{"id":39610,"date":"2018-02-01T00:00:28","date_gmt":"2018-01-31T23:00:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=39610"},"modified":"2018-02-01T08:23:54","modified_gmt":"2018-02-01T07:23:54","slug":"la-chiesa-ha-bisogno-della-filosofia-cristiana-perche-deve-comprendere-le-verita-credute-intervista-a-stefano-fontana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-chiesa-ha-bisogno-della-filosofia-cristiana-perche-deve-comprendere-le-verita-credute-intervista-a-stefano-fontana\/","title":{"rendered":"La Chiesa ha bisogno della Filosofia Cristiana perch\u00e9 deve comprendere le verit\u00e0 credute. Intervista a Stefano Fontana."},"content":{"rendered":"

Osservatorio Internazionale \u00a0Cardinale Van T<\/a>\"\"<\/a>hu\u00e2n <\/strong>\u00a0sulla Dottrina sociale della Chiesa<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Newsletter<\/strong> n.857 del 23 Gennaio \u00a02018<\/p>\n

Silvio Brachetta<\/strong><\/p>\n

Il prossimo 7 febbraio 2018 Stefano Fontana inizier\u00e0 il secondo modulo di Filosofia Cristiana a distanza: lo si potr\u00e0 seguire anche scaricando le videolezioni. Organizzare dei Moduli di Filosofia Cristiana \u00e8 stata la naturale conseguenza della pubblicazione del suo libro \u201cFilosofia per tutti. Una breve storia del pensiero da Socrate a Ratzinger\u201d (Edizioni Fede & Cultura, Verona 2016). L\u2019anno scorso Fontana ha svolto il modulo di Ontologia, vale a dire la metafisica dell\u2019essere. Quest\u2019anno inizia il secondo modulo di Gnoseologia che riguarda la conoscenza umana: cosa conosciamo e come conosciamo? Il programma lo si pu\u00f2 vedere nel sito delle edizioni Fede & Cultura, ove anche ci si pu\u00f2 iscrivere.<\/p>\n

<\/p>\n

Professor Fontana, perch\u00e9 \u00e8 importante riproporre la Filosofia Cristiana?<\/strong><\/p>\n

Il concetto di Filosofia Cristiana \u00e8 oggi in disuso e per questo, polemicamente, io l\u2019ho riutilizzato. La sua importanza risiede nel fatto che rende possibile il rapporto non accidentale della fede con la cultura umana, di cui la filosofia rappresenta la chiave decisiva. La fede cristiana ha un bisogno intrinseco di diventare cultura, pensiero, vita, morale, costume \u2026 solo in questo modo incontra il mondo dell\u2019uomo e non si limita ad essere devozione. La fede ha bisogno di incontrare le discipline con cui l\u2019uomo organizza il proprio mondo, deve dialogare con il sapere e i saperi, con le scienze e le visioni del mondo, e per farlo ha bisogno di incontrare la filosofia.<\/p>\n

Ora, il problema principale \u00e8 questo: la fede si aggiunge dall\u2019esterno alla filosofia oppure la penetra dall\u2019interno rinnovandola? La vita divina cui per fede accediamo non semplicemente si aggiunge al nostro essere uomini ma lo penetra dall\u2019interno e lo rigenera. Cos\u00ec accade anche per la filosofia e ci\u00f2 che ne deriva si chiama Filosofia Cristiana.<\/p>\n

Che legame c\u2019\u00e8 tra Filosofia Cristiana e teologia?<\/strong><\/p>\n

\"\"Il primo motivo per cui la fede ha bisogno della filosofia \u00e8 che se ne serve per la teologia. La Chiesa non pu\u00f2 stare senza teologia, ossia senza una comprensione delle verit\u00e0 credute. La teologia non \u00e8 fatta solo dai teologi di professione, ma \u00e8 una funzione della Chiesa in quanto tale e prima di tutto del Magistero. Tramite la corretta teologia si comprende correttamente il deposito della fede e lo si trasmette altrettanto correttamente. E\u2019 la sana teologia che permette ai Pastori di guidare il popolo cristiano. Ma la teologia non si fa senza lo strumento della filosofia, come non si fa fisica senza lo strumento della matematica. Se lo strumento adoperato \u00e8 sbagliato ne esce una teologia deformata e quindi pericolosa per la fede. Quando i teologi pensano di poter fare teologia senza filosofia in realt\u00e0 usano una qualche filosofia a loro insaputa. Non tutte le filosofie sono ugualmente adatte a fare correttamente teologia. Da qui l\u2019importanza della Filosofia Cristiana.<\/p>\n

Come si \u00e8 attuata, a grandi linee, la preferenza moderna per lo scetticismo o per il dubbio e il sospetto verso la certezza, che viene dalla verit\u00e0?<\/strong><\/p>\n

La fede cristiana ha bisogno di una filosofia realista perch\u00e9 \u00e8 una religione realista. La nuova creatura che nasce dal Battesimo, la vita di grazia partecipataci da Dio, la rinascita dalla morte del peccato tramite i sacramenti, la presenza di Cristo nell\u2019Eucarestia \u2026 tutte queste sono realt\u00e0 e non sentimento. La filosofia moderna, invece, ha messo indubbio la possibilit\u00e0 dell\u2019uomo di conoscere il reale e quindi ha dato vita ad un pensiero scettico che si avvita su se stesso senza pi\u00f9 poter accedere alla verit\u00e0.<\/p>\n

Che cos\u2019\u00e8 la gnoseologia, in generale, come disciplina filosofica?<\/strong><\/p>\n

\"\"Dalla precedente risposta deriva l\u2019importanza della gnoseologia, ossia della parte della filosofia che studia la nostra conoscenza (Gnosis). Conosciamo veramente la realt\u00e0? Oppure conosciamo le nostre idee sulla realt\u00e0, le nostre proiezioni e interpretazioni soggettive? Conosciamo solo con i sensi? Solo con l\u2019intelletto? Con i sensi e insieme con l\u2019intelletto? A conoscere \u00e8 il cervello o l\u2019anima? Cosa vuol dire dimostrare una tesi? Ci sono dei principi primi evidenti della nostra conoscenza? E se s\u00ec, da cosa ci derivano? Ecco, la gnoseologia tratta di cose di questo genere.<\/p>\n

Perch\u00e9, nell\u2019ambito della Filosofia Cristiana, la gnoseologia andrebbe rinominata metafisica della conoscenza?<\/strong><\/p>\n

Perch\u00e9 la Filosofia Cristiana \u00e8 una filosofia realista, come si diceva sopra. Molti filosofi hanno pensato e pensano che prima di conoscere la realt\u00e0 devo chiedermi se e come faccio a conoscere. Invece il realismo dice che prima si conosce la realt\u00e0 e, conoscendo, si capisce come si conosce. In altri termini prima c\u2019\u00e8 la certezza evidente di conoscere l\u2019essere e poi si pu\u00f2 studiare come si fa a conoscere e si d\u00e0 vita alla gnoseologia. All\u2019inizio non c\u2019\u00e8 il dubbio (posso conoscere?) ma la certezza di conoscere la realt\u00e0. Ecco perch\u00e9 la gnoseologia va chiamata metafisica della conoscenza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Intervista a Stefano Fontana. - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-chiesa-ha-bisogno-della-filosofia-cristiana-perche-deve-comprendere-le-verita-credute-intervista-a-stefano-fontana\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La Chiesa ha bisogno della Filosofia Cristiana perch\u00e9 deve comprendere le verit\u00e0 credute. 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