{"id":38618,"date":"2017-10-19T00:00:31","date_gmt":"2017-10-18T22:00:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=38618"},"modified":"2017-10-19T08:15:19","modified_gmt":"2017-10-19T06:15:19","slug":"bernard-ravet-e-la-sharia-in-classe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/bernard-ravet-e-la-sharia-in-classe\/","title":{"rendered":"Bernard Ravet e la sharia in classe"},"content":{"rendered":"
\"\"

Bernard Ravet<\/p><\/div>\n

Tempi.it <\/strong>Ottobre 3, 2017<\/p>\n

Ateo, di sinistra e repubblicano, dopo 15 anni passati a dirigere scuole nelle banlieue di Marsiglia, ha rivelato il tentativo (spudorato) di islamizzazione in atto<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Leone Grotti<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

\u00abBasta, mi sono sbagliata. Io non voglio pi\u00f9 fare questo lavoro, non fa per me, non ce la faccio pi\u00f9\u00bb. Quando la giovane insegnante di storia e geografia ha fatto irruzione nel suo ufficio di preside con la faccia stravolta, Bernard Ravet non si \u00e8 neanche scomposto. Dopo quindici anni passati a dirigere tre coll\u00e8ge pubblici (l\u2019equivalente delle nostre scuole medie) nelle banlieue di Marsiglia, piagate da una forte immigrazione, dove il sogno dell\u2019integrazione si \u00e8 trasformato nell\u2019incubo del ghetto, poche cose erano ancora in grado di sorprenderlo. Ma questa era una di quelle.<\/p>\n

\u00ab\u00c8 Mustapha, 15 anni, ha preso la parola durante il corso sui diritti umani e ha arringato tutta la classe dicendo che le donne sono inferiori agli uomini, che le adultere vanno lapidate e che la mano di chi ruba va mozzata. Io ho provato a controbattere, citandogli la legge francese, ma lui mi ha risposto che chi segue un\u2019altra legge rispetto a quella di Allah \u00e8 un infedele\u00bb.<\/p>\n

Mustapha era un ragazzo come tanti e non si inventava nulla. Era tutto scritto nero su bianco in un piccolo libretto sulla sharia che gli avevano regalato in moschea, una delle tante presenti nei quartieri nord della seconda citt\u00e0 pi\u00f9 grande della Francia, colonizzati da magrebini, algerini, ceceni e comoriani (provenienti dallo Stato insulare africano che ha guadagnato l\u2019indipendenza dalla Francia nel 1975).<\/p>\n

La moschea in questione era quella frequentata da Abdel, il factotum della scuola, \u00abil nostro miglior inserviente\u00bb, efficiente, sempre gentile, vestito all\u2019occidentale, \u00abperfettamente integrato\u00bb. Dopo alcuni colloqui con le forze dell\u2019ordine, il preside Ravet scoprir\u00e0 che Abdel era sotto sorveglianza dei servizi segreti da sei mesi. Mancava ancora qualche anno agli attentati di Charlie Hebdo<\/em> e del Bataclan, ma Abdel era \u00abquello che oggi chiameremmo un \u201cfiche S\u201d, un potenziale terrorista\u00bb.<\/p>\n

L\u2019alunna stuprata<\/strong><\/p>\n

\"\"La storia di Abdel e Mustapha \u00e8 solo una delle decine raccontate in\u00a0Principal de coll\u00e8ge ou imam de la R\u00e9publique?<\/em>, il libro di Bernard Ravet, appena uscito in Francia, che ha scosso e inquietato il paese. Denunciando la realt\u00e0 dell\u2019islamizzazione delle scuole pubbliche e il disinteresse delle autorit\u00e0 per un fenomeno che \u00abmette in serio pericolo le fondamenta dello Stato\u00bb, ognuno dei cinque capitoli spazza via come uno tsunami mille discorsi semplicistici e alla moda sull\u2019integrazione e la possibilit\u00e0 di costruire un islam repubblicano.<\/p>\n

