{"id":3980,"date":"2010-07-28T16:19:34","date_gmt":"2010-07-28T14:19:34","guid":{"rendered":""},"modified":"2024-04-27T15:52:32","modified_gmt":"2024-04-27T13:52:32","slug":"fine-dei-tempi-o-fine-di-unepoca-note","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/fine-dei-tempi-o-fine-di-unepoca-note\/","title":{"rendered":"Fine dei tempi o fine di un’epoca? (note)"},"content":{"rendered":"
Fides Cattolica<\/strong> n.1 – 2010<\/div>\n

di Guido Vignelli<\/strong><\/p>\n

NOTE<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

1)<\/strong> Cf. F. DOSTOEWSKIJ, Diario di uno scrittore.
\n2)<\/strong> G. PAPINI, Storia di Cristo<\/em>, Vallecchi, Firenze 1921, cap. LXI, p. 406.
\n3)<\/strong> G. GUARESCHi, Don Camillo e i giovani d’oggi<\/em>, Rizzoli, Milano 1968, cap. XIII.
\n4)<\/strong> SAN AGOSTINO D’IPPONA, Epistola<\/em> 102, \u00a7 33.
\n5)<\/strong> SAN BONAVENTURA DA BAGNOREGIO, Collationes in Hexaemeron<\/em>, XVI, 20.
\n6)<\/strong> L. Billot, SJ, La Parousie<\/em>, Beauchesne, Paris 1920, pp. 233 e 120.
\n7)<\/strong> J. B. BOSSUET, De l’Apocalypse<\/em>, cap. XX, \u00a7 14.
\n8)<\/strong> SANTA CATERINA DA SIENA, Lettera n. 343 a padre Raimondo da Capua.
\n9)<\/strong> Cf. A. SORBELLI, Il trattato di san Vincenzo Ferrer intorno al grande scisma d’Occidente<\/em>, Bologna 1906, cap. V.
\n10)<\/strong> Precisiamo una volta per tutte che qui l’aggettivo “escatologico” viene inteso nel senso oggi comune, ossia riguardante la fine dei tempi. Bisogna per\u00f2 notare che, nel suo esatto senso teologico, I’ “escatologia” comprende l’intera storia della Chiesa, per cui i “tempi escatologici” sono quelli messianici, gi\u00e0 iniziati con la Redenzione, che verranno solo conclusi dagli eventi profetizzati dall’Apocalisse: come gi\u00e0 disse san Paolo, \u00aba noi \u00e8 toccato di vivere negli ultimi tempi\u00bb (1Cor 10,11), per cui \u00abtutto il periodo dall’Incarnazione fino alla fine del mondo \u00e8 “periodo finale”\u00bb (M. SCHMAUS, S J, I Novissimi<\/em>, Marietti, Torino 1969, p. 107).
\n11)<\/strong> GIOVANNI XXIII, Discorso per la solenne apertura del Concilio Ecumenico Vaticano II,<\/em> dell’11-10-1962, \u00a7 3. L’innegabile fatto che l’ottimismo di questo famoso discorso sia stato duramente smentito dalla storia immediatamente successiva, ci permette oggi di riabilitare quei “profeti di sventura” che all’epoca furono derisi, criticati e perseguitati… come spesso capita ai veri profeti!
\n12)<\/strong> \u00abLe caratteristiche dell’individuo da giudicare si devono pensare “prolungate” fin nella corrispettiva forma morbosa (le malattie dello spirito sono in un certo senso “esagerazioni” di strutture normali) e si deve poi, da questa immagine e-stremamente marcata, ritornare a considerare quella normale, imparando a comprenderla pi\u00f9 profondamente in s\u00e9 stessa, nella sua natura nascosta ma reale\u00bb (J. PIEPER, Sulla fine del tempo<\/em>, Morcelliana, Brescia 1959, p. 48).
\n13)<\/strong> M. CORDOVANI O.P., 11 Regno di Dio,<\/em> Studium, Roma 1944, p. 207.
\n14)<\/strong> SANT’AGOSTINO D’IPPONA, Epistola 199<\/em> (ad Hesychium), \u00a7 3.
\n15)<\/strong> Catechismo del Concilio di Trento<\/em>, \u00a7 88.
\n16)<\/strong> U. VANNI, SJ, Intervista sull’Apocalisse<\/em>, Ed. Dehoniane, Bologna 2009.
\n17)<\/strong> C. POZO, SJ, Teologia dell’aldil\u00e0<\/em>, Ed. Paoline, Cinisello Balsamo 1994, pp. 119-120.
\n18)<\/strong> ILARINO DA MILANO O.F.M., L’incentivo escatologico nel riformismo dell’ordine francescano, in Centro di Studi sulla Spiritualit\u00e0 Medioevale, L’attesa dell’et\u00e0 nuova nella spiritualit\u00e0 della fine del medioevo, Accademia Tudertina, Spoleto 1962, p. 337.
\n19)<\/strong> M. SCHMAUS, SJ, I Novissimi<\/em>, cit., pp. 184-185.
\n20)<\/strong> R. T. CALMEL O.P., Per una teologia della storia<\/em>, Boria, Torino 1967, p. 104.
