{"id":39837,"date":"2018-03-08T00:00:36","date_gmt":"2018-03-07T23:00:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=39837"},"modified":"2018-03-06T16:26:26","modified_gmt":"2018-03-06T15:26:26","slug":"donne-e-islam-rachida-e-le-altre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/donne-e-islam-rachida-e-le-altre\/","title":{"rendered":"Donne e Islam: Rachida e le altre"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_39838\" style=\"width: 250px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-39838\" class=\"wp-image-39838\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/Rachida.jpg\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"140\" \/><p id=\"caption-attachment-39838\" class=\"wp-caption-text\">Rachida<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/www.loccidentale.it\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>L\u2019Occidentale <\/strong><\/a>17 Luglio 2017<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">di<strong> Lorenza Formicola<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Con Souad Sbai, parliamo di donne e islam.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Che cosa vuol dire in Italia morire perch\u00e9 apostata?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8220;Libert\u00e0, libert\u00e0&#8221;, se ne riempiono la bocca un po&#8217; tutti. Ma non \u00e8 vero che c&#8217;\u00e8 tutta questa libert\u00e0, soprattutto religiosa, in Italia come in Occidente: si muore di apostasia anche da queste parti. E vivere da apostati, vuol dire vivere nascosti, nell&#8217;incubo di entrare in una chiesa, nell&#8217;angoscia di farsi vedere pregare. Vuol dire rischiare di morire ogni giorno. Quando sono venuta in Italia 36 anni fa non avrei mai pensato che in un Paese come questo, cattolico, occidentale, qualcuno potesse morire perch\u00e9 convertito dall&#8217;islam al cattolicesimo. E invece succede, \u00e8 successo all&#8221;anima clandestina&#8217; di Rachida.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Chi era Rachida?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ho conosciuto l&#8217;anima di Rachida (<em>Rachida. Un&#8217;apostata in Italia <\/em>\u00e8 l&#8217;ultimo libro di Souad Sbai) quando \u00e8 venuta a mancare. L&#8217;ho conosciuta dalle parole di quanti le erano accanto. E mi hanno disegnato il profilo di una persona umile, gentile, dal sorriso grande e buono. Rachida era una giovane donna che si era messa a fare le pulizie in chiesa per poter godere della libert\u00e0 di pregare.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Ma cosa le \u00e8 successo?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rachida, un 35enne, marocchina, residente a Levante di Brescello era una donna che \u00e8 stata massacrata con un martello che le ha ridotto la testa a cinque centimetri, davanti alle sue figlie, di 3 e 5 anni. Massacrata dal marito perch\u00e9 qualcuno della comunit\u00e0 gli aveva riferito di averla vista in ginocchio a pregare. Se non fosse stato lui ad ucciderla, l&#8217;avrebbe fatto qualcun altro della comunit\u00e0, uccidendo il marito per primo per non aver saputo educare la moglie. Rachida ha subito una specie di fatwa perch\u00e9 pregava il Dio dei cattolici ed \u00e8 stata abbandonata, come una reietta, per cinquanta giorni in un obitorio. Un corpo umiliato, che nessuno ha lavato, che nessuno ha coperto, ha accarezzato, direi anche che nessuno ha coccolato. Perch\u00e9 anche la morte ha bisogno di coccole e dignit\u00e0.<\/p>\n<div id=\"attachment_22032\" style=\"width: 220px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-22032\" class=\"wp-image-22032 size-full\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/Souad_Sbai.jpg\" alt=\"\" width=\"220\" height=\"146\" \/><p id=\"caption-attachment-22032\" class=\"wp-caption-text\">Souad Sbai<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Come \u00e8 possibile che la comunit\u00e0 islamica del posto non abbia mosso un dito e l&#8217;abbia lasciata sola, nel freddo umido?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Perch\u00e9 sono complici. Qualcuno era contento, eccome se era contento!, della morte di Rachida, qualcun altro ha avuto paura di parlare. Perch\u00e9 probabilmente viveva la sua stessa condizione esistenziale. Nessuno ha avuto il coraggio di alzare la voce e dire &#8220;Sono anch&#8217;io Rachida&#8221;. E non mi riferisco solo agli islamici, ma anche agli italiani.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Perch\u00e9 dirsi islamici \u00e8 considerato un valore aggiunto, e, invece, convertirsi al cattolicesimo dall&#8217;islam \u00e8 un marchio pericolosissimo d&#8217;infamia anche in Europa?