{"id":40426,"date":"2018-05-31T00:00:40","date_gmt":"2018-05-30T22:00:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=40426"},"modified":"2018-05-28T09:06:40","modified_gmt":"2018-05-28T07:06:40","slug":"cosa-ce-dietro-limmigrazione-di-massa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/cosa-ce-dietro-limmigrazione-di-massa\/","title":{"rendered":"Cosa c’\u00e8 dietro l’immigrazione di massa"},"content":{"rendered":"

In Terris<\/a><\/strong> \u2013 Luned\u00ec 28 Maggio 2018\"\"<\/p>\n

Cause, interessi occulti e terribili conseguenze: il parere di Ilaria Bifarini, “bocconiana redenta”<\/p>\n

di Federico Cenci<\/strong><\/p>\n

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Negli ultimi anni l\u2019opinione pubblica europea ha imparato a conoscere e in qualche modo a metabolizzare il fenomeno dell\u2019immigrazione di massa. Frotte di uomini, donne e bambini assiepano scomodi barconi che salpano il mar Mediterraneo fin quando non vengono raggiunti dalle imbarcazioni delle ormai arcinote ong, le quali si assumono il compito di traghettare i migranti sulle coste settentrionali. \u00c8 questo solo l\u2019ultimo stadio di un processo che inizia nei Paesi d\u2019origine degli immigrati, ma che affonda le radici nei meccanismi finanziari che regolano l\u2019economia globale.<\/p>\n

Austerity, debito, maltusianesimo<\/strong><\/p>\n

Del tema se n\u2019\u00e8 parlato gioved\u00ec scorso presso la\u00a0Sala Teatro della Fondazione Cristo Re, a Roma. Relatori Enzo Pennetta<\/a>, biologo, docente e scrittore, e Ilaria Bifarini<\/a>, economista, autrice dei libri Neoliberismo e manipolazione di massa (2017)<\/em> e I Coloni dell\u2019austerity: Africa, Neoliberismo e migrazioni di massa (2018)<\/em>. \u00c8 un\u2019analisi dei fatti che parte da lontano quella offerta dalla Bifarini, che si definisce una \u201cbocconiana redenta\u201d, dal nome della prestigiosa universit\u00e0 dove ha studiato, la \u201cBocconi\u201d di Milano, fabbrica dei futuri manager dell\u2019alta finanza.<\/p>\n

L\u2019austerity, a suo avviso, e prima ancora il debito, sarebbero le cause scatenanti dell\u2019immigrazione di massa nonch\u00e9 della globalizzazione della povert\u00e0. Austerity che, nell\u2019introduzione di Pennetta, troverebbe una correlazione con il maltusianesimo, dottrina economica ispirata all\u2019inglese Thomas Malthus secondo cui la popolazione crescerebbe in maniera superiore alle risorse disponibili. Di qui la necessit\u00e0, promossa dai seguaci di questa teoria, di ridurre l\u2019assistenza sociale perch\u00e9 essa incentiva la crescita demografica. E proprio i tagli alla spesa pubblica sono il punto di contatto tra Malthus e l\u2019austerity.<\/p>\n

Il ricatto all’Africa<\/strong><\/p>\n

\"\"Quest\u2019ultima, diventata tema ricorrente in Occidente, \u201ctrova nell\u2019Africa, e nel Terzo Mondo in generale, il proprio laboratorio di sperimentazione\u201d, ha affermato la Bifarini. La sua riflessione \u00e8 partita dalla crisi del debito del Terzo Mondo del 1982, quando – ha detto – \u201cle politiche ultraliberiste occidentali irrompono nel continente africano attraverso i piani di aggiustamento strutturale, ossia una serie di riforme economiche imposte dal Fondo Monetario Internazionale e dalla Banca Centrale, poste come condizioni per la concessione di prestiti\u201d.<\/p>\n

Che tipo di riforme? Presto detto: privatizzazioni, tagli alla spesa pubblica, liberalizzazioni. Una congerie di ricette economiche ultraliberiste che – ha osservato la Bifarini – \u201channo prodotto un aumento della disuguaglianza, della povert\u00e0 e, conseguentemente, dell\u2019emigrazione\u201d.<\/p>\n

Non \u00e8 un caso che i Paesi che presentano una superiore propensione all\u2019emigrazione sono proprio quelli con un debito pubblico pi\u00f9 ridotto, cio\u00e8 quelle che hanno versato pi\u00f9 \u201clacrime e sangue”, per usare un’espressione famigerata. L\u2019economista ha tenuto a precisare che prima di questo corto circuito, bench\u00e9 a piccoli passi, anche diversi Paesi africani avevano iniziato a crescere, e lo avevano fatto attraverso politiche keynesiane, cio\u00e8 con interventi statali per incentivare la domanda. Metodo che – ha aggiunto – \u00e8 stato usato anche in Occidente per far fronte e superare la grande depressione del 1929.<\/p>\n

