{"id":40404,"date":"2018-05-24T00:00:21","date_gmt":"2018-05-23T22:00:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=40404"},"modified":"2018-05-24T10:26:01","modified_gmt":"2018-05-24T08:26:01","slug":"ma-i-sacerdoti-pregano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/ma-i-sacerdoti-pregano\/","title":{"rendered":"\u201c\u2026Ma i sacerdoti pregano?\u201d"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-40405\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/sacerdote_prega.jpg\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"166\" \/>Dal sito <strong><a href=\"http:\/\/www.liturgiaculmenetfons.it\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Liturgia Culmen et Fons<\/a><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">1 maggio 2018<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">a cura della<strong> Redazione<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>Recandomi per la confessione in un vicino santuario fui colpita dalla posizione raccolta e immobile di un sacerdote raccolto in preghiera. Mi sono chiesta: ma anche i sacerdoti pregano? Siamo abituati a vederli trafelati in mille cose e anche durante la Messa sembrano tutti presi dalla conduzione del rito e pare che per loro la calma della preghiera non ci sia, impegnati come sono nel tenere desta l\u2019attenzione della gente. Un sacerdote dimentico di tutto raccolto in preghiera mi parve una novit\u00e0 e mi colp\u00ec al punto che non volli disturbarlo\u2026<\/em>\u00a0 \u00a0<\/strong>\u00a0(lettera firmata)<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Anche se questa testimonianza non si riferisce direttamente alla liturgia \u00e8 tuttavia interessante per il tema qui trattato <em>Conversi ad Dominum<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">I fedeli attenti e sensibili osservano i loro sacerdoti e dai loro comportamenti ne traggono considerazioni interessanti. Possiamo chiederci: perch\u00e9 questo stupore se dovrebbe essere normale che un sacerdote preghi? Passando dal caso dell\u2019orazione personale a quello specifico della liturgia potremmo interrogarci sul modo di celebrare e verificare se il senso della preghiera passi sufficientemente dall\u2019<em>ars celebrandi<\/em> dei ministri di ogni ordine e grado all\u2019assemblea convocata. Infatti se non passa questa dimensione cosa altro dovrebbe offrire la liturgia dal momento che essa stessa \u00e8 di sua natura la preghiera pubblica e integrale del popolo di Dio?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-35187\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2006\/12\/sacerdote.jpg\" alt=\"\" width=\"159\" height=\"200\" \/>Forse \u00e8 opportuno mettere in luce quali dovrebbero essere le fondamentali disposizioni interiori e i relativi gesti esteriori che il sacerdote deve assumere nell\u2019azione liturgica:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>* posizione <em>latreutica<\/em><\/strong>: il sacerdote rappresenta il Signore stando alla testa del popolo rivolto a Dio Padre nello stesso senso dell\u2019assemblea. Egli tiene il posto di Cristo sommo sacerdote che, quale capo della Chiesa, guida e precede i fratelli nella lode adorante al Padre. Ci\u00f2 si verifica in particolare nell\u2019offerta del Sacrificio eucaristico e in tutti quei riti che, volgendosi alla divina Maest\u00e0, esprimono l\u2019adorazione, la lode e la supplica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tipico della posizione <em>latreutica<\/em> \u00e8 il gesto delle mani elevate o giunte e l\u2019orientamento del corpo e dello sguardo verso un simbolo sacro. L\u2019altare \u00e8 il luogo santo che \u00e8 tutto pervaso dall\u2019ascesa <em>latreutico-sacrificale<\/em>: corpo, mani e occhi si elevano nella comune attrazione verso il mistero.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>* posizione <em>kerigmatica<\/em><\/strong>: il sacerdote con l\u2019autorit\u00e0 del Signore si volge al popolo per annunciare e spiegare la parola di Dio. E\u2019 la posizione che si assume nella liturgia della parola e in particolare nell\u2019omelia. La sede e l\u2019ambone sono, infatti, luoghi adatti all\u2019istruzione e alla guida del popolo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>* posizione <em>epicletica<\/em>:<\/strong> il sacerdote si volge ai fedeli per agire su di loro santificandoli con i medesimi gesti comandati dal Signore. Ci\u00f2 si verifica quando il sacerdote celebra i sacramenti, amministra il Corpo di Cristo e imparte le benedizioni. Tipico dell\u2019epiclesi \u00e8 l\u2019imposizione delle mani e il relazionarsi <em>ad homines<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-31576 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/sacerdoti.jpg\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"166\" \/>Queste tre dimensioni si vedono chiaramente nella vita del Signore come si legge nel santo Vangelo. Infatti, Ges\u00f9 si ritira in preghiera, eleva gli occhi al cielo, rimane a lungo in intimit\u00e0 col Padre fino al vertice ascendente dell\u2019offerta del suo sacrificio, incruento nel cenacolo e cruento sulla croce (aspetto <em>latreutico<\/em>); annuncia la parola e spiega ai discepoli e alle folle la dottrina celeste (aspetto\u00a0<em>kerigmatico<\/em>); opera i miracoli nella potenza dello Spirito e risana tutti, fino a donare a loro il suo Corpo e il suo Sangue (aspetto <em>epicletico<\/em>).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sembra che oggi gran parte della liturgia, almeno nella sua attuazione pratica, si sia ridotta ai soli due movimenti <em>kerigmatico-catechistico<\/em> ed <em>epicletico-comunicativo<\/em>con la scomparsa o la forte riduzione della posizione <em>latreutico-contemplativa<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Occorre inoltre affermare che l\u2019aspetto\u00a0<em>latreutico<\/em>\u00a0coinvolge intimamente gli altri due e ne costituisce l\u2019orizzonte necessario. Infatti, sia l\u2019annunzio liturgico della Parola, sia l\u2019amministrazione del sacramento sono intrinsecamente atti di culto, in quanto il discepolo si sottomette al maestro divino che insegna e al medico celeste che risana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ecco perch\u00e9 sia la liturgia della parola come il conferimento del sacramento devono essere celebrati in un clima cultuale di adorazione e di lode, stando alla presenza di Dio che parla e opera la nostra salvezza. La crisi dell\u2019aspetto lateutico, quindi, colpisce non solo questo aspetto primario e centrale della liturgia, ma anche quella didascalica e sacramentale, che perdono la loro intrinseca finalit\u00e0 e sacralit\u00e0. Infatti, parola e sacramento hanno come loro fine l\u2019adorazione beatificante, quaggi\u00f9 nell\u2019oscurit\u00e0 della fede, lass\u00f9 nella luce della gloria.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il fatto che la posizione orante del sacerdote venga oscurata non \u00e8 allora cosa di poco conto e rivela quel deficit sacrificale che \u00e8 appunto segnalato dal <em>sensus fidei <\/em>di tanti fedeli.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dal sito Liturgia Culmen et Fons 1 maggio 2018 a cura della Redazione Recandomi per la confessione in un vicino santuario fui colpita dalla posizione raccolta e immobile di un sacerdote raccolto in preghiera. Mi sono chiesta: ma anche i sacerdoti pregano? 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