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">I cattolici, o i sedicenti tali, non hanno saputo reagire al finto ideologismo, non hanno saputo difendere chi si avvicina al cattolicesimo. Si preferisce nascondersi dietro l&#8217;avamposto del martirio. Eppure prima andrebbe difesa la libert\u00e0 di conversione, se poi il rischio di morte diventa reale, si pagano, va bene, tutte le conseguenze, ma oggi non ci si pu\u00f2 lavare le mani su storie come quelle di Rachida. Faccio proprio appello alla Chiesa: non si pu\u00f2 far finta che non sia mai esistita. La sua storia \u00e8 una ferita aperta. Il suo martirio va riconosciuto. E se l&#8217;appellativo di &#8220;martire&#8221; \u00e8 chiedere troppo, almeno chiamatela &#8220;serva di Dio&#8221;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Rachida ci ha insegnato cosa vuol dire essere la moglie di un musulmano?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sicuramente. Ma ci ha indicato, in maniera eclatante la dimensione non solo delle donne, ma anche di tutti quegli uomini che vivono nel terrore di abbandonare l&#8217;islam. Vittime di quei musulmani che arrivano in Occidente, nella culla della &#8220;democrazia&#8221;, della civilt\u00e0 e dei diritti, e che usano la loro personalissima forma di &#8216;democrazia&#8217;: ignorare il concetto di sacralit\u00e0 della vita e di agire nel rispetto di chi vorrebbe pensarla in un altro modo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>C&#8217;\u00e8 un momento nel suo libro in cui scrive: &#8220;Difendendo in tribunale come parte civile donne uccise o vittime di violenza, ho avuto la netta sensazione che nessuno si interessasse della loro sorte se non per motivi strettamente legati alla propria convenienza, quella derivante dalla pubblicit\u00e0&#8221;. Perch\u00e9 cosa succede in tribunale?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-38395\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/islam_Europa.jpg\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"162\" \/>Oh, finalmente posso dirlo. E&#8217; incredibile come appena muore qualcuno c&#8217;\u00e8 una gran confusione, il clamore, tutti ad alzare la manina e pure la bandierina. Una bla-bla che dura il tempo dell&#8217;attenzione mediatica. E a volte neanche quello&#8230; Sono entrata in tribunali gelidi, freddi, e pi\u00f9 le fasi del processo avanzano, pi\u00f9 diventa gelida l&#8217;atmosfera, e sei costretta anche a scontrarti con il pm che osa controbattere: &#8220;\u00e8 la loro tradizione, \u00e8 la loro cultura&#8221;. Nel vuoto e nel silenzio delle aule di tribunale, per\u00f2 non c&#8217;\u00e8 mai nessuno. N\u00e9 la parte islamica, n\u00e9 quella cattolica, n\u00e9 quella laica e atea. Dove vanno tutti quando c&#8217;\u00e8 da combattere?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Perch\u00e9 da quelle parti non ci sono le telecamere.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esattamente, non ci sono le telecamere e quindi nessuno pu\u00f2 fare la comparsa. Ma a me questo ha insegnato cos&#8217;\u00e8 il silenzio, ha insegnato ad avere pazienza, ad ingoiare i rospi. Combattere per Rachida \u00e8 significato lottare anche per le sue figlie. Perch\u00e9 un domani possa essere per loro motivo d&#8217;orgoglio sapere che la mamma \u00e8 morta da apostata. Magari un giorno sar\u00e0 un appellativo nobile. E non una vergogna. Una fedele, piuttosto che un&#8217;infedele.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>I giudici che si aggrappano alla fantomatica &#8220;loro cultura&#8221;, hanno idea di quale cultura stanno parlando?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Non credo. Mio padre ha mandato tutti e cinque noi fratelli, quando eravamo in Marocco, a scuola dalle suore. Era un&#8217;abitudine consolidata per le famiglie che potevano permettersi un certo livello d&#8217;istruzione: tutti sapevano che quello era il meglio, e non lo disprezzavano. La ricordo ancora la scuola che ho fatto, ricordo ancora i loro nomi e la loro severit\u00e0. Sono crescita in un ambiente, e in un contesto familiare, senza pregiudizi. Come mio padre, anche io sono cresciuta tra i francesi, e non abbiamo mai avuto diffidenza nei loro confronti perch\u00e9 occidentali. Non abbiamo mai avuto problemi con il fantomatico spettro del colonialismo. Ho un sacco di amiche francesi. Mia mamma aveva amiche francesi e si scambiavano anche le ricette. Io ho vissuto in quel mondo. Ma quando sono arrivata in Italia ne ho conosciuto un altro di mondo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Un altro mondo? Possibile che abbiamo abbassato lo standard delle sue aspettative?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-29772\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2006\/11\/Islam.jpg\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"189\" \/>Arrivata qui io ho conosciuto il mondo dell&#8217;aggressivit\u00e0. Quello che voluto disegnare una bella linea di demarcazione tra loro e l&#8217;Occidente, un confine da non valicare. Con dei \u2018valori\u2019 che o li condividi o li condividi. Ma io, per esempio, sulla sacralit\u00e0 della vita non arretro nemmeno di un centimetro. E neanche sulla libert\u00e0 di pensiero. Spesso mi rinfacciano che uso parole forti, a me interessa la verit\u00e0. E che non esista pi\u00f9 un&#8217;altra Rachida in Italia, perch\u00e9 si possa vivere nella libert\u00e0 di convertirsi al cattolicesimo e condurre un&#8217;esistenza serena con i propri figli. E non in una comunit\u00e0 in cui essere odiati.