{"id":39142,"date":"2017-12-28T00:00:56","date_gmt":"2017-12-27T23:00:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=39142"},"modified":"2017-12-14T16:20:42","modified_gmt":"2017-12-14T15:20:42","slug":"con-un-nobel-per-la-letteratura-intimamente-cristiano-dylan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/con-un-nobel-per-la-letteratura-intimamente-cristiano-dylan\/","title":{"rendered":"Con un Nobel per la letteratura intimamente cristiano: Dylan"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-39143\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Bob_Dylan.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"200\" \/>La Croce<\/strong> quotidiano 12 dicembre 2017<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>L\u2019edizione di un cofanetto antologico \u00e8 occasione per ripercorrerne tre storici album religiosi <\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">di <strong>Piero Chiappano<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">In autunno inoltrato la Columbia Records ha messo in commercio un cofanetto dal contenuto prezioso che riguarda Bob Dylan. Intitolato \u201cTrouble No More\u201d (<em>The Bootleg Series<\/em> vol. 13 \/ 1979-1981) e disponibile in due versioni \u2013 quella \u201cbest of\u201d in due cd e quella \u201cdeluxe\u201d che ne contiene otto pi\u00f9 un dvd e un ottimo booklet esplicativo e fotografico \u2013, il cofanetto getta lo sguardo su di un periodo artistico del primo premio Nobel della storia del rock ai pi\u00f9 sconosciuto.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si tratta di materiale dal vivo e di studio in gran parte inedito relativo al periodo 1979-1981, periodo in cui Dylan si converte al cristianesimo e, dopo aver ricevuto il battesimo, con afflato intensamente predicatorio pubblica una trilogia di album a tema religioso e tiene una valanga di concerti dove presenta quasi esclusivamente canzoni del suo nuovo corso spirituale.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">All\u2019epoca la conversione di Dylan e il corollario artistico che l\u2019accompagn\u00f2 destarono scalpore e critiche feroci: i suoi fan erano abituati da quasi vent\u2019anni a poetiche e complesse riflessioni sulla vita, ma non a ragionare in termini di salvezza, escatologia, redenzione. In Italia poi si pens\u00f2 di ignorare il fenomeno, tant\u2019\u00e8 che questi album restano tra i pi\u00f9 incompresi della grande produzione dylaniana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-39144\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Dylan-cover.jpg\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Dylan-cover.jpg 225w, https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Dylan-cover-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 200px) 100vw, 200px\" \/>E non poteva andare diversamente, se si considera che l\u2019interpretazione del rock che veniva data dai critici musicali italiani era da sempre a senso unico e cio\u00e8 un grimaldello da usare politicamente in tono ribellistico e moralmente lassista contro il sistema. Quindi finch\u00e9 un cantautore intellettuale scriveva \u201ccontro\u201d andava benissimo, ma nel momento in cui scriveva di una soluzione diversa da qualche tipo di rivoluzione politica e proletaria e per di pi\u00f9 tirando in ballo figure ingombranti come Ges\u00f9 era meglio fare finta di niente. Quale miglior tattica, come sublimazione della manipolazione giornalistica, dell\u2019indifferenza?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Per questa ragione, ascoltate oggi, le canzoni contenute in quegli album assumono un valore storico oltre che squisitamente musicale e mettono curiosit\u00e0 a chi vuole farsi un\u2019idea pi\u00f9 precisa di chi \u00e8 stato ed \u00e8 il pi\u00f9 grande cantautore di tutti i tempi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bob Dylan nasce come Robert Allen Zimmerman da una famiglia ebrea del Minnesota. In giovent\u00f9 riceve un\u2019educazione religiosa che condizioner\u00e0 per sempre il suo stile di scrittura: nei suoi testi le citazioni bibliche sono talmente tante e diluite con garbo e naturalezza da mandarci un segnale sulla reale portata dell\u2019importanza di frequentare i testi sacri in giovane et\u00e0, perch\u00e9 penetrano il tessuto delle nostre capacit\u00e0 di comunicazione cibandolo di metafore, simboli, personaggi universali che ci aiutano a fissare concetti, a interpretare e a spiegare le nostre convinzioni con una densa forza evocativa che crea continuit\u00e0 con la storia della nostra civilt\u00e0.