Per 15 anni questo preside di 64 anni \u00e8 rimasto in silenzio perch\u00e9, racconta a Tempi<\/em>, \u00abse avessi parlato innanzitutto non avrei pi\u00f9 potuto fare il mio lavoro. Sarebbe stato impossibile. Inoltre, qui in Francia abbiamo un dovere di riservatezza: certe informazioni sono confidenziali\u00bb. Quando per\u00f2 le stragi del terrorismo islamico hanno cominciato a falcidiare il paese, \u00absono rimasto profondamente colpito e ho capito che non potevo pi\u00f9 tacere. E siccome ero entrato in pensione nel 2013, con l\u2019aiuto di un amico giornalista di Le Monde (Emmanuel Davindenkoff, ndr) ho scritto tutto quello che ho vissuto durante la mia carriera. Non ho voluto fare un libro teorico, ma pieno di fatti ed esperienze\u00bb.<\/p>\n

Per anni l\u2019insegnamento \u00e8 stato uno degli ultimi problemi di Ravet. Com\u2019\u00e8 possibile concentrarsi sull\u2019organizzazione dei corsi e dell\u2019orario scolastico quando un\u2019alunna, approfittando della ricreazione, \u00abviene a confessarti che la sua compagna di classe sta male, perch\u00e9 lo zio e il cugino la violentano regolarmente\u00bb? Bisogna avvisare subito gli assistenti sociali e la polizia, ingannare lo stupratore convocandolo a scuola col pretesto di una riunione e fargli trovare davanti, invece che i professori, la polizia.<\/p>\n

\u00abEro cosciente di commettere un abuso, ma i manuali del perfetto dirigente non prevedono casi simili\u00bb, scrive nel libro Ravet. \u00abLa cosa pi\u00f9 incredibile, per\u00f2, \u00e8 ascoltare lo zio che ammette tutto candidamente, come se non fosse un problema: \u201cLa piccola non \u00e8 pi\u00f9 vergine\u201d, spiega il comoriano facendo appello alle \u201ctradizioni\u201d del suo paese, \u201c\u00e8 stata violata e ora \u00e8 impura. Io e mio figlio abbiamo il diritto di abusarne\u201d\u00bb.<\/p>\n

Mai pi\u00f9 con la gonna<\/strong><\/p>\n

\"\"Andare al lavoro ogni giorno era come entrare in trincea e per preservare la scuola dalla violenza che dominava nell\u2019ambiente circostante, Ravet doveva prendere misure eccezionali. Per accedere alle classi del collegio Versailles bisognava entrare da un primo cancello. Quando questo si richiudeva, lo studente doveva identificarsi e ricevere l\u2019autorizzazione, solo allora poteva varcare il secondo cancello.<\/p>\n

Cos\u00ec \u00abgli studenti capivano subito che stavano entrando in un luogo dove vigevano altre regole rispetto a quelle del quartiere. Molti descrivevano Versailles come una prigione, dove si ritrovavano rinchiusi, ma anche protetti\u00bb. Se in principio Ravet doveva far fronte a un ambiente violento, \u00abintorno al 2000 \u00e8 apparso un altro avversario con il quale nessuno mi aveva mai insegnato a combattere: Dio\u00bb. Un avversario che molto presto si rivela ostile.<\/p>\n

Una sera come tante, dopo una riunione con i genitori durata fino alle sette, tre professoresse escono da scuola a piedi per andare a prendere il metr\u00f2. Attraversano rapidamente la citt\u00e0 vecchia di Marsiglia, sfilando sotto i palazzi beige dalla vernice scrostata, lasciandosi alle spalle le boutique desolate e abbruttite dal tempo oltre alle numerose pompe funebri islamiche che circondano il vicino ospedale. Quando arrivano alla stazione un gruppo di giovani musulmani che bivaccano all\u2019entrata le bersagliano con lanci di lattine di Coca-Cola, urlando mentre indicano le loro gonne: \u00abTroie! Puttane!\u00bb. Le professoresse scappano e si rifiutano di tornare a scuola il giorno dopo. Ravet \u00e8 costretto a chiamare la polizia, che fornisce una scorta permanente \u00abcome se fossimo una potenza occupante in guerra\u00bb.<\/p>\n