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>A proposito di linee di demarcazione, come si pu\u00f2 pensare che il burqa sia simbolo della libert\u00e0?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Era il 2009 e io presentai una proposta di legge anti-burqa con Manlio Contento. La legge aveva fatto tutto l&#8217;iter parlamentare, ma venne archiviata dal presidente Napolitano. Nel frattempo il presidente della Repubblica italiana, infatti, aveva ricevuto una lettera della comunit\u00e0 islamica che denunciava il disegno di legge come discriminatorio verso le donne che portavano il velo. Ricordo benissimo quei momenti. E&#8217; una legge che avevo discusso alla Camera con la voce che mi tremava, con il pensiero rivolto a quelle donne segregate in quel burqa, che non \u00e8 altro che una galera ambulante.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ma in quel momento la vita mi ha dato un&#8217;altra lezione: l&#8217;ingiustizia. Perch\u00e9 io le ho conosciute le donne sotto il burqa. Sono donne infelici, che soffrono nel profondo dell&#8217;anima. Mettiamo da parte la &#8220;convertita&#8221; esaltata che va in giro convinta di avere un&#8217;ideale. E pensiamo alle altre, a quante arrivano in Italia e sono costrette a portarlo il burqa o il hijab. Sono donne che non possono condividere un sorriso, una parola, un paio d&#8217;occhi che brillano, un pianto. In Marocco hanno vietato la vendita di qualsiasi indumento del genere, e in Italia, invece, si riempiono la bocca di diritti umani e poi consentono che una persona si annulli totalmente perch\u00e9 \u00e8 la loro cultura.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Si pu\u00f2 affermare che il velo sia un simbolo di disprezzo per i valori occidentali?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E&#8217; una mera politica di demarcazione del territorio. Fa parte del progetto dei Fratelli musulmani: \u201c\u00e8 attraverso le donne che &#8211; dicono \u2013 facciamo vedere quanto siamo forti, quanto siamo potenti\u201d. In quel gesto c&#8217;\u00e8 il disprezzo di chi ti sta dimostrando di poter comandare a casa tua. Impongono la loro &#8220;tradizione tribale&#8221; &#8211; che non ha niente a che vedere con l&#8217;islam (perch\u00e9 non ci sono tracce del nel Corano): \u00e8 un mero progetto politico. Ed \u00e8 impensabile restare indifferenti o complici di una tortura come il burqa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Ma se ci si esprime in questi termini si viene tacciati di islamofobia in Europa.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-9523\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/Islam-will-conquer-rome.jpg\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"167\" \/>L&#8217;islamofobia non esiste. E&#8217; una parola che hanno inventato per metterci il bavaglio alla bocca. Per non farci pi\u00f9 parlare. E&#8217; un escamotage nato in Europa per bloccare la libert\u00e0 di espressione, i giornalisti, i liberi pensatori. Per zittirci per tutti. Qualsiasi giudizio fuori dagli schemi del politicamente corretto \u00e8 considerato islamofobia. Ma se parlare di diritti delle donne, per esempio, vuol dire essere islamofobi, allora io sono la quintessenza delle islamofobe. E se denunciare il progetto politico dell&#8217;islam \u00e8 islamofobia, sono fiera di esserlo. L&#8217;appello che faccio ai giudici \u00e8 di smettere di usare ed abusare di quella parola studiata a tavolino. Perch\u00e9 quando i cristiani sono sgozzati, quando gli israeliani sono boicottati e perseguitati non c&#8217;\u00e8 un titolone sulla cristianofobia?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>E&#8217; possibile che l&#8217;Europa sia, di nuovo, terra di conquista islamica e che l&#8217;Occidente si stia avviando al baratro?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Preferisco guardare tutto con ottimismo. Penso alla decisione presa dalla Corte di Strasburgo qualche giorno fa, e trovo forza e una felicit\u00e0 immensa: &#8220;Vietare il velo in pubblico non viola nessuna libert\u00e0 e non discrimina&#8221;. Dobbiamo ripartire dalla decisione di Strasburgo perch\u00e9 ha confermato le nostre battaglie e che il multiculturalismo \u00e8 un fallimento totale. Immagino un nuovo multiculturalismo, dove i diritti e i principi occidentali non vengano calpestati e non siano negoziabili.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019Occidentale 17 Luglio 2017 di Lorenza Formicola Con Souad Sbai, parliamo di donne e islam. Che cosa vuol dire in Italia morire perch\u00e9 apostata? &#8220;Libert\u00e0, libert\u00e0&#8221;, se ne riempiono la bocca un po&#8217; tutti. 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