{"id":38915,"date":"2017-11-23T00:00:24","date_gmt":"2017-11-22T23:00:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=38915"},"modified":"2017-11-17T08:53:19","modified_gmt":"2017-11-17T07:53:19","slug":"avrei-voluto-chiamarli-tutti-per-nome","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/avrei-voluto-chiamarli-tutti-per-nome\/","title":{"rendered":"Avrei voluto chiamarli tutti per nome\u2026"},"content":{"rendered":"

\"\"La Nuova Europa<\/strong><\/a><\/p>\n

marted\u00ec 7 novembre 2017<\/p>\n

Cent’anni fa la rivoluzione d’ottobre. Come risposta a una mentalit\u00e0 che ancora non accetta di giudicare se fu un bene o un male, in Russia \u00e8 nata e cresce la memoria del totalitarismo. Un fatto non politico che risveglia le coscienze.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>di Marte Dell\u2019Asta<\/strong><\/p>\n

____________________<\/p>\n

\u00abAvrei voluto chiamarli tutti per nome.<\/em><\/p>\n

Ma mi hanno tolto l\u2019elenco e non so come fare\u2026\u00bb<\/em><\/p>\n

Anna Achmatova,<\/strong> Requiem<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Il 30 ottobre in Russia \u00e8 il Giorno della memoria, data scelta nel 1974, 43 anni fa, da alcuni prigionieri di coscienza in un lager sovietico, che la celebrarono con uno sciopero della fame, mentre i loro amici a casa accendevano una candela alla finestra. Per questo, tra l\u2019altro, il logo dell\u2019Associazione Memorial (che ha come suo compito primario la conservazione della memoria delle repressioni) rappresenta una candela accesa. Ora \u00e8 una data ufficiale, riconosciuta anche dallo Stato.<\/p>\n

\"\"L\u2019idea di porre un monumento a perenne memoria delle vite spazzate via dal totalitarismo nacque tra i dissidenti durante la perestrojka<\/em>, nel 1987, e tra i vari progetti<\/a> c\u2019era anche quello di riconfigurare l\u2019immenso palazzo della Lubjanka, sede degli organi repressivi sin dal 1918, come museo-memoriale del terrore. Una grande idea ma irrealizzabile, il palazzo \u00e8 tuttora perfettamente funzionante e l\u2019opinione pubblica non aveva allora, come non ha oggi, la forza di ottenere una rinuncia cos\u00ec radicale dal governo.<\/p>\n

Di fronte all\u2019impossibilit\u00e0 si sono scelte strade minori, secondo la cultura tipica del dissenso che non ha mai aspettato cambiamenti e concessioni dall\u2019alto; e tuttavia, queste strade minori hanno dimostrato di avere un\u2019apertura di sguardo pi\u00f9 larga, un\u2019acutezza maggiore. Cos\u00ec, invece di riutilizzare la Lubjanka, o erigere un grande monumento contro<\/em> il regime come atto di accusa e di opposizione, si \u00e8 scelto di porre un simbolo pi\u00f9 modesto, un masso erratico preso dalle isole Solovki sede di uno dei primi e pi\u00f9 tremendi lager sovietici, come semplice memento delle vittime.<\/p>\n

Come ha scritto Ol\u2019ga Sedakova: \u00ab\u00c8 la loro memoria che ci \u00e8 indispensabile, secondo me, e non la denuncia dei carnefici\u2026 La memoria degli uccisi \u00e8 pi\u00f9 importante; \u00e8 essa stessa una denuncia\u00bb.<\/p>\n

\"\"In ogni caso, anche questa strada minore ha richiesto enorme determinazione dal punto di vista burocratico e tecnico. A prezzo di grandi sforzi alcuni dissidenti sono riusciti ad ottenere i permessi e a trovare i mezzi tecnici necessari per trasportare a Mosca dal Mar Bianco, sul Circolo polare, il grande masso erratico.<\/p>\n

