{"id":40229,"date":"2018-05-03T00:00:16","date_gmt":"2018-05-02T22:00:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=40229"},"modified":"2018-05-03T09:50:29","modified_gmt":"2018-05-03T07:50:29","slug":"le-famiglie-che-salvarono-i-matti-dallutopia-basagliana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/le-famiglie-che-salvarono-i-matti-dallutopia-basagliana\/","title":{"rendered":"Le famiglie che salvarono i “matti” dall’utopia basagliana"},"content":{"rendered":"

La Nuova Bussola<\/a>\"\"<\/strong> quotidiana<\/p>\n

2 Maggio 2018<\/p>\n

A 40 anni dalla legge Basaglia che chiuse i manicomi, la figlia dello psichiatra veneziano difende la 180 paragonandola alla legge sull’aborto e il divorzio. Ma \u00e8 una lettura marxista. Certo, giusto aver chiuso quei luoghi terribili di contenimento, ma la mancata applicazione della legge scaric\u00f2 i malati mentali sulle famiglie. Una provvida sventura: \u00e8 stato un dramma vero, ma solo in famiglia i “matti”, ricevendo amore, hanno potuto acquisire lo\u00a0status\u00a0di persona che nelle strutture “basagliane” avrebbero perso per diventare soltanto individui di una societ\u00e0 che non erano pronti ad affrontare.<\/em><\/p>\n

di Andrea Zambrano<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

In occasione dei prossimi 40 anni della legge Basaglia (entr\u00f2 in vigore il 13 maggio 1978) che ha chiuso i manicomi italiani, la figlia dello psichiatra veneziano che porta il nome della legge 180 ha raccontato al Corriere della Sera<\/em><\/a> dell\u2019importanza di quella legge. C\u2019\u00e8 un passaggio, nell\u2019intervista di Francesco Battistini ad Alberta Basaglia che mostra il carattere ideologico di quella norma assurta a rivoluzione copernicana nell\u2019ambito della cura delle malattie mentali. \u201cQuella legge \u00e8 stata come il divorzio, l\u2019aborto, le riforme dell\u2019epoca: ha reso chiaro che non tutti siamo uguali, ma che tutti dobbiamo avere le stesse libert\u00e0. La diversit\u00e0 \u00e8 parte della vita e i diversi hanno diritto alla nostra stessa vita\u201d.<\/p>\n

\"\"Le parole della figlia di Basaglia <\/strong>non possono essere condivisibili, soprattutto perch\u00e9 \u00e8 impossibile oltre che sbagliato paragonare la legge 180, che tra tanti difetti ha comunque avuto il merito di chiudere i manicomi che erano luoghi di contenimento e non di cura davvero terribili, con due leggi che hanno invece in un errato concetto di libert\u00e0 il loro portato ideologico pi\u00f9 devastante, con infiniti danni derivati alle famiglie e alle vite umane coinvolte.<\/p>\n

Ecco perch\u00e9 legare queste leggi \u00e8 sbagliato<\/strong>, ma in fondo, considerata l\u2019estrazione marxista di Basaglia, \u00e8 coerente il ragionamento che viene fatto: cos\u00ec come l\u2019aborto ha liberato il corpo della donna, la legge 180 ha liberato il matto che poteva cos\u00ec vivere una vita sociale piena e normale. In entrambi i casi si tratta di utopie, che la storia recente si \u00e8 incaricata di smentire.<\/p>\n

Anche la legge Basaglia in fondo \u00e8 un\u2019utopia<\/strong>. Come la mancata creazione degli appartamenti per l\u2019accoglienza dimostra. La legge di Basaglia infatti chiudeva s\u00ec i manicomi, e in Italia all\u2019epoca ce n\u2019erano rimasti molti pochi, fatiscenti e con una impossibile attenzione alla persona umana. Luoghi tetri, che ancora dopo decenni i malati mentali e i loro famigliari ricordano come veri e propri gironi danteschi della follia.<\/p>\n

Per\u00f2 avrebbe dovuto creare diverse forme di assistenza che invece sono rimaste di fatto lettera morta in tutti questi anni. La stessa Alberta Basaglia le elenca: assistenza h 24, i servizi, gli appartamenti per l\u2019accoglienza dei malati. In sostanza il malato mentale, lasciato il manicomio sarebbe stato ospitato all\u2019interno di micro strutture protette supportate dalle Asl e dalle Regioni e l\u00ec vivere, in alcuni casi anche con lo svolgimento di lavoretti socialmente utili, il loro ingresso in societ\u00e0.<\/p>\n

\"\"

Franco Basaglia<\/p><\/div>\n

\u201cDov\u2019\u00e8 stata ben applicata, a Trieste o in Emilia<\/strong>, ha funzionato\u201d. In realt\u00e0, almeno per l\u2019Emilia questo non \u00e8 affatto accaduto pienamente. Accanto a un eccellente sistema Asl medico-clinico e un inserimento sociale nel mondo del lavoro dignitoso, il grosso della riforma, cio\u00e8 l\u2019aspetto abitativo, negli anni successivi la Basaglia non venne mai realizzato.<\/p>\n