\n21)<\/strong> Cf. SAN PIO X, Enciclica Supremi apostolatus cathedra<\/em>, del 4-10-1903.
\n22)<\/strong> Cf. PIO XI, Enciclica Miserentissimus Redemptor<\/em>, dell’8-5-1928.
\n23)<\/strong> Catechismo della Chiesa Cattolica<\/em>, \u00a7\u00a7 672-674.
\n24) <\/strong>I pericoli di questa \u201cscelta religiosa\u201d furono denunciati da Pio XII nel suo memorabile radiomessaggio natalizio del 22-12-1957, dedicato a Cristo restauratore dell\u2019armonia del mondo<\/em>. Ma purtroppo questa denuncia rest\u00f2 inascoltata, perch\u00e9 proprio negli anni successivi gran parte del mondo cattolico, in nome dio un malinteso \u201cprimato dello spirituale\u201d, abbandon\u00f2 il campo alle forze \u201cemergenti della Storia\u201d\u2026 con i gravi risultati che oggi costatiamo.
\n25)<\/strong> Concilio Vaticano II Gaudium et spes <\/em>\u00a7 39.
\n26)<\/strong> BENEDETTO XVI, Discorso del 12-11-2008
\n27)<\/strong> V. POSSENTI, Essere e libert\u00e0<\/em>, Rubbettino, Soveria Mannelli 2004, p. 301. Possenti fa notare che \u00abil silenzio calato sull’apocalittica e sulle “cose ultime” \u00e8 connesso ad una sottovalutazione della lotta contro il male nella prassi religiosa attuale\u00bb (ivi, p. 315).
\n28)<\/strong> Cf. C. POZO, Teologia dell’aldil\u00e0<\/em>, pp. 133-165.
\n29)<\/strong> R. AMERIO, Iota unum<\/em>, Ricciardi, Milano-Napoli 1986, p. 558.
\n30)<\/strong> Cf. SINODO DEI VESCOVI dell’anno 1985, Relazione finale,<\/em> II, D, 6; COMMISSIONE TEOLOGICA INTERNAZIONALE, Alcune questioni attuali riguardanti l’escatologia<\/em>, Libreria Ed. Vaticana, Citt\u00e0 del Vaticano 1990, Introduzione.
\n31)<\/strong> A. PIOLANTI, Cristo nel destino oltremondano dell’uomo<\/em>, in Aa. Vv., L’aldil\u00e0, Marietti, Torino 1957, p. 250.
\n32)<\/strong> E. GARIN, L’attesa dell’et\u00e0 nuova e la “renovatio”,<\/em> in: Centro Studi sulla Spiritualit\u00e0 Medioevale, L’attesa dell’et\u00e0 nuova nella spiritualit\u00e0 della fine del medioevo<\/em>, Accademia Tudertina, Iodi 1962, p. 12.
\n33)<\/strong> D. GIULIOTTI, L’ora di Barabba,<\/em> Vallecchi, Firenze 1923, p. 111.
\n34)<\/strong> P. CORREA DE OLIVEIRA, lettera del 1930; cf. R. DE MATTEI, Il crociato del secolo XX: Plinio Corr\u00e9a de Oliveira,<\/em> Piemme, Casale Monferrato 1996, p. 106.
\n35)<\/strong> Concorda con questa valutazione A. PODDIGHE, L’Anticristo: profez\u00ece<\/em>, Fede & Cultura, Verona 2008, Conclusione.
\n36)<\/strong> SANTA MARGHERITA M. ALACOQUE, Vie et oeuvres<\/em>, Paris-Fribourg 1990, vol. Il, p. 327.
\n37)<\/strong> A. BORELLI MACHADO, Fatima: messaggio di tragedia o di speranza<\/em>?, Luci sull’Est, Roma 2000, p. 44.
\n38)<\/strong> cf. U. LATTANZI, La visione biblica della storia<\/em>, in: R. SPIAZZI O.P. (a cura di), Somma del Cristianesimo<\/em>, Ed. Paoline, Roma 1958, voi. I, pp. 782-797. Tuttavia la conversione del popolo ebraico \u00e8 difficile da posizionare in questa successione storica.
\n39) <\/strong>G. FORLAI O.F.M., Maria e il regno che verr\u00e0<\/em>, Messaggero, Padova 2005, p.128.
\n40)<\/strong> C. ARMINJON, Fin du monde pr\u00e9sent et myst\u00e8res de la vie future<\/em>, Office Central de Lisieux, Lisieux 1881, pp. 59-60.
\n41)<\/strong> CONCILIO VATICANO II, Christus Dominus<\/em>, \u00a7 3
\n42)<\/strong> GIOVANNI PAOLO II Terbio millennio adveniente<\/em>, del 190-11-1994, \u00a718
\n43) <\/strong>IDEM Discorso ai presuli della Conferenza Episcopale Ungherese<\/em>, del 20-8-1991, \u00a78
\n44)<\/strong> BENEDETTO XVI, Omelia a Randwick Racecourse<\/em> (Australia), del 20-7-2008
\n45)<\/strong> C. DAWSON, La realt\u00e0 storica della cultura cristiana, Ed. Paoline, Alba 1962, cap. I.
