{"id":39543,"date":"2018-01-18T00:00:18","date_gmt":"2018-01-17T23:00:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=39543"},"modified":"2018-01-10T16:03:33","modified_gmt":"2018-01-10T15:03:33","slug":"lobiezione-non-addolcisce-le-leggi-ingiuste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lobiezione-non-addolcisce-le-leggi-ingiuste\/","title":{"rendered":"L&#8217;obiezione non addolcisce le leggi ingiuste"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-39544\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/eutanasia-1.jpg\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"183\" \/>La Nuova bussola quotidiana<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">3 Gennaio 2018<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">di <strong>Stefano Fontana<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dopo l\u2019approvazione della legge cosiddetta sul fine vita, nel mondo cattolico si sono levate molte minacce di fare obiezione di coscienza ai punti in cui la legge apre all\u2019eutanasia e sono emerse molte proteste perch\u00e9 la legge non ammette tale diritto all\u2019obiezione di coscienza. Come illustrato dalla <a href=\"http:\/\/www.lanuovabq.it\/it\/lo-stato-contro-gli-ospedali-cattolici-il-conflitto-che-verra\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Nuova Bussola Quotidiana<\/a> anche il Segretario di Stato Pietro Parolin ha detto che una carenza della legge \u00e8 proprio la mancanza della tutela di questo diritto.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Molte istituzioni sanitarie cattoliche hanno alzato la voce. Il Presidente del Forum nazionale che riunisce tutte le associazioni socio-sanitarie cattoliche Aldo Bova \u00e8 stato chiaro: \u00abNon lasceremo morire di sete e di fame nessuno\u00bb. Il ministro della sanit\u00e0 Lorenzin ha detto che incontrer\u00e0 i responsabili di queste associazioni. Sulla possibile soluzione politico-giuridica \u00e8 in atto un confronto. Tutto ci\u00f2 \u00e8 noto, ma forse su alcune conseguenze della situazione non si \u00e8 ancora riflettuto a dovere.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>I fatti ora ricordati rendono prima di tutto evidente<\/strong> che i parlamentari cattolici che hanno votato questa legge hanno sbagliato. Come pure hanno sbagliato le associazioni cattoliche, come l\u2019Unione dei Giuristi Cattolici, che hanno consigliato i parlamentari di votare s\u00ec alla legge. Se infatti ora si minaccia di fare obiezione di coscienza e si protesta perch\u00e9 la legge non la permette, vuol dire che la legge era ed \u00e8 da considerarsi ingiusta. Se la legge sulle DAT fosse giusta e votabile anche da un cattolico, non si capirebbe questa richiesta di poter fare obiezione di coscienza. In altri termini, l\u2019affermazione del cardinale Segretario di Stato che lamenta la mancanza del riconoscimento del diritto all\u2019obiezione di coscienza nel testo di legge contiene una condanna del testo stesso non solo su questo punto ma nella sua complessiva sostanza giuridica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-37318\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/obiezione_no.jpg\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"156\" \/>Questi fatti ci ricordano poi anche che molti di coloro che ora minacciano l\u2019obiezione di coscienza<\/strong> e che protestano perch\u00e9 la legge non la prevede, non si erano per\u00f2 granch\u00e9 visti in fase di discussione della legge a dire che essa era ingiusta e che andava combattuta. Coerenza avrebbe voluto che avessero parlato chiaro anche prima e avessero mobilitato l\u2019opinione pubblica, indirizzato adeguatamente la valutazione dei credenti e spinto i parlamentari ad un diverso voto. Perch\u00e9 gridare \u201cal lupo!\u201d quando il lupo \u00e8 gi\u00e0 entrato nell\u2019ovile?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>I fatti di cui stiamo parlando ci dicono infine una terza cosa ancora pi\u00f9 importante.<\/strong> La richiesta dell\u2019obiezione di coscienza in presenza di una legge ingiusta \u00e8 corretta e doverosa. Nulla c\u2019\u00e8 quindi da rimproverare a chi oggi la sostiene, a parte quanto appena visto. Non deve per\u00f2 passare l\u2019idea che una legge sia buona se permette l\u2019obiezione di coscienza. Se una legge \u00e8 ingiusta e, per esempio, ammette l\u2019uccisione di una persona innocente, non sar\u00e0 resa giusta dal fatto di concedere al medico o operatore sanitario di rifiutarsi di collaborare. Chi chiede ora l\u2019obiezione di coscienza senza aver in precedenza lottato contro la sua approvazione fa pensare che a lui non interessi tanto che la legge sia giusta o ingiusta quanto che preveda la possibilit\u00e0 di obiettare. Cos\u00ec ognuno potr\u00e0 comportarsi in coscienza: chi \u00e8 a favore non obietta, chi \u00e8 contro fa obiezione e cos\u00ec tutti sono contenti.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-28419\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/02\/magistratura.jpg\" alt=\"\" width=\"238\" height=\"200\" \/>In questo modo per\u00f2 si dimostra di fare riferimento ad un concetto di legge<\/strong> e di obiezione di coscienza alla legge che non sono quelli cattolici. La legge non \u00e8 resa buona o cattiva dall\u2019adesione o meno delle coscienze individuali. La legge \u00e8 resa buona o cattiva dal fatto che rispetti o meno la legge morale naturale, ossia la struttura finalistica e normativa della realt\u00e0. Il diritto all\u2019obiezione di coscienza, poi, non si fonda sul diritto ad avere una propria opinione e di attenersi ad essa per coerenza personale nel nostro agire concreto, ma sul dovere imprescindibile di non contraddire \u201cla legge superiore degli Dei\u201d, come diceva Antigone, ossia un ordine oggettivo di verit\u00e0 che nessuna coscienza ha il diritto di contraddire.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Si mostra piuttosto di fare riferimento<\/strong> alla visione liberale della coscienza, intesa non come l\u2019adesione consapevole e prudenziale al vero e al bene, ma come l\u2019espressione di una autodeterminazione individuale avente valore semplicemente per il fatto di essere voluta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La legge in questione si fonda sull\u2019approvazione<\/strong> della coscienza dei parlamentari che l\u2019hanno votata, cosa che non \u00e8 garanzia di nulla, come se quei parlamentari avessero detto che a loro piace il gelato al pistacchio. Si fonda poi sull\u2019approvazione delle coscienze dei cittadini e degli operatori sanitari che la accettano considerandola conforme alla loro opinione. Ed anche questo non assicura granch\u00e9. Non vorrei si pensasse che si fonda anche su coloro che la accettano perch\u00e9 permette loro di fare obiezione di coscienza.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Nuova bussola quotidiana 3 Gennaio 2018 di Stefano Fontana Dopo l\u2019approvazione della legge cosiddetta sul fine vita, nel mondo cattolico si sono levate molte minacce di fare obiezione di coscienza ai punti in cui la legge apre all\u2019eutanasia e sono emerse molte proteste perch\u00e9 la legge non ammette tale diritto all\u2019obiezione di coscienza. 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