La presenza degli agenti scoraggia nuovi assalti ma dopo pochi giorni quattro uomini barbuti si presentano a scuola e chiedono di parlare con Ravet. Sono gli spacciatori del quartiere, venuti a lamentarsi delle pattuglie che rovinano il business. Il preside \u00e8 costretto a scendere a patti: voi non infastidite pi\u00f9 le donne e noi non chiameremo la polizia. L\u2019accordo \u00e8 raggiunto in fretta ma Ravet non si trattiene dal domandare: \u00abVoi siete islamici, religiosi, e vendete questa merda che uccide?\u00bb.<\/p>\n

La risposta \u00e8 semplice: \u00abNoi non la vendiamo ai tuoi studenti, perch\u00e9 i musulmani non si drogano. La diamo agli altri. La droga uccide, ma uccide solo gli infedeli. E questo non \u00e8 contrario alla nostra religione\u00bb. Ravet rimase di sasso: non aveva mai sentito parlare dello \u00abspaccio come una forma di jihad\u00bb. Da quel giorno nessuno molest\u00f2 pi\u00f9 le sue insegnanti, ma loro non si azzardarono mai pi\u00f9 a indossare una gonna.<\/p>\n

Niente \u201c+\u201d, ricorda la croce<\/strong><\/p>\n

\"\"L\u2019islam ha bussato alla porta delle scuole statali e si \u00e8 intrufolato con una velocit\u00e0 sorprendente. Se nel 2000 solo pochi alunni chiedevano a Ravet pasti halal in mensa, nel 2013 erano ormai diventati il 95 per cento. Quella ventina di studenti che non digiunavano durante il Ramadan venivano attaccati e insultati dagli altri. Godendo della grande autonomia riservata ai dirigenti di istituti situati in zone problematiche (Zep), Ravet ha permesso ai musulmani di uscire da scuola durante il pranzo, restituendo loro i soldi della mezza pensione, per permettere agli altri di mangiare in pace.<\/p>\n

Ma non tutti i problemi potevano essere risolti cos\u00ec facilmente: le ragazze si rifiutavano di andare in piscina con i maschi e si facevano esonerare da educazione fisica, i ragazzi non stringevano la mano alle insegnanti e rispondevano male perch\u00e9 \u00ablei in fondo \u00e8 solo una donna\u00bb.<\/p>\n

Anche l\u2019insegnamento delle materie classiche ne risentiva: per motivi religiosi gli studenti si rifiutavano di studiare Darwin, l\u2019evoluzionismo, Rousseau, Moli\u00e8re, Voltaire, il Cyrano de Bergerac. In matematica si astenevano dall\u2019utilizzare il simbolo \u201c+\u201d perch\u00e9 troppo somigliante a una croce cristiana (come a Mosul sotto l\u2019Isis) o attaccavano i docenti perch\u00e9 \u00abse non siete musulmani, non potete insegnare la storia del mondo arabo\u00bb.<\/p>\n

Anche l\u2019antisemitismo era all\u2019ordine del giorno: commenti come \u00abgli ebrei si sono meritati la Shoah\u00bb o \u00abHitler ha fatto bene\u00bb erano ricorrenti. Ravet si \u00e8 addirittura trovato costretto a rifiutare l\u2019iscrizione di un bambino di religione ebraica per timore che non uscisse vivo dalla scuola.<\/p>\n

