{"id":39647,"date":"2018-02-08T00:00:21","date_gmt":"2018-02-07T23:00:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=39647"},"modified":"2018-02-05T08:53:33","modified_gmt":"2018-02-05T07:53:33","slug":"la-doppia-battaglia-dei-pro-lifer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-doppia-battaglia-dei-pro-lifer\/","title":{"rendered":"La doppia battaglia dei pro-lifer"},"content":{"rendered":"

\"\"Alleanza Cattolica<\/strong> 4 Febbraio 2018<\/p>\n

Nell\u2019attuale societ\u00e0 coriandolizzata bisogna aiutare il prossimo a porsi le grandi domande alle quali le ideologie hanno dato risposte sbagliate e che il nichilismo odierno ha semplicemente espulso dall\u2019orizzonte esistenziale<\/em><\/p>\n

di Marco Invernizzi<\/strong><\/p>\n

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La Giornata per la vita che la Chiesa Cattolica italiana celebra quest\u2019anno va oltre il 40\u00b0 anniversario dell\u2019introduzione in Italia della Legge 194 che ha legalizzato l\u2019aborto. Altri anniversari si intrecciano e permettono una riflessione ulteriore: il 50\u00b0 della rivoluzione antropologica e culturale che porta il nome dell\u2019anno in cui si \u00e8 verificata, cio\u00e8 il Sessantotto, e sempre il 50\u00b0 dell\u2019enciclica Humanae vitae <\/em>del beato Paolo VI, il Pontefice che quest\u2019anno, in ottobre, dovrebbe essere proclamato santo.<\/p>\n

Da ormai mezzo secolo, almeno, \u00e8 in corso una grande battaglia per la vita che vede il movimento pro-life ancora presente sulla scena mondiale, minoritario ma non sconfitto, capace di testimoniare tuttora con entusiasmo la sacralit\u00e0 della vita e soprattutto capace di salvare, soltanto in Italia e per merito dei Centri di aiuto alla vita, oltre 160mila bambini dal 1978 a oggi.<\/p>\n

\"\"La grande aggressione contro vita e famiglia trov\u00f2 appunto nel Sessantotto una occasione per portare la \u201ccultura della morte\u201d nel costume e nella cultura dell\u2019Occidente. E, nello stesso anno, il Magistero della Chiesa oppose a questa cultura la profetica enciclica del Santo Padre Paolo VI. In essa, il beato Pontefice anticipava le grandi catechesi sull\u2019amore umano che Papa san Giovanni Paolo II svilupper\u00e0 nelle Udienze generali dal 1979 al 1984, esaltando accanto alla sacralit\u00e0 della vita anche la \u00ab[\u2026] connessione inscindibile, che Dio ha voluto e che l\u2019uomo non pu\u00f2 rompere di sua iniziativa, tra i due significati dell\u2019atto coniugale: il significato unitivo e il significato procreativo\u00bb (Humanae vitae<\/em><\/a>, 12).<\/p>\n

Ma la \u00ab[\u2026] guerra mondiale per distruggere il matrimonio\u00bb, come l\u2019ha definita Papa Francesco il 1\u00b0 ottobre 2016<\/a> a Tbilisi, capitale della Georgia ex sovietica, e contro la natura umana, prosegu\u00ec con la fecondazione assistita e con l\u2019ideologia gender<\/em>, \u00ab[\u2026] quello sbaglio della mente umana<\/a>\u00bb come sempre il regnante Pontefice la ha voluta definire il 21 marzo 2015 a Napoli. Quando la natura fa sbocciare una vita, la si pu\u00f2 eliminare con l\u2019aborto, cos\u00ec come quando la stessa natura non permette la nascita la si pu\u00f2 violentare con la fecondazione assistita.<\/p>\n

Anche la resistenza contro questa rivoluzione antropologica \u00e8 continuata in tutto l\u2019Occidente, eroica e viva, capace di opporsi con testimonianze pubbliche, con iniziative legislative, con marce e grandi manifestazioni di piazza, con capillari iniziative culturali, che hanno permesso di superare la paura di opporsi alla cultura dominante e prepotente, al politicamente corretto, alla pavidit\u00e0.<\/p>\n

