{"id":40380,"date":"2018-05-24T00:00:04","date_gmt":"2018-05-23T22:00:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=40380"},"modified":"2018-05-21T17:18:03","modified_gmt":"2018-05-21T15:18:03","slug":"origini-dello-stravolgimento-dellidentita-sessuale-e-della-colonizzazione-scolastica-del-gender","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/origini-dello-stravolgimento-dellidentita-sessuale-e-della-colonizzazione-scolastica-del-gender\/","title":{"rendered":"Origini dello stravolgimento dell\u2019identit\u00e0 sessuale e della colonizzazione scolastica del gender"},"content":{"rendered":"
\"\"

Sigmund Freud<\/p><\/div>\n

Vita Nuova<\/a> <\/strong>9 Febbraio 2018<\/p>\n

Il contributo di Sigmund Freud con la sua concezione bisessuale dell\u2019uomo<\/em><\/p>\n

di Ermanno Pavesi <\/strong>(*)<\/p>\n

Nelle discussioni sulle nuove teorie sulla sessualit\u00e0 e sulle sue applicazioni nei programmi scolastici raramente si ricorda il ruolo svolto dalle teorie del medico viennese Sigmund Freud (1856-1939), fondatore della psicoanalisi.<\/p>\n

<\/p>\n

Per spiegare la tendenza sessuale di un individuo Freud distingue tre ordini di fattori: il sesso biologico, \u00abl\u2019impostazione maschile o femminile\u00bb \u2014 un concetto che presenta affinit\u00e0 con quello moderno di \u201cruolo di genere\u201d \u2014, e il tipo di scelta oggettuale, cio\u00e8 l\u2019orientamento sessuale.<\/p>\n

Freud ammonisce di \u00aballentare nei nostri pensieri il legame tra pulsione e oggetto\u00bb, critica come semplicistiche teorie che fanno dipendere l\u2019orientamento sessuale dal sesso biologico, e quindi l\u2019esistenza di un finalismo degli istinti perch\u00e9 limita la scelta delle modalit\u00e0 per soddisfarli, e si dichiara convinto \u00abdi un\u2019originaria bisessualit\u00e0 dell\u2019individuo umano\u00bb.<\/p>\n

Per quanto riguarda, poi, l\u2019origine delle varie tendenze sessuali, Freud le interpreta come interazione tra una determinata predisposizione e l\u2019ambiente, e, da psicologo, sottolinea in particolare i rapporti interpersonali all\u2019interno della famiglia.<\/p>\n

La teoria della bisessualit\u00e0<\/strong><\/p>\n

\"\"La teoria della bisessualit\u00e0 ha avuto un ruolo centrale nello sviluppo della psicoanalisi. L\u2019ispirazione per questa teoria \u00e8 venuta da Wilhelm Fliess (1858-1928), un otorinolaringoiatra tedesco che per anni \u00e8 stato il pi\u00f9 stretto interlocutore di Freud. Nel corso del tempo, Freud ha attribuito un\u2019importanza sempre maggiore alla teoria della bisessualit\u00e0: gi\u00e0 in una lettera a Fliess del 1896 la considera indispensabile per comprendere nevrosi e perversioni, in una lettera del 1898 sostiene di non sottovalutarla assolutamente e di aspettarsi che avrebbe potuto fornire ogni tipo di chiarimento.<\/p>\n

Successivamente, sosterr\u00e0 che: \u00abi legami di sentimenti libidici con persone dello stesso sesso hanno come fattori nella vita sessuale normale un\u2019importanza non minore di quelli che si rivolgono al sesso opposto e una maggiore importanza come motivi di malattia\u00bb.<\/p>\n

Freud ha cercato di utilizzare la teoria della bisessualit\u00e0 per spiegare non solo determinate patologie ma anche la natura dell\u2019uomo e il suo sviluppo psichico, partendo dal presupposto che le radici dell\u2019attivit\u00e0 psichica cosciente risiederebbero nell\u2019inconscio. Proprio ni disturbi psichici, come fenomeni emergenti di disfunzioni nell\u2019inconscio, ne mostrerebbero le dinamiche meglio dell\u2019osservazione e dell\u2019analisi dei fenomeni coscienti di individui normali.<\/p>\n

