{"id":39790,"date":"2016-08-23T00:00:09","date_gmt":"2016-08-22T22:00:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=39790"},"modified":"2018-02-23T11:10:04","modified_gmt":"2018-02-23T10:10:04","slug":"dalleroismo-melodrammatico-al-moderatismo-hollywoodiano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/dalleroismo-melodrammatico-al-moderatismo-hollywoodiano\/","title":{"rendered":"Dall\u2019eroismo melodrammatico al moderatismo hollywoodiano"},"content":{"rendered":"

\"\"sito Tradizione Famiglia Proprieta<\/a>\u2019<\/strong> Febbraio 2018<\/p>\n

Gli umori dei Paesi possono variare, passando per cicli storici che oscillano fra l\u2019\u201ceroismo\u201d e il \u201cmoderatismo\u201d. \u00c8 importante conoscere questi cicli per capire dove va l\u2019opinione pubblica.<\/em><\/p>\n

\u00a0di Plinio Corr\u00eaa de Oliveira<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Tanto quanto quello degli individui, anche l\u2019umore dei popoli pu\u00f2 soffrire variazioni.<\/p>\n

Vi sono epoche in cui l\u2019opinione pubblica di una nazione si entusiasma solo con le idee pi\u00f9 radicali, con le negazioni pi\u00f9 strepitose, con le polemiche grandiose, con gli oratori altisonanti e gli uomini capaci di grandi gesta.<\/p>\n

Per\u00f2, dice l\u2019adagio francese: \u201cTout passe, tout casse, tout lasse et tout se remplace (tutto passa, tutto si rompe, tutto stanca e tutto si rimpiazza)\u201d.<\/p>\n

Il gusto per l\u2019estremo tende facilmente all\u2019esagerazione. Dall\u2019autentico eroismo si passa al melodramma. E, cos\u00ec come nessuno pu\u00f2 vivere a lungo sulle vette pi\u00f9 alte, esposto continuamente a fulmini, lampi e venti in tempesta, le energie si vanno esaurendo mentre una sorda nostalgia della vita quotidiana serena, tranquilla, spensierata, piena di piccoli piaceri vegetativi, comincia a minare i cuori.<\/p>\n

Gli eroi passano di moda. Gli spiriti, sazi di idealismo, cominciano a rivolgere l\u2019attenzione verso forme di virt\u00f9 che garantiscano una vita pi\u00f9 tranquilla.<\/p>\n

\u00c8 l\u2019ora dei \u201cmoderati\u201d, dei giornalisti che prognosticano l\u2019imminente soluzione di tutti i problemi, dei pensatori sorridenti che sanno smorzare con astuzia ogni polemica, trovando abili \u201cmezzi termini\u201d fra opinioni contrastanti, degli artisti che presentano stili e forme di bellezza adeguati alla vita quieta e sorridente.<\/p>\n

Dopo un po\u2019 gli spiriti si sono gi\u00e0 rimessi, le energie sono tornate. La vita quotidiana comincia a stancare. L\u2019aria diventa pesante, irrespirabile, in mezzo alla routine quotidiana. L\u2019appetito per le cose grandi riaffiora. E il ciclo riprende.<\/p>\n

Quanto durano questi cicli? Impossibile dirlo. Possono variare assai. A volte, nella vita di una generazione, si possono succedere velocemente diversi cicli. Altre volte, i cicli si trascinano pigramente lungo varie generazioni.<\/p>\n

In ogni caso, questo fenomeno esiste, e segna profondamente tutta la vita politica, sociale, culturale ed economica. La caduta di Bisanzio, per esempio, fu in gran parte dovuta al fatto che gli spiriti si trovavano in una fase \u201cmoderata\u201d e vegetativa, mentre gli avvenimenti richiedevano eroismo.<\/p>\n

La caduta di Napoleone fu molto agevolata dal fatto che i francesi erano sazi del clima di eroismo, tanto melodrammatico, dell\u2019Impero. Dal maresciallo Ney fino al pi\u00f9 piccolo borghese, tutti ne erano sazi.<\/p>\n

Se la Germania riusc\u00ec a invadere cos\u00ec facilmente la Francia nel 1940, fu in parte dovuto al fatto che si trov\u00f2 davanti un popolo ebbro di spirito pacifista e \u201cmoderato\u201d, mentre loro, cio\u00e8 i nazisti, erano allo zenit della fase \u201ceroica\u201d.<\/p>\n

Queste variazioni dello spirito nazionale sono talmente profonde, che toccano ogni campo, perfino i pi\u00f9 insospettati, come quello della moda. Per esempio, nelle fasi \u201ceroiche\u201d, i modelli femminili che raccolgono pi\u00f9 consensi sono quelli imponenti, grandiosi, fatali, cleopatrici. Oppure quello dell\u2019umore. Nei periodi \u201cmoderati\u201d, il consenso va verso la barzelletta lieve, gentile, che fa sorridere. In quelli \u201ceroici\u201d, invece, si cercano i grandi aneddoti che provochino risate omeriche.<\/p>\n