\n46)<\/strong> L’esegesi tradizionale infatti distingue ben tre casi dell’ “abominio della desolazione” cui allusero Daniele e Ges\u00f9 Cristo: il primo fu la profanazione del Tempio giudaico ad opera di Antioco Epifane, il secondo fu la distruzione dello stesso Tempio ad opera degli antichi Romani, il terzo sar\u00e0 appunto la profanazione del Tempio cristiano – ossia della Chiesa – ad opera dell’Anticristo che vi s’insedier\u00e0 spacciandosi per Dio (cf. L. BILLOT, SJ, La Parousie<\/em>, cap. XIV).
\n47)<\/strong> Tuttavia alcuni ritengono che la costituzione dello Stato d’Israele in terra palestinese (1948), nella prospettiva di ricostruire l’antico Tempio gerosolimitano e realizzare il regno messianico secondo il Talmud, vada considerata come un preoccupante fattore escatologico, sia esso inteso in senso negativo (come “sfida a Dio” e avvio di una catastrofe globale) o in senso positivo (come premessa alla conversione del popolo israelita al Cristo: cf. L. BILLOT, La Parousie<\/em>, Appendice, pp. 345-350); ma questo “segno dei tempi” \u00e8 difficile da valutare, anche perch\u00e9 \u00e8 tuttora in fieri.
\n48)<\/strong> Cf. SAN TOMMASO D’AQUINO, Summa theologica<\/em>, I-lI, q. 106, a. 4, ad 4.
\n49)<\/strong> A. PIOLANTI, La comunione dei santi e la vita eterna<\/em>, Libreria Editrice Vaticana, Citt\u00e0 del Vaticano 1990, pp. 661 e 665.
\n50)<\/strong> Cf. J. HUBY, SJ, La prima Lettera ai Corinti,<\/em> Studium, Roma 1963, pp. 302-304.
\n51)<\/strong> T. DE MALDONADO, SJ, Comentarios a los cuatros Evangelios<\/em>, vol. I (Evangelio de san Mateo), B.A.C., Madrid 1950, pp. 809-810.
\n52)<\/strong> CARD. L. BILLOT, SJ, La parousie<\/em>, p. 93.
\n53)<\/strong> A. PIOLANTI, La comunione dei santi e la vita eterna<\/em>, p. 546.
\n54)<\/strong> \u00abE la terra venne in soccorso della Donna\u00bb (Ap 12,16) minacciata dalla inondazione sollevatale contro da Satana.
\n55)<\/strong> J. DE MONLEON, Le sens mystique de l’Apocalypse<\/em>, Nouvelles Editions Latines, Paris 1984, p. 352.
\n56)<\/strong> Cf. G. K. CHESTERTON, Tommaso d’Aquino<\/em>, Guida, Napoli 1992, p. 54.
\n57)<\/strong> H. RAMIERE, SJ, Le Souverain Pontile et l’union de tous les peuples<\/em>, in Le Messager du Coeurde J\u00e9sus, 7 (1865), p. 547.
\n58)<\/strong> C. DAWSON, La religione e lo Stato moderno<\/em>, D’Ettoris, Crotone 2007, p. 46.
\n59)<\/strong> P. CORREA DE OLIVEIRA, A grande experienga de 10 anos de luta<\/em>, p. 16.
\n60)<\/strong> PIO XI I, Discorso del 16-5-1947 per la canonizzazione di san Nicola de la Flue<\/em>.
\n61)<\/strong> idem, Enciclica Haurietis aquas<\/em>, del 15-5-1956, \u00a7 79.
\n62)<\/strong> Dati ufficiali dell’Annuario Statistico della Chiesa Cattolica 2008, cf. Zenit, 27-4-
\n2010.
\n63)<\/strong> V. POSSENTI, Essere e libert\u00e0<\/em>, p. 318. L’aver dimenticato questa dimensione sociale della Regalit\u00e0 di Cristo, postponendola alle mondane esigenze della “promozione umana”, \u00e8 la causa principale dell’attuale decadenza della dottrina sociale cristiana.
\n64)<\/strong> GIOVANNI PAOLO II, discorso ai partecipanti al Congresso nazionale del MEIC, del 16-1-1982.
\n65)<\/strong> T. TASSO, Gerusalemme liberata<\/em>, canto I, str. 23.
\n66)<\/strong> Te saeculorum Principem<\/em>, inno per la festa liturgica di Cristo Re, vv. 21-28. Purtroppo la riforma liturgica di Paolo VI ha modificato questo inno offuscandone la professione di fede nella Regalit\u00e0 sociale di Cristo.
\n67)<\/strong> Cf. A. PIOLANTI, La comunione dei santi e la vita eterna<\/em>, p. 653.
\n68)<\/strong> Catechismo del Concilio di Trento<\/em>, \u00a7\u00a7 383 e 385.
\n69)<\/strong> SAN GIOVANNI CRISOSTOMO, In Matthaei Evangelii homiliae<\/em>, Homilia XIX, \u00a7 5. 70)<\/strong> SAN CIPRIANO DI CARTAGINE, Commento al “Paternoster<\/em>“, \u00a7\u00a7 13 e 16.
\n71)<\/strong> CARD. E. PIE, Oeuvres<\/em>, Ledaris, Paris 1894, vol. Ill, p. 498.