Per esempio, per lo studio delle dinamiche pulsionali: \u00abl\u2019indagine psicoanalitica dei disturbi psichici rimane la fonte principale delle nostre conoscenze\u00bb.<\/p>\n

Freud era quindi convinto non solo della sua importanza per la spiegazione di fenomeni patologici, ma che la bisessualit\u00e0 sarebbe una caratteristica della natura umana: \u00abAnche l\u2019uomo \u00e8 un organismo animale d\u2019indubbia disposizione bisessuale. L\u2019individuo corrisponde a una fusione di due met\u00e0 simmetriche, di cui, secondo l\u2019opinione di alcuni ricercatori, l\u2019una \u00e8 puramente maschile, l\u2019altra femminile\u00bb.<\/p>\n

In ogni essere umano sarebbero presenti originariamente le due componenti maschile e femminile che, a seconda delle condizioni in cui l\u2019individuo si sviluppa e vive, potrebbero manifestarsi in forme e combinazioni molto differenti.<\/p>\n

\"\"A ogni modo non sarebbe possibile comprendere la psiche di un individuo senza tenere conto della componente opposta al suo sesso: \u00abDa quando ho acquistato familiarit\u00e0 con l\u2019idea della bisessualit\u00e0, ritengo che questo fattore sia qui decisivo; senza tener conto della bisessualit\u00e0, si potr\u00e0 difficilmente giungere a comprendere le manifestazioni sessuali effettivamente osservabili nell\u2019uomo e nella donna\u00bb.<\/p>\n

Il fondatore della psicoanalisi nega l\u2019esistenza di una differenza qualitativa tra comportamenti che definisce normali da una parte e comportamenti anormali o patologici dall\u2019altra. Per esempio, la stessa costituzione psichica presente in persone con forme estreme di omosessualit\u00e0 sarebbe presente, anche se solo in \u00abintensit\u00e0 minore, nella costituzione di tipi di transizione e in individui manifestamente normali. Le differenze nei risultati possono essere di natura qualitativa: l\u2019analisi indica che le differenze nelle condizioni sono soltanto quantitative\u00bb.<\/p>\n

In altri termini, proprio per la natura bisessuale dell\u2019individuo umano, forme estreme di omosessualit\u00e0 ed eterosessualit\u00e0 rappresenterebbero unicamente i poli estremi di un ventaglio di possibilit\u00e0 intermedie.<\/p>\n

La teoria dell\u2019omosessualit\u00e0 latente<\/strong><\/p>\n

Se tutte le persone hanno una natura bisessuale, in quelle dichiaratamente eterosessuali la componente omosessuale sarebbe solamente repressa nell\u2019inconscio ma non soppressa, si troverebbe allo stato latente, ma si potrebbe manifestare in forme molto differenti, a volte in forma sublimata a volte\u00a0 come disturbi psichici.<\/p>\n

\u00abAbbiamo tuttavia appreso che tutti gli esseri umani sono bisessuali in questo senso, giacch\u00e9 \u2014 in modo manifesto o latente \u2014 ripartiscono la loro libido su oggetti di entrambi i sessi. [\u2026] L\u2019eterosessualit\u00e0 di un uomo non tollera omosessualit\u00e0 veruna, e viceversa. Se la prima \u00e8 pi\u00f9 forte, riesce a mantenere latente l\u2019altra, tenendola lontana dal soddisfacimento reale; d\u2019altra parte non esiste pericolo pi\u00f9 grande per la funzione eterosessuale di un uomo del turbamento che pu\u00f2 derivargli dalla sua latente omosessualit\u00e0\u00bb, Freud prosegue sostenendo che tale intolleranza dipende da una tendenza a cercare il conflitto dovuto \u00aball\u2019intervento di una componente di libera aggressivit\u00e0\u00bb.<\/p>\n