Il dirigente scolastico, in sintesi, \u00e8 stato testimone negli anni \u00abdi un tentativo insidioso di presa del potere da parte dell\u2019islam all\u2019interno del collegio\u00bb. E questo in un clima di \u00abindifferenza assoluta da parte delle autorit\u00e0\u00bb. Ravet informava costantemente il ministero, ma i suoi fax e le sue lettere venivano ordinatamente riposte in un archivio e dimenticate.<\/p>\n

Le autorit\u00e0, spiega a Tempi, \u00absapevano benissimo quello che stava accadendo, ma non volevano vedere. In Francia infatti abbiamo un grande problema: gli insegnanti sono soprattutto di sinistra e la sinistra, per timore di essere chiamata razzista e islamofoba, ha permesso la crescita dell\u2019islam, ignorando il problema. Nelle scuole che ho diretto, cos\u00ec come nei quartieri dove si trovavano, vigeva un vero e proprio apartheid e il vuoto lasciato dalla R\u00e9publique \u00e8 stato riempito dal Corano\u00bb.<\/p>\n

Continuare a sperare<\/strong><\/p>\n

\"\"A questo punto bisogna fare una precisazione, perch\u00e9 qualcuno potrebbe malignare che Ravet sia solo un estremista, un lepenista, razzista e islamofobo. Invece il suo curriculum \u00e8 inattaccabile. Ateo e di sinistra, Ravet \u00e8 cresciuto in una famiglia protestante e \u00abanche se non professo alcuna religione, ho un profondo rispetto per essa, che mi deriva dall\u2019educazione ricevuta da mia madre e mia nonna\u00bb. Educato con l\u2019ultima generazione degli istitutori, da vero uomo di Stato ha sempre difeso le leggi della Repubblica, senza discriminare nessuno e cercando di \u00abfar rispettare la laicit\u00e0\u00bb.<\/p>\n

\u00c8 proprio per questo che \u00abrimanevo di stucco mentre guardavo i politici socialisti di Marsiglia inaugurare nuove moschee estremiste con l\u2019ambasciatore del Qatar. Com\u2019\u00e8 possibile, ad esempio, inaugurare un liceo islamico e convenzionarlo con lo Stato sapendo benissimo che non rispetta la legge, permettendo alle ragazze di indossare il velo in classe?<\/p>\n

A Marsiglia la politica ha flirtato col diavolo e l\u2019ha fatto per clientelismo, per ottenere i voti dei musulmani. Ma questo per me \u00e8 uno scandalo. Se ho scritto questo libro \u00e8 anche per non essere complice di questo sistema. Io sono un uomo di sinistra, rivendico questa appartenenza, e accuso la mia parte politica di essere arrivata a tollerare l\u2019intollerabile e persino l\u2019intolleranza\u00bb.<\/p>\n

Non bisogna neanche credere che Ravet consideri l\u2019educazione una battaglia persa e la scuola un territorio da cui battere in ritirata. Se il preside infatti ha affrontato di tutto, trasformandosi a seconda del bisogno in \u00abdirettore di una ong pedagogica, commissario di polizia, perfino imam della Repubblica\u00bb, \u00e8 per amore degli studenti e della scuola. \u00abSe non possiamo avere speranza nella scuola, allora la Repubblica \u00e8 davvero in pericolo. Io nutro una grande speranza perch\u00e9 l\u2019istruzione pu\u00f2 salvare giovani in grave difficolt\u00e0 e trasformarli in pepite d\u2019oro\u00bb.<\/p>\n

Quanti potenziali Mohammed Merah<\/strong><\/p>\n

\"\"E se gli attentati contro Charlie Hebdo hanno segnato cos\u00ec profondamente Ravet, \u00e8 anche perch\u00e9 molti dei terroristi avrebbero potuto essere suoi alunni: \u00abRicordo quando una madre venne da me e mi disse: \u201cMio figlio Sabri sarebbe potuto diventare un Mohammed Merah\u201d (l\u2019uomo che nel 2007 uccise tre militari e tre bambini di religione ebraica a Tolosa, ndr)\u00bb. Ragazzo come tanti altri, Sabri dopo il collegio aveva imboccato una brutta strada, fatta di droga e piccola delinquenza.<\/p>\n