\n72)<\/strong> G.THILS, SJ, Teologia della storia<\/em>, Ed. Paoline, Alba 1967, pp. 148-149 e 119.
\n73)<\/strong> LEONE XIII, Enciclica Exeuntejam<\/em> anno, del 25-12-1888.
\n74)<\/strong> L TAPARELLI D’AZEGLIO, SJ, Della nazionalit\u00e0<\/em>, Ducci, Firenze 1849, \u00a7 90.
\n75)<\/strong> Questa mentalit\u00e0 “escatologista” si \u00e8 manifestata perfino in alcune recenti improvvide riforme ecclesiastiche. In quella del calendario liturgico, ad esempio, la festa di Cristo Re \u00e8 stata rinviata alla fine dell’anno, insinuando quindi che il Regno del Redentore debba essere escluso dalla storia e rinviato alla fine dei tempi o addirittura nell’aldil\u00e0. In questo modo, \u00e8 stato vanificato uno degli scopi che spinsero Pio XI a istituire quella festa, come noteremo fra poco.
\n76)<\/strong> Cf. Catechismo della Chiesa Cattolica<\/em> (1997), \u00a7 303, che riporta i fondamenti scritturistici.
\n77)<\/strong> Cf. R. AUBERT, L’insegnamento dottrinale di Pio XI,<\/em> in Aa. Vv., Pio XI nel trentesimo della morte, Opera Diocesana per la Preservazione e Diffusione della Fede, Milano 1969, p. 217.
\n78)<\/strong> I sostenitori di tale tesi cercano di fondarla sull’autorit\u00e0 di sant’Agostino; ma erroneamente, perch\u00e9 il sommo Dottore giustamente delinea l’opera della Salvezza come ecclesiale, ossia sociale, storica e terrena; cf. G. LETTIERI, Il senso della storia di Agostino d’Ippona<\/em>, Boria, Torino 1988, cap. XI.
\n79)<\/strong> M. CORDOVANI, II Regno di Dio<\/em>, p. 88
\n80)<\/strong> Cf. SAN TOMMASO D’AQUINO, Commento alla II Lettera di san Paolo ai Tessalonicesi<\/em>, II, 1-3.
\n81)<\/strong> Missale Romanum<\/em>, liturgia della Domenica delle Palme, alla processione, antifona IV.
\n82)<\/strong> L. C. FILLION, Vie de Notre Seigneur J\u00e9sus-Christ,<\/em> Letouzay & An\u00e9, Paris 1922, vol. Ill, pp. 208-222.
\n83) <\/strong>D. BARSOTTI, Meditazione sull’Apocalisse<\/em>, Ed. San Paolo, Cinisello Balsamo 2006, p. 69.
\n84)<\/strong> J. Ratzinger, San Bonaventura: la teologia della storia,<\/em> Nardini, Firenze 1991, a 71.
\n85)<\/strong> Si noti che il termine greco di parous\u00eca indicava in origine l’ingresso trionfale del Re vincitore nella citt\u00e0 conquistata; analogamente, il termine evangelo (euanghel\u00econ<\/em>) indicava non la banale “buona notizia”, come oggi si dice, bens\u00ec il “lieto annuncio” per eccellenza, ossia quello della vittoria militare del comandante sui nemici della polis<\/em>; in senso cristiano, esso indica il trionfo del Redentore sui nemici della Citt\u00e0 di Dio (Satana, il mondo e la carne).
\n86)<\/strong> U LATTANZI, La visione biblica della storia,<\/em> cit., pp. 802-804, con le citazioni evangeliche che supportano questa tesi.
\n87)<\/strong> CARD. C. JOURNET, L’Eglise du Verbe incarna<\/em>, Descl\u00e9e, Paris 1969, vol. Il, p.
\n91.
\n88)<\/strong> R. PLUS, SJ, Come pregare sempre<\/em>, Sugarco, Milano 2009, p. 94
\n89)<\/strong> Cf. N. CAVEDINI, Teologia della restaurazione<\/em>, in Civitas Christiana<\/em> (Verona), settembre 1999, pp. 3-17.
\n90)<\/strong> SAN BONAVENTURA DA BAGNOREGIO O.F.M., Collationes in Hexaemeron<\/em>, XVI, \u00a7\u00a7 6, 9, 30. Nella citata profezia di Ezechiele, il futuro Regno messianico (ossia la Chiesa) \u00e8 descritto con la trionfale immagine della “citt\u00e0 sul monte” costruita come un tempio.
\n91)<\/strong> J. RATZINGER, San Bonaventura: la teologia della storia<\/em>, pp. 121 e 302.
\n92)<\/strong> Cf. BEATO RAIMONDO DA CAPUA O.P., Vita di Santa Caterina da Siena<\/em>, Cantagalli, Siena 1978, p. 298
\n93)<\/strong> VEN. B. HOLZHAUSER, Interpretation de l’Apocalypse<\/em>, Groupe Saint R\u00e8mi, Cadillac 2000, vol. Il, pp. 150, 3, 18, 136.
\n94)<\/strong> VEN. A. C. EMMERICH, visione dell’agosto 1820.
\n95)<\/strong> P. PICOTDE CLORIVIERE, SJ, Etudes sur la R\u00e9volution<\/em>, Fideliter, Escurolles 1988, p.52.