\"\"Il turbamento derivato dalla propria componente omosessuale e il rifiuto di accettarla sarebbero la causa psicologica della presunzione di considerare come normale unicamente un comportamento eterosessuale e del tentativo di giustificare razionalmente tale pretesa, una pretesa che viene considerata come dilatazione della paura della propria componente omosessuale all\u2019omosessualit\u00e0 in genere, cio\u00e8 come omofobia.<\/p>\n

Lo sviluppo psichico<\/strong><\/p>\n

Ogni individuo si svilupperebbe a partire dalla sua disposizione bisessuale. Freud, per esempio, afferma che la psicoanalisi non si propone di descrivere che cosa sia la donna, \u00abma di indagare il modo in cui essa diventa tale, il modo in cui dalla bambina, che ha disposizione bisessuale, si sviluppa la donna\u00bb. Lo stesso varrebbe per i maschi: \u00abtutti gli individui maschili, in seguito alla loro disposizione bisessuale e all\u2019incrociata trasmissione ereditaria, uniscono in s\u00e9 caratteri virili e femminili, cosicch\u00e9 la pura virilit\u00e0 e femminilit\u00e0 rimangono costruzioni teoriche di incerto contenuto\u00bb.<\/p>\n

La natura bisessuale sarebbe presente in tutte le fasi della vita: \u00abIn tutti noi la libido oscilla normalmente, per tutta la vita, tra l\u2019oggetto maschile e quello femminile\u00bb e starebbe alla base di comportamenti tanto normali \u2014 \u00abNella prospettiva psicoanalitica siamo abituati a concepire i sentimenti sociali come sublimazioni di atteggiamenti omosessuali nei confronti degli oggetti\u00bb \u2014 quanto patologici.<\/p>\n

\"\"Come si \u00e8 visto, per la psicoanalisi il modo con cui l\u2019individuo si rapporta con la sua presunta natura bisessuale e soprattutto il mancato riconoscimento della componente omosessuale sarebbero la causa di disturbi psichici, per esempio, sentimenti omosessuali sarebbero importanti \u00abcome motivi di malattia\u00bb, oppure non esisterebbe \u00abpericolo pi\u00f9 grande per la funzione eterosessuale di un uomo del turbamento che pu\u00f2 derivargli dalla sua latente omosessualit\u00e0\u00bb.<\/p>\n

Freud considera un significativo progresso nella politica educativa dello Stato francese la decisione di sostituire il catechismo con l\u2019insegnamento dell\u2019educazione civica, per\u00f2 precisa che \u00abtale istruzione elementare \u00e8 gravemente incompleta se non comprende anche la vita sessuale\u00bb.<\/p>\n

Freud auspica quindi che nei programmi della scuola elementare venga eliminata l\u2019educazione religiosa e introdotta quella sessuale.<\/p>\n

Tenendo conto della concezione psicoanalitica della bisessualit\u00e0 dell\u2019essere umano, l\u2019educazione sessuale dei bambini non potrebbe avere un orientamento eterosessuale ma, basandosi sulla concezione dell\u2019individuo come essere bisessuale, dovrebbe essere aperta verso ogni forma di identit\u00e0 e di tendenze sessuali, anche per il fatto che per Freud \u00abla pura virilit\u00e0 e femminilit\u00e0 rimangono costruzioni teoriche di incerto contenuto\u00bb.<\/p>\n

(*<\/em>) Segretario generale della FIAMC, Federazione Internazionale delle Associazioni dei Medici Cattolici<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vita Nuova 9 Febbraio 2018 Il contributo di Sigmund Freud con la sua concezione bisessuale dell\u2019uomo di Ermanno Pavesi (*) Nelle discussioni sulle nuove teorie sulla sessualit\u00e0 e sulle sue applicazioni nei programmi scolastici raramente si ricorda il ruolo svolto dalle teorie del medico viennese Sigmund Freud (1856-1939), fondatore della psicoanalisi.<\/p>

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