{"id":39912,"date":"2018-03-29T00:00:08","date_gmt":"2018-03-28T22:00:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=39912"},"modified":"2018-03-29T08:55:37","modified_gmt":"2018-03-29T06:55:37","slug":"ulisse-cura-anti-apatia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/ulisse-cura-anti-apatia\/","title":{"rendered":"Ulisse, cura anti apatia"},"content":{"rendered":"

\"\"Corriere della Sera<\/strong> luned\u2019 5 Marzo 2018<\/p>\n

di Alessandro D\u2019Avenia<\/strong><\/p>\n

\u00abUltimo anno, cinque insufficienze nel primo trimestre. Dovrebbero preoccuparmi, ad agitarmi \u00e8 invece la mancanza di passioni di mio figlio, il non studio credo sia solo la conseguenza. Sembra appagato solo quando \u00e8 vestito in un certo modo ed esce con gli amici. Da anni ha questa resistenza allo studio e fino ad ora mi son sempre detta: maturer\u00e0. Ha recuperato insufficienze peggiori, non vuole esser bocciato, ma quando gli ho chiesto cosa vuol fare nella vita mi ha detto che non c\u2019\u00e8 niente che voglia fare, niente che lo appassioni\u00bb.<\/p>\n

<\/p>\n

Sono le parole di uno dei tanti genitori amareggiati per un figlio che, alla fine del percorso scolastico, sembra non aver raggiunto il fine dell\u2019adolescenza: elaborare la propria unicit\u00e0 a partire dalla conoscenza di s\u00e9, liberandosi cos\u00ec dalle illusioni che lo portano a sottovalutarsi o a sovrastimarsi. Il ragazzo si aggrappa a un\u2019identit\u00e0 momentanea e passeggera vestendosi alla moda tra gli amici, ma non si appassiona a nulla, perch\u00e9 la passione, a differenza del piacere, riguarda il futuro e non il presente: la passione non si compra ma si scopre, si coltiva e spinge a entrare nel territorio incerto del possibile per realizzarsi, non a caso passione ha la stessa radice di pazienza. \u00abPassione\u00bb \u00e8 infatti una parola felicemente a due facce, perch\u00e9 indica sia il trasporto erotico sia la capacit\u00e0 di soffrire per qualcosa.<\/p>\n

Ai miei studenti faccio imparare a memoria il proemio dell\u2019Odissea: devono ricordare per tutta la vita che Ulisse \u00e8 colui che \u00abconobbe le citt\u00e0 e i pensieri di molti uomini,\/molti dolori pat\u00ec sul mare nell\u2019animo suo,\/per acquistare a s\u00e9 la vita e il ritorno ai compagni\u00bb. In altre parole, la conoscenza e la passione come strumenti di salvezza, propria e altrui.<\/p>\n

La vita si fonda su questo eroico caposaldo: per salvarsi bisogna conoscere e patire. Oggi purtroppo per\u00f2 alla salvezza, intesa come esplorazione rischiosa del futuro, preferiamo spesso la sicurezza, che ci protegge da ogni caduta ma ci impedisce la presa sulla realt\u00e0: creiamo una bolla che ci serve a confermare fino alla noia ci\u00f2 che gi\u00e0 siamo e crediamo, quando \u00e8 invece solo il contatto faticoso con \u00abl\u2019altro da me\u00bb a restituirci la consistenza appassionante delle cose.<\/p>\n

\"\"Si \u00e8 persa quella che Andrea Marcolongo chiama nel suo nuovo libro \u00abLa misura eroica\u00bb del vivere. L\u2019autrice, commentando il mito degli Argonauti, giovani a caccia di avventure per definire se stessi, ricorda che Platone aveva inventato un\u2019etimologia che fa discendere la parola \u00aberoe\u00bb da \u00aberos\u00bb: non c\u2019\u00e8 eroe senza eros perch\u00e9 senza passione non si lascia il proprio recinto confortevole per intraprendere la via che porta al compimento di s\u00e9, poich\u00e9 anche se si patisce ne vale la pena.<\/p>\n

