{"id":3870,"date":"2010-06-18T08:58:44","date_gmt":"2010-06-18T06:58:44","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-03-10T14:11:53","modified_gmt":"2015-03-10T13:11:53","slug":"il-concilio-e-il-terremoto-nella-chiesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-concilio-e-il-terremoto-nella-chiesa\/","title":{"rendered":"Il Concilio e il terremoto nella Chiesa"},"content":{"rendered":"
\"Concilio\"<\/a>dal sito: libert\u00e0 e persona<\/strong> 12 giugno 2010<\/div>\n

di Irene Bertoglio <\/strong><\/p>\n

Se la societ\u00e0 civile ha sentito le prime scosse telluriche col ’68, la Chiesa \u00e8 entrata in clima di revisione almeno sei anni prima, col Concilio Ecumenico Vaticano II, aperto nel ’62 e chiuso nel ’65. E con il rinnovamento (comprensibile e, per certi aspetti, accettabile e necessario), si son fatti sentire i primi segnali del terremoto che stava esplodendo.<\/p>\n

<\/p>\n

Qualcuno, ben pi\u00f9 autorevole di me, ha gi\u00e0 denunciato i cambiamenti tentati e riusciti per far cambiare rotta alla Chiesa: una diversa visione teologica su Dio, su Ges\u00f9 Cristo, sulla Chiesa e sull’uomo, una diversa impostazione pastorale del rapporto Chiesa\/mondo e del rapporto tra la Chiesa cattolica e le altre confessioni cristiane o tra la Chiesa cattolica e le altre religioni, un diverso modo di concepire la disciplina.<\/div>\n

Nel maggio dell’89, il presidente della C.E.I., il Cardinale Ugo Poletti, preoccupato per quanto sessantatre cultori di scienze ecclesiastiche hanno scritto alla Chiesa italiana, ha ravvisato \u201calterazioni profonde del contenuto della fede cattolica e conseguenti divisioni nella compagine clericale\u201d. E ancora: \u201cLe preoccupazioni riguardano in particolare gli allievi dei nostri seminari e istituti teologici, coloro che domani saranno i nostri nuovi sacerdoti, e che certo non ricevono oggi da alcuni loro maestri un esempio formativo, sotto il profilo della teologia, della spiritualit\u00e0 e del senso della Chiesa\u201d.<\/p>\n

Mi chiedo: se i vescovi italiani non si fossero limitati solo a qualche piagnisteo inconcludente, a delle lamentele senza un seguito, se avessero preso la decisione coraggiosa e dolorosa, ma necessaria, di disinfestare i seminari, non sarebbero usciti dei nuovi sacerdoti in piena sintonia con la dottrina, con le direttive e con le necessit\u00e0 della Chiesa? Dunque, il terremoto ormai permanente di cui da quarant’anni \u00e8 vittima la Chiesa, \u00e8 stato veicolato in basso dalle nuove generazioni di preti formati male nei seminari: l’infezione che essi hanno contratto negli anni della loro formazione (o deformazione!), l’hanno trasmessa poi nelle loro parrocchie.<\/p>\n

Oggi molti vescovi non governano pi\u00f9 la Chiesa: davanti a certi comportamenti gravissimi di alcuni preti, si limitano a qualche amara constatazione e a dei pii consigli, ma nulla pi\u00f9. Pare che si vergognino del potere di governo, come se fosse il segno di una durezza di cuore. Non governano per timore dei contraccolpi che quasi sicuramente riceverebbero da una base (e sto parlando di sacerdoti) ormai anarchica e ingovernabile.<\/p>\n

Governare significa fare le Leggi, farle rispettare e colpire chi le viola. Ges\u00f9 ha fondato la sua Chiesa su tre \u201cgambe\u201d: il potere di insegnare, il potere di santificare e il potere di governare. Cercare di far stare in piedi la Chiesa con due sole gambe, senza il potere di governo, \u00e8 una pura e dannosa illusione. E l’anarchia presente oggi nella Chiesa lo dimostra ampiamente.<\/p>\n

Quando persino dei sacerdoti favorevoli all’aborto (e dunque assassini) restano impuniti, ogni altro ribelle sa che avr\u00e0 garantita l’impunit\u00e0. Se invece un prete sputa in faccia a Cristo con eresie e ribellioni sistematiche, qualche vescovo \u00e8 sempre pronto a tirare in ballo la carit\u00e0, la pazienza, la doverosa comprensione verso un fratello che sbaglia, la capacit\u00e0 di saper attendere un suo ravvedimento… Se fosse necessario, perch\u00e9 rinunciare a richiamare anche i vescovi?<\/p>\n

\u00c8 San Paolo che ci insegna a farlo, criticando niente meno che l’apostolo Pietro, capo della Chiesa, il primo Papa, \u201cdi simulazione, di ipocrisia, di comportamento non retto secondo la verit\u00e0 del Vangelo\u201d e lo corregge \u201cin presenza di tutti\u201d (Gal 2, 11-14).<\/p>\n