Poi alcuni religiosi lo presero sotto la loro ala di protezione e lui divenne sempre pi\u00f9 intransigente e rigorista in fatto di religione. La madre in principio era contenta perch\u00e9 aveva abbandonato \u00abla cattiva strada\u00bb, poi si accorse che era \u00abcaduto in una dipendenza ancora peggiore. E lo capii quando mi fece una scenata perch\u00e9 non portavo il velo\u00bb. La madre separ\u00f2 subito il figlio dagli estremisti e lo sped\u00ec a Parigi dalle sorelle. Sabri si salv\u00f2, ma la mamma corse a raccontare tutto a Ravet perch\u00e9 \u00abora so che nel quartiere ce ne sono tanti di Mohammed Merah in potenza. Io ce l\u2019avevo sotto gli occhi e non mi sono accorta di niente. E questo fa paura\u00bb.<\/p>\n

L\u2019estremismo non \u00e8 una condanna<\/strong><\/p>\n

Ma perch\u00e9 cos\u00ec tanti giovani, immigrati di terza generazione, francesi in tutto e per tutto, sono affascinati dai jihadisti? \u00abSiamo davanti a una crisi di identit\u00e0\u00bb, ragiona Ravet. \u00abLe difficolt\u00e0 economiche rendono tutto pi\u00f9 difficile ma i giovani non rivendicano pi\u00f9 di essere francesi, algerini o magrebini. Il fattore chiave dell\u2019identit\u00e0 \u00e8 diventata la religione, questi ragazzi dicono: \u201cNon sono marsigliese, sono musulmano\u201d\u00bb.<\/p>\n

Inoltre, continua l\u2019ex preside, \u00abi ragazzi riconoscono nel jihadista le caratteristiche dell\u2019eroe, del Superman. E i giovani hanno bisogno di eroismo: \u00e8 questo aspetto che li seduce. La radicalizzazione religiosa, dunque, risponde da una parte al vuoto di identit\u00e0 e dall\u2019altra al bisogno di eroismo\u00bb. Lo Stato, purtroppo, \u00aboggi fatica a offrire un modello repubblicano altrettanto attraente. I nostri eroi sono gli sportivi, i pompieri, i soldati. Difficilmente pu\u00f2 bastare\u00bb.<\/p>\n

Proprio per questo secondo Ravet la scuola giocher\u00e0 un ruolo sempre pi\u00f9 importante in futuro: \u00abGli insegnanti vanno formati e aiutati a contrastare il verbo estremista. Gli istituti hanno bisogno di maggiore autonomia, ma questa non pu\u00f2 trasformarsi nell\u2019abbandono da parte delle istituzioni che io ho vissuto. Sono certo che trasmettendo il sapere la scuola pu\u00f2 donare alla societ\u00e0 quei mezzi per impedire che la Repubblica venga distrutta dalla radicalizzazione, pu\u00f2 offrire gli anticorpi per tutto questo.<\/p>\n

Pu\u00f2 aiutare un giovane cresciuto in un ghetto a crescere dal punto di vista umano e culturale. Io ho speso la mia vita per questo e sono andato avanti nonostante tutto: ho anche sub\u00ecto un tentativo di assassinio ma non mi sono fermato\u00bb. Allo stesso modo, \u00abcredo che l\u2019islam non sia condannato a scadere nell\u2019estremismo. Ho conosciuto molti musulmani credenti e moderati. Avremmo bisogno di pi\u00f9 Averro\u00e8, perch\u00e9 la sua visione della religione era perfettamente compatibile con la Repubblica\u00bb.<\/p>\n

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