A chi giova l’immigrazione di massa<\/strong><\/p>\n

Oggi invece, per rimanere all\u2019Occidente, la crisi economica del 2008 viene affrontata non promuovendo maggiori investimenti pubblici, bens\u00ec assecondando le spinte ultraliberiste. Questo atteggiamento – ha rilevato la Bifarini – \u201capplicato gi\u00e0 nel Terzo Mondo, creer\u00e0 anche qui da noi, anche attraverso l\u2019emigrazione incontrollata di quelle stesse vittime africane del neoliberismo, una globalizzazione della povert\u00e0 che non risparmia nessuno e che \u00e8 linfa vitale della finanza speculatrice internazionale\u201d.<\/p>\n

Il flusso migratorio \u00e8 ormai rodato e gradito ai mercati. \u201cL\u2019Africa – ha detto la Bifarini –\u00a0si trova ad affrontare una crescita demografica esponenziale, che nel 2050 porter\u00e0 la popolazione del continente a raddoppiare, passando da 1,2 a 2,5 miliardi di abitanti. Al contrario l\u2019Occidente \u00e8 stretto nella morsa della denatalit\u00e0 e dell\u2019invecchiamento della popolazione\u201d. \u00c8 cos\u00ec che – ha proseguito – \u201cattraverso la migrazione di massa, da una parte i Paesi africani si liberano della popolazione eccedente, dall\u2019altra l\u2019Occidente aggira il compito ineludibile di attuare politiche del lavoro e di tutela delle famiglie\u201d.<\/p>\n

L’esercito industriale di riserva<\/strong><\/p>\n

\"\"Non solo, l\u2019arrivo di masse di disperati, disposti a tutto pur di avere un impiego, abbassa notevolmente il costo del lavoro, permettendo ai Paesi occidentali di competere nel mercato globale con le cosiddette economie emergenti, le quali spesso non hanno una tradizione in diritto alla tutela del lavoro. Essi rappresentano – ha sottolineato Pennetta – quello che Karl Marx chiamava \u201cesercito industriale di riserva\u201d, moltitudini di persone pronte ad accontentarsi di retribuzioni da fame e di cattive condizioni lavorative.<\/p>\n

A tal proposito, Pennetta ha citato la dichiarazione di un esponente del Pd<\/a>, che nel corso di una trasmissione tv nel 2016 ha detto che \u201cuno dei parametri\u201d a cui l\u2019Italia \u00e8 inchiodata \u00e8 quello della \u201cdisoccupazione strutturale\u201d. \u201cNel Def – ha chiarito l\u2019esponente politico – abbiamo scritto che nei prossimi anni la disoccupazione non scender\u00e0 sotto il 12%, come obiettivo quasi dichiarato del governo\u201d. Ci\u00f2 significa – la riflessione di Pennetta – che si vuole che almeno un cittadino su dieci sia disoccupato, \u201cdi modo che sia disposto ad accettare stipendi sempre pi\u00f9 bassi, per creare una concorrenza tanto sleale da far scendere sempre pi\u00f9 retribuzioni e tutele\u201d.<\/p>\n

E per centrare l\u2019obiettivo neoliberista c\u2019\u00e8 bisogno, inoltre, di quella che la Bifarini ha chiamato la \u201cdepoliticizzazione\u201d, per cui lo Stato nazionale assume sempre meno valenza e cede la propria sovranit\u00e0 ad organi sovranazionali. \u201cNei Paesi africani – la sua riflessione – \u00e8 stata repressa in nuce la nascita di Stati nazionali indipendenti nel periodo postcoloniale, che sono stati subito sostituiti da \u00e9lite locali al servizio della finanza e delle multinazionali\u201d. \u00c8 ci\u00f2 che sta avvenendo oggi anche in Occidente, ha rilevato la Bifarini. Ma la soppressione dello Stato non fa altro che generare una schizofrenia socioeconomica per cui non si investe pi\u00f9 per risanare l\u2019economia reale, quella delle imprese che producono beni e servizi, ma si alimenta il drago invisibile dell\u2019economia virtuale, quella dei mercati, dei flussi di denaro che si muovono dietro lo schermo di un pc.<\/p>\n

La profezia di Sankara<\/strong><\/p>\n

Infine la Bifarini ha voluto citare la figura di Thomas Sankara, storico presidente del Burkina Faso tra il 1983 e il 1987. Egli denunci\u00f2 e combatt\u00e9 l\u2019inganno del debito, visto come una sorta di neocolonialismo nei confronti dell\u2019Africa, e per questo fu assassinato dal suo vice, con la presunta complicit\u00e0 di alcuni tra i maggiori Stati occidentali. Secondo Sankara – ha detto l\u2019economista – \u201cle masse popolari europee non sono contro le masse popolari africane, ma gli stessi che vogliono depredare l\u2019Europa sono quelli che hanno sfruttato l\u2019Africa\u201d. Pertanto il nemico – ha concluso la Bifarini – \u00e8 lo comune a tutti i popoli: \u201cl\u2019elite neoliberista che specula sulla miseria e trae profitto dall\u2019immigrazione di massa e dalla globalizzazione della povert\u00e0\u201d.<\/p>\n

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