{"id":39441,"date":"2018-01-04T00:00:41","date_gmt":"2018-01-03T23:00:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=39441"},"modified":"2017-12-28T11:04:16","modified_gmt":"2017-12-28T10:04:16","slug":"santa-kuro-il-giappone-che-non-scorda-il-natale-cristiano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/santa-kuro-il-giappone-che-non-scorda-il-natale-cristiano\/","title":{"rendered":"Santa Kur\u014d, il Giappone che non scorda il Natale cristiano"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-39442\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/San-Kuro.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"200\" \/>La Nuova Bussola quotidiana<\/strong> 26 Dicembre 2017<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">di <strong>Marco Respinti<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dal 1641, il Giappone \u00e8 stato il \u201cSakoku\u201d, ovvero \u201cil Paese blindato\u201d. Nessuno entrava, nessuno usciva. Gli stranieri erano i nemici, e ovviamente i cattolici erano per definizione gli \u201cstranieri\u201d, quelli \u201cal soldo\u201d degl\u2019intrighi vaticani: i missionari, ma lo stesso anche i convertiti giapponesi. Anzi, questi ultimi erano doppiamente colpevoli perch\u00e9 traditori della patria, dell\u2019imperatore, della religione dei padri, dell\u2019etica del <em>bushido<\/em>. Fa niente se tra i convertiti al cattolicesimo vi erano alcuni tra i migliori <em>samurai<\/em> che diedero la vita per non cedere alla tracotanza degli <em>sh\u014dgun<\/em> e se pure chi non era <em>samurai<\/em> viveva la fede cristiana con il coraggio di un leone pagandola ugualmente con la vita propria e dei propri cari.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Del resto, a qualcuno il muro giapponese<\/strong> era concesso penetrarlo: alcuni selezionatissimi <em>partner<\/em> commerciali per lo pi\u00f9 regionali pi\u00f9 i calvinisti dei Paesi Bassi, che nelle persecuzioni anticattoliche voltarono, diciamo cos\u00ec, il capo altrove. I veri nemici degli <em>sh\u014dgun<\/em> torturatori erano infatti la Spagna e il Portogallo cattolici, nemici anche per i calvinisti fiamminghi. A quest\u2019autarchia insanguinata misero poi fine nel 1853 le cannoniere del commodoro statunitense Matthew Perry (1794-1858).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Per oltre due secoli,<\/strong> dunque, essere cattolici in Giappone ha significato martirio e clandestinit\u00e0. Ma anche quando la persecuzione \u00e8 gradualmente terminata, i cattolici giapponesi sono rimasti una minoranza per lo pi\u00f9 estraniata. Immaginiamoci dunque il brivido che ha potuto percorrere un cattolico del Sol Levante nell\u2019anno di grazia e tondo tondo 1900, il giro di boa del secolo, di quel secolo che si sarebbe poi rivelato buio e tempestoso, il pi\u00f9 truce di tutta la storia ma che allora si ubriacava nel mito <em>boh\u00e9mien<\/em> della Belle \u00c9poque come se non ci dovesse essere un domani, immaginiamoci appunto il brivido di un cattolico giapponese di un tempo cos\u00ec nel trovarsi tra le mani le pagine di un racconto di Natale, un racconto cattolico di Natale (oramai bisogna specificarlo), per di pi\u00f9 non d\u2019importazione, ma autenticamente giapponese, scritto a caratteri verticali nella lingua degli stessi <em>sh\u014dgun <\/em>persecutori, firmato da un autore cattolico s\u00ec e giapponese pure.