{"id":39445,"date":"2018-01-04T00:00:48","date_gmt":"2018-01-03T23:00:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=39445"},"modified":"2017-12-28T12:32:40","modified_gmt":"2017-12-28T11:32:40","slug":"un-anno-nelle-celle-dellisis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/un-anno-nelle-celle-dellisis\/","title":{"rendered":"Un anno nelle celle dell\u2019Isis"},"content":{"rendered":"

\"\"L\u2019Espresso<\/strong> n.52 24 Dicembre 2017<\/p>\n

Il racconto di Maryam, rapita dai jihadisti con altri 200 cristiani assiri a Rqqa e poi tenuta prigioniera in un sotterraneo <\/em><\/p>\n

\u00a0testo e foto di Linda Dorigo<\/strong> da Raqqa<\/p>\n

<\/p>\n

Un anno, un mese e cinque giorni. Maryam scandisce con voce ferma il tempo della sua prigionia sotto l’Isis a Raqqa. A guardarla, cos\u00ec piena di vita, viene da chiedersi quanta forza debba avere la sua esile figura per superare un dramma cos\u00ec potente. Catturata a febbraio 2015 nella valle di Khabur, nel nord-est della Siria insieme ad altri duecento cristiani assiri, la ragazza \u00e8 stata l’ultima a essere liberata da un nascondiglio sotterraneo di Raqqa.<\/p>\n

Il merito \u00e8 di Mar Afram Athneil, un vescovo siriano che ha raccolto milioni di dollari tra le comunit\u00e0 cristiane di tutto il mondo per riportare a casa gli ostaggi. Il vescovo non rilascia dichiarazioni finch\u00e9 anche l’ultima ragazza – una quattordicenne fatta sposare a un combattente dell’Isis – non sar\u00e0 liberata. Ricordando quanto fatto da Oskar Schindler per salvare il maggior numero di ebrei dall’Olocausto, Mar Afram ha venduto anche la sua croce d’oro in cambio di un trattamento di riguardo per i suoi fedeli, compresi cibo e vestiti durante la prigionia. Ha lavorato nell’ombra e non vuole rendere nota la cifra che \u00e8 riuscito a raccogliere<\/p>\n

\u00abDa quando Maryam ha ripreso a sorridere\u00bb, commenta il suo amico George, \u00abnessuno \u00e8 pi\u00f9 capace di negarle qualcosa\u00bb. Il sorriso le dona un’aura di intoccabilit\u00e0, quasi che fosse capace di costruirle tutto intorno una protezione dal mondo esterno. Ma dietro a quegli occhi scuri, spalancati in una costante espressione tra l’interrogativo e l’ironico, c’\u00e8 ancora il ricordo della notte in cui l’Isis \u00e8 entrato nel suo villaggio di Tel Shamiram.<\/p>\n

\"\"\u00abEra mattina\u00bb, ricorda Maryam, \u00ababbiamo provato a scappare ma il fiume era in piena ed eravamo circondati. Hanno catturato mio padre mentre io e mia mamma ci siamo nascoste a casa di un vicino. Dopo un paio di giorni siamo state scoperte e portate a Shaddadi\u00bb. Nel villaggio a una cinquantina di chilometri dalla citt\u00e0 di Hassakeh, uomini e donne sono stati separati. Maryam e sua madre sono finite in una casa di tre stanze con altre 40 donne. \u00abEravamo controllate in continuazione e i nostri carcerieri non volevano che pregassimo. Per\u00f2 non ci facevano mancare nulla. Mangiavamo i polli e le verdure dell’orto\u00bb.<\/p>\n

Dopo cinque mesi a Shaddadi sono state trasferite a Raqqa. In un primo momento le prigioniere erano ancora tutte insieme, poi Maryam \u00e8 stata messa in isolamento mentre le sue ex compagne di cella venivano liberate una a una: \u00abNon immaginavo che nel frattempo avessero liberato tutte le altre. Se me lo avessero detto probabilmente mi sarei uccisa\u00bb.<\/p>\n

