{"id":3984,"date":"2010-07-29T00:00:00","date_gmt":"2010-07-28T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-03-11T12:54:53","modified_gmt":"2015-03-11T11:54:53","slug":"la-poesia-che-non-teme-una-normalissima-quotidianit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-poesia-che-non-teme-una-normalissima-quotidianit\/","title":{"rendered":"La poesia che non teme una normalissima quotidianit&agrave;"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: center;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/cover.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-21257\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/cover.jpg\" alt=\"cover\" width=\"140\" height=\"200\" \/><\/a>Ag Zenit<\/strong> (ZENIT.org).-marted\u00ec, 20 luglio 2010<\/div>\n<p style=\"text-align: center;\">di <strong>Paolo Pegoraro<\/strong>*<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">ROMA, <em>Bambino Ges\u00f9<\/em> (Nottetempo 2010) \u00e8 un libricino minuscolo, rosso mattone, che sembra fatto a posta per tenerci compagnia sui mezzi pubblici o mentre facciamo la fila, alla cassa o alle poste. \u00c8 un libricino che sembra fatto a posta per riconciliare con la poesia chi pensa che la poesia non lo riguardi o, peggio, che la poesia non riguardi la vita.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">Daniele Mencarelli (Roma, 1974) si \u00e8 fatto punto d\u2019onore di fare poesia con quello che i pi\u00f9 pensano non essere poesia. Cio\u00e8 traffico, ritardi agli appuntamenti, incidenti stradali, ospedali, sale d\u2019attesa. I tempi morti della vita. Quegli spazi e luoghi e magari volti di tutti i giorni che ormai non riusciamo pi\u00f9 nemmeno a percepire, assuefatti come siamo dalla routine.<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Daniele Mencarelli la pensa diversamente. Dice che la poesia ha a che fare con la vita proprio perch\u00e9 ci permette di vederla. E riesce a farci sperimentare come pieni di senso anche i momenti pi\u00f9 apparentemente vuoti come, ad esempio, gli interminabili ingorghi stradali che molti di noi devono affrontare ogni sera prima del felice e stremato approdo alle mura domestiche.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Milo De Angelis ha notato che la poesia di Mencarelli vive in un intreccio \u00abtra la stanza e l\u2019universo, tra il ticchettio dell\u2019orologio e la musica delle alte sfere\u00bb. Nei suoi versi il piccolissimo rende presente l\u2019infinito. Lo scontato \u00e8 la soglia dell\u2019assoluto. Come avviene in questi versi\u2026 dove si comincia con il Grande Raccordo Anulare e si approda all\u2019eternit\u00e0.<\/p>\n<p>\u00c8 un punto risaputo.<\/p>\n<p>Non c\u2019\u00e8 mattina del creato<br \/>\nche non ci trovi qui<br \/>\nparalizzati, a noi stessi estranei.<\/p>\n<p>Sar\u00e0 per consuetudine, l\u2019umana pazienza,<br \/>\nma non vedi mai nessuno tra i presenti<br \/>\nabbandonare l\u2019auto e scappare via<br \/>\ncoi propri piedi<br \/>\nper la campagna sovrana circostante,<br \/>\nnon pi\u00f9 disposto a perdere il suo prestabilito tempo<br \/>\nogni giorno allo stesso punto, senza senso.<\/p>\n<p>O forse ci nascondiamo che il tempo<br \/>\nnasconde altro tempo,<\/p>\n<div>la vita altra vita.