{"id":38816,"date":"2017-11-16T00:00:07","date_gmt":"2017-11-15T23:00:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=38816"},"modified":"2017-11-09T13:07:44","modified_gmt":"2017-11-09T12:07:44","slug":"rivoluzione-sessuale-globale-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/rivoluzione-sessuale-globale-2\/","title":{"rendered":"Rivoluzione sessuale globale"},"content":{"rendered":"

\"\"Libert\u00e0 e Persona<\/strong><\/a> 28 Ottobre 2017<\/p>\n

Enrico Maria Romano<\/strong><\/p>\n

Ci sono degli argomenti che \u00e8 pi\u00f9 difficile trattare di altri, poich\u00e9 risultano pi\u00f9 delicati, sensibili ed equivocabili. Un argomento secondo me difficilissimo tra tutti \u00e8 quello della sessualit\u00e0 umana.<\/p>\n

Un tempo, senza alcun dubbio, tra la gente e gli stessi intellettuali si parlava molto meno di sessualit\u00e0 e di educazione sessuale, di erotismo e di pornografia, di sesso libero e di malattie sessualmente trasmissibili, delle deviazioni e delle perversioni sessuali, etc. etc.<\/p>\n

<\/p>\n

Ma, che io sappia, i bambini nascevano lo stesso\u2026 E quasi tutte le coppie, solitamente dopo il<\/em> matrimonio<\/em>, riuscivano facilmente ad avere almeno un figlio, e molto spesso anche 2-3-4 o pi\u00f9.<\/p>\n

La rivoluzione sessuale, i cui prodromi potremmo ravvisare nel libertinismo francese sei-settecentesco e in figure orripilanti come il Marchese de Sade (1740-1814), inizia a cambiare il mondo solo nel 1968. Ed in meno di mezzo secolo di storia pu\u00f2 dirsi, probabilmente, la rivoluzione pi\u00f9 riuscita e meglio diffusa nelle viscere dell\u2019umanit\u00e0.<\/p>\n

Perch\u00e9 pi\u00f9 riuscita e meglio diffusa? Perch\u00e9 le altre rivoluzioni, come la rivoluzione luterana (1517), la rivoluzione francese (1789) e la rivoluzione sovietica (1917), non furono mai totalmente condivise dalle masse e dalle \u00e9lite, e soprattutto non soggiogarono mai completamente l\u2019uomo in quanto uomo, ma lo snaturano in quanto credente, in quanto politico e in quanto cittadino.<\/p>\n

E\u2019 stata da poco tradotta in italiano la pi\u00f9 vasta e documentata indagine sulla genesi, sui contenuti e gli effetti di questa pericolosissima rivoluzione epocale (cf. Gabriele Kuby, Rivoluzione sessuale<\/em>\u00a0<\/em>globale<\/em>. Distruzione della libert\u00e0 nel nome della libert\u00e0<\/em>, Sugarco, Milano 2017, pp. 350, \u20ac 25).<\/p>\n

\"\"Frau Gabriele (Gabriella) Kuby \u00e8 una sociologa tedesca, madre di tre figli, che da decenni studia con acume e impegno la natura della cosiddetta sessualizzazione delle masse: sessualizzazione che all\u2019inizio fu vissuta come un ideale rivoluzionario da parte dei giovani sessantottini di sinistra, ma che poi \u00e8 dilagata (specie negli anni 70) come moda eterodiretta dall\u2019alto, con la chiara volont\u00e0 di sovvertire la morale cristiana e scardinare la famiglia, in nome della tolleranza, del progresso e della assoluta libert\u00e0.<\/p>\n

La Kuby mostra bene come la sessualit\u00e0 umana abbia un senso profondo ed un ruolo specifico voluto dal Creatore, con il duplice fine di moltiplicare la specie (aumentando il numero degli eletti) e favorire altres\u00ec l\u2019unione intima e indissolubile degli sposi. Parole queste ultime che debbono parere medioevali ai lettori di pi\u00f9 avanzata sensibilit\u00e0\u2026<\/p>\n

Ora, la rivoluzione sessuale globale descritta e denunciata dall\u2019Autrice, tende ad erotizzare tutti i rapporti sociali (sabotando cos\u00ec il nobile sentimento dell\u2019amicizia\u2026) e parallelamente a giustificare tutte le aberrazioni morali, possibili ed immaginabili,\u00a0in nome della libert\u00e0<\/em>. Se l\u2019unicit\u00e0 del matrimonio tradizionale eterosessuale \u00e8 contestata in nome del sentimento amoroso, cosa dire alle coppie poligame? Anche un uomo e tre donne in teoria sono capaci di amarsi. E se due fratelli si amano, in nome di cosa vietargli il diritto al \u201cmatrimonio per tutti\u201d? E se io amo il mio gattino, e ci\u00f2 non pu\u00f2 essere messo in dubbio da alcuno, perch\u00e9 volermi discriminare e non inserire nei pubblici registri questo mio nobile sentimento? D\u2019altra parte, come insegna il Maestro, \u201cchi fa il peccato \u00e8 (diviene) schiavo del peccato\u201d (Gv 8,34).<\/p>\n

In nome della libert\u00e0 (assoluta), l\u2019essere umano tende oggi a divenire meno libero e pi\u00f9 schiavo: delle passioni malsane, della sessualit\u00e0 sregolata (che lo porta spesso ad abbandonare i figli), della prostituzione, della pornografia e di tutte le diavolerie usate dal Sistema per fiaccare lo spirito dei popoli.<\/p>\n

Ma a fronte di questa decadenza della civilt\u00e0, c\u2019\u00e8 chi dice NO!<\/p>\n

\"\"Il libro della Kuby, che va tenuto in prima fila nelle biblioteche domestiche, si avvale di una introduzione del card. Carlo Caffarra, da poco scomparso, e da sempre in prima linea nella difesa della famiglia, della morale evangelica e del vero bene delle nuove generazioni.<\/p>\n

Noi non disponiamo dello spazio per recensire come meriterebbe questa mina di informazioni che per\u00f2 \u00e8 bene conoscere e far conoscere attorno a s\u00e9. Forse il punto pi\u00f9 importante e pi\u00f9 dolente del libro \u00e8 quello sul ruolo a dir poco nefasto delle pubbliche istituzioni in questa Rivoluzioni globale, meticolosamente diffusa a base di teoria del gender, omosessualismo sbandierato e propagandato per ogni dove, transessualismo, aborto, divorzio sprint, etc.<\/p>\n

L\u2019Onu e le sue agenzie stanno caricandosi, davanti alla storia e allo sguardo attento del Signore, di atroci responsabilit\u00e0. Ma tutti devono sapere come la pensa Ges\u00f9: \u201cChi scandalizza\u00a0anche uno solo<\/em> di questi piccoli che credono in me, sarebbe meglio per lui che gli fosse appesa al collo una macina da asino, e fosse gettato negli abissi del mare\u201d (Mt 18,6).<\/p>\n

Sarebbe meglio quindi che il fautore di perversione subisse una pena mortale (e transitoria) qui in terra, piuttosto che le pene eterne rigorosamente meritate.<\/p>\n

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