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-39443 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/San-Kuro-2.jpg\" alt=\"\" width=\"275\" height=\"183\" \/>Cose da banditi, insomma<\/strong>, e al tempo stesso di una consolazione spirituale immensa. Un fremito da mettersi a lacrimare di commozione e di gioia. Ebbene, la cosa \u00e8 una bella favola di Natale s\u00ec, ma assolutamente vera. Lo racconta il portale d\u2019informazione <em>Nippon.com<\/em>, che viene pubblicato in sette lingue, <a href=\"https:\/\/www.nippon.com\/en\/nipponblog\/m00134\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">con un articoletto straordinario<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nel 1900, appunto, Shind\u014d Nobuyoshi pubblic\u00f2 <em>Santa Kur\u014d<\/em>, uno dei primi libri giapponesi su Babbo Natale. S\u00ec, Babbo Natale, noto pure come Santa Claus, che per\u00f2 \u00e8 ed \u00e8 sempre stato solo san Nicola, il generoso vescovo amico dei pi\u00f9 deboli e indifesi tra i primi i bambini e di cui la tradizione <em>cattolica<\/em> ha fatto un simbolo gioioso dell\u2019Avvento. Scrive il portale <em>Nippon.com<\/em> che \u00abla narrazione semplice e la forte tematica cristiana\u00bb di <em>Santa Kur\u014d<\/em> \u00ab[&#8230;] si pone in netto contrasto rispetto al modo ampiamente secolarizzato con cui il Giappone vive il Natale oggi\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Si tratta di un racconto ambientato nel Giappone<\/strong> rurale di quegli stessi anni, quello del periodo Meiji (1868-1912) succeduto al tempo del \u201cPaese blindato\u201d, un\u2019epoca di mutamenti profondi. Gli Hayashi sono un famiglia di cattolici devoti, il pap\u00e0, la mamma e il piccolo Mineichi di otto anni. Vivono sui monti della prefettura di Nagano nella regione di Ch\u016bbu, la parte centrale di Honsh\u016b, la maggiore delle isole nipponiche. \u00c8 notte, e nevica abbondantemente. La famiglia si gode serenit\u00e0 e tepore attorno al focolare. D\u2019un tratto il cane Buchi deposita un berretto ai piedi di Mineichi. Qualcuno ha bisogno di aiuto. Il pap\u00e0, attrezzata la slitta, si precipita nell\u2019oscurit\u00e0 tempestosa con il piccolo Mineichi guidato da Buchi. Sul ciglio della strada quasi cancellata dalla neve scorgono un viaggiatore svenuto. Lo prendono con s\u00e9, sotto il proprio tetto confortevole.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La mamma getta nel camino una fascina di paglia dopo l\u2019altra, ma tutto appare vano, lo straniero sembra perduto. Eppure no\u2026 socchiude gli occhi, \u00e8 vivo. Lentamente si riprende e si presenta. Si chiama Iguchi Gohei, ha 50 anni ed \u00e8 un contadino di un villaggio lontano. Gli Hayashi sono al settimo cielo. Sono riusciti a salvargli la vita. \u00c8 il momento di far festa. Tra una cosa e l\u2019altra, Gohei capisce che i suoi salvatori sono cattolici. Lui invece \u00e8 scintoista. Trema. Ha paura che quegli \u201cstranieri\u201d avvelenino la sua anima. Dopo tre giorni, ripresosi completamente, ringrazia sentitamente e riprende la via di casa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-28868 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2010\/09\/Madonna_Giappone.jpg\" alt=\"\" width=\"168\" height=\"204\" \/>Trascorrono i mesi, giunge la primavera<\/strong>, tutto per gli Hayashi va al meglio fino al giorno in cui il pap\u00e0 viene colpito da un male misterioso. Lo visitano dottori su dottori, lo assiste un sacerdote, ma niente, le sue condizioni peggiorano. Passano le settimane, arriva l\u2019autunno, la morte quasi rapisce il pover\u2019uomo che per\u00f2 improvvisamente un giorno guarisce, commuovendo la famiglie e gli amici, sacerdote compreso. Salvo per\u00f2 accorgersi poi tutti che, a causa del trambusto degli ultimi tempi, nessuno ha pensato ad accudire i campi, nessuno li ha seminati e l\u2019inverno \u00e8 oramai alle porte senza che gli Hayashi abbiamo immagazzinato il fabbisogno per i rigori dei mesi futuri. E tra l\u2019altro quest\u2019anno il piccolo Mineichi non potr\u00e0 avere nemmeno il suo regalo di Natale. Sconforto generale.