{"id":4051,"date":"2010-09-06T12:35:00","date_gmt":"2010-09-06T10:35:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-05-02T12:40:01","modified_gmt":"2016-05-02T10:40:01","slug":"giudicare-o-non-giudicare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/giudicare-o-non-giudicare\/","title":{"rendered":"Giudicare o non giudicare?"},"content":{"rendered":"
\"Nannini_incinta\"Il Foglio<\/strong>, 2 settembre 2010\u00a0di<\/div>\n

Francesco Agnoli<\/strong><\/p>\n

Dopo la notizia che Gianna Nannini aspetta un figlio, a 54 anni, il Corriere ha aperto il dibattito invitando solo donne a commentare il fatto. L\u2019iniziativa dice, a mio avviso, di quanto la mentalit\u00e0 femminista sia penetrata ovunque, portando danni enormi all\u2019idea della necessit\u00e0 dell\u2019alleanza maschio-femmina.<\/p>\n

<\/p>\n

Eppure (ammesso che sia vero quello che si dice sulla vicenda), sarebbe stato interessante chiedere anche a degli uomini: voi vendereste il vostro seme per un bambino, che poi non vedrete forse mai, come \u00e8 accaduto nel caso della Nannini? E\u2019 giusto utilizzare il seme maschile come una merce qualsiasi? Oppure (ma la domanda potrebbe essere fatta, ovviamente, anche alle donne): le piacerebbe essere stato progettato, da sua madre, coscientemente, gi\u00e0 orfano di padre?<\/div>\n

Cos\u00ec purtroppo non \u00e8: c\u2019\u00e8 tutta una cultura che ritiene che il padre, in fondo, importi poco; come ce n\u2019\u00e8 un\u2019altra, quella che sponsorizza i matrimoni gay, che ritiene che n\u00e9 padre n\u00e9 madre, in fondo, servano pi\u00f9 a nulla.Per questa cultura il diritto \u00e8 solo quello dell\u2019adulto, del pi\u00f9 forte, di chi pu\u00f2 decidere: il bambino chiamato all\u2019esistenza non viene neppure contemplato, e i suoi diritti non esistono affatto. Detto questo vorrei provare a dare una lettura cattolica della vicenda, visto che non \u00e8 molto facile trovarne una. Si parte dal dato razionale, scientifico: a spese di chi sono stati prelevati gli ovuli per il figlio della Nannini?<\/p>\n

Mi spiego: quale donna ha venduto i suoi ovuli, pur correndo il rischio, causa l\u2019iperstimolazione ovarica sempre necessaria in questi casi, di incorrere in tumori, sterilit\u00e0 e quant\u2019altro? Quale sar\u00e0 la salute fisica del bambino nato in un corpo non pi\u00f9 naturalmente adatto a condurre una gravidanza?<\/p>\n

Ancora: quale sar\u00e0 la condizione spirituale di un figlio che all\u2019et\u00e0 di soli sedici anni si trover\u00e0, oltre che senza un padre, con una mamma-nonna, di settant\u2019anni, certamente incapace di comprenderlo al meglio, e di seguirlo nella sua crescita? E come si sentir\u00e0, la mamma, quando il figlio, verosimilmente, si vergogner\u00e0 di lei di fronte agli amici? Quando le chieder\u00e0 conto dell\u2019assenza di un padre? Quando magari, come non \u00e8 raro accada, la accuser\u00e0 per le sue sconfitte adolescenziali?<\/p>\n