Dalla sua cella umida Maryam non vedeva mai la luce del sole, cos\u00ec si fingeva ammalata per andare in ospedale e uscire all’aperto. Durante la prigionia, la ragazza non ha mai subito violenze fisiche. Anche grazie alla trattativa di Mar Afram, non \u00e8 stata trasformata in una schiava sessuale n\u00e9 data in moglie a combattenti sotto l’effetto di droghe.<\/p>\n

I carcerieri per\u00f2 hanno provato diverse volte a convertirla. \u00abUccidimi piuttosto, o riportami dalla mia famiglia\u00bb, rispondeva lei. Tra gli uomini dell’lsis che Maryam ricorda c’era Abu Zinab, un uomo gentile che \u00abmi ha fatto promettere di coprire sempre il volto per non attirare l’attenzione degli altri combattenti\u00bb. Dal canto suo le avrebbe reso la vita pi\u00f9 facile spacciandola per una sua fidanzata, ancora troppo giovane per sposarsi. Il cibo era sempre abbondante: patate, carne, riso, dolci. Era Ishak a passarglielo attraverso la grata, \u00ablo faceva cadere a terra per non toccarmi le mani\u00bb.<\/p>\n

\"\"A gambe incrociate sul divano, Maryam apre un piccolo portagioie dove conserva gli oggetti della sua reclusione. Tre pezzi di Lego colorati con cui giocava durante le interminabili giornate di solitudine, l’anello a forma di cuore della figlia tredicenne del carceriere Abu Osama, e le preghiere scritte a mano da un’altra prigioniera, donatele appena arrivate a Raqqa. La mattina della sua liberazione, Maryam pregava tenendo stretti tra le mani quei fogli usurati da tanti mesi di attesa e speranze.<\/p>\n

\u00abSorridi dal cuore\u00bb, le disse Abu Zinab dopo aver bussato alla sua cella, \u00abti portiamo dalla tua famiglia, ci mancherai\u00bb. Poi and\u00f2 a pregare e torn\u00f2 a prenderla due ore dopo. Al suono di quelle parole Maryam rinacque. Era luglio 2016 e aveva da poco compiuto sedici anni.<\/p>\n

Ci sono voluti due mesi per tornare a vivere normalmente. All’inizio Maryam si nascondeva in casa e usciva solo per andare a messa. Un giorno, a casa di suo cugino, ha conosciuto Aodesho e si sono innamorati. A nulla \u00e8 valso il parere contrario dei suoi genitori: si sono sposati di nascosto, aiutati dagli amici nella loro fuga d’amore. \u00abGli abbiamo procurato una macchina e una casa dove vivere\u00bb, racconta George, \u00absapevamo che Maryam era troppo giovane per sposarsi, ma se fosse rimasta a casa dei suoi genitori non si sarebbe mai ristabilita. L\u00ec c’\u00e8 ancora troppa sofferenza\u00bb.<\/p>\n

Sotto l’uniforme del figlio defunto che Daoud indossa come una reliquia, si nasconde l’animo di un padre distrutto. Non trae in inganno la sua vigorosa stretta di mano: lui e sua moglie non hanno mai superato la tragedia. Nella casa di Tal Tamr dove vivono con il figlio Ziea, aleggia il fantasma di Bassel, un altro fratello ucciso dall’lsis. A lui \u00e8 dedicata la base militare del Syriac Military Council-Smc, la formazione cristiana che fa parte dell’alleanza militare che ha liberato Raqqa e il Nord della Siria dall’lsis, le Forze Democratiche Siriane-Sdf.<\/p>\n

La mattina in cui torniamo a Raqqa, Maryam non sa come vestirsi. Prova un paio di salopette e decide di indossare gli stivali pi\u00f9 caldi e comodi che ha. Tratteggia una linea di eyeliner sopra la palpebra e a testa in gi\u00f9 raccoglie la chioma arrotolandola in un chignon d’altri tempi. Aodesho la prende in giro per quel gomitolo di capelli che gli sembra una ciambella. La sera prima Maryam ha acceso una candela, e si \u00e8 addormentata guardando l’ombra della fiammella riflessa sul soffitto.<\/p>\n