Evidentemente, un uomo che si lasci trascinare da tali variazioni mentali e umorali \u00e8 un perfetto intemperante.<\/p>\n

Un uomo virtuoso pu\u00f2 soffrire variazioni, ma sempre in modo equilibrato. Vi sono momenti in cui il suo spirito \u00e8 pi\u00f9 propenso all\u2019azione, altri al riposo; momenti in cui cerca l\u2019alta montagna, e altri in cui si compiace delle vallate. Proprio perch\u00e9 \u00e8 equilibrato, per\u00f2, egli sa che la sua vita \u00e8 stata fatta per gli orizzonti sublimi e serissimi che la Fede presenta. Egli sa che, in ogni istante della sua vita, egli si gioca il proprio destino, fra le glorie regie del Cielo e l\u2019eterna tragedia dell\u2019inferno; egli sa che, in ogni istante, egli accetta o rifiuta la redenzione del Preziosissimo Sangue di Cristo. Sa che la vita comporta momenti di piacere e momenti di lotta, momenti di riposo e momenti di lavoro, di dolore e di gioia, di intimit\u00e0 e di solennit\u00e0.<\/p>\n

L\u2019uomo equilibrato non ignora che l\u2019ordine dell\u2019anima richiede queste alternanze. E perci\u00f2 non vorr\u00e0 trascorrere la vita in un solo clima, \u201ceroico\u201d o \u201cmoderato\u201d che sia. Guidato da una fondamentale temperanza, il suo spirito mai sar\u00e0 in bal\u00eca dei venti indecisi della sua sensibilit\u00e0. L\u2019uomo equilibrato sa essere all\u2019altezza delle circostanze, non sfoggiando una magniloquenza ridicola nelle occasioni triviali, n\u00e9 una trivialit\u00e0 goffa nelle grandi occasioni.<\/p>\n

Ci\u00f2 che si dice di un uomo temperante si pu\u00f2 pure dire di un popolo temperante. Quando un tale popolo raggiunge l\u2019apogeo, non dimostrer\u00e0 nessun squilibro. \u00c8 ci\u00f2 che si pu\u00f2 dire, per esempio, dell\u2019Inghilterra vittoriana, ugualmente splendida nella grandezza dell\u2019Impero che nello charme della sua vita privata.<\/p>\n

Evidentemente noi non viviamo in un secolo temperante. Se qualcuno ne ha il minimo dubbio, si desti: \u00e8 il fondamentale squilibro della sua anima che gli impedisce di vedere ci\u00f2 che \u00e8 pi\u00f9 chiaro della luce del sole.<\/p>\n

Il risultato lo abbiamo sotto gli occhi, in ogni campo. Abbiamo \u201ceroici\u201d intemperanti e \u201cmoderati\u201d intemperanti, con tutto il ventaglio di sfumature intermedie. La tastiera dell\u2019intemperanza, infatti, ha mille tasti. Di tutte le intemperanze, per\u00f2, quella \u201cmoderata\u201d sembra prendere il sopravvento. Niente di pi\u00f9 naturale. La Seconda guerra mondiale ci ha saziati di grandezze, drammatiche e melodrammatiche.<\/p>\n

In Occidente, l\u2019influenza hollywoodiana \u00e8 diventata preponderante. Questa porta con s\u00e9 un\u2019atmosfera di saziet\u00e0, di ottimismo, di gioia comunicativa, stile \u201cbravo ragazzo\u201d, di profondo liberalismo, di negazione implicita del peccato originale, che stimola al massimo l\u2019intemperanza \u201cmoderata\u201d.\u00a0D\u2019altronde, con tutti questi televisori, frigo, radio, macchine di ultima generazione, cliniche da fantascienza e cimiteri pieni di statue sorridenti, chi non vuol essere \u201cmoderato\u201d?<\/p>\n

Negli articoli dei giornali, nelle conferenze accademiche, nelle conversazioni private, le opinioni che si fanno largo sono sempre quelle \u201cequilibrate\u201d, \u201cmoderate\u201d, centriste. Qualsiasi opinione pi\u00f9 nitida viene subito bollata come \u201cestremista\u201d. Oggi, i partigiani delle buone idee cercano in ogni modo di sfuggire tal epiteto, come se da ci\u00f2 dipendesse il successo della loro azione.<\/p>\n

In una parola, uno slogan, dalle origini pi\u00f9 o meno velate, comincia a dominare l\u2019Occidente: Moderazione! Moderazione!<\/p>\n

[Plinio Corr\u00eaa de Oliveira, Modera\u00e7\u00e3o, modera\u00e7\u00e3o: slogan que enche o Ocidente<\/em>, \u201cCatolicismo\u201d n. 38, febbraio 1954.]<\/p>\n

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