{"id":40697,"date":"2018-07-19T00:00:42","date_gmt":"2018-07-18T22:00:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=40697"},"modified":"2018-07-09T13:28:44","modified_gmt":"2018-07-09T11:28:44","slug":"leresia-delle-eresie-nella-chiesa-un-brano-dellintroduzione-di-stefano-fontana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/leresia-delle-eresie-nella-chiesa-un-brano-dellintroduzione-di-stefano-fontana\/","title":{"rendered":"L\u2019eresia delle eresie nella Chiesa. Un brano dell\u2019Introduzione di Stefano Fontana."},"content":{"rendered":"

\"\"Osservatorio Internazionale Cardinale Van Thu\u00e2 sulla Dottrina sociale della Chiesa<\/p>\n

Newsletter <\/strong>n.903 dell\u20198 Luglio 2018<\/p>\n

\u00c8 in libreria il nuovo libro di Stefano Fontana \u201cChiesa gnostica e secolarizzazione. L\u2019antica eresia e la disgregazione della fede\u201d, Fede & Cultura, Verona 2018. Anticipiamo, per gentile concessione dell\u2019Editore, un ampio brano della Introduzione dal titolo \u201cLa Gnosi, lacerazione di Cristo, lacerazione dell\u2019uomo\u201d. Il libro pu\u00f2 essere acquistato anche on line: <\/em>https:\/\/shop.fedecultura.com\/Chiesa-gnostica-e-secolarizzazione-p108675443<\/a><\/em><\/p>\n

di Stefano Fontana<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

\"\"\u201cLa Gnosi \u00e8 un\u2019eresia e le eresie sono sempre una lacerazione della realt\u00e0 e della verit\u00e0 di Cristo. L\u2019eresia \u00e8 un fatto drammatico. Preoccupa che oggi essa venga intesa come un contributo al dibattito teologico o, addirittura, come lo stimolo dialettico utile a far procedere la vita della Chiesa. Questa concezione dell\u2019eresia come polo dialettico di un processo di sviluppo positivo \u2013 e quindi positiva essa stessa pur nella sua negativit\u00e0 dialettica \u2013 \u00e8 una visione gnostica. Preoccupa anche che oggi la riflessione sull\u2019eresia venga spostata dai contenuti erronei della dottrina eretica alle \u201cintenzioni\u201d dell\u2019eresiarca. Anche questa separazione tra il contenuto e la forma, la realt\u00e0 e la coscienza, l\u2019oggetto e il soggetto deriva dalla Gnosi.<\/p>\n

La Gnosi \u00e8 un\u2019eresia che confonde le idee sull\u2019eresia, \u00e8 un\u2019eresia ingannevole che influenza negativamente l\u2019intero processo di distinzione\/separazione tra verit\u00e0 ed errore. Per questo la Gnosi \u00e8 \u201cl\u2019eresia di tutte le eresie\u201d, come ebbe a dire Pio X a proposito del modernismo, che era ed \u00e8 eresia gnostica. La Gnosi \u00e8 camaleontica e sfaccettata, si presenta in modi diversi e cos\u00ec penetra pi\u00f9 a fondo, spesso inavvertita. Dissimulando la sua pericolosit\u00e0, viene accolta per quello che non \u00e8. E\u2019 riuscita anche a fare in modo che di eresia nella Chiesa non si parli pi\u00f9.<\/p>\n

\"\"La Gnosi cerc\u00f2 di colpire fin da subito la fede cristiana. \u00c9 di origine orientale e sincretistica, ma con Marcione e Pelagio divenne un\u2019eresia cristiana Essa nega la creazione, l\u2019incarnazione, la salvezza come opera della grazia che purifica la natura. Contro la Gnosi manichea combatterono Sant\u2019Ireneo e Sant\u2019Agostino, contro la Gnosi catara lottarono i Domenicani con la santit\u00e0 e la predicazione e i Crociati di Simone de Montfort con la spada, contro la Gnosi dell\u2019aristotelismo eterodosso combatt\u00e9 San Tommaso d\u2019Aquino con la retta filosofia e la retta teologia, contro quella degli Spirituali e di Gioacchino da Fiore combatt\u00e9 San Bonaventura, contro quella modernista Pio X e il cardinale Merry del Val. Oggi chi combatte contro di essa?<\/p>\n

La Gnosi pone la salvezza dell\u2019uomo nelle mani dell\u2019uomo, che si salverebbe conoscendo qualcosa o facendo qualcosa. Il peccato originale \u00e8 l\u2019archetipo di ogni Gnosticismo. Il progressismo, il positivismo, il socialismo e il marxismo sono forme di Gnosi, come anche la teoria del gender e il trans-umanesimo. Laddove l\u2019uomo pretende di darsi la salvezza l\u00ec si esprime lo Gnosticismo. E\u2019 il peccato originale che si rinnova.<\/p>\n

