{"id":387,"date":"2005-03-17T00:00:00","date_gmt":"2005-03-16T23:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2025-07-09T11:36:11","modified_gmt":"2025-07-09T09:36:11","slug":"origine-e-significato-dellindulgenza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/origine-e-significato-dellindulgenza\/","title":{"rendered":"Origine e significato dell’indulgenza"},"content":{"rendered":"\n

Articolo pubblicato su Il Timone<\/strong>–<\/a> Anno II, numero 5 – Gennaio\/Febbraio 2000<\/p>\n\n\n\n

L’origine dell’indulgenza \u00e8 antichissima. Dio, dopo aver istituito la settimana come memoria dei sette giorni della Creazione (Es 20,8-10), istituisce la settimana di anni, il cui settimo era sabbatico (Lv 25,l-7), le sette settimane di anni (49 anni) e stabilisce: \u00abDichiarerete santo il cinquantesimo anno e proclamerete nel paese la libert\u00e0 per ogni suo abitante. Sar\u00e0 per voi un giubileo\u00bb (Lv 25,l0)<\/em><\/p>\n\n\n\n

di Stefano Biavaschi<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n\n\n\n

Nell’anno sabbatico e in quello giubilare, Dio comandava agli Israeliti di avere indulgenza verso i poveri (cancellando i debiti o restituendo le terre) e verso gli schiavi (liberandoli, per far memoria della misericordia di Dio che li aveva liberati dalla schiavit\u00f9 d’Egitto). <\/p>\n\n\n\n

Ges\u00f9 eleva la liberazione dalla schiavit\u00f9 a liberazione dalla schiavit\u00f9 del peccato, e dunque a perdono della colpa. Quanto alla cancellazione dei debiti, questa si eleva a remissione della pena provocata dal peccato, dunque a indulgenza.<\/p>\n\n\n\n

La prima indulgenza cristiana viene applicata da Cristo stesso: \u00abIn verit\u00e0 ti dico: oggi sarai con me in Paradiso\u00bb (Lc 23,43). <\/p>\n\n\n\n

Appare evidente non solo un’immediata remissione della colpa, ma anche della pena: al buon ladrone viene di fatto applicata una indulgenza plenaria, e questo non intacca la giustizia divina, perch\u00e9 si era acquistato l’indulgenza con le sofferenze della crocifissione: \u00abStiamo ricevendo la giusta pena per le nostre azioni\u00bb (Lc 23,4l). <\/p>\n\n\n\n

Aveva cio\u00e8 maturato i requisiti, perch\u00e9 la misericordia di Dio viene sempre applicata con giustizia. Dobbiamo, pertanto, meritarci i suoi Meriti. I nostri non sono sufficienti a salvarci, ma sono necessari. E` il solito binomio libert\u00e0 e Grazia.<\/p>\n\n\n\n

Anche le indulgenze elargite dalla Chiesa non vanno intese come colpi di spugna, ottenibili con formule o, come pensava qualche nobile del Cinquecento, con denaro. Ma richiedono sempre, da una parte, il cambiamento, la conversione del cuore, la confessione dei propri peccati (cio\u00e8 occorre sempre prima la cancellazione dello stato di colpa), e dall’altra una penitenza (o stato di pena).<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n

Per duemila anni i cristiani hanno individuato nel pellegrinaggio (quasi sempre esercitato a piedi, anche per lunghissimi tragitti) e nel digiuno due ottimi strumenti di penitenza. <\/p>\n\n\n\n

In genere era la Chiesa a indicare i requisiti per le indulgenze, parziali o totali, e questo esercitando il mandato di Cristo a Pietro: \u00abA te dar\u00f2 le chiavi del Regno dei Cieli, e tutto ci\u00f2 che legherai sulla terra sar\u00e0 legato nei cieli e tutto ci\u00f2 che scioglierai sulla terra sar\u00e0 sciolto nei cieli\u00bb (Mt 16,19).<\/p>\n\n\n\n

Anche oggi, per il Giubileo del 2000, la Chiesa indica le condizioni per l’acquisto dell’indulgenza: Confessione, Eucaristia, preghiera secondo le intenzioni del Papa, pellegrinaggio a Roma o alle chiese giubilari (presenti in ogni diocesi), atti di penitenza (digiuno dal cibo, dal fumo,…), esercizio delle opere di carit\u00e0 (visita agli ammalati, agli anziani,…).<\/p>\n\n\n\n

Ma la remissione dei debiti e la liberazione dalla schiavit\u00f9 non saranno solo a vantaggio della propria anima o, per la Comunione dei Santi, a vantaggio delle anime del Purgatorio. <\/p>\n\n\n\n

La Chiesa vuole giungere, infatti, ad una cancellazione dei debiti delle nazioni pi\u00f9 povere utilizzando le offerte raccolte nazione per nazione, durante l’anno giubilare: questo tipo di indulgenza educher\u00e0 l’uomo alla solidariet\u00e0 e contribuir\u00e0 alla pace nel mondo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Articolo pubblicato su Il Timone– Anno II, numero 5 – Gennaio\/Febbraio 2000 L’origine dell’indulgenza \u00e8 antichissima. Dio, dopo aver istituito la settimana come memoria dei sette giorni della Creazione (Es 20,8-10), istituisce la settimana di anni, il cui settimo era sabbatico (Lv 25,l-7), le sette settimane di anni (49 anni) e stabilisce: \u00abDichiarerete santo il … <\/p>\n

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