\n96)<\/strong> H. D. LACORDAIRE O.P., Conferenze,<\/em> All’Insegna del Salvator Rosa, Napoli 1853, vol. I, p. 353 e pp. 102-103; si tratta della conferenza XXXII (1845) e della conferenza X (1836). Un secolo dopo, il noto storico protestante Arnold Toynbee sostenne una tesi molto simile nel suo libro Civilt\u00e0 al paragone<\/em> (Garzanti, Milano 1949, pp. 331 ss).
\n97)<\/strong> H. RAMIERE, SJ, Le Royaume de J\u00e9sus Christ dans l’histoire<\/em>, Paris-Lyon 1870, cap. XIII, parr. 1 e 2; cap. XV, par. 5.
\n98)<\/strong> CARD. A. CACEPELATRO, La vita di Ges\u00f9 Cristo,<\/em> Descl\u00e9e, Roma-Tournai 1887, vol. I, p. 32.
\n99)<\/strong> H. DELASSUS, SJ, II problema dell’ora presente<\/em>, Cristianit\u00e0, Piacenza 1978, vol. I, pp. 59-60.
\n100)<\/strong> D. RUOTOLO, L’Apocalisse<\/em>, Apostolato Stampa, Napoli 1983, pp. 516ss.
\n101)<\/strong> G. RAPINI, Storia di Cristo<\/em>, pp. 164-5 e 167 (cap. XXVI).
\n102<\/strong> J. MARITAIN, L’umanesimo di san Tommaso<\/em>, in Id., Da Bergson a Tommaso d’Aquino,<\/em> Mondadori, Milano 1947, pp. 291-293. Va tuttavia notato che Maritain erroneamente immagina che questa “nuova cristianit\u00e0” non sar\u00e0 teocentrica e sacrale bens\u00ec antropocentrica e profana, poich\u00e9 la Chiesa potr\u00e0 formarne solo la cultura e i costumi ma non la politica e il diritto, che in era democratica debbono restare “adulti” e quindi “laici”. Questa grave restrizione costituisce una implicita negazione della Regalit\u00e0 sociale di Cristo e dei diritti della Chiesa sulla societ\u00e0.
\n103) <\/strong>Al riguardo, si possono consultare alcuni libri recenti che hanno raccolto profezie di Santi, teologi e dottori della Chiesa: cf. ad esempio VICTOR, La profezia nei secoli<\/em>, Roma 1974, vol III (II gran monarca); Y. DUPONT, Propheties catoliques<\/em>, Paris 1970; E. CONNOR, Prophecy for today<\/em>, Tan Books, Rockford (USA) 1984; R. G. CULLETON, The prophets and our time<\/em>, Tan Books, Rockford (USA) 1941 ; D. A. BIRCH, Trial, tribulation and triumph, <\/em>Queenship Publishing, Santa Barbara (USA) 1996.
\n104)<\/strong> Cf. A. LEMANN, L’Antechrist<\/em>, Vitte, Paris 1905, capp. I e II.
\n105)<\/strong> SAN CIRILLO DI GERUSALEMME, Catechesi battesimali<\/em>, Catechesi XV; SAN GIROLAMO, Commentarii al profeta Daniele<\/em>; SAN GIOVANNI CRISOSTOMO, Omelie sulla lettera di san Paolo ai Tessalonicesi<\/em>, omelia II.
\n106)<\/strong> Cf. ad es. SANT’ANSELMO D’AOSTA, Liber de Antichristo<\/em>; SAN R. BELLARMINO, De summo Pontifice<\/em>, lib. IlI, cap. V
\n107)<\/strong> SAN METODIO DI OLIMPO, in Maxima bibliotheca Patrum veterum<\/em>, Lugduni 1677, vol. Ill, p. 727.
\n<\/strong>108)<\/strong> Cf. VICTOR, La profezia nei secoli<\/em>, cit., vol III, pp. 121.
\n109)<\/strong> SAN BEDA IL VENERABILE, in J. P. MIGNE ( a cura di), Patrologia Latina<\/em>, vol. XC, p. 1183.
\n110)<\/strong> SAN BONAVENTURA DA BAGNOREGIO, Collationes in Hexaemeron,<\/em> XVI, 29.
\n111)<\/strong> SAN FRANCESCO DA PAOLA, Lettera <\/em>n. 53, del 7 marzo 1495.
\n112)<\/strong> SAN VINCENZO FERRER O.P., Lettera<\/em> del 5 febbraio 1482.
\n113)<\/strong> VEN. B. HOLZHAUSER, Interpretation de l’Apocalypse, <\/em>Editions Saint R\u00e8mi, Cadillac 2000, vol. Il, pp. 6-7 e 153-154.
\n114)<\/strong> L. CADENA Y ALMEIDA, Madera para esculpir la imagen de una santa, <\/em>Quito 1987.
\n115)<\/strong> Cf. R. LAURENTIN, Maria chiave del mistero cristiano, <\/em>Ed. San Paolo, Cinisello Balsamo 1996, pp. 137-147
\n116)<\/strong> BEATO PIO XI, Bolla Ineffabilis Deus<\/em>, dell\u20198-12-1854
\n117)<\/strong> LEONE XIII, lettera apostolica Parta humnano generi<\/em>, dell\u20198-9-1901.