Infatti, \u00e8 ormai un triste e logoro <\/strong>refrain<\/strong><\/em>, ma purtroppo vero e l\u2019intervistatore non fa mistero di nasconderlo che in realt\u00e0 il peso di questa vacatio legis<\/em> \u00e8 ricaduto tutto sulle famiglie. Quelle famiglie che avevano dovuto fare i conti con la follia, le camicie di forza dei loro figli, le liti e le notti in bianco, si sono ritrovate di punto in bianco a dover gestire in casa il proprio famigliare ancora malato e ancora pi\u00f9 solo di come lo avevano lasciato.<\/p>\n

E\u2019 stata una stagione dolorosa<\/strong>\u00a0che dura ancora per molte famiglie italiane e che solo oggi, a 40 anni di distanza sembra vedere forme collaborative diverse e finalmente complete come dimostrano diversi casi sparsi per l’Italia. Ecco perch\u00e9 in fondo il ragionamento di Alberta Basaglia, pur sbagliato nel suo impianto ideologico, \u00e8 coerente: anche la 180 ha colpito le famiglie, esattamente come le leggi sul divorzio e sull\u2019aborto, le ha colpite perch\u00e9 si sono sobbarcate l’onere di una legge incompleta che ha scaricato su di loro il peso terribile di questo compito.<\/p>\n

Un dramma, un dramma vero, un dramma per tutti<\/strong>, che ha messo alla prova quei padri e quelle madri che hanno convissuto ogni giorno con l\u2019inadempienza dello Stato. Ma anche tanta salvezza. S\u00ec, salvezza. Perch\u00e9 la follia non pu\u00f2 essere affrontata in maniera dicotomica: di qua l\u2019orrore dei manicomi e di l\u00e0 la \u201csperanza\u201d utopistica basagliana di una societ\u00e0 che, finalmente buona, avrebbe integrato quei fratelli sfortunati. In mezzo c\u2019era l\u2019unico corpo intermedio che, pur non essendo indicato dalla legge, ha salvato la situazione. Consentendo ai malati mentali di uscire dalle camicie di forza, ma preservandoli da una societ\u00e0 che sarebbe stata troppo aggressiva o ostile per la loro fragile personalit\u00e0.<\/p>\n

\"\"Sono state le famiglie, con il loro calore<\/strong>, con il loro amore, a considerare per la prima volta i matti come persone. Persone umane. Non potevano essere considerate persone nei ghetti manicomiali, mentre nelle strutture previste dalla legge Basaglia sarebbero stati soltanto individui. Le famiglie hanno salvato i matti dando loro, nel dolore, nel sacrificio e nel pianto, un concetto di persona che difficilmente avrebbero ottenuto.<\/p>\n

La legge Basaglia, utopistica e incompleta questo non lo ha fatto. Lo hanno fatto le famiglie. Le stesse famiglie sulle quali \u00e8 ricaduta l’utopia basagliana, tutta incentrata nella consolatoria e comunista pretesa che fosse la societ\u00e0 a farsi carico di malati mentali, la societ\u00e0 che secondo loro aveva creato il problema, la societ\u00e0 che doveva risolverlo.<\/p>\n

In realt\u00e0 gli schizofrenici sono andati avanti<\/strong> per anni a psicofarmaci e per fortuna. L’unico calore umano non l’hanno ricevuto da fantomatiche strutture sociali e di servizi, ma dalle famiglie e da quel poco di relazioni umane che le famiglie, con i servizi Asl dedicati riuscivano a stabilire. Quelle famiglie che erano ancora cattoliche nel 1978 e che leggi come la 180 e stando alla figlia di Basaglia anche la 194 e la legge sul divorzio, si incaricavano in quegli anni di distruggere.<\/p>\n

Le famiglie da distruggere, ancora una volta si fecero carico del problema dimostrando il loro valore. E\u2019 stata una sussidiariet\u00e0 forzata e non voluta, ma alla prova dei fatti, provvidenziale. Una provvida sventura.<\/p>\n

____________________<\/p>\n

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Basaglia santo subito? Sarebbe una pazzia\u00a0<\/a><\/p>\n

La legge Basaglia colpisce ancora<\/a><\/p>\n

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La Nuova Bussola quotidiana 2 Maggio 2018 A 40 anni dalla legge Basaglia che chiuse i manicomi, la figlia dello psichiatra veneziano difende la 180 paragonandola alla legge sull’aborto e il divorzio. Ma \u00e8 una lettura marxista. Certo, giusto aver chiuso quei luoghi terribili di contenimento, ma la mancata applicazione della legge scaric\u00f2 i malati … <\/p>\n

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Contemporaneamente anche <\/strong>Repubblica<\/em><\/a> ieri ha fatto un servizio sull\u2019anniversario con un titolo sbagliato: \u201cQuando i matti diventarono cittadini<\/em>\u201d. Un titolo che porta avanti ancora una visione comunista della storia e dell\u2019uomo. In realt\u00e0 i malati mentali non avevano e non hanno bisogno oggi di uno status da cittadino, ma hanno bisogno che venga riconosciuto loro uno status di persona da amare.<\/p>\n