{"id":3874,"date":"2010-06-24T00:00:00","date_gmt":"2010-06-23T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-03-10T16:05:31","modified_gmt":"2016-03-10T15:05:31","slug":"n-comunione-n-scomunica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/n-comunione-n-scomunica\/","title":{"rendered":"Né comunione né scomunica"},"content":{"rendered":"
\"Luigi_Negri\"Il Timone,<\/strong> n.93 Maggio 2010<\/div>\n

Monsignor Luigi Negri spiega: il primo dovere della Chiesa \u00e8 difendere i diritti di Dio, mentre non esiste per nessuno il \u201cdiritto ai sacramenti\u201d. I divorziati risposati esclusi dalla vita cristiana? E\u2019 una menzogna frutto della mentalit\u00e0 laicista e terrorista<\/em><\/p>\n

di Roberto Beretta<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

I giornali lo cercano spesso perch\u00e9, in genere, le sue parole sono piuttosto lontane dalle maniere moderate e clericali tipiche di tanti altri suoi colleghi e – dunque – \u00abfanno notizia\u00bb. In effetti a volte le dichiarazioni di monsignor Luigi Negri – teologo e vescovo di San Marino Montefeltro – risultano spigolose, persino rudi; ma di sicuro hanno il pregio di una chiarezza quasi didascalica. E riservano quasi sempre qualche sorpresa anche agli habitu\u00e9s.<\/div>\n

Monsignor Negri, cominciamo subito dall\u2019obiezione pi\u00f9 comune, fors\u2019anche qualunquista ma con una certa presa pure tra i cattolici: perch\u00e9 tanta intransigenza della chiesa verso i divorziati non sposati, tanto da essere ritenuta pi\u00f9 severa nei loro riguardi che verso altre categorie di peccatori, per esempio i ladri o i disonesti?<\/strong><\/p>\n

\u00abDato e non concesso che sia vera la seconda parte della domanda, e cio\u00e8 che la Chiesa non usi una bilancia corretta per la gravit\u00e0 dei peccati, non si tratta tanto di intransigenza verso i divorziati, quanto di un dovere nei confronti di Dio. La prima difesa che la Chiesa deve mettere in pratica \u00e8 infatti quella dei diritti di Dio.<\/p>\n

La fedelt\u00e0 e l\u2019unit\u00e0 degli sposi si radicano nella fedelt\u00e0 di Dio, il matrimonio \u00e8 un sacramento di Cristo e la Chiesa deve rispettare quanto le \u00e8 affidato non perch\u00e9 venga manipolato, ma perch\u00e9 si resti il pi\u00f9 possibile fedeli al messaggio originario. Bisogna poi dire una cosa molto chiara: sostenere che i divorziati risposati sono esclusi dalla vita cristiana \u00e8 sbagliato, \u00e8 il frutto di una mentalit\u00e0 laicista e terroristica; ogni fedele vive nella Chiesa secondo la sua capacit\u00e0 e non \u00e8 detto che la partecipazione alla vita ecclesiale si debba livellare sulla pratica dell\u2019eucaristia: c\u2019\u00e8 tutta una gradualit\u00e0 di posizioni, che rispondono a casi in cui ci si pu\u00f2 trovare anche per propria volont\u00e0.<\/p>\n

Non possiamo dunque ragionare solo nell\u2019ottica delle condizioni individuali, in quanto c\u2019\u00e8 pure un coinvolgimento della libert\u00e0 personale nella scelta di mettersi in una certa situazione; e ognuno deve assumersi le responsabilit\u00e0 delle decisioni che prende. Verso i divorziati che non passano a nuove nozze, difatti, la Chiesa si \u00e8 ben guardata dal praticare una cosiddetta intransigenza\u00bb.<\/p>\n

