{"id":396,"date":"2005-05-04T16:47:23","date_gmt":"2005-05-04T14:47:23","guid":{"rendered":""},"modified":"2025-07-13T16:46:44","modified_gmt":"2025-07-13T14:46:44","slug":"il-custode-che-non-custod","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-custode-che-non-custod\/","title":{"rendered":"Il custode che non custodì"},"content":{"rendered":"\n

Sette,<\/strong> supplemento del Corriere della Sera<\/a> del 17 novembre 1994<\/p>\n\n\n\n

Doveva tutelare un oggetto venerato da milioni di credenti. E invece\u2026 L\u2019accusa di un famoso scrittore al cardinale Ballestrero<\/em><\/p>\n\n\n\n

di Vittorio Messori<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n\n\n\n

La foto \u00e8 stata scattata il 21 aprile 1988, in una sala del Palazzo Reale di Torino, comunicante con la cappella di Guarino Guarini, commissionata dai Savoia per custodirvi la Sindone. nell\u2019immagine a colori, l\u2019allora arcivescovo di Torino, cardinale Anastasio Ballestrero, guarda con attenzione un anziano signore in camice bianco che sta manipolando un telo. Il Ballestrero \u00e8 concentrato, ha le mani attorno alle guance, mentre i gomiti – rivestiti dalla talare nera – poggiano sul telo.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019uomo che traffica su questo non porta guanti, le palme nude sono appoggiate contro il tessuto. Non si tratta, come parrebbe, di un esperto di ricamo o un tessitore di arazzi che sta mostrando i segreti della sua arte a un prelato sfaccendato e incuriosito. No: siamo durante i prelievi di tessuto della Sindone per gli esami al radiocarbonio. Chi manipola – senza alcuna preoccupazione di contaminarlo – quel Lino celeberrimo \u00e8 un famoso professore. E l\u2019arcivescovo con i gomiti pesantemente appoggiati sopra, come se si trattasse della tovaglia di un tavolo di trattoria, \u00e8 colui che dovrebbe essere il \u00abCustode\u00bb ufficiale a nome della Chiesa.<\/p>\n\n\n\n

Quell\u2019immagine sconcertante \u00e8 spesso ricordata dai sindologi per denunciare la mancanza di seriet\u00e0 – o, almeno, di rigore scientifico – che contrassegn\u00f2 sin dall\u2019inizio la vicenda dei test. Ed \u00e8 anche allegata, quella foto, al j\u2019accuse<\/em> (doloroso, per i credenti) contro l\u2019arcivescovo di Torino, per il suo comportamento giudicato corrivo o almeno imprudente. certo, \u00e8 difficile dimenticare che il cardinale, allora ormai prossimo alla pensione (e, peraltro, sant\u2019uomo e prelato impeccabile), non si risparmi\u00f2 neppure le battute di spirito durante la conferenza stampa del 13 ottobre 1988, quando comunic\u00f2 i risultati dei laboratori dell\u2019Arizona, di Oxford e di Zurigo.<\/p>\n\n\n

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\"Sindone<\/figure><\/div>\n\n\n

Sottovalutando (ed \u00e8 singolare per un \u00abpastore d\u2019anime\u00bb) il devastante effetto che sul popolo dei credenti avrebbe avuto quella datazione medievale, a un giornalista che l\u2019interrogava si spinse a dire testualmente: \u00abSpero che nessuno fantastichi di una Chiesa costernata e affranta. sarebbe troppo bello se i nostri problemi e se le nostre preoccupazioni fossero tanto lievi!\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