\n118)<\/strong> IDEM, Enciclica Preclara<\/em>, del 20-6-1894
\n119)<\/strong> SAN PIO X, Orazione per il 50 anniversario della definizione dell\u2019immacolata Concezione<\/em> (8-9-1903)
\n120)<\/strong> PIO XI, Enciclica Quas primas<\/em>, dell\u201911-12-1925.
\n121)<\/strong> PIOXII, Discorso <\/em>del 1-11-1954.
\n122)<\/strong> IDEM, Messaggio del 7-9-1954 al Congresso mariano del Brasile.
\n123)<\/strong> IDEM, Discorso del 18-2-1958.
\n124)<\/strong> SAN L. GRIGNION DI MONTFORT, Trattato della vera devozione alla Santa Vergi-ne<\/em>,\u00a7\u00a7 1,47-48 e 58.
\n125)<\/strong> Cf. H. DELASSUS, SJ, II problema dell’ora presente<\/em>, cit., vol. Il, p. 153.
\n126) CF. H. DELASSUS, SJ, La mission posthume de sainte Jeanne d’Are<\/em>, Ed. Sainte Jeanne d’Are, Villegenon 1980, pp. 503-504.
\n127)<\/strong> SAN L. ORIONE, Lettera<\/em> del 3 luglio 1936.
\n128)<\/strong> Cf. A. RICCIARDI, San Massimiliano Maria Kolbe, Postulazione dell’Ordine dei Frati Minori Conventuali<\/em>, Roma 1984, p. 288. Si noti che Kolbe oper\u00f2 dichiaratamente per \u00abl’avvento del Regno sociale dell’Immacolata\u00bb (ivi, p. 408).
\n129)<\/strong> P. CORR\u00c9A DE OLIVEIRA, La devozione mariana e l’apostolato controrivoluzionario<\/em>, in Cristianit\u00e0, (8), nov-dic. 1974, p. 6.
\n130)<\/strong> IDEM, Hodie in terra canunt angeli<\/em>, in Catolicismo<\/em>, (84), dicembre 1957.
\n131)<\/strong> IDEM, La crociata del secolo XX<\/em>, in Cristianit\u00e0, (7), sett.-ott. 1974, p. 4.
\n11?
\n132)<\/strong> Cf. ad es. G. FORLAI, Maria e il regno che verr\u00e0<\/em>, cit., pp. 43-45; A. GARUTI. Il mistero della Chiesa<\/em>, Antonianum, Roma 2004, pp. 363-372. Questa posizione \u00e8 tipica della citata mentalit\u00e0 “escatologistica”.
\n133)<\/strong> Catechismo della Chiesa Cattolica, \u00a7\u00a7 676-677. L’espressione \u00abintrinsecamente perverso\u00bb, che cita esplicitamente la frase di condanna del comunismo usata da Pio XI nella sua Enciclica Divini Redemptoris<\/em>, ci conferma che il nuovo Catechismo rifiuta solo il regno messianico secolarizzato.
\n134)<\/strong> Essa fu condannata fin dal Concilio di Efeso (431 d. C.) e da molti Padri della Chiesa, come sant’Agostino nella sua Citt\u00e0 di Dio (lib. XX, specie al cap. IX).
\n135)<\/strong> Cf. commissione teologica internazionale, Alcune questioni attuali riguardanti l’escatologia, cit., Prefazione; cf. anche GIOVANNI PAOLO II, Centesimus annus<\/em>, enciclica del 1-5-1991. Questo moderno millenarismo, forma d’immanentizzazione dell’esortato cristiano, \u00e8 stato analizzato da molti studiosi di vaglia, come Thomas Molnar nel suo saggio L’utopia eresia perenne (Boria, Torino 1968), ma soprattutto da Eric Voegelin in numerosi saggi come Il mito del mondo nuovo<\/a><\/em><\/strong> (Rusconi, Milano 1976).
\n136)<\/strong> Cf. centro di studi della spiritualit\u00e0 medioevale, L’attesa dell’et\u00e0 nuova nella spiritualit\u00e0 della fine del medioevo, Accademia Tudertina, Iodi 1962 (specie i saggi di Manselli, Helbling e Garin).
\n137)<\/strong> Cf. P. ARCIPRETE, Apocalittica, terrorismo e rivoluzione<\/em>. Radici religiose della violenza politica,<\/em> Citt\u00e0 Nuova, Roma 2009.
\n138)<\/strong> \u00abL’uomo si pone nella prospettiva di un messianismo temporale, che \u00e8 una delle pi\u00f9 radicali espressioni della secolarizzazione del Regno di Dio e del suo assorbimento nella immanenza della storia umana\u00bb (congregazione per la dottrina della fede, Libertatis nuntius<\/em>, Istruzione del 6-8-1984, X, 6).
\n139)<\/strong> M. SCHMAUS I Novissimi<\/em>, pp. 84 e 91.
\n140)<\/strong> Ivi, p. 74.
