{"id":395,"date":"2005-05-04T16:07:09","date_gmt":"2005-05-04T14:07:09","guid":{"rendered":""},"modified":"2025-07-14T08:40:31","modified_gmt":"2025-07-14T06:40:31","slug":"gli-altari-tornino-come-prima-del-concilio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/gli-altari-tornino-come-prima-del-concilio\/","title":{"rendered":"«Gli altari tornino come prima del Concilio»"},"content":{"rendered":"\n

Articolo pubblicato su Il Giornale<\/strong><\/a> 20 gennaio 2001<\/p>\n\n\n\n

Nell\u2019ultimo libro del cardinale Ratzinger una proposta destinata a far discutere: il sacerdote dica la Messa dando le spalle ai fedeli<\/em><\/p>\n\n\n\n

di Andrea Tornielli<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n\n\n\n

Le parole sono, come sempre, puntuali e misurate. La proposta \u00e8 destinata a far discutere: il cardinale Joseph Ratzinger, Prefetto della Congregazione per la dottrina della fede, auspica un ritorno alla Messa celebrata con l\u2019altare verso Oriente, e non verso il popolo, com\u2019\u00e8 avvenuto in seguito alla riforma liturgica post-conciliare.<\/p>\n\n\n\n

Arriver\u00e0 in libreria a febbraio l\u2019edizione italiana dell\u2019ultimo libro del porporato bavarese, intitolato Introduzione allo spirito della liturgia<\/em> (Edizioni San Paolo, 240 pagine, 34mila lire): il mensile 3OGiorni<\/em>, sul numero in edicola la prossima settimana, ne anticipa un capitolo fondamentale, intitolato \u00abL\u2019altare e l\u2019orientamento della preghiera liturgica\u00bb. Ratzinger osserva che, \u00abal di l\u00e0 di tutti i cambiamenti, una cosa \u00e8 rimasta chiara per tutta la cristianit\u00e0, fino al secondo millennio avanzato: la preghiera rivolta a Oriente \u00e8 una tradizione che risale alle origini ed \u00e8 espressione fondamentale della sintesi cristiana di cosmo e storia\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Oriente significava infatti l\u2019annuncio del \u00abritorno del Signore\u00bb. Basandosi sulla \u00abpresunta posizione del celebrante\u00bb sull\u2019altare nella Basilica di San Pietro, gli autori della riforma scaturita dal Concilio Vaticano 11 hanno invece stabilito che \u00abl\u2019Eucarestia deve essere celebrata versus populum<\/em> (in direzione del popolo). L\u2019altare… deve essere disposto in maniera tale che il sacerdote e il popolo possano guardarsi a vicenda\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Nel libro il custode dell\u2019ortodossia cattolica contesta che questa norma corrisponda all\u2019immagine dell\u2019Ultima Cena: \u00abIn nessun pasto dell\u2019inizio dell\u2019era cristiana il presidente di un assemblea di commensali stava di fronte agli altri partecipanti. Essi stavano tutti seduti, e distesi, sul lato convesso di una tavola a forma di sigma o di ferro di cavallo\u00bb. Ciononostante, \u00abla conseguenza pi\u00f9 visibile\u00bb della riforma post-conciliare \u00e8 quella di \u00abuna nuova idea dell\u2019essenza della liturgia come pasto comunitario\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Nel vecchio rito tridentino, rimasto in vigore fino all\u2019ultima riforma, la Messa era, invece, essenzialmente il riaccadere del sacrificio della Croce, non un \u00abpasto\u00bb o un \u00abconvito\u00bb come nella tradizione protestante. Ratzinger contesta infatti che l\u2019Eucarestia possa essere \u00abdescritta adeguatamente dai termini “pasto” o “convito”\u00bb. La consapevolezza del fatto che l\u2019altare, il prete e i fedeli erano anticamente rivolti verso Oriente si \u00e8 persa nel corso dei secoli, al punto che quell\u2019orientamento veniva etichettato come \u00abcelebrazione verso la parete\u00bb o come \u00abun mostrare le spalle al popolo\u00bb, e quindi \u00e8 apparso spiega il cardinale – \u00abcome qualcosa di assurdo e completamente inaccettabile\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Ma Ratzinger contesta il risultato della riforma liturgica: \u00abOra il sacerdote – o il “presidente”, come si preferisce chiamarlo – diventa il vero e proprio punto di riferimento di tutta la celebrazione. Tutto termina su di lui. \u00c8 a lui che bisogna guardare, \u00e8 alla sua azione che si prende parte, \u00e8 a lui che si risponde; \u00e8 la sua creativit\u00e0 a sostenete l\u2019insieme della celebrazione\u00bb. \u00abL\u2019attenzione – commenta con una punta di amarezza il porporato – \u00e8 sempre meno rivolta a Dio… Il sacerdote rivolto al popolo d\u00e0 alla comunit\u00e0 l\u2019aspetto di un tutto chiuso in se stesso\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Nel libro \u00e8 contenuta anche la risposta a un\u2019obiezione che Ratzinger si aspetta gli venga rivolta: quella di \u00abnostalgia per il passato. Dopo aver chiarito che sarebbe \u00abun errore rifiutare in blocco le nuove forme della liturgia, il cardinale insiste nel dire che l\u2019orientamento dell\u2019alta re, del sacerdote e dei fedeli verso Est, verso il Sole che sorge \u00abdurante la preghiera eucaristica\u00ab non \u00e8 \u00abqualcosa di casuale ma di \u00abessenziale\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Che fare dunque? Rigirare gli altari verso Oriente? A Ratzinger non dispiacerebbe, anche se si rende conto che \u00abniente \u00e8 pi\u00f9 dannoso per la liturgia che il mettere continuamente tutto sotto sopra. La soluzione, nelle chiese dove non sia possibile farla senza rivoluzionare l\u2019architettura, \u00e8 quella di riposizionare almeno la Croce al centro dell\u2019altare, perch\u00e9 essa sia \u00abil punto li cui rivolgono lo sguardo tanto il sacerdote che la comunit\u00e0 orante\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abTra i fenomeni veramente assurdi degli ultimi decenni conclude il porporato – io annovero il fatto che la Croce venga collocata su un lato per lasciare libero lo sguardo sul sacerdote Ma la Croce, durante l\u2019Eucarestia, rappresenta un disturbo? I sacerdote \u00e8 pi\u00f9 importante del Signore? Questo errore dovrebbe essere corretto il pi\u00f9 presto possibile\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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Articolo pubblicato su Il Giornale 20 gennaio 2001 Nell\u2019ultimo libro del cardinale Ratzinger una proposta destinata a far discutere: il sacerdote dica la Messa dando le spalle ai fedeli di Andrea Tornielli<\/p>

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