserti, di bonzi non c\u2019era pi\u00f9 traccia. Siamo rimasti, con l\u2019Arcivescovo, una ventina di sacerdoti su pi\u00f9 di cento. Sembrava una citt\u00e0 di morti\u2026 Poi\u201d \u2013 concluse padre Urrutia<\/em> \u2013 \u201cmesi dopo, quando tornai in Europa, lessi su riviste cattoliche che in quel tempo la popolazione di Hu\u00e9 aspettava con ansia l\u2019arrivo dei liberatori\u2026\u201c<\/em><\/p>\n

\"\"In realt\u00e0 sta qui, a giudizio di chi scrive, la pi\u00f9 grande vittoria comunista: nel fatto che gli uomini liberi d\u2019Europa e d\u2019America siano sempre meno disposti ad agire in difesa della libert\u00e0, e che molti di loro, per tranquillizzarsi, accettino ad occhi chiusi la propaganda comunista.<\/em><\/strong><\/p>\n

Ecco dunque le gesta degli \u201ceroici combattenti del Vietnam e della Cambogia\u201d: in Vietnam il regime comunista ha causato pi\u00f9 di un milione e mezzo di morti (fino ad ora) e l\u2019esodo dei \u201cboat people\u201d (stimato attorno al milione di persone); in Cambogia \u2013 il cui tragico destino \u00e8 ben descritto nel film Le urla del silenzio<\/em> \u2013 una volta caduta Phnom Penh nelle mani dei Khmer Rossi (evento salutato dall\u2019Unit\u00e0 come la sua \u201cliberazione\u201d) in soli tre anni il regime comunista stermin\u00f2 un numero di persone stimato dai due ai tre milioni (su una popolazione di circa otto milioni!)<\/p>\n

La domanda che ci si pone \u00e8: Berlinguer sapeva e mentiva o non sapeva perch\u00e9 non voleva sapere (i mezzi per sapere li aveva)? Credo che la risposta sia nota solo a Dio.<\/p>\n

Possiamo per\u00f2 chiederci: Enrico Berlinguer \u00e8 stato, oggettivamente, un servitore della giustizia e della verit\u00e0? A questa domanda l\u2019unica risposta che possiamo darci \u00e8 un secco \u2018no\u2019. E\u2019 una risposta che non piacer\u00e0 a quanti ritengono che, comunque, come cantava Gaber, \u201cBerlinguer era una brava persona\u201d, ma \u00e8 l\u2019unica risposta onesta che si pu\u00f2 dare se non si vuole offendere la memoria dei milioni di uomini e donne vessati ed uccisi in nome del sol dell\u2019avvenire<\/em>.<\/p>\n

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