\"\"Tuttavia, in questo mezzo secolo non si sono verificati soltanto cambiamenti, ma \u00e8 cambiata un\u2019epoca intera, come ha detto Papa Francesco al V convegno nazionale della Chiesa italiana il 10 novembre 2015<\/a>: \u00abSi pu\u00f2 dire che oggi non viviamo un\u2019epoca di cambiamento quanto un cambiamento d\u2019epoca\u00bb. Si \u00e8 passati dall\u2019epoca delle ideologie a quella della \u00ab[\u2026] dittatura del relativismo\u00bb \u2012 come la defin\u00ec l\u2019allora card. Joseph Ratzinger, poi Papa Benedetto XVI, nell\u2019omelia alla Missa pro eligendo romano pontifice<\/em> del 18 aprile 2005<\/a> \u2012, da una societ\u00e0 ingessata nelle gabbie dei partiti ideologici a una societ\u00e0 fluida, \u201ccoriandolizzata\u201d, nella quale il conflitto fra \u201ccoriandoli rancorosi\u201d ha preso il posto dei conflitti ideali che animavano il mondo precedente la caduta del Muro di Berlino nel 1989.<\/p>\n

Il mondo \u2012 soprattutto l\u2019Europa \u2012 \u00e8 tanto cambiato che il grande conflitto fra le due culture, quelle della vita e quella della morte, coinvolge minoranze sempre pi\u00f9 esigue e lascia indifferente la gran parte della societ\u00e0, certamente anche per colpa di quei cattolici che trascurano questa battaglia culturale, ma soprattutto perch\u00e9 i grandi temi antropologici sono sempre pi\u00f9 esclusi dalla vita pubblica ed estranei a essa.<\/p>\n

Questo comporta che, accanto alla battaglia culturale per la vita e per la famiglia, che va certamente continuata, si debba aggiungere anche un diverso approccio agli \u201cindifferenti\u201d, soprattutto ai giovani, per mostrare loro l\u2019importanza di questi temi, anche per la loro esistenza. Bisogna aiutare il nostro prossimo a porsi le grandi domande alle quali le ideologie hanno dato risposte sbagliate e che il nichilismo odierno ha semplicemente espulso dall\u2019orizzonte esistenziale: chi sono, da dove vengo, chi mi ha preceduto, perch\u00e9 vivo, a che cosa sono destinato dopo la morte?<\/p>\n

Nell\u2019Humanae vitae<\/em>, il beato Paolo VI invita a costruire ambienti dove coltivare la purezza e la padronanza di s\u00e9: oggi, proprio qualcosa del genere \u00e8 necessario, costruire luoghi dove aiutare a vivere, non semplicemente a sopravvivere.<\/p>\n

Al termine dell\u2019Angelus<\/em>\u00a0recitato nella Giornata della vita, domenica 4 febbraio<\/a>, il Papa ha salutato il Movimento per la Vita e si \u00e8 rammaricato per i pochi pro-lifer<\/em> presenti in piazza San Pietro, auspicando un incremento dell\u2019impegno per la vita, in un mondo in cui \u00ab[\u2026] ogni giorno si fanno pi\u00f9 leggi contro la vita\u00bb: \u00ab[\u2026] preghiamo \u2013 ha concluso il Santo Padre \u2013 perch\u00e9 il nostro popolo sia pi\u00f9 cosciente della difesa della vita in questo momento di distruzione e di scarto dell\u2019umanit\u00e0\u00bb.<\/p>\n

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Alleanza Cattolica 4 Febbraio 2018 Nell\u2019attuale societ\u00e0 coriandolizzata bisogna aiutare il prossimo a porsi le grandi domande alle quali le ideologie hanno dato risposte sbagliate e che il nichilismo odierno ha semplicemente espulso dall\u2019orizzonte esistenziale di Marco Invernizzi<\/p>

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