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Negli anni Settanta Bob attraversa un periodo umano che lo devasta: il suo matrimonio con Sara Lownds, la donna che gli ha dato quattro figli, \u00e8 pesantemente in crisi e si consuma in un divorzio il pi\u00f9 possibile rimandato ma ormai inevitabile, i cui prodromi ed effetti sono stati oggetto di numerose canzoni scritte tra il 1975 e il 1977, non sempre facili nei testi, ma complessivamente accessibili sul piano musicale oltre che di grande qualit\u00e0.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-39145\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Dylan_cover.jpg\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Dylan_cover.jpg 225w, https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Dylan_cover-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 200px) 100vw, 200px\" \/>Avvenuto l\u2019irreparabile, verso la fine del 1978 Dylan comincia a frequentare una confraternita evangelica, la Vineyard Fellowship, diventa un cristiano rinato e si lascia rapire dalla figura e dalla parola di Ges\u00f9. Ecco come lui stesso racconta il momento della svolta: \u201cVerso la fine dello show, qualcuno in mezzo al pubblico si rese conto che non stavo troppo bene, penso che fosse una cosa evidente, e lanci\u00f2 una croce. Di solito non raccolgo le cose che tirano sul palcoscenico. Quella volta, invece, guardai la croce e pensai: devo raccoglierla. Il giorno dopo stavo malissimo e sentii che avevo bisogno di qualcosa. Avevo provato di tutto, ora avevo bisogno di qualcosa che non avevo mai provato prima. Mi guardai in tasca e trovai quella croce. Avvertii una presenza nella stanza e non avrebbe potuto trattarsi di nessun altro se non di Ges\u00f9. Mi sentii rinascere. Ges\u00f9 pose la sua mano su di me. Fu una cosa fisica: sentii la sua mano e il mio corpo cominci\u00f2 a tremare. La gloria del Signore mi abbatt\u00e9 e poi mi aiut\u00f2 a rialzarmi\u201d. Da quel momento Dylan prende a scrivere musica secondo un programma preciso: \u201cNon canto alcuna canzone che non mi venga direttamente da Dio\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il risultato musicale di questa potente esperienza del divino si concretizza nella realizzazione di tre album pubblicati in sequenza, musicalmente legati da una sezione cori tutta al femminile che fornisce alla produzione una chiara impronta gospel e che nel cofanetto appena pubblicato emerge in tutta la sua forza travolgente (a onor del vero va detto che l\u2019impronta gospel, almeno sul piano degli arrangiamenti, \u00e8 gi\u00e0 fortemente presente in Street Legal, album del 1978 che possiamo considerare di transizione rispetto alla conversione cristiana).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il primo album della trilogia si intitola Slow Train Coming: un disco ottimamente prodotto con suoni levigati e caldi e che vede alle chitarre la partecipazione di Mark Knopfler fresco di successo coi suoi Dire Straits. Le canzoni trasudano blues e presentano un Dylan messianico, molto a suo agio nel declamare temi inconsueti. Nella prima canzone Gotta Serve Somebody si pone l\u2019accento sul tema della vita come servizio, un\u2019ineluttabilit\u00e0 a cui non si sfugge, si tratta solo di scegliere come interpretare questo ruolo, consapevoli che nella vita non ci si pu\u00f2 sottrarre al rapporto con gli altri e che la qualit\u00e0 delle relazioni dipende da noi: \u201cQualcuno lo devi servire, sar\u00e0 magari il diavolo o il Signore, ma qualcuno lo devi servire\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">In Precious Angel ci viene detto che \u201cQuanto Dio ci ha dato nessuno ce lo ruba\u201d. I Believe in You si fa preghiera accorata: \u201cNon far s\u00ec che io mi perda, tienimi accanto a Te, dove sar\u00f2 sempre trasformato. Ci\u00f2 che oggi mi hai dato vale pi\u00f9 di quel che potr\u00f2 mai pagare, e non importa ci\u00f2 che dicono, io credo in Te\u201d. Slow Train prefigurano l\u2019avvento del regno di Cristo, descritto sotto forma di metafora di un lento treno che sta arrivando: \u201cCerte volte mi sento davvero depresso e disgustato, vorrei proprio sapere che cosa succede ai miei compagni, sono persi o ritrovati? Ci hanno pensato a quanto gli coster\u00e0 liberarsi da quei principi mondani che dovranno abbandonare? C\u2019\u00e8 un lento, lento treno che spunta dalla curva\u2026\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-39146\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Dylan_cover-1.jpg\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Dylan_cover-1.jpg 225w, https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Dylan_cover-1-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 200px) 100vw, 200px\" \/>When You Gonna Wake Up sferza una societ\u00e0 corrotta e perduta: \u201cFilosofie contraffatte ti hanno inquinato i pensieri, Karl Marx ti ha preso per la gola, Henry Kissinger ti ha messo i lacci ai polsi\u2026 Adulteri in chiesa e pornografia nelle scuole, criminali al potere e fuorilegge che dettano le leggi. Quand\u2019\u00e8 che ti svegli, quand\u2019\u00e8 che ti svegli, quand\u2019\u00e8 che ti svegli a rafforzare ci\u00f2 che resta?