![\"\"](\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2009\/12\/Plinio_Correa_cover.jpg\")
Rivoluzione e controrivoluzione<\/em> \u00e8 una metodologia che parte da alcuni presupposti, che non sono altro che il riassunto di ci\u00f2 che il magistero della Chiesa ha detto da quando, potremmo dire, esiste il magistero ordinario stesso ovvero a partire da Gregorio XVI, agli inizi dell\u20191800. Da questo momento in poi la Chiesa \u00e8 andata dispiegando una serie di giudizi sull\u2019andamento della cultura e della societ\u00e0 del suo tempo, dicendo che il cristianesimo venuto a contatto con la civilt\u00e0 greco-romana ha dato origine ad una cultura e una civilt\u00e0 cristiana; quella che noi possiamo chiamare \u201cla cristianit\u00e0\u201d.<\/p>\nCi\u00f2 attraverso tappe consistenti: prima la civilt\u00e0 greco-romana, poi le invasioni barbariche, in cui sembrava tutto fosse rimesso in discussione ma poi la Chiesa ha trovato energie straordinarie per convertire i barbari. Mediante il suo insegnamento e il suo apostolato ha avviato un processo di conversione per cui da queste invasioni di barbari \u00e8 nata una nuova cristianit\u00e0; una nuova civilt\u00e0 che a partire dall\u2019Umanesimo e poi col Rinascimento e la Riforma protestante ha cominciato a entrare in crisi avviando un processo che il professore Plinio Corr\u00eaa de Oliveira basandosi su dati della scuola controrivoluzionaria ha chiamato Rivoluzione.<\/p>\n
Rivoluzione che conosce delle tappe: gli albori sono Umanesimo e Rinascimento in cui, mentre la cristianit\u00e0 medievale era tutta incentrata in Dio, pian piano questo centro si sposta e diventa l\u2019uomo. La seconda tappa \u00e8 la Riforma, in cui \u00e8 messa in discussione l\u2019autorit\u00e0 religiosa. A questo punto emerge un cristianesimo non senza chiesa ma senza una gerarchia ecclesiastica.<\/p>\n
Come sappiamo proprio grazie alla Riforma protestante, basandosi su elementi oggettivi – vescovi che si comportavano male, ecc. \u2013 Lutero ha buttato l\u2019acqua sporca con dentro il bambino, eliminando la gerarchia e buona parte dei sacramenti. E\u2019 stata insomma fortemente compromessa l\u2019autorit\u00e0 religiosa. Poi abbiamo la Rivoluzione francese, in cui viene compromessa l\u2019autorit\u00e0 politica.<\/p>\n
Terza tappa la rivoluzione comunista, in cui viene compromessa l\u2019autorit\u00e0 economica. Il professor Plinio sosteneva nei suoi scritti che vi sarebbe stata anche una quarta tappa della rivoluzione: la Quarta rivoluzione, che avrebbe avuto come centro di azione l\u2019uomo. Eliminata l\u2019autorit\u00e0 religiosa, eliminata l\u2019autorit\u00e0 politica, eliminata l\u2019autorit\u00e0 economica, viene compromessa anche quella forma di autorit\u00e0 che troviamo in noi stessi per cui l\u2019uomo pensa di dover mettere un po\u2019 d\u2019ordine dentro le sue passioni e invece la prospettiva rivoluzionaria porta ad una dissoluzione dell\u2019unit\u00e0 dell\u2019uomo.<\/p>\n
Queste sono considerazioni che in Alleanza Cattolica abbiamo fatto per tanto tempo e abbiamo identificato questa Quarta rivoluzione con quello che viene chiamato anche, in termini pi\u00f9 semplici, Il Sessantotto. Io allora avevo diciotto anni, e mi ricordo che cominci\u00f2 una prospettiva rivoluzionaria la quale gi\u00e0 si presentava tendenzialmente in quelle forme che si manifestano oggi. Questa \u00e8 un po\u2019 la prospettiva rivoluzionaria descritta in Rivoluzione e controrivoluzione. <\/em><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2009\/02\/Plinio-Correa-Oliveira.jpg\")