<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Come \u00e8 falsa l\u2019antitesi tra poesia e vita, cos\u00ec pure lo \u00e8 l\u2019opposizione tra quotidianit\u00e0 ed eroismo. \u00abL\u2019umanit\u00e0 non sembra ma se vedi resiste\u00bb, scrive Mencarelli in un\u2019altra poesia. Perch\u00e9 tener fede agli impegni quotidiani senza arrendersi allo stillicidio della ripetizione esige la stessa energia interiore richiesta al soldato in trincea per non ritirarsi. Bisogna tenere il posto. Essere lucidi e svegli. Tenere la guardia alta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La guerra dell\u2019oggi significa strappare terreno alla disillusione. Significa fare memoria dell\u2019innocenza e continuare a credervi, anche se molti possono averla smarrita. Nella terza parte della raccolta, centrata sui ricordi dell\u2019infanzia, questa idea viene detta attraverso l\u2019immagine della neve che \u2013 nonostante gli anni trascorsi \u2013 continua a sorprendere e incantare:<\/p>\n<p>Quanto era bianca la neve dell\u201985<br \/>\ne fredda e sconosciuta per noi bambini<br \/>\ncome ci trov\u00f2 splendidamente impreparati<br \/>\ncon le buste della spesa legate ai piedi<br \/>\nuna camera d\u2019aria per discese mozzafiato.<\/p>\n<p>Qualche volte in altre terre l\u2019ho rivista,<br \/>\nnon ci crederai, \u00e8 rimasta bianca come allora.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se nell\u2019infanzia perfino le cadute sono \u00abun male \/ da ridere sulla bocca come un bene\u00bb, Mencarelli non nasconde per\u00f2 la tragicit\u00e0 dell\u2019esistenza, il suo mistero talora luttuoso, sfuggente e incontrollabile. La prima sezione, che d\u00e0 il titolo alla raccolta, \u00e8 ambientata nell\u2019Ospedale pediatrico Bambino Ges\u00f9 di Roma, dove l\u2019autore ha lavorato come operaio. \u00c8 tra queste mura che l\u2019assurdo sembra sferrare il suo attacco pi\u00f9 violento, stringendo d\u2019assedio l\u2019innocenza stessa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Non occorre citare i <em>Fratelli Karamazov<\/em> per ricordare la drammatica domanda sul senso della sofferenza dei bambini. Ma in queste poesie \u2013 svolta significativa e vincente \u2013 Mencarelli non propone una risposta intellettuale: racconta episodi, storie, volti, sentimenti. Le poesie diventano storie in versi, secondo la lezione del Raymond Carver poeta, al quale Mencarelli dedica un omaggio. Ecco allora la solidariet\u00e0 impensata, l\u2019improvviso sciogliersi di volti induriti, il grido di protesta, la gioia che infiamma i guariti, l\u2019abbraccio e il pianto che accomunano miserabili e ricchi, la processione inarrestabile delle piccole bare bianche.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C\u2019\u00e8 il mistero della fede e di chi ha \u00abil vizio \/ di bestemmiare per amore delle cose\u00bb. C\u2019\u00e8 perfino l\u2019umorismo che si affaccia nonostante tutto e la creativit\u00e0 che non si arrende: un bambino realizza un collage artistico con garze, ovatta idrofila, tubicini e mascherine. Altri volti dell\u2019umanit\u00e0 che eroicamente resiste, soccombe e ancora resiste alle sferze del dolore, impartita a tutti \u2013 credenti e non credenti \u2013 con equanime generosit\u00e0.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dov\u2019\u00e8 Dio? Perch\u00e9 tutto questo viene inflitto ai pi\u00f9 piccoli? Mencarelli non filosofeggia, suggerisce e accenna con il pudore infinito del testimone, quello di chi ha toccato con mano piaghe aperte e l\u2019ha ritratta macchiata di sangue. Scriveva Nikolaj Berdjaev in <em>Schiavit\u00f9 e libert\u00e0 dell\u2019uomo<\/em> (Bompiani 2010) che \u00abil problema della teodicea \u00e8 insolubile per il pensiero oggettivante, che si muove nell\u2019ordine oggettivo del mondo: lo si pu\u00f2 risolvere solo sul piano esistenziale, in