{"id":38758,"date":"2017-11-09T00:00:03","date_gmt":"2017-11-08T23:00:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=38758"},"modified":"2018-10-05T10:25:11","modified_gmt":"2018-10-05T08:25:11","slug":"i-piccoli-tragici-inconvenienti-dellutero-in-affitto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/i-piccoli-tragici-inconvenienti-dellutero-in-affitto\/","title":{"rendered":"I \u201cpiccoli\u201d tragici inconvenienti dell\u2019utero in affitto"},"content":{"rendered":"

\"\"Tempi.it<\/strong> 2 Novembre 2017<\/p>\n

Un caso raccontato dal New York Post offre un ottimo spunto di riflessione su questa pratica bio-medica e sui terribili rischi sociali e giuridici che ne derivano<\/em><\/p>\n

Aldo Vitale<\/strong><\/p>\n

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Sul New York Post<\/em> dello scorso 24 ottobre 2017 \u00e8 stato pubblicato un servizio sull\u2019utero in affitto<\/a> che offre un ottimo spunto di riflessione su questa pratica bio-medica e sui terribili rischi sociali e giuridici che ne derivano.<\/p>\n

In breve la storia: Allen, 31 anni californiana, anche su consiglio del proprio marito Jasper che la invoglia in tale direzione dicendole che in tal modo consentir\u00e0 a una famiglia di ricevere la benedizione di un figlio, decide nel 2015 di diventare madre surrogante, prendendo cos\u00ec contatti con l\u2019agenzia di surrogazione Omega Family Global e stipulando un contratto con una facoltosa coppia cinese, che vuole avere un figlio tramite surrogazione negli Stati Uniti, al costo di 30.000 dollari.<\/p>\n

Tra le clausole contrattuali vige quella per cui la gestante non dovr\u00e0 avere rapporti sessuali con il proprio marito Jasper fino a quando le operazioni di procreazione medicalmente assistita non saranno andate in porto e poi successivamente soltanto con il condom. E cos\u00ec avviene.<\/p>\n

Allen inizia la gravidanza, e soltanto dopo ha rapporti con il condom con il proprio marito Jasper, ma alla prima ecografia utile si scoprono due feti invece che uno.<\/p>\n

\"\"La coppia cinese committente, come tutti i soggetti coinvolti, ritiene di essere destinataria di due gemelli, dato l\u2019alto tasso di gravidanze multiple a cui conducono le tecniche di procreazione medicalmente assistita, aggiungendo quindi ulteriori 5.000 dollari al prezzo originariamente pattuito.<\/p>\n

Si giunge, cos\u00ec, al momento del parto,\u00a0quando\u00a0nascono Mike e Max.\u00a0Ma la Signora Liu, cio\u00e8 la donna cinese committente, porta subito via con s\u00e9 i due neonati, violando la clausola contrattuale secondo cui la donna gestante, Allen, aveva diritto di trascorrere almeno un\u2019ora dopo il parto con i due neonati.<\/p>\n

Dopo qualche tempo, la donna cinese committente, che intanto ha chiamato uno dei due neonati con il nome di Malachi, si accorge che Mike ha lineamenti asiatici, mentre Max-Malachi stranamente afro-americani.<\/p>\n

Si procede, quindi, alle inevitabili indagini biologiche necessarie e si scopre che un bambino \u00e8 biologicamente legato alla coppia americana, Allen e Jasper, mentre l\u2019altro alla coppia cinese committente, i signori Liu.<\/p>\n

Si \u00e8 trattato, infatti, di un raro caso, ma ampiamente documentato in letteratura medica, di gravidanza da superfetazione, cio\u00e8 di una seconda gravidanza che prende l\u2019avvio nonostante sia gi\u00e0 iniziata la prima, a cui diventa, sostanzialmente, coeva, dando luogo a una gravidanza gemellare dizigotica, cio\u00e8 formata da due zigoti-embrioni distinti che, in questo caso, sono formati con materiale biologico di addirittura 4 diversi individui, cio\u00e8 appunto le due coppie, quella americana surrogante e quella cinese committente.<\/p>\n

\"\"Allen e Jasper, quindi, chiedono ai signori Liu la restituzione del proprio figlio biologico, trovando non solo la resistenza della coppia committente, ma la richiesta da parte di quest\u2019ultima di un risarcimento compreso tra i 18.000 e i 22.000 dollari per tutto quanto accaduto. Comincia cos\u00ec la battaglia legale che costa alla coppia americana altre migliaia di dollari, ottenendo alla fine, dopo diversi mesi dalla nascita, la restituzione del figlio biologico in un parcheggio della nota caffetteria Starbucks.<\/p>\n

Il tutto si offre quale banco di prova ideale per comprendere i rischi dell\u2019utero in affitto.<\/p>\n