Collocato sul lato sud di piazza della Lubjanka, nel centro di Mosca, il masso ha subito mostrato la sua enorme sproporzione rispetto al massiccio palazzo che gli sta di fronte e domina la piazza. Si contrapponevano anche visivamente l\u2019attivit\u00e0 a pieno regime di un\u2019istituzione di controllo \u2013 ora si chiama FSB \u2013 che estende i suoi tentacoli ovunque, e un simbolo di pietra inerme, seminascosto tra gli alberi, in un angolo assediato dal traffico. Era una scommessa, una sfida lanciata all\u2019intera societ\u00e0.<\/p>\n

\"\"Ricordo di aver assistito, nel 2010, alla lettura dei nomi davanti a quel masso, in piazza Lubjanka. Era la quarta volta che si teneva e c\u2019erano poche persone, attiravano di pi\u00f9 l\u2019attenzione i militari che piantonavano gli ingressi del giardinetto. Quel giorno un\u2019anziana signora, dopo aver deposto i fiori, mi disse sconsolata: \u00abSiamo ogni anno di meno\u00bb.<\/p>\n

Intendeva dire che quel rito degnissimo era qualcosa di privato, che riguardava solo i parenti stretti, ogni anno pi\u00f9 vecchi, ogni anno sempre meno. La prima lettura dei nomi, nel 2007, aveva registrato l\u2019afflusso di 213 persone.<\/p>\n

Ma dal 2012 la linea di tendenza si \u00e8 invertita; quest\u2019anno al masso delle Solovki sono convenute 5.286 persone ma la lettura dei nomi nel frattempo si \u00e8 moltiplicata. A Mosca si tiene anche sulle fosse di Butovo; a Pietroburgo presso un\u2019altra pietra delle Solovki, sulle fosse di Leva\u0161ovo, presso il Museo di Anna Achmatova, presso la chiesa della Madonna F\u00ebdorovskaja e presso il monumento a Dostoevskij.<\/p>\n

\"\"Lo stesso avviene in numerose altre citt\u00e0 in tutto il paese: Ekaterinburg, Tver\u2019, Samara, Vorone\u017e, Pskov, Archangel\u2019sk, Tomsk, Brjansk, Vladimir, Murmansk, Orenburg, Penza, Perm\u2019, Rostov-na-Donu, Tambov, Tula, Komsomol\u2019sk-na-Amure, Ni\u017enevartovsk e altrove. A volte si chiama \u00abRitorno dei nomi\u00bb, altre volte \u00abPreghiera in memoriam<\/em>\u00bb, ma sia per i credenti che per i laici \u00e8 un gesto sacro che unisce. \u00c8 un vero movimento che cresce in maniera libera e spontanea, l\u00e0 dove qualcuno se ne assume la responsabilit\u00e0.<\/p>\n

Risulta cos\u00ec evidente anche la logica di questo movimento: senza pretendere di incidere sulla grande politica, senza spazi ufficiali n\u00e9 mezzi, senza il sostegno di stampa e televisione, porre davanti a tutti dei gesti di coscienza che restaurano la memoria della realt\u00e0.<\/p>\n

Come aveva chiesto circa sessant\u2019anni fa la vedova di un poeta ucciso da Stalin: \u00abNon si pu\u00f2 fare raccolta di icone e di altri ricordini russi finch\u00e9 non si sar\u00e0 ricordata ogni donna che ha seguito il marito nel lager o \u00e8 restata a casa, e ha taciuto mordendosi la lingua. Chiedo a tutti di assistere al mio incubo lungo mezzo secolo\u00bb (Nade\u017eda Mandel\u2019\u0161tam).<\/p>\n

Per un mondo che vive, per un uomo che resta uomo in qualsiasi condizione e, in qualsiasi condizione, pu\u00f2 riaffermare la sua dignit\u00e0, la pietra delle Solovki, con la sua evidente sproporzione, assume il valore di un metodo.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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