{"id":391,"date":"2005-05-04T15:27:07","date_gmt":"2005-05-04T13:27:07","guid":{"rendered":""},"modified":"2025-07-13T12:32:30","modified_gmt":"2025-07-13T10:32:30","slug":"pace-giustizia-natura-la-nuova-trinit-laica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/pace-giustizia-natura-la-nuova-trinit-laica\/","title":{"rendered":"\u201cPace, giustizia, natura la nuova trinità laica\u201d"},"content":{"rendered":"\n

pubblicato sul Corriere della Sera<\/a><\/strong> del 19 novembre 2003<\/p>\n\n\n\n

\u201cIl cedimento morale di tanti cristiani, anzi la crisi stessa della Chiesa, hanno una causa. E questa causa \u00e8, per dirla chiara, l\u2019indebolimento della fede. \u00c8 impossibile vivere la morale cattolica se non si \u00e8 pi\u00f9 convinti, e fino in fondo, che Ges\u00f9 Cristo \u00e8 il Figlio di Dio e che nel vangelo \u00e8 contenuto il progetto divino per l\u2019uomo\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

di Vittorio Messori<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n\n\n\n

\u00a0Rispondendo a una domanda sugli abusi sessuali del clero, il cardinal Joseph Ratzinger \u00e8 andato ancora una volta al cuore del problema: \u201cIl cedimento morale di tanti cristiani, anzi la crisi stessa della Chiesa, hanno una causa. E questa causa \u00e8, per dirla chiara, l\u2019indebolimento della fede. \u00c8 impossibile vivere la morale cattolica se non si \u00e8 pi\u00f9 convinti, e fino in fondo, che Ges\u00f9 Cristo \u00e8 il Figlio di Dio e che nel vangelo \u00e8 contenuto il progetto divino per l\u2019uomo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Senza questa certezza, ha ricordato Ratzinger, il celibato, la verginit\u00e0, diventano pesi intollerabili, anzi prescrizioni assurde e disumane; e coloro che, incautamente, hanno assunto simili impegni cercano ogni sotterfugio e ogni ipocrisia per sottrarvisi. Ma molti altri aspetti della Chiesa attuale sembrano deformati dallo svaporare della fede, cos\u00ec come la proclama il Credo.<\/p>\n\n\n\n

Tanti missionari tendono a trasformarsi in operatori sociali, in funzionari di organizzazioni umanitarie, magari in apostoli di rivoluzioni politiche. Dunque, tacciono spesso sull\u2019annuncio del vangelo come speranza di vita eterna, sulla necessit\u00e0 del battesimo per partecipare di questa promessa. <\/p>\n\n\n\n

Si \u00e8 arrivati al punto di scoraggiare le conversioni al cristianesimo,rovesciando paradossalmente il ruolo del missionario. Ma questo non avviene per qualche luciferino complotto o per mancanza di buona volont\u00e0, che in realt\u00e0 abbonda : bens\u00ec, per una crisi di fede, che trasforma l\u2019ardua credenza in Dio in un ben pi\u00f9 comprensibile progetto di solidariet\u00e0 umana.<\/p>\n\n\n\n

Nelle zone di vecchia cristianit\u00e0, in molti ordini gi\u00e0 fervidi e gloriosi, la vita sembra spegnersi in una routine grigia e noiosa che non \u00e8 pi\u00f9 in grado di attirare giovani candidati. Antiche e grandi avventure religiose rischiano di finire negli sbadigli. La \u00abfollia\u00bb del seguire Ges\u00f9 come poveri, obbedienti, casti, non ha significato se quel Ges\u00f9 non \u00e8 pi\u00f9 il Cristo crocifisso e risorto, ancora vivo, bens\u00ec un saggio, un iniziato, un moralista di scuola ebraica.<\/p>\n\n\n\n

Occorre forse quel \u00abrinnegamento di se stessi\u00bb che \u00e8 la vita in un convento o in presbiterio, per seguire un insegnamento che, in fondo, altro non \u00e8 che un\u2019etica politicamente corretta, fatta di dialogo, di tolleranza, di impegno per la pace, di diritti umani? C\u2019\u00e8 da temere che sia a rischio lo stesso entusiasmo che caratterizza i <\/em>nuovi gruppi e i nuovi movimenti nati in questi decenni nella Chiesa. Il fervore, magari chiassoso, di questi giovani \u00e8, prima o poi, insidiato dal dubbio con il quale ogni cristiano deve oggi confrontarsi: \u00abMa, insomma, sar\u00e0 proprio vero?<\/p>\n\n\n\n