In primo luogo, si conferma un fatto oramai noto<\/a>, e cio\u00e8 che il flusso del mercato della gravidanza a pagamento si \u00e8 invertito, non pi\u00f9 da ovest verso est, ma da est verso ovest, per cui non sono pi\u00f9 le ricche coppie eterosessuali o omosessuali occidentali ad affittare gli uteri delle povere donne orientali, ma sono adesso le abbienti coppie orientali a pagare gli uteri delle impoverite donne occidentali.<\/p>\n

Si badi che, almeno dal punto di vista etico e giuridico, nulla cambia, poich\u00e9 in tutti i casi \u00e8 offesa la dignit\u00e0 umana, prescindendo dal fatto che i committenti siano eterosessuali o omosessuali, occidentali o orientali, come ben spiegato dall\u2019interessantissimo e documentatissimo volume di Enrica Perucchietti intitolato Utero in affitto. La fabbricazione di bambini, la nuova forma di schiavismo. I retroscena della maternit\u00e0 surrogata, delle derive dell\u2019eugenetica agli interessi delle lobby<\/em>.<\/p>\n

Tuttavia, dal punto di vista sociale e politico si tratta di un inizio di cambiamento epocale, poich\u00e9 da un lato l\u2019inversione del flusso evidenzia l\u2019ulteriore fragilit\u00e0 umana e culturale dell\u2019occidente, e dall\u2019altro lato sottolinea che la logica mercatistica servo-padrone si pu\u00f2 rovesciare a danno di chi l\u2019ha propugnata e praticata per decenni.<\/p>\n

\"\"Insomma, se fino ad ora sono state le nostre madri, mogli, sorelle, e figlie a schiavizzare le donne dell\u2019est, adesso anche le donne dell\u2019est possono schiavizzare le nostre madri, mogli, sorelle e figlie: e di ci\u00f2 occorre essere tutti ben consapevoli, poich\u00e9 un domani nessuno potr\u00e0 dire \u201cio non sapevo\u201d; l\u2019ennesimo paradosso di una societ\u00e0, quella occidentale, che sul femminismo e sull\u2019emancipazione della donna da ogni schiavit\u00f9 naturale o sociale ha costruito uno dei suoi pi\u00f9 fieri valori e stili di vita, ritrovandosi per\u00f2 del tutto inerme dinnanzi all\u2019importazione di quelle nuove forme di schiavit\u00f9 che a lungo gli stessi occidentali hanno esportato nelle parti pi\u00f9 fragili del mondo.<\/p>\n

In secondo luogo, emerge con estrema chiarezza quanto sia drammaticamente difficile ottenere l\u2019esatta esecuzione delle clausole dei contratti di maternit\u00e0 surrogata e una efficace tutela in caso di loro violazione.<\/p>\n

In terzo luogo, si disvela in tutta la sua anti-umana tragicit\u00e0 il reale retro-pensiero alla base della legittimazione etica e giuridica della pratica dell\u2019utero in affitto, cio\u00e8 una espansione dell\u2019economicismo, ovvero dell\u2019ideologia che ritiene tutto economicamente valutabile, finanche la commercializzazione dell\u2019essere umano, tanto che, come in un rilancio di una partita di poker, in caso di secondo feto imprevisto la coppia committente, almeno in questo caso, ha rialzato la posta aggiungendo la somma di 5.000 dollari (sarebbe interessante sapere anche con quali criteri economici si sia giunti alla definizione di una tale somma: valore di mercato, equo apprezzamento di un terzo, mero arbitrio?).<\/p>\n

\"\"In quarto luogo, si comprende con troppa facilit\u00e0 quanto siano a rischio i rapporti sociali, le relazioni famigliari, i ruoli parentali in seguito alla diffusione della pratica dell\u2019utero in affitto dietro cui si cela la mera speculazione economico-finanziaria delle agenzie di surrogazione che sfruttano tanto i desideri dei committenti, quanto soprattutto lo stato di bisogno delle donne surroganti.<\/p>\n

Infine, ad essere stravolta \u00e8 anche la natura dello stesso diritto che, sottratto alla sua vocazione di difesa dei pi\u00f9 deboli, diventa, tramite i contratti di surrogazione, strumento grottesco d\u2019abuso del pi\u00f9 (monetariamente) forte, contraddicendo tutta l\u2019antica sapienza giuridica occidentale per cui il diritto dovrebbe essere ars boni et aequi<\/em>, cio\u00e8 l\u2019arte di ci\u00f2 che \u00e8 buono ed equo.<\/p>\n

Il tutto si pu\u00f2 agevolmente riassumere con le parole della stessa ragazza americana, Allen, che ha deciso di diventare surrogante: \u00abIt was like Max was a commodity and we were paying to adopt our own flesh and blood\u00bb. \u00c8\u2019 stato come se Max fosse una merce e noi abbiamo dovuto pagare per la nostra stessa carne e il nostro stesso sangue\u00bb.<\/p>\n

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Tempi.it 2 Novembre 2017 Un caso raccontato dal New York Post offre un ottimo spunto di riflessione su questa pratica bio-medica e sui terribili rischi sociali e giuridici che ne derivano Aldo Vitale<\/p>

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