A conferma della libert\u00e0 che vige oggi nella Chiesa, gi\u00e0 la domenica successiva a quella conferenza stampa, sulla prima pagina del quotidiano dei vescovi italiani – Avvenire<\/em> – potevo avanzare delle perplesse quanto precise domande a un arcivescovo, per giunta cardinale: era davvero sicuro, Sua Eminenza (pericolosamente lodato da Repubblica<\/em> come un \u00ab illuminista con la porpora\u00bb) che quei risultati non avessero davvero importanza pastorale? Era certo che sarebbero stati accettati senza discutere dalla base di quella Chiesa che ai suoi fedeli, da secoli, proponeva la Sindone come oggetto di culto, da venerare? La massa di lettere d\u2019assenso da cui fui subito investito mi conferm\u00f2 che l\u2019ironico understatement <\/em>del \u00abCustode della Sindone\u00bb non era affatto gradito dal mondo cattolico \u00abprofondo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Scrisse con amarezza uno scrittore credente: \u00abFinch\u00e9 quel telo fu in mano ai Savoia, fu forse strumentalizzato a fini dinastici, ma fu anche venerato e rispettato. Non appena pass\u00f2 – nel 1983, per testamento di Umberto II – nelle mani degli uomini della Chiesa d\u2019oggi, degli attuali “illuministi” in clergy-man <\/em>, fu subito gettato senza cautela n\u00e9 preoccupazione in mano ai presunti “scienziati di fama internazionale” che si rivelarono volgari vu\u2019 cumpr\u00e0<\/em>, golosi di interviste a pagamento e probabilmente mossi anche dal loro odio anticattolico.<\/p>\n\n\n\n

Non solo: lo stesso arcivescovo di Torino, che mai aveva pensato di convocare i giornalisti per annunciare le molte, clamorose scoperte che testimoniavano l\u2019autenticit\u00e0 della Sindone, si affrett\u00f2 a leggere egli stesso – in una conferenza stampa da lui convocata – il documento che riduceva il Telo venerato a volgare falso medievale\u00bb.<\/p>\n\n\n

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\"sindone\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Parole dure. Forse giustificate, per\u00f2, da un altro fatto sconcertante: il cardinale che la Chiesa aveva nominato ufficialmente \u00abCustode\u00bb della Sindone, proprio in quel press meeting<\/em>, rivelava di non avere mai creduto che si trattasse del lenzuolo di Cristo, ma di avervi sempre scorto soltanto un\u2019\u00abicona\u00bb, una immagine di incerta origine, pur suggestiva. malgrado ci\u00f2, aggiungeva quasi a beffa, i cattolici dovevano continuare a venerarla, come se niente fosse.<\/p>\n\n\n\n

Ma una cosa soprattutto i sindonologi rimproverano a questo \u00abCustode che non custod\u00ec\u00bb, forse per l\u2019ingenuit\u00e0 tipica dei vecchi religiosi; o, forse, addirittura, per il desiderio di \u00abdeclassare\u00bb un Oggetto che non rientrava nella sua spiritualit\u00e0 di carmelitano passato attraverso il travaglio confuso della \u00abdemonizzazione\u00bb postconciliare, con i relativi complessi di inferiorit\u00e0 e di trepida reverenza per \u00abla Scienza moderna\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Gli si rimprovera anzitutto, dicevamo, di aver scambiato il test del C14 come una definitiva \u00abprova del nove\u00bb della verit\u00e0 o della \u00abfalsit\u00e0\u00bb sindonica. E invece – stando al parere unanime di esperti insospettabili – il radiocarbonio non \u00e8 che un mezzo settoriale, andava coordinato in modo multidisciplinare con i moltissimi altri risultati gi\u00e0 acquisiti (altrettanto \u00abscientifici\u00bb, se non di pi\u00f9) che mostrano quale enigma si celi dentro questo tessuto.<\/p>\n\n\n\n

In effetti, la presunta datazione medievale non solo non svela l\u2019enigma del Lenzuolo, ma lo rende pi\u00f9 fitto: la scienza (se scienza fu davvero quella dei laboratori cui la Chiesa di Torino diede troppa fiducia) \u00e8 entrata in contraddizione con la stessa scienza che ha guidato oltre un secolo di ricerche sindonologiche rigorose.<\/p>\n\n\n\n

Un problema troppo complesso, comunque, per essere sbrigato dai frizzi e dalle battute di un vecchio uomo di Chiesa allergico alle reliquie, convinto cos\u00ec di \u00abessere in sintonia con l\u2019uomo d\u2019oggi\u00bb e, forse, desideroso di andarsene in pensione a pregare e predicare da buon carmelitano scalzo smarrito davanti a un caos di un mondo non pi\u00f9 suo.<\/p>\n\n\n\n

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