Plinio Corr\u00eaa de Oliveira<\/p><\/div>\n
Che cosa ha detto il professor Plinio a proposito della Rivoluzione? Che bisogna reagire, ma non basta una mera reazione; bisogna mettere in campo una vera controrivoluzione, perch\u00e9 la reazione \u00e8 un qualcosa di immediato e pu\u00f2 anche diventare ideologica, infatti Plinio Corr\u00eaa de Oliveira cita una frase molto bella di Joseph De Maistre, secondo il quale la controrivoluzione non \u00e8 una rivoluzione di segno contrario ma \u00e8 il contrario della Rivoluzione: cio\u00e8 non si tratta di reagire, anche un po\u2019 violentemente, e di contrapporsi ma bisogna concepire il contrario della rivoluzione e innestare un processo che il professore Plinio identifica in tre dimensioni. La Rivoluzione comincia con le tendenze, ovvero mentre quando si vive in una societ\u00e0 ordinata si ama anche l\u2019ordine pian piano comincia a farsi strada un non apprezzamento dell\u2019ordine; le tendenze diventano idee e le idee diventano fatti. Questo ovviamente in estrema sintesi.<\/p>\n
Che cosa \u00e8 successo oggi? E\u2019 intervenuto un cambiamento radicale. Come sempre succede nella storia vi sono degli eventi di cui ci si rende solo progressivamente conto. Mio fratello Giovanni Cantoni, che molti conoscono, ha uno stile di esposizione un po\u2019 particolare, in quanto parla molto per immagini, una volta ha buttato l\u00e0 questa immagine: dobbiamo prendere coscienza che la nonna \u00e8 morta. Cosa intendeva?<\/p>\n
Che la cristianit\u00e0 \u00e8 morta, non c\u2019\u00e8 pi\u00f9. Quella cristianit\u00e0 che \u00e8 stata costruita e che andava difesa contro la rivoluzione \u00e8 arrivata al punto di scomparire. E\u2019 una consapevolezza antica e che non \u00e8 cominciata ieri l\u2019altro. Esiste una letteratura della crisi della cristianit\u00e0 i cui autori principali, che io sappia, sono Oswald Spengler, il quale ha scritto La caduta dell\u2019Occidente, <\/em>la cui prima edizione \u00e8 del 1918, ovvero al termine della Prima guerra mondiale, evento catastrofico che ha enormemente colpito l\u2019immaginario umano, la consapevolezza delle persone.<\/p>\nIn esso Spengler descrive come la civilt\u00e0 occidentale sia arrivata al suo punto di maturazione e di decadenza. Lo fa in termini molto drastici e non in tutto condivisibili ma la cosa interessante \u00e8 che si \u00e8 accorto che la civilt\u00e0 stava crollando. Un altro autore, che scrive nel 1927 e che anche in questo caso non raccomando, \u00e8 Ren\u00e9 Gu\u00e9non col suo libro famoso La crise du monde moderne<\/em>; poi ha scritto un altro libro sulla stessa linea e che ne sarebbe la continuazione: Il regno della quantit\u00e0 e i segni dei tempi<\/em> del 1945.<\/p>\nAlla fine della prima guerra mondiale e alla fine della seconda guerra mondiale molti si sono accorti che c\u2019era qualcosa che non andava. Secondo un altro autore che forse molti di voi conoscono: Ernst Nolte, queste due guerre non sarebbero che una unica guerra civile europea, iniziata nel 1915, con una breve interruzione per poi riprendere e durare fino al 1945.<\/p>\n
Questo secolo che ci sta alle spalle, il XX, \u00e8 stato descritto dal Plinio Corr\u00eaa de Oliveira in un famoso articolo del 1951: Il secolo della guerra, della morte e del peccato<\/em>. Ed effettivamente \u00e8 stato un cataclisma col quale le guerre del passato non sono paragonabili.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2009\/03\/socialismo.jpg\")