\n141)<\/strong> J. MARITAIN, Le paysan de la Garonne<\/em>, Descl\u00e9e de Brouwer, Paris 1966, pp. 294 e 296. Qui Maritain intende criticare soprattutto il millenarismo cosmico-storico del padre Teilhard de Chardin, allora di moda negli ambienti ecclesiastici.
\n142)<\/strong> U. VANNI, SJ, Intervista sull’Apocalisse<\/em>, cit.
\n143)<\/strong> Cf. A. DURAND, SJ, Vangelo secondo san Matteo<\/em>, Studium, Roma 1961, pp. 117-120.
\n144)<\/strong> P. PASQUALUCCI, Politica e religione. Saggio di teologia della storia, Pellicani, Roma 2001, p. 82
\n145)<\/strong> cf. C. DAWSON, La religione e lo Stato moderno<\/em>, D’Ettoris, Crotone 2007, p.176.
\n146)<\/strong> Sull’origine settaria di questa mentalit\u00e0, si veda l’analisi del padre Julio Meinvielle, Influsso dello gnosticismo ebraico in ambiente cristiano,<\/em> Sacra Fraternitas Aurigarum, Roma 1988, capp. IV e V.
\n147)<\/strong> Qui si allude all’epoca che va dalla creazione dell’uomo alla sua caduta, ossia all’epoca del Paradiso terrestre.
\n148)<\/strong> A. PIOLANTI, Cristo nel destino oltremondano dell’uomo,<\/em> in Aa. Vv., L’aldil\u00e0<\/em>, Ma-netti, Torino 1957, p. 238; cf. anche p. 242.
\n149)<\/strong> Cf. J. BONSIRVEN, SJ, Le R\u00f3gne de Dieu,<\/em> Aubier, Paris 1957, cap. IV; E. B. ALLO O.P., Le Royaume de Dieu<\/em>, Paris 1937.
\n150) <\/strong>J. PIEPER, Sulla fine del tempo<\/em>, p. 84.
\n151)<\/strong> G. K. CHESTERTON, L’uomo eterno,<\/em> Rubbettino, Soveria Mannelli 2008, p. 205.
\n152)<\/strong> C. DAWSON, La realt\u00e0 storica della cultura cristiana<\/em>, cap. IV.
\n153)<\/strong> Cf. BENEDETTO XVI, Spe salvi<\/em>, enciclica del 30-11-2007.
\n154<\/strong>) Similmente, nel V secolo la societ\u00e0 era angosciata per la definitiva rovina dell’impero romano occidentale, rappresentata dal sacco di Roma; sant’Agostino rispose da una parte ammonendo che quella rovina era una punizione delle falsit\u00e0 e dei crimini del paganesimo, ma dall’altra profetizzando ch’essa avrebbe preparato la costruzione di quella che noi oggi chiamiamo “Cristianit\u00e0 medioevale” (cf. G. LETTIERI, II senso della storia in Agostino d’Ippona<\/em>, pp. 278-280).
\n155)<\/strong> G. K. CHESTERTON, L’uomo eterno, pp. 320 e 318.
\n156)<\/strong> D. BARSOTTI, Meditazione sull’Apocalisse<\/em>, p. 33.
\n157)<\/strong> R. H. BENSON, SJ, II padrone del mondo<\/a><\/em><\/strong> (1907), Jaca Book, Milano 1999; IDEM, L’alba di tutto (1911), Fede & Cultura, Verona 2010.
\n158)<\/strong> J. DE MONLEON, Le sens mystique de l’Apocalypse<\/em>, pp. 322-323.
\n159)<\/strong> SANT’AGOSTINO D’IPPONA, Enarrationes in Psalmos<\/em>, 142, \u00a7 14.
\n160)<\/strong> Ivi, 101, \u00a712.
\n161)<\/strong> j. pieper, Speranza e storia<\/em>, Morcelliana, Brescia 1960, pp. 41 e 111.
\n162)<\/strong> Cf. J. R. TOLKIEN, Sulle fiabe<\/em>, Bompiani, Milano 2004; il termine “eu-catastrofe” \u00e8 di suo conio.