Questo Ges\u00f9 \u00e8 sul serio il Salvatore e il Redentore e sta in lui la Verit\u00e0 suprema? La Chiesa cattolica \u00e8 davvero il suo Corpo, come dice san Paolo, soltanto in essa c\u2019\u00e8 la salvezza totale? Paradiso, purgatorio, inferno, risurrezione finale dei morti sono simboli o realt\u00e0? Come credere che l\u2019eucaristia non sia solo il cibo di un pasto fraterno ma sia davvero la carne e il sangue di Dio stesso?<\/p>\n\n\n\n

Come convincersi che il Creatore di un universo smisurato si sia incarnato in un oscuro Galileo, per la salvezza – quale poi? – di quel granello di polvere che \u00e8 il pianeta Terra?\u00bb. E via questionando. Il primo problema della Chiesa, oggi, \u00e8 il recupero della \u00abcredibilit\u00e0 del credere\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019\u00e8 una legge che regola fa vita del cristiano: alla diminuzione della fede corrisponde sempre l\u2019aumento dell\u2019interesse per la morale e per l\u2019ideologia sociale e politica, purch\u00e9 di aspetto \u00abetico\u00bb. Pi\u00f9 cresce il dubbio sulla verit\u00e0 del vangelo, pi\u00f9 cresce il moralismo. Non \u00e8 un buon segno che molti ambienti cristiani si caratterizzino oggi non per la fede nella Trinit\u00e0 ma per una triade ripetuta come un mantra: \u00abPace, giustizia, rispetto per la natura\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Ottime cose, naturalmente, purch\u00e9 inserite in una prospettiva che unisca Terra e Cielo. Nel sentimentale \u00abamore per l\u2019uomo\u00bb si perde di vista la prospettiva cristiana: l\u2019uomo \u00e8 spesso esecrabile, indegno di aiuto, non \u00e8 amabile di per s\u00e9 ma, alla fine, solo per amore di quel Ges\u00f9 grazie al quale siamo tutti fratelli.<\/p>\n\n\n\n

Quando cede la fede nell\u2019invisibile, \u00e8 normale che ci si getti nel visibile. Il sociale prende il posto del sovrannaturale. L\u2019impegno \u2014concreto, verificabile, gratificante \u2014 per migliorare la vita terrena, sostituisce l\u2019ansia di annunciare che questa vita terrena altro non \u00e8 che il luogo della prova e della preparazione alla vita eterna.<\/p>\n\n\n\n

Non \u00e8 certo un caso che tanti cristiani di buona volont\u00e0 abbraccino le fedi secolarizzate – ieri il marxismo, oggi l\u2019ecologismo o il pacifismo\u2014che sostituiscono, o sembrano potere affiancare, la fede antica, quella basata sullo \u00abscandalo e follia\u00bb del vangelo. Dio, chiss\u00e0 se c\u2019\u00e8; in ogni caso come esserne certi?<\/p>\n\n\n\n

L\u2019uomo, invece, c\u2019\u00e8, possiamo constatarne l\u2019esistenza e i bisogni: dunque, andiamo sul sicuro e operiamo nel concreto, riversiamo su di lui il nostro bisogno di amare, di servire, di costruire. Ma, in questo aiuto pur generoso, si annebbia la persuasione secondo la quale la prima, la pi\u00f9 alta, la pi\u00f9 salvifica delle carit\u00e0 non \u00e8 quella del pane, ma quella della verit\u00e0. Che non \u00e8 una, teoria. E una Persona.<\/p>\n\n\n\n

Se la Chiesa si trasforma in una sorta di \u00abAgenzia Universale per il Bene e per la Pace\u00bb, se \u00e8 dimenticata o rimossa la scommessa ineluttabile su cui si basa \u2014 \u00abDio esiste e nel Cristo si \u00e8 fatto uomo\u00bb \u2014 ne vengono necessariamente gli sfaldamenti cui alludeva Ratzinger nel suo ultimo intervento e che il Papa stesso ha pi\u00f9 volte denunciato. La morale cristiana si rivela, in pratica, impossibile da praticare se non discende da una fede esplicita e salda.<\/p>\n\n\n\n

La croce di cui si fregia il cattolico impegnato in un attivismo sociale che dimentichi l\u2019annuncio esplicito del Credo, non \u00e8 pi\u00f9 la croce della Chiesa di Roma ma quella della Croce Rossa di Ginevra: rispettabile e meritoria, ci mancherebbe, ma che nulla ha a che fare con una storia che comincia nel tempo per sfociare nell\u2019 eterno.<\/p>\n\n\n\n

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