\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il tono profetico e fustigatore si completa durante i concerti, dove tra una canzone e l\u2019altra Dylan non lesina critiche ai costumi del tempo: particolare clamore desta la reprimenda contro la citt\u00e0 di San Francisco a proposito della quale dice che si tratta di \u201cUn posto in cui gli omosessuali stanno crescendo, hanno una politica omosessuale, hanno un partito politico\u2026 mi viene da pensare che l\u2019iniquit\u00e0 non sia ancora completa\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Insomma, ce n\u2019\u00e8 abbastanza per essere accusato di bigottismo, fariseismo, conservatorismo \u2013 il reato di omofobia non era ancora stato inventato \u2013, ma Dylan va spedito per la sua strada, al punto che nel febbraio del 1980 \u00e8 gi\u00e0 in studio per registrare il secondo album della trilogia, Saved, dove l\u2019energia del gospel sembra soffrire di una produzione un po\u2019 affrettata pur nella assoluta qualit\u00e0 di alcune canzoni, meno immediate all\u2019ascolto, ma di grande respiro melodico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un disco di genere, realizzato senza pensare alle classifiche, scritto da un uomo liberato da ogni sovrastruttura e alla ricerca di un contatto col divino. Ed \u00e8 direttamente a Dio che Dylan si rivolge. In Saved canta: \u201cSono stato salvato dal sangue dell\u2019agnello e ne sono felice, tanto felice. Ti voglio ringraziare, Signore, voglio proprio ringraziarti, Signore, grazie, Signore\u201d. In What Can I Do for You \u00e8 l\u2019umilt\u00e0 ad essere protagonista perch\u00e9, con un colpo di genio poetico, Dylan inverte le parti chiedendo a Dio cosa pu\u00f2 fare per Lui per sdebitarsi del bene che gli sta facendo: \u201cNon appena un uomo nasce, le scintille cominciano a volare, ai suoi occhi si fa saggio e invece crede alle menzogne. Chi lo salva dalla morte alla quale \u00e8 destinato? Tu l\u2019hai fatto e nessuno pu\u00f2 pretendere di pi\u00f9. Per Te che posso fare?\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La fiducia in Dio \u00e8 totale, in Lui Dylan confida e se ne fa testimone. Cos\u00ec in Saving Grace: \u201cIl malvagio non ha pace e la pace non si finge, c\u2019\u00e8 solo una strada ed \u00e8 quella del Calvario. A volte si perde il coraggio, ma io non fallir\u00f2, per la grazia redentrice che si posa su di me\u201d. Cos\u00ec in Solid Rock: \u201cMi reggo a una solida roccia, creata prima della fondazione del mondo, e non la lascer\u00f2, non la posso lasciare\u201d. In the Garden parla del giardino in cui vennero a prender Ges\u00f9 per arrestarlo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La canzone si regge su una enumerazione di interrogativi: \u201cSapevano che era il Figlio di Dio, sapevano che era Lui il Signore? Lo sentirono quando disse a Pietro di mettere via la spada? Quando vennero a prenderlo nell\u2019orto, lo sapevano?\u201d. Meritano di essere trascritte le parole con cui introdusse una volta questa canzone: \u201cLa prossima canzone parla del mio eroe. Ognuno di noi ha un eroe. Da dove vengo io ce ne sono tanti, ma tanti davvero. John Wayne, Clark Gable, Richard Nixon, Ronald Reagan, Michael Jackson, Bruce Springsteen. Per certa gente sono eroi. Ma a me non importa niente di loro. Io ho il mio eroe, e ora canter\u00f2 di Lui e di quando vennero a prenderlo nel giardino\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Qui si pu\u00f2 apprezzare lo sforzo comunicativo di Dylan che cerca di calare la presenza di Dio su di un contesto confuso ed effimero, giocando con sarcasmo sul concetto di eroismo e dimostrando grande finezza retorica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-39147\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/images.jpg\" alt=\"\" width=\"203\" height=\"200\" \/>Nell\u2019agosto del 1981 vede la luce il terzo capitolo della trilogia cristiana. Si tratta di Shot of Love, un disco pi\u00f9 ricco di influenze composite sul piano musicale e meno pervaso dalla tensione mistica che aveva caratterizzato le prove precedenti. Lo si capisce fin dalla prima canzone, Shot of Love, dove il bisogno d\u2019amore che ritorna tra una strofa e l\u2019altra sembra parlarci di un uomo alle prese con le maledizioni quotidiane, che un po\u2019 annaspa e si sgomenta, pi\u00f9 che un uomo sicuro della forza che viene dall\u2019alto: \u201cPerch\u00e9 mai dovrei togliervi la vita? Avete solo ucciso mio padre, violentato sua moglie, tatuato i miei figli con un ago avvelenato, deriso il mio Dio e umiliato i miei amici. Mi serve una dose d\u2019amore, mi