L\u2019apatia dei ragazzi \u00e8 argomento frequente delle lettere che ricevo, a conferma che viviamo in un\u2019epoca di passioni infeconde, cio\u00e8 senza eros e quindi senza uscita da s\u00e9. Prevalgono quelle autoreferenziali (narcisistiche), autodistruttive (le dipendenze) o distruttive (varie forme di violenza), tutte frutto del desiderio bloccato per assenza di chiamata e quindi mancanza di futuro come esplorazione del possibile. Come fare a risvegliare il desiderio, affrancarlo dalla paralisi della paura e dell\u2019iper-sicurezza, dell\u2019inquieto adeguarsi a piaceri troppo rapidi per dare consistenza alla felicit\u00e0? Come restituire alla vita quotidiana una misura eroica e appassionata? Come andare oltre le passioni tristi?<\/p>\n

Il fine che muove Ulisse \u00e8 il ritorno a Itaca, per s\u00e9 e i compagni. Diventare responsabili di qualcuno \u00e8 accensione della vita, la scintilla che d\u00e0 fuoco al desiderio umano di compiersi e superare se stessi. I ragazzi si ripiegano nell\u2019apatia, che a volte produce violenza, proprio per sentire meno il dolore del desiderio imprigionato, del compimento interrotto: avere qualcosa per cui patire \u00e8 ci\u00f2 che trasforma una comparsa in un protagonista (in greco colui che combatte in prima fila), ma prima bisogna aver reso la pietrosa Itaca il luogo pi\u00f9 bello per cui lottare, proprio grazie ai legami che la rendono \u00abItaca\u00bb.<\/p>\n

\"\"Solo cos\u00ec si pu\u00f2 realizzare ci\u00f2 a cui ogni uomo si scopre chiamato: diventare se stesso, evitando sia la comoda inerzia sia la scomoda fuga da s\u00e9 spesso nascosta dall\u2019accelerazione smisurata del ritmo della vita. Tornare a Itaca consente di trasformare ci\u00f2 che ci \u00e8 dato e non abbiamo scelto, cio\u00e8 il nostro destino, in una destinazione, che si manifesta in una vera e propria novit\u00e0 da creare con quegli elementi. Ma dov\u2019\u00e8 finita Itaca?<\/p>\n

Viktor Frankl, psichiatra sopravvissuto ai campi di concentramento racconta che, tra i compagni di prigionia, riuscivano a salvarsi solo quelli che riattivavano il desiderio: \u00abDue compagni rinchiusi con me nel lager rivelarono \u201cdi non sperare pi\u00f9 nulla dalla vita\u201d. Ad entrambi si poteva chiarire ancora che la vita si aspettava qualcosa da loro, che qualcosa li aspettava nel futuro. In effetti risult\u00f2 che una persona attendeva uno dei due: il figlio adorato \u201cattendeva\u201d all\u2019estero il padre.<\/p>\n

L\u2019altro non aveva nessuno, ma l\u2019\u201cattendeva\u201d una cosa: la sua opera! Infatti quest\u2019uomo, uno studioso, aveva pubblicato su un certo tema una collana di testi che attendeva il suo compimento. Quest\u2019uomo era indispensabile per quest\u2019opera; nessuno avrebbe potuto sostituirlo, proprio come l\u2019altro era insostituibile nell\u2019amore del figlio: quell\u2019unicit\u00e0 e originalit\u00e0 che distinguono ogni individuo e che conferiscono \u2014 esse sole \u2014 alla vita il suo significato.<\/p>\n

L\u2019essere indispensabile e insostituibile fanno apparire nella giusta misura, non appena affiorano nella coscienza, la responsabilit\u00e0 che un uomo ha della sua vita. Un uomo pienamente consapevole di questa responsabilit\u00e0 nei confronti dell\u2019opera che l\u2019attende o della persona che lo ama e l\u2019aspetta, non potr\u00e0 mai gettar via la sua esistenza\u00bb (Uno psicologo nei lager).<\/p>\n

Persino in condizioni disperate il desiderio pu\u00f2 essere risvegliato aiutando a passare dal \u00abnon mi aspetto nulla dalla vita\u00bb al \u00abche cosa la vita si aspetta da me?\u00bb, solo la risposta a questa domanda rende l\u2019uomo insostituibile e l\u2019esistenza appassionante. La risposta \u00e8 oggi ostacolata anche dalla concezione del talento come autoaffermazione contro gli altri, quando proprio il talento \u00e8 la strada che porta a compiere se stessi compiendo anche gli altri e il mondo, in un gioco in cui vincono tutti, sia chi d\u00e0 sia chi riceve.<\/p>\n

