![\"\"](\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/chiusura_domenica.jpg\")
Osservatorio Internazionale Cardinale Van Thu\u00e2n sulla Dottrina sociale della Chiesa<\/p>\nOsservatorio Internazionale Cardinale Van Thu\u00e2n sulla Dottrina sociale della Chiesa<\/p>\n
Newletter <\/strong>n. 900 del 25 Giugno 2018<\/p>\n di Giampaolo Crepaldi<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong>Il ministro del lavoro Luigi Di Maio ha rilanciato la proposta della chiusura degli esercizi commerciali nel giorno di domenica, intendendo cos\u00ec abolire la normativa di completa liberalizzazione attuata da precedenti governi. La proposta \u00e8 oggetto di discussione e sia i partiti che i soggetti sociali stanno prendendo posizione. Da parte nostra ci auguriamo che la proposta diventi presto realt\u00e0 e che trovi appoggi nella societ\u00e0 e nella politica. L\u2019idea \u00e8 ampiamente condivisibile e segnerebbe un interessante cambiamento delle politiche del lavoro, da vedersi nei suoi pi\u00f9 ampi rapporti con la famiglia e le esigenze non solo materiali della persona.<\/p>\n <\/p>\n Ricordo che gi\u00e0 la Rerum novarum<\/em> di Leone XIII, nel lontano 1891, chiedeva espressamente che la legislazione sul lavoro prevedesse il riposo domenicale affinch\u00e9 il lavoratore potesse ritemprare le membra dalla fatica e accudire agli impegni religiosi del d\u00ec di festa. In questo modo egli voleva mostrare il reciproco beneficio che si facevano l\u2019un l\u2019altra la dimensione sociale e quella spirituale. Il lavoro \u00e8 una dimensione molto importante per la vita dell\u2019uomo, per la sua famiglia e per la societ\u00e0 intera \u2013 Giovanni Paolo II disse addirittura che era la chiave dell\u2019intera questione sociale – ma proprio perch\u00e9 tale esso deve essere collocato dentro una dimensione pienamente umana.<\/p>\n La motivazione religiosa per chiedere il riposo domenicale confermava e dava ulteriore forza alla motivazione umana, familiare e sociale. La secolarizzazione ha via via ridotto la motivazione religiosa, ma bisogna riconoscere che con ci\u00f2 ha ridotto anche quella umana e puramente sociale.<\/p>\n Anche quando i lavoratori non facessero turni di lavoro domenicale, tuttavia l\u2019apertura generalizzata dei negozi e dei grandi centri commerciali non d\u00e0 la sensazione sociale della pausa, della sospensione delle usuali attivit\u00e0 di produzione e di acquisto per avere lo spazio per fare altro. Non si tratta di demonizzare n\u00e9 la produzione n\u00e9 gli acquisti con facili accuse, talvolta molto ideologiche e retoriche, di consumismo. Si tratta piuttosto di segnalare il bisogno di un momento di salutare discontinuit\u00e0 nella ripetizione di prassi e di ritti economici e sociali, l\u2019apertura di finestre di vita per godere di altri aspetti della vita stessa.<\/p>\n La seconda dimensione \u00e8 quella religiosa. Non si tratta solo di avere la possibilit\u00e0 di partecipare alla santa Messa domenicale che i turni di lavoro possono rendere pi\u00f9 difficile, ma di predisporre lo spazio spirituale affinch\u00e9 i cuori possano guardare in alto. Una giornata di gratuit\u00e0, di lode, di festa, di dono: tutti sentimenti che aprono alla dimensione religiosa. Fermarsi e saper gustare il gratuito \u00e8 gi\u00e0 una apertura al trascendente. C\u2019\u00e8 un dovere di \u201ccercare\u201d Dio e Giovanni Paolo II, nell\u2019enciclica Centesimus annus (1991), vedeva nella richiesta di Leone XIII di cento anni prima un primo elemento del diritto alla libert\u00e0 religiosa. Anche su questo si fondava e si fonda il diritto al riposo domenicale.<\/p>\n Per i cattolici, poi, la domenica \u00e8 il giorno del Signore. In pi\u00f9 occasioni i vescovi italiani hanno dato insegnamenti pastorali di grande valore su questo tema. Vorrei ricordare qui la Nota pastorale \u201cIl giorno del Signore\u201d del 1984, oppure la Nota pastorale \u201cIl volto missionario delle parrocchie in un mondo che cambia\u201d del 2004. Per diversi anni \u00e8 stata promossa nella Chiesa italiana la campagna \u201cSenza la domenica non possiamo vivere\u201d. Non si tratta di evasione, ma di recupero di energie vitali per tutti.<\/p>\n Riteniamo per\u00f2 che questa concezione relativistica del riposo domenicale ne svuoti il senso, che deve rimanere comunitario e non parcellizzato nei vari individualismi. Se cos\u00ec fosse esso riproporrebbe la logica del grande centro commerciale, che ognuno frequenta da solo per appropriarsi di qualche bene o servizio a lui caro. Il riposo nel giorno di domenica \u00e8 congruo con la religione cristiana che ha animato e anima la nostra civilt\u00e0 di elementi di verit\u00e0 e di bene, quindi merita di essere primariamente e pubblicamente considerato<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/chiusura_domenica.png\")
Sono due le dimensioni della vita sociale che il riposo domenicale esteso alla maggior parte della popolazione senz\u2019altro valorizza. La prima \u00e8 la dimensione delle relazioni familiari. Molti lavoratori del commercio sono costretti a fare turni di lavoro anche di domenica, impedendo alla famiglia di ritrovarsi insieme. In alcuni casi i genitori lavorano per turni durante tutta la settimana e i momenti di compresenza in famiglia di ambedue sono rari.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2011\/07\/santa_messa.jpg\")
Nella societ\u00e0 pluralista di oggi, il riposo domenicale potrebbe sembrare una discriminazione verso altre giornate di riposo legate ad altre tradizioni religiose che non sia quella cristiana. Estendendo questo principio fino all\u2019estremo, ogni giorno della settimana potrebbe essere considerato da qualcuno degno di riposo settimanale in virt\u00f9 della sua visione di vita a carattere pi\u00f9 o meno religioso.<\/p>\n