\n163)<\/strong> SAN CIRILLO DI GERUSALEMME, catechesi mistagogiche, V, \u00a7 13<\/div>\n
<\/div>\n
Torna alla prima parte<\/span><\/strong><\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fides Cattolica n.1 – 2010 di Guido Vignelli NOTE<\/p>

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":21271,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,25],"tags":[1814,1815],"class_list":["post-3980","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chiesa","category-sguardo-sul-nostro-tempo","tag-apocalisse","tag-fine-dei-tempi","item-wrap"],"yoast_head":"\nFine dei tempi o fine di un'epoca? (note) - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/fine-dei-tempi-o-fine-di-unepoca-note\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Fine dei tempi o fine di un'epoca? (note) - Rassegna Stampa Cattolica\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/fine-dei-tempi-o-fine-di-unepoca-note\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/rassegnastampacattolica\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2010-07-28T14:19:34+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-04-27T13:52:32+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/apocalisse.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"282\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"179\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Redazione\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@rassegnastampa9\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@rassegnastampa9\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Redazione\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"1 minuto\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/fine-dei-tempi-o-fine-di-unepoca-note\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/fine-dei-tempi-o-fine-di-unepoca-note\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Redazione\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3\"},\"headline\":\"Fine dei tempi o fine di un’epoca? (note)\",\"datePublished\":\"2010-07-28T14:19:34+00:00\",\"dateModified\":\"2024-04-27T13:52:32+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/fine-dei-tempi-o-fine-di-unepoca-note\\\/\"},\"wordCount\":3087,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/fine-dei-tempi-o-fine-di-unepoca-note\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2010\\\/07\\\/apocalisse.jpg\",\"keywords\":[\"apocalisse\",\"fine dei tempi?\"],\"articleSection\":[\"Chiesa\",\"Sguardo sul nostro tempo\"],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/fine-dei-tempi-o-fine-di-unepoca-note\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/fine-dei-tempi-o-fine-di-unepoca-note\\\/\",\"name\":\"Fine dei tempi o fine di un'epoca? (note) - Rassegna Stampa Cattolica\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/fine-dei-tempi-o-fine-di-unepoca-note\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/fine-dei-tempi-o-fine-di-unepoca-note\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2010\\\/07\\\/apocalisse.jpg\",\"datePublished\":\"2010-07-28T14:19:34+00:00\",\"dateModified\":\"2024-04-27T13:52:32+00:00\",\"description\":\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/fine-dei-tempi-o-fine-di-unepoca-note\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/fine-dei-tempi-o-fine-di-unepoca-note\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/fine-dei-tempi-o-fine-di-unepoca-note\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2010\\\/07\\\/apocalisse.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2010\\\/07\\\/apocalisse.jpg\",\"width\":282,\"height\":179},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/fine-dei-tempi-o-fine-di-unepoca-note\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Fine dei tempi o fine di un’epoca? (note)\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/\",\"name\":\"Rassegna Stampa Cattolica\",\"description\":\"Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"Rass. Cattolica\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#organization\",\"name\":\"Rassegna Stampa Cattolica\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/04\\\/logo-rassegna1.gif\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/04\\\/logo-rassegna1.gif\",\"width\":600,\"height\":163,\"caption\":\"Rassegna Stampa Cattolica\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/rassegnastampacattolica\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/rassegnastampa9\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3\",\"name\":\"Redazione\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Redazione\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/author\\\/pietroelle\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Fine dei tempi o fine di un'epoca? (note) - Rassegna Stampa Cattolica","description":"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/fine-dei-tempi-o-fine-di-unepoca-note\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Fine dei tempi o fine di un'epoca? (note) - Rassegna Stampa Cattolica","og_description":"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo","og_url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/fine-dei-tempi-o-fine-di-unepoca-note\/","og_site_name":"Rassegna Stampa Cattolica","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/rassegnastampacattolica","article_published_time":"2010-07-28T14:19:34+00:00","article_modified_time":"2024-04-27T13:52:32+00:00","og_image":[{"width":282,"height":179,"url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/apocalisse.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Redazione","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@rassegnastampa9","twitter_site":"@rassegnastampa9","twitter_misc":{"Scritto da":"Redazione","Tempo di lettura stimato":"1 minuto"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/fine-dei-tempi-o-fine-di-unepoca-note\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/fine-dei-tempi-o-fine-di-unepoca-note\/"},"author":{"name":"Redazione","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/person\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3"},"headline":"Fine dei tempi o fine di un’epoca? (note)","datePublished":"2010-07-28T14:19:34+00:00","dateModified":"2024-04-27T13:52:32+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/fine-dei-tempi-o-fine-di-unepoca-note\/"},"wordCount":3087,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/fine-dei-tempi-o-fine-di-unepoca-note\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/apocalisse.jpg","keywords":["apocalisse","fine dei tempi?"],"articleSection":["Chiesa","Sguardo sul nostro tempo"],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/fine-dei-tempi-o-fine-di-unepoca-note\/","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/fine-dei-tempi-o-fine-di-unepoca-note\/","name":"Fine dei tempi o fine di un'epoca? (note) - Rassegna Stampa Cattolica","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/fine-dei-tempi-o-fine-di-unepoca-note\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/fine-dei-tempi-o-fine-di-unepoca-note\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/apocalisse.jpg","datePublished":"2010-07-28T14:19:34+00:00","dateModified":"2024-04-27T13:52:32+00:00","description":"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/fine-dei-tempi-o-fine-di-unepoca-note\/#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/fine-dei-tempi-o-fine-di-unepoca-note\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/fine-dei-tempi-o-fine-di-unepoca-note\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/apocalisse.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/apocalisse.jpg","width":282,"height":179},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/fine-dei-tempi-o-fine-di-unepoca-note\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Fine dei tempi o fine di un’epoca? (note)"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#website","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/","name":"Rassegna Stampa Cattolica","description":"Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo","publisher":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#organization"},"alternateName":"Rass. Cattolica","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#organization","name":"Rassegna Stampa Cattolica","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/logo-rassegna1.gif","contentUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/logo-rassegna1.gif","width":600,"height":163,"caption":"Rassegna Stampa Cattolica"},"image":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/rassegnastampacattolica","https:\/\/x.com\/rassegnastampa9"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/person\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3","name":"Redazione","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g","caption":"Redazione"},"url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/author\/pietroelle\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3980","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3980"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3980\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":60255,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3980\/revisions\/60255"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21271"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3980"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3980"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3980"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}