\u00c8 il caso di meditare attentamente su quanto ha scritto Giovanni Paolo II parlando di s\u00e9: \u201cAl ruolo del Pastore appartiene certamente anche l’ammonire. Penso che, sotto questo aspetto, ho fatto forse troppo poco… Forse devo rimproverarmi di non aver abbastanza cercato di comandare. In certa misura, ci\u00f2 deriva dal mio temperamento. Se il vescovo dice: \u201cQui comando solo io\u201d, oppure \u201cIo sono qui solo a servire\u201d, manca qualcosa: egli deve servire governando e governare servendo\u201d.<\/p>\n

La critica \u00e8 un bene quando nasce dall’amore alla Chiesa e dalla volont\u00e0 di rendere migliore i nostri Pastori. E quando si critica il loro operato non in base a criteri nostri, ma ai criteri di Ges\u00f9 Cristo. Se un vescovo non rimuove un prete abortista o eretico, gli altri preti e tutti i fedeli, pur soffrendone, non possono far nulla. Questo peccato di omissione ha permesso ai lupi di restare indisturbati in mezzo al gregge a far strage delle pecore indifese.<\/p>\n

Sono cosciente che chi avanza anche solo qualche riserva nei confronti del Concilio viene subito attaccato come ribelle alla Chiesa. Ma che qualcosa di poco chiaro ci sia stato in questo benedetto Concilio Ecumenico Vaticano II \u00e8 fuori dubbio. Papa Paolo VI ha avuto l’onest\u00e0 di riconoscere la tempesta spaventosa in cui naviga la Chiesa: \u201cIn numerosi campi, il Concilio non ci ha dato fino ad ora la tranquillit\u00e0, ma ha piuttosto suscitato turbamenti e problemi non utili al rafforzamento del Regno di Dio nella Chiesa e nelle anime. [\u2026] Gran parte dei mali non assale la Chiesa dal di fuori ma l’affligge, l’indebolisce, la snerva dal di dentro\u201d. Le dimensioni dello sfascio, Montini, le denuncia quando dice: \u201cIl fumo di Satana \u00e8 entrato nel tempio di Dio… Si credeva che dopo il Concilio sarebbe venuta una giornata di sole per la storia della Chiesa. \u00c8 venuta invece una giornata di nuvole, di tempesta, di buio\u201d.<\/p>\n

Del resto, il teologo olandese padre Edward Schillebeeckx, lo ha affermato senza esitazioni: \u201cIn Concilio abbiamo usato dei termini equivoci e non sappiamo che cosa poi ne ricaveremo\u201d.<\/p>\n

E Giovanni Paolo II si associa nella denuncia e nel lamento: \u201cBisogna ammettere realisticamente e con sofferta sensibilit\u00e0 che i cristiani oggi in gran pare si sentono smarriti, confusi, perplessi e perfino delusi, si son sparse a piene mani idee contrastanti con la verit\u00e0 rivelata e da sempre insegnata; si sono propalate vere e proprie eresie in campo dogmatico e morale, creando dubbi, confusioni, ribellioni; si \u00e8 manomessa anche la liturgia. Immersi nel relativismo intellettuale e morale e perci\u00f2 nel permissivismo, i cristiani sono tentati dall’ateismo, dall’agnosticismo, dall’illuminismo vagamente moralistico, da un cristianesimo sociologico, senza dogmi e senza morale oggettiva\u201d.<\/p>\n

Responsabili sono quei teologi che, nelle facolt\u00e0 universitarie, pure pontificie, e nei seminari, insegnano da anni vere e proprie eresie o hanno messo il silenziatore a verit\u00e0 scomode (inferno, purgatorio, comandamenti, castit\u00e0, penitenze, indulgenze…). Responsabili sono quei pastori d’anime che, nella catechesi e nella predicazione, non tengono conto delle norme della Chiesa in campo liturgico e disciplinare. E responsabili sono anche quei laici che si sono rassegnati alle balordaggini di certi Pastori senza protestare.<\/p>\n

\u00c8 lo stesso Benedetto XVI che ci esorta: \u201cE\u2019 tempo di ritrovare il coraggio dell’anticonformismo, la capacit\u00e0 di opporsi e di denunciare molte delle tendenze della cultura circostante, rinunciando a certa euforica solidariet\u00e0 postconciliare\u201d. In poche parole, ha esortato il Pontefice regnante in occasione della chiusura dell\u2019Anno Sacerdotale, \u201cla Chiesa usi il bastone contro i sacerdoti indegni\u201d. Speriamo che questo saggio richiamo non cada nel vuoto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

dal sito: libert\u00e0 e persona 12 giugno 2010 di Irene Bertoglio Se la societ\u00e0 civile ha sentito le prime scosse telluriche col ’68, la Chiesa \u00e8 entrata in clima di revisione almeno sei anni prima, col Concilio Ecumenico Vaticano II, aperto nel ’62 e chiuso nel ’65. E con il rinnovamento (comprensibile e, per certi … <\/p>\n

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