Questo \u00e8 il suo primo viaggio a Raqqa dopo la scarcerazione. La citt\u00e0 \u00e8 stata riconquistata dall’lsis a met\u00e0 ottobre, ma le mine disseminate nei luoghi pi\u00f9 impensabili la rendono ancora un luogo di morte. Man mano che avanziamo dentro al centro silenzioso, Maryam ricorda l’ospedale – oggi accartocciato su se stesso – e il chiosco di succhi di frutta in Piazza Paradiso, la piazza delle esecuzioni, dove sotto all’insegna che ancora penzola lei e il suo carceriere erano soliti bere un frullato di banana. Maryam sembra nostalgica. \u00c8 qui per riappropriarsi del suo passato, anche se ha gi\u00e0 espresso con decisione la volont\u00e0 di arruolarsi nelle Hbsn, le brigate femminili del Syriac Military Council-Smc. \u00abVuole vendicarsi per quanto le \u00e8 successo\u00bb, commenta Kino, portavoce del Smc.<\/p>\n

I segni della cristianit\u00e0 di Raqqa sono sepolti sotto cumuli di macerie. Lungo Shara al-Thekena, vicino a quella che era Piazza dell’Orologio, si riconosce ancora lo spiovente di un piccolo santuario all’ingresso della chiesa siriaca Al-Beshara. Non c’\u00e8 traccia invece della chiesa armena vicino al parco Rashid, trasformata dai miliziani in ufficio per la gestione degli affari islamici e per la promozione della Shari’a.<\/p>\n

\"\"Dopo l’inizio del conflitto siriano, a Raqqa si contavano 23 famiglie cristiane, 5 dopo il 2014, contro le 1.500 presenti prima del 2011. Chi ha potuto lasciare la citt\u00e0 lo ha fatto quasi subito e ha perso ogni possedimento. Chi \u00e8 rimasto ha dovuto sottostare a una serie di imposizioni, come la Jizya, la “tassa di protezione” per vivere sotto il cosiddetto Stato Islamico. \u00ab200 mila lire siriane (330 \u20ac ndr.) all’anno\u00bb, spiega Um Alias al telefono da Homs, dove \u00e8 andata a vivere dopo la fuga da Raqqa, \u00abe chi aveva dei figli anche di pi\u00f9\u00bb.<\/p>\n

Lei e suo marito sono stati gli ultimi evacuati dalla citt\u00e0 il 15 ottobre scorso. La voce della donna si spezza quando ricorda il rapimento del marito: \u00abNessuno voleva darmi sue notizie finch\u00e9 un ragazzo dell’Isis mi disse di averlo visto. Cos\u00ec andai da loro, ma mi ignorarono. Gli permisero di uscire solo qualche giorno per operarsi agli occhi, poi lo riportarono in prigione fino all’anno scorso\u00bb.<\/p>\n

Nel frattempo Um Alias non usciva di casa per paura di essere importunata \u00abPerch\u00e9 non ti converti?\u00bb, le gridavano in strada, \u00abandrai all’inferno\u00bb. In quanto cristiana era obbligata a girare a capo scoperto e, come gli ebrei costretti a indossare la stella di David nella Germania nazista, i cristiani di Raqqa erano riconosciuti dalle scarpe: blu in un piede, rosse nell’altro.<\/p>\n

Karis, che oggi vive ad Aleppo, non riesce a dimenticare gli incontri religiosi a cui erano obbligati a partecipare tutti i giorni: \u00abCi invitavano a discutere, ma poi non ci facevano parlare. Ricordo che un giorno gli dissi: \u00abPotrete farci centinaia di lezioni. Ma siamo cristiani e moriremo cristiani\u00bb.<\/p>\n

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