Secondo la Gnosi esistono due divinit\u00e0, del bene e del male. Marcione contrapponeva il Dio del Vecchio Testamento al Dio del Nuovo, il primo legislatore e vendicatore e il secondo clemente e misericordioso. Quando si contrappone la Legge antica alla Legge nuova, il Decalogo alle Beatitudini, \u00e8 alla Gnosi che ci si riferisce. Cos\u00ec quando si contrappone il Cristo della storia al Cristo della fede. Il protestantesimo contiene questa dilacerazione nel proprio cuore. Sono aspetti gnostici sia la demitizzazione che la de-ellenizzazione del cristianesimo, ambedue di origine protestante.<\/p>\n

\"\"Demitizzazione significa negare il Cristo della storia, considerando i racconti evangelici come dei miti, fino a non ritenere necessaria per la fede nemmeno l\u2019esistenza di Ges\u00f9. De-ellenizzazione significa la separazione del cristianesimo dalla filosofia greca, ossia dalla ragione che conosce il reale per via naturale. Anche questo \u00e8 un effetto della dottrina delle due divinit\u00e0, il Dio del male parlerebbe alla ragione, il Dio buono parlerebbe al cuore, il primo sarebbe il Logos e il secondo la Caritas. Tra i due ci sarebbe incompatibilit\u00e0 e bisognerebbe liberare la fede dalla ragione e la carit\u00e0 dalla verit\u00e0.<\/p>\n

Quando sentiamo parlare di misericordia senza giustizia o di amore senza verit\u00e0, notiamo gli echi di queste visioni gnostiche. Quando qualche vescovo afferma che sullo statuto dell\u2019embrione e del feto la fede non ha niente da dire perch\u00e9 si tratterebbe di una questione filosofica, o quando qualche altro afferma che un giudizio sulla pillola (abortiva) dei cinque giorni dopo deve pronunciarsi la scienza e non la fede, siamo chiaramente in ambito gnostico di lacerazione della verit\u00e0 e della realt\u00e0.<\/p>\n

Secondo la Gnosi la materia \u00e8 male. Anche la creazione e la procreazione umana sono quindi dei mali. La Gnosi \u2013 soprattutto nella forma del Catarismo \u2013 celebra la sessualit\u00e0 sterile e quindi il rapporto omosessuale. Anche oggi si celebra la sessualit\u00e0 sterile, in ossequio alla Gnosi perenne, mente si penalizza e si denigra la sessualit\u00e0 fertile.<\/p>\n

La contraccezione, l\u2019aborto, la fecondazione artificiale e l\u2019utero in affitto dipendono da questa concezione della materia, e quindi della natura creata e del corpo, come cose strumentali prive di un messaggio per noi. Per lo gnostico \u00e8 possibile gestire il corpo come uno strumento di un piacere dissoluto e nello stesso tempo salvarsi perch\u00e9 la materia \u00e8 altra cosa dallo spirito e questo pu\u00f2 rimanere puro anche nella sozzura.<\/p>\n

\"\"La denatalit\u00e0 programmata politicamente, l\u2019impegno concorde degli organismi internazionali per la crescita zero o sotto zero; la convergenza dei grandi centri di capitale, delle Corti internazionali di giustizia e dei poteri politici transnazionali nell\u2019imporre l\u2019aborto come diritto, la sterilizzazione, la distruzione degli embrioni umani; la programmazione della sostituzione di interi popoli mediante l\u2019immigrazione; il proposito di superare le religioni confessionali per approdare ad un\u2019unica religione mondiale di tipo sincretistico o genericamente umanistico secondo il progetto massonico; la persecuzione del cristianesimo e specialmente del cattolicesimo stretto nell\u2019angolo tra rivendicazione della propria identit\u00e0 e sottomissione al mondo \u2026 sono aspetti macroscopici e planetari della Gnosi contemporanea che osservatori come Michel Schooyans, Marguerite Peeters, Gabriele Kuby, Riccardo Cascioli ci hanno bene illustrato e come i Rapporti annuali sulla Dottrina sociale della Chiesa <\/em>nel mondo dell\u2019Osservatorio Cardinale Van Thu\u00e2n altrettanto bene documentano. Si tratta del \u201cnuovo disordine mondiale\u201d o, come anche viene chiamato, \u201cla societ\u00e0 aperta\u201d.<\/p>\n

Lo sdoganamento dell\u2019omosessualit\u00e0 anche in ambito cattolico, il fatto che l\u2019esercizio della sessualit\u00e0 fuori del matrimonio non faccia pi\u00f9 specie o che per oltre il 70 per cento dei cattolici la masturbazione non sia pi\u00f9 da considerarsi un peccato, sono effetti della lunga influenza dello Gnosticismo. Quando si pensa di poter essere spiritualmente salvi pur contribuendo a leggi e politiche contro la legge di natura si dissocia Cristo creatore da Cristo redentore come vuole lo Gnosticismo\u201d.<\/p>\n

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