Ho deciso di fare l\u2019insegnante e farlo in un certo modo perch\u00e9 questo d\u00e0 senso alla mia esistenza, e l\u2019energia impegnata per i ragazzi cresce invece di esaurirsi, perch\u00e9 so che mi aspettano, anche quando il sistema scuola mi deprime. Ma io lavoro per loro, non per l\u2019ottusit\u00e0 del sistema.<\/p>\n

\"\"Il talento \u00e8 un dono fatto per esser donato, come sa bene l\u2019artista, la sua opera non \u00e8 per s\u00e9 ma per un ampliamento del mondo. Leopardi in uno degli ultimi pensieri dello Zibaldone scriveva: \u00abUno dei maggiori frutti che mi propongo e spero dai miei versi \u00e8 contemplare le bellezze e i pregi di un figliuolo, non con altra soddisfazione che di aver fatta una cosa bella al mondo; sia essa o non sia conosciuta per tale da altrui\u00bb.<\/p>\n

Fare qualcosa di bello al mondo \u00e8 il desiderio radicale di ogni uomo, e il riconoscimento altrui ne \u00e8 solo una conseguenza possibile e non necessaria, perch\u00e9 la felicit\u00e0 consiste puramente nel realizzare \u00abla cosa bella\u00bb. Anche il poeta contemporaneo Daniele Mencarelli lo ha sperimentato con sofferenze enormi, come racconta nel suo recente romanzo autobiografico \u00abLa casa degli sguardi\u00bb.<\/p>\n

Distrutto dalla dipendenza dall\u2019alcol, in preda alla disperazione chiede aiuto a un amico che gli trova un posto di addetto alle pulizie nell\u2019ospedale pediatrico Bambino Ges\u00f9 di Roma. Il dolore dei piccoli e la responsabilit\u00e0 di un lavoro da far bene per loro risvegliano la passione quasi distrutta per la vita. Proprio in mezzo al patire dei bambini trova la sua Itaca, tocca a lui prendersi cura di loro che lo attendono, forte e lucido, ogni giorno: \u00abNon mi posso pi\u00f9 permettere di fuggire, d\u2019avere la vista annebbiata, voglio guardare in faccia le cose\u00bb.<\/p>\n

Noi diventiamo capaci di \u00abattendere a\u00bb (bella forma italiana per indicare il prendersi cura) qualcosa o qualcuno, solo quando diventiamo consapevoli che quel qualcosa o qualcuno ci \u00abattende\u00bb. La mia passione cresce quando attendo a un alunno, a una pagina, perch\u00e9 sono insostituibilmente responsabile di quell\u2019alunno e di quella pagina che aspettano ogni mio sforzo creativo.<\/p>\n

Il letto da rifare oggi \u00e8 un compito che la famiglia e la scuola non possono improvvisare, perch\u00e9 non \u00e8 frutto del caso ma di azioni quotidiane, per permettere ai ragazzi di riconoscersi unici e insostituibili per qualcuno o qualcosa. Uno dei migliori giovani compositori contemporanei, Nils Frahm, racconta in un\u2019intervista al NYTimes di dover tutto al suo maestro di pianoforte che, quando Nils era un adolescente annoiato e indisciplinato, \u00abmi fece capire che avevo bisogno di soffrire per qualcosa di molto bello\u00bb<\/p>\n

Senza soffrire per il bello del mondo non troveremo mai nulla di bello da fare al mondo.<\/p>\n

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Corriere della Sera luned\u2019 5 Marzo 2018 di Alessandro D\u2019Avenia \u00abUltimo anno, cinque insufficienze nel primo trimestre. Dovrebbero preoccuparmi, ad agitarmi \u00e8 invece la mancanza di passioni di mio figlio, il non studio credo sia solo la conseguenza. Sembra appagato solo quando \u00e8 vestito in un certo modo ed esce con gli amici. Da anni … <\/p>\n

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