serve una dose d\u2019amore\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">In Property of Jesus per\u00f2 Dylan riprende il cammino del credente e racconta la difficile vita del cristiano, destinato a dare scandalo in un mondo che lo disprezza perch\u00e9 sotto sotto lo teme: \u201cQuando lui non salta a quella frusta che vi tiene in riga, dite che \u00e8 duro d\u2019orecchio, dite che \u00e8 un povero idiota, dite che non \u00e8 al passo coi tempi per mettergli i nervi alla prova, perch\u00e9 non paga le decime\u00a0 a quel re che voi servite\u2026 Dite che \u00e8 un fallito perch\u00e9 non ha buon senso, perch\u00e9 non aumenta il suo profitto a spese altrui, perch\u00e9 non teme la sfida e non vi guarda sorridente e poich\u00e9 non vi racconta n\u00e9 barzellette n\u00e9 fandonie dite che non ha stile. Appartiene a Ges\u00f9, odiatelo fin nelle ossa. Voi avete qualcosa di meglio, un cuore di sasso\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Travolgente e di grande effetto \u00e8 il blues rock di The Groom\u2019s Still Waiting at the Altar, una canzone incisa durante le sessioni di registrazione di Shot of Love, ma esclusa dall\u2019album e pubblicata successivamente come lato B di un 45 giri e poi nella versione cd. Qui Dylan si avvale della metafora giovannea secondo la quale Ges\u00f9 \u00e8 lo sposo e la chiesa \u00e8 la sposa. Lo sposo aspetta all\u2019altare una sposa che fatica a raggiungerlo: \u201cMettimi una mano sulla fronte, per caso ho la febbre? Vedo gente che si crede cos\u00ec in gamba e che sta l\u00ec come un arredo. Tra te e ci\u00f2 che vuoi c\u2019\u00e8 un muro da saltare, stasera hai il potere di averlo, domani non l\u2019avrai per tenerlo. A ovest del Giordano, a est della Rocca di Gibilterra, vedo la scena bruciare, il sipario alzarsi su una nuova era, e ancora lo sposo che aspetta all\u2019altare\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ma l\u2019apice dell\u2019album e probabilmente della trilogia tutta \u00e8 la canzone conclusiva Every Grain of Sand, una ballata dalla scrittura folk che il cofanetto Truble No More ci presenta in una versione ancor pi\u00f9 bella e intima di quella data alle stampe nel 1981. Una canzone scritta in fretta \u201ccome se fosse stata dettata da qualcuno\u201d, una canzone sulla fragilit\u00e0 dell\u2019uomo e sul progetto di cui fa parte e che lo sovrasta, una canzone senza tempo, oggetto di numerose cover e molto amata dagli addetti ai lavori nonostante la sua semplicit\u00e0 strutturale, perch\u00e9 suona come una dedica a se stessi e sembra arrivare l\u00e0 dove per la maggior parte dei cantautori le parole si fermano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Qui invece si mescolano Blake, Shakespeare, Pope, Isaia, Geremia, San Paolo, San Marco, San Matteo e il risultato suona cos\u00ec: \u201cSpingo lo sguardo oltre la soglia dove infuria la fiamma della tentazione, e ogni volta che ci passo sento sempre chiamare il mio nome. Poi nel corso del mio viaggio arrivo a concepire che ogni capello \u00e8 contato, come ogni granello di sabbia\u2026 Sento antichi passi come il muoversi del mare, qualche volta mi giro e c\u2019\u00e8 qualcuno, altre volte ci sono solo io. Sto nel punto d\u2019equilibrio dell\u2019umana realt\u00e0, come ogni passero che cade, come ogni granello di sabbia\u201d. In un\u2019altra versione della canzone Dylan racconta di stare nel punto di equilibrio di \u201cun piano perfetto e completo\u201d, aiutandoci a capire per sintesi poetica quanto sia ricco di significato e di gravitas il mistero della vita e di chi ce l\u2019ha donata.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Trouble No More \u00e8 un\u2019operazione discografica che vale la spesa e potrebbe essere un ottimo regalo di Natale per chi cerca la presenza di Dio nella cultura popolare. Qui il livello artistico \u00e8 elevato e il risultato \u00e8 godibile per tutti, sia per chi gi\u00e0 conosce l\u2019opera di Dylan e si vuole esercitare filologicamente sia per chi vuole imparare a conoscerlo a partire da una produzione musicale intensa e non meramente canzonettistica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">In ogni caso \u00e8 l\u2019opera di un artista vero che attraverso le canzoni ha saputo parlare di se stesso e delle proprie idee mantenendo alta la tensione creativa e la preoccupazione di farsi capire e comunicare la propria fede.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Croce quotidiano 12 dicembre 2017 L\u2019edizione di un cofanetto antologico \u00e8 occasione per ripercorrerne tre storici album religiosi di Piero Chiappano In autunno inoltrato la Columbia Records ha messo in commercio un cofanetto dal contenuto prezioso che riguarda Bob Dylan. 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