Insomma ci si \u00e8 accorti che stava succedendo qualcosa di grosso, su cui la Chiesa ha riflettuto. Il Magistero \u00e8 una funzione molto importante della Chiesa, in quanto essa si fa insegnante, e spesso dice delle cose che al momento non sono capite ma vengono capite dopo. Faccio qualche piccolo esempio: pensate al rischio del socialismo.<\/p>\n
Il socialismo \u00e8 apparso improvvisamente sulla scena con Il Manifesto<\/em> di Marx ed Engels nel 1848, ma Pio IX aveva messo in guardia contro il socialismo nel 1846, due anni prima. Il magistero della Chiesa \u00e8 profetico, e lo dico non per farvi pensare che i soggetti di questo magistero siano dei personaggi straordinari di suprema intelligenza, anche se in qualche caso \u00e8 vero, ma \u00e8 un fatto di fede. Noi siamo convinti che la Chiesa parla per assistenza speciale dello Spirito Santo e molto spesso anche al di l\u00e0 dei limiti delle persone che si fanno soggetto del Magistero, che in molti casi neppure loro capiscono bene quello che stanno dicendo.<\/p>\nLa Chiesa si \u00e8 resa conto che stava accadendo qualcosa di drastico e di radicale, cio\u00e8 che questa grande civilt\u00e0 era arrivata alla sua fine. C\u2019\u00e8 un autore: Jean Marie Dani\u00e9lou, il quale ha scritto un libro sulla teologia della storia, secondo cui \u2013 siamo nel 1953 \u2013 la civilt\u00e0 cristiana \u00e8 ormai in stato di decomposizione. Pensate cosa direbbe oggi. Mio fratello, che come ho detto ama le immagini, dice: \u00e8 come una balena spiaggiata. La morte \u00e8 gi\u00e0 avvenuta ma la decomposizione avviene lentamente; \u00e8 un processo che pu\u00f2 durare anche molto tempo, perch\u00e9 la balena \u00e8 grossa, e arriva anche una ultima fase \u2013 quando la decomposizione \u00e8 ormai avanzata \u2013 particolarmente fastidiosa a causa del grande fetore che emana.<\/p>\n
Voi penserete che sono particolarmente pessimista, ma \u00e8 soltanto realismo in quanto siamo pienamente dentro a questo processo. Attualmente la nostra antica civilt\u00e0 cristiana \u00e8 morta da tempo, decomposta e in stato di putrefazione; se non sentite la puzza basta guardarsi intorno.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/giovanni_paolo.jpg\")
La Chiesa di questo se n\u2019era accorta e come ha affrontato la situazione? Vi leggo qualche passo. Il primo \u00e8 di san Giovanni Paolo II ed \u00e8 tratto dalla Lettera apostolica \u201cNuovo millennio ineunte\u201d del 2001: \u00abE\u2019 ormai tramontata, anche nei Paesi di antica evangelizzazione, la societ\u00e0 cristiana che pur tra le tante debolezze che sempre segnano l\u2019umano, si rifaceva esplicitamente ai valori evangelici\u00bb.<\/p>\n
Ma mentre il Magistero prende atto del fatto che questa esistenza non c\u2019\u00e8 pi\u00f9, invita a non lasciarsi andare al pessimismo. Dice sempre san Giovanni Paolo II: \u00abIntorno a noi dilaga una visione pessimistica dell\u2019evoluzione che il sentimento religioso sta vivendo. Questa concezione fatalistica proviene in realt\u00e0 da una estensione indebita dei mutamenti culturali avvenuti negli ultimi due secoli.<\/p>\n