cui Dio si rivela come libert\u00e0, amore e sacrificio, in cui soffre e lotta con l\u2019uomo contro l\u2019ingiustizia e le intollerabili sofferenze del mondo\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Davanti al dolore il pensiero \u00e8 inerme. Il dolore \u00e8 personale e per essere convincente una risposta deve essere altrettanto personale, fatta nervi e sangue. Dov\u2019\u00e8 Dio? Dio \u00e8 l\u00e0 dov\u2019\u00e8 disposto a stare l\u2019uomo\u2026<\/p>\n<p>Avevo un pavimento da lavare<br \/>\nio che prendo tutto come una missione<br \/>\nanche questo lavoro da tanti disprezzato,<br \/>\naffrettai ancora di pi\u00f9 la marcia<br \/>\nsul corridoio di marmo lucidato.<\/p>\n<p>Andavo incontro a due ragazzi<br \/>\nil figlio in braccio mi dava le spalle<br \/>\nloro ci giocavano e lui rideva,<br \/>\ngli fui davanti proprio mentre si girava,<br \/>\nperdonami per la durezza delle parole,<br \/>\ndi un bambino aveva il corpo<\/p>\n<div>ma il viso quello di un mostro<\/div>\n<p>sotto gli occhi niente naso niente bocca<br \/>\nsolo buchi di carne viva.<\/p>\n<p>Non so se fu pi\u00f9 forte<br \/>\nla piet\u00e0 o forse il disgusto,<br \/>\nquasi correndo abbassai la testa,<br \/>\nma gi\u00e0 avevo la certezza<br \/>\nche di l\u00ec a poco l\u2019avrei rivisto<br \/>\nper quel passaggio a me obbligato.<\/p>\n<p>Persi tanto tempo nelle mie faccende<br \/>\nprima di andare mi augurai la loro assenza<br \/>\npoi via sul corridoio di marmo lucidato;<br \/>\nil caso me lo present\u00f2 ancora di spalle<br \/>\nancora preso dai suoi giochi divertiti,<br \/>\na farlo ridere cos\u00ec di gusto<br \/>\nnon erano stavolta i genitori<br \/>\nma un\u2019anziana suora<br \/>\ndistante un palmo dall\u2019orribile viso,<br \/>\nvidi il sorriso di lei e le sue parole:<br \/>\n\u201cma quanto sei bello, che bel bambino sei\u201d.<\/p>\n<p>Per giorni m\u2019accompagn\u00f2 il dubbio<br \/>\nnon riuscivo a crederla bugiarda,<br \/>\npoi una chiarezza si fece strada,<br \/>\nquegli occhi opachi di vecchia devota<br \/>\nguardavano un punto oltre l\u2019orrore<br \/>\nl\u00ec c\u2019era solo un bambino che giocava.<\/p>\n<p>___________________<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>*Paolo Pegoraro<\/strong> (Vicenza, 1977) si \u00e8 laureato in Teologia presso la Pontificia Universit\u00e0 Gregoriana e in Letterature comparate presso l&#8217;Universit\u00e0 &#8220;La Sapienza&#8221; di Roma. Collabora da anni alle pagine culturali di numerose riviste, tra cui <em>L&#8217;Osservatore Romano<\/em>, <em>La Civilt\u00e0 Cattolica<\/em> e <em>Famiglia Cristiana<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ag Zenit (ZENIT.org).-marted\u00ec, 20 luglio 2010 di Paolo Pegoraro* ROMA, Bambino Ges\u00f9 (Nottetempo 2010) \u00e8 un libricino minuscolo, rosso mattone, che sembra fatto a posta per tenerci compagnia sui mezzi pubblici o mentre facciamo la fila, alla cassa o alle poste. \u00c8 un libricino che sembra fatto a posta per riconciliare con la poesia chi &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-poesia-che-non-teme-una-normalissima-quotidianit\/\">Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":21257,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8,17],"tags":[1811],"class_list":["post-3984","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura-e-tradizioni","category-libri","tag-poesia","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>La poesia che non teme una normalissima quotidianit&agrave; 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