Altra accusa ricorrente: il processo di annullamento dei matrimoni cattolici costa molto, \u00e8 lungo, ottiene esito positivo solo per chi ha conoscenze altolocate e in fondo \u00e8 solo un \u201ctrucchetto\u201d per concedere il divorzio ai soliti privilegiati … Come smentire?<\/strong><\/p>\n

\u00abQueste affermazioni fanno parte di una classica \u201cleggenda nera\u201d che va decisamente smontata. La Chiesa \u00e8 estremamente garantista, conduce processi in cui tutti i fattori vengono tenuti presenti, senza pregiudizio verso nessuna parte. La questione economica poi non si pone proprio: addirittura, a volte \u00e8 la diocesi che offre il patrocinio d\u2019ufficio e si pu\u00f2 fare tutto senza spendere praticamente niente. Il problema \u00e8 semmai un altro: anche a detta dei due ultimi Papi, nei loro discorsi ai tribunali ecclesiastici, si verifica una certa disinvoltura nella concessione delle nullit\u00e0 matrimoniali.<\/p>\n

Credo in effetti che ci sia il pericolo che la Chiesa ceda qualche volta con una certa facilit\u00e0 a pressioni massmediatiche o alla mentalit\u00e0 comune. Ma questo va esattamente in senso opposto all\u2019obiezione da cui siamo partiti\u00bb.<\/p>\n

A proposito del divieto di comunicarsi per i divorziati risposati, lei ha scritto: \u00abi sacramenti non sono un diritto acquisito. nella mentalit\u00e0 di tanti cristiani, a volte, si insinua invece un\u2019idea di rivendicazione sindacale\u00bb. Certo, si pu\u00f2 vivere ed essere cristiani anche senza avere l\u2019eucaristia; per\u00f2 \u00e8 bello che si aspiri al massimo della comunione, no?<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00c8 vero che l\u2019eucaristia \u00e8 il culmine della vita cristiana. Ma, se mi sono messo consapevolmente e liberamente nelle condizioni di non arrivare su tale vetta, non posso pretendere di farlo a tutti i costi… Nessuno ha diritto a nessun sacramento, tutti sono frutto della grazia di Cristo. E la privazione della pratica sacramentale non \u00e8 come ad esempio la scomunica latae sententiae<\/em> per chi fa l\u2019aborto: non esclude la possibilit\u00e0 di fare un\u2019esperienza di Chiesa, pur senza giungere al vertice. D\u2019altra parte nessuno ha costretto questi fratelli a divorziare, tanto meno la Chiesa. E arrivare al punto massimo della liturgia non \u00e8 un assoluto. Bisogna saper tradurre questo desiderio in preghiera e in sacrificio: la comunione di desiderio, come si diceva una volta\u00bb.<\/p>\n

Dunque per i divorziati risposati non c\u2019\u00e8, diciamo cos\u00ec, alcuna scorciatoia.<\/strong><\/p>\n

\u00abDevono rimuovere la condizione di irregolarit\u00e0 in cui si sono messi: la nuova situazione affettiva, la cosiddetta nuova famiglia, il matrimonio civile che rende impossibile la partecipazione piena alla vita alla Chiesa; ma non da oggi: da sempre! E dunque la verit\u00e0 \u00e8 che, in ogni caso, si deve mettere in conto un sacrificio. Per il resto, ribadisco che nella vita della Chiesa esiste una bellissima articolazione di carismi e di possibilit\u00e0: chi impedisce, per esempio, ai divorziati risposati di vivere in ogni caso un\u2019intensa vita di carit\u00e0 o di preghiera?\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Timone, n.93 Maggio 2010 Monsignor Luigi Negri spiega: il primo dovere della Chiesa \u00e8 difendere i diritti di Dio, mentre non esiste per nessuno il \u201cdiritto ai sacramenti\u201d. I divorziati risposati esclusi dalla vita cristiana? E\u2019 una menzogna frutto della mentalit\u00e0 laicista e terrorista di Roberto Beretta<\/p>

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