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Arriva dunque il 25 dicembre<\/strong>. All\u2019alba Mineichi apre gli occhi e, con sorpresa somma, vede il letto circondato di regali. Cerca di svegliare la mamma, ma la donna \u00e8 stravolta, provata dalle fatiche degli ultimi giorni. Ha pi\u00f9 fortuna con il pap\u00e0, che strabuzza gli occhi davanti a tanta abbondanza. Assieme leggono il biglietto che accompagna pacchi e pacchetti: \u00abTi offro questi doni perch\u00e9 hai seguito gl\u2019insegnamenti di Dio e perch\u00e9 hai aiutato tuo pap\u00e0 a salvare la vita di quel viaggiatore. Ben fatto, ragazzo mio\u00bb. Firmato \u00abIl vecchio del Nord, Santa Kur\u014d\u00bb, che in caratteri nipponici \u00e8 \u4e09\u592a\u4e5d\u90ce<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Era infatti successo che<\/strong>, la notte della vigilia, alla porta degli Hayashi si era inaspettatamente ripresentato Gohei. Con s\u00e9 recava tre borsoni ricolmi di doni e pure due grandi sacchi di riso trascinati da 45 robusti giovanotti. C\u2019era dentro di tutto: abiti, libri e persino denaro. Gohei ha insomma salvato il Natale e il Natale di Gohei ha salvato gli Hayashi. Forse per\u00f2 prima di tutto il Natale ha salvato Gohei. Forse Gohei \u00e8 stato convertito nelle sue paure dall\u2019esempio puro di quella bella famigliola. Forse era ben pi\u00f9 che un uomo. Forse&#8230; le favole sono belle perch\u00e9 non spiegano razionalmente tutto e la nostra impossibilit\u00e0 di leggere direttamente <a href=\"http:\/\/dl.ndl.go.jp\/info:ndljp\/pid\/1168287?itemId=info%3Andljp%2Fpid%2F1168287&amp;__lang=en\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">il testo giapponese di <em>Santa Kur\u014d <\/em>\u00a0<\/a>fa il resto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Una cosa sola \u00e8 certa.<\/strong>\u00a0Suonano le campane della chiesetta del villaggio, si odono in lontananza i canti: \u00e8 Natale. S\u00ec, \u00e8 il Natale di Cristo anche nel Giappone del 1900 quando pochi, pochissimi erano sopravvissuti per conservare la fede, lo \u00e8 persino nel Giappone secolarizzato di oggi che non crede pi\u00f9 a nulla mentre la favola\u00a0<em>Santa Kur\u014d<\/em>\u00a0torna inaspettata dalle tormente delle nevi invernali. Una piccola cosa, davvero piccola. Ma immaginate l\u2019enorme, divina differenza che fa nel deserto angosciante del martirio rosso di ieri e del martirio bianco di oggi. Dunque <em>Merii Kurisumasu<\/em>, \u30e1\u30ea\u30fc\u30af\u30ea\u30b9\u30de\u30b9, cio\u00e8 \u201cbuon Natale\u201d in quella lingua del Sol Levante che un termine tutto suo per dire \u201cNatale di Cristo\u201d non ce l\u2019ha nemmeno.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Nuova Bussola quotidiana 26 Dicembre 2017 di Marco Respinti Dal 1641, il Giappone \u00e8 stato il \u201cSakoku\u201d, ovvero \u201cil Paese blindato\u201d. Nessuno entrava, nessuno usciva. Gli stranieri erano i nemici, e ovviamente i cattolici erano per definizione gli \u201cstranieri\u201d, quelli \u201cal soldo\u201d degl\u2019intrighi vaticani: i missionari, ma lo stesso anche i convertiti giapponesi. 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