Non c\u2019\u00e8 alcun dubbio: secondo l\u2019ottica cattolica, che a mio avviso coincide con quella naturale, razionale, quello di Gianna Nannini \u00e8 stato un gesto non d\u2019amore, ma di sommo egoismo. Un egoismo che la fecondazione artificiale sta trasformando in regola. Una dottoressa britannica del centro per la salute riproduttiva di Leeds, infatti, ha dimostrato in una sua ricerca che il fenomeno del social freezing, cio\u00e8 del prelievo e del congelamento dei propri ovociti in et\u00e0 giovane, perch\u00e9 siano utilizzati pi\u00f9 avanti, sta diventando parte della cultura inglese. \u201cNonostante fosse chiaro il costo economico e quello fisico\u2026otto studentesse di medicina e quattro di sport su dieci si sono dette pronte a iniziare questo percorso per assicurarsi una gravidanza futura (cio\u00e8 volutamente procrastinata, ndr) con ovociti giovani. Per non rinunciare alla carriera<\/em>\u201d (la Repubblica, 6\/7\/2010).<\/p>\n

Sommo egoismo, dicevo. Questo \u00e8 il giudizio cattolico, che gran parte dei cattolici non vogliono pi\u00f9 dare, in nome di una vago sentimentalismo. Dimentichi che Cristo \u00e8 venuto per indicarci cosa \u00e8 bene e cosa \u00e8 male; dimentichi del passo di san Paolo: “Giudicate ogni cosa, trattenete ci\u00f2 che vale<\/em>” (1 Tess 5,21).<\/p>\n

Ma se il giudizio sul fatto \u00e8 inequivocabile, oggettivo, quello sulla persona \u00e8 altra cosa. Il cristiano lo sa bene: non rifugge dal prendere posizione, dall\u2019opera faticosa del discernimento, anzitutto riguardo alle sue proprie scelte, ma non giudica mai l\u2019intenzione, la colpevolezza soggettiva, di chi il peccato ha compiuto. Perch\u00e9, secondo il catechismo di san Pio X, affinch\u00e8 un peccato grave oggettivo sia tale anche soggettivamente, occorrono, oltre alla materia grave, anche la piena avvertenza ed il deliberato consenso.<\/p>\n

Sa la Nannini, ci\u00f2 che sta facendo? Lo sa pienamente, e pienamente vi assentisce? Lo sa solo Dio. In questo senso va inteso il detto evangelico: \u00abNon giudicate e non sarete giudicati; non condannate e non sarete condannati; perdonate e vi sar\u00e0 perdonato<\/em>\u00bb (Luca 6,37).<\/p>\n

Chi sono io per giudicare la colpevolezza insita nel gesto, oggettivamente egoista, della Nannini? Scriveva il compianto cardinal Giuseppe Siri, che aveva una concezione cattolica dell\u2019esistenza che molti suoi confratelli, nel post concilio, non possedevano pi\u00f9, scambiando la carit\u00e0 con il cedimento all\u2019errore: \u201cNoi siamo sempre pronti a condannare. E invece di condannare faremmo meglio a dire che, nelle condizioni in cui si sono trovati tanti nostri fratelli, saremmo stati probabilmente molto peggio di loro. Questo, non per decurtare l\u2019orrore del peccato: il peccato \u00e8 peccato, \u00e8 quello che \u00e8. Ma gli uomini si distinguono dal loro peccato; ne saranno macchiati, ma sono un\u2019altra cosa. Il peccato loro pu\u00f2 essere grande, ma la capacit\u00e0 loro di risorgere pu\u00f2 essere ancora pi\u00f9 grande. Ed \u00e8 con questo sguardo che si debbono vedere gli altri\u201d<\/em>.<\/p>\n

Verit\u00e0 e Carit\u00e0, ancora una volta, non vanno disgiunte: perch\u00e9 nel cristianesimo una non pu\u00f2 stare senza l\u2019altra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Foglio, 2 settembre 2010\u00a0di Francesco Agnoli Dopo la notizia che Gianna Nannini aspetta un figlio, a 54 anni, il Corriere ha aperto il dibattito invitando solo donne a commentare il fatto. L\u2019iniziativa dice, a mio avviso, di quanto la mentalit\u00e0 femminista sia penetrata ovunque, portando danni enormi all\u2019idea della necessit\u00e0 dell\u2019alleanza maschio-femmina.<\/p>

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