L\u2019intensit\u00e0 dell\u2019esperienza religiosa in una determinata societ\u00e0 dipende da molti fattori e nella storia ha avuto spesso sviluppi imprevedibili. Nessun pessimismo fatalistico pu\u00f2 essere accettato dal credente, al quale la fede insegna che \u00e8 Dio colui che opera nel cuore e opera come vuole, secondo il beneplacito misterioso della Sua volont\u00e0. O deve forse dirsi che oggi il braccio del Signore \u00e8 raccorciato?\u00bb.<\/p>\n
Parlo di ottimismo ma questi termini vanno capiti; non si tratta di una questione sentimentale ma di capire che \u00e8 finito qualcosa per\u00f2 noi dobbiamo muoverci per la nascita di qualcosa d\u2019altro.<\/p>\n
Prosegue san Giovanni Paolo II: \u00abNon sappiamo quali saranno le caratteristiche della civilt\u00e0 cristiana del terzo millennio\u00bb. Il Papa non sa ancora quali saranno ma d\u00e0 per scontato che ci saranno e questo non deve sorprenderci. Neppure i santi papi dell\u2019inizio avevano potuto prevedere la sintesi culturale del Medioevo e i medievali a loro volta non avrebbero immaginato neppure lontanamente l\u2019espansione missionaria dei secoli successivi. \u00abNessuna meraviglia dunque che il futuro ci resti oscuro. Ci\u00f2 che possiamo tuttavia dare per certo \u00e8 che l\u2019avvenire offrir\u00e0 anche a noi l\u2019epifania di un nuovo aspetto della pienezza dei tempi\u00bb.<\/p>\n
Qui il Papa fa riferimento alla caduta dell\u2019impero romano. Oggi ci sono degli storici, ne cito uno francese, Michel De Jaeghere, purtroppo non ancora tradotto in italiano, che ne Les Derniers Jours: La Fin de l’Empire romain d’Occident<\/em>, pubblicato nel 2014, paragona la situazione attuale con il crollo dell\u2019impero romano trovando una serie di analogie fortissime. Anche allora i nostri padri avevano l\u2019impressione che stesse finendo il mondo. Per uno che era cresciuto con quella forza e sicurezza che l\u2019impero comunicava, a vedere che tutto stava crollando molti padri della Chiesa erano convinti che stesse finendo il mondo; e lo possiamo anche capire.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/07\/impero_Roma.jpg\")
Per\u00f2 dobbiamo pure vedere come qualcuno aveva capito che stava finendo un mondo e non il mondo. E cosa avevano pensato di fare? Era inutile mettersi a difendere quello che ormai non era pi\u00f9 possibile difendere, quindi provarono a trasmettere e comunicare il pi\u00f9 possibile di ci\u00f2 che di buono, di vero, di autentico c\u2019era in questa civilt\u00e0 perch\u00e9 potesse essere come un seme per la futura rinascita.<\/p>\n
Questi personaggi sono molto concreti: san Manlio, san Torquato, san Severino, san Boezio, il quale ha fatto il ministro di Teodorico e soprattutto ha tradotto molte opere dal greco al latino e ha creato le basi per lo sviluppo culturale dell\u2019Occidente. Poi c\u2019\u00e8 stato Cassiodoro, anche lui un grande dello stesso periodo, il quale ha fondato una specie di monastero, Vivarium in Calabria, dove ha gettato le basi della metodologia dello studio nel Medioevo: il Trivium<\/em> e il Quadrivium<\/em>.<\/p>\nUn altro ancora pi\u00f9 importante per altri spetti, e anche lui patrizio romano, \u00e8 stato Benedetto, il quale ha cominciato a fondare monasteri in cui venivano accolti i barbari e attraverso i monasteri ha educato le popolazioni barbare ad una prospettiva di civilt\u00e0 tutto sommato romana.<\/p>\n
Talvolta leggendo la regola di san Benedetto vi sono punti che fanno anche un po\u2019 ridere; come l\u00e0 dove dice che il monaco non deve mai ridere. Ma io che vado spesso in Germania e quando ho ascoltato le risate dei tedeschi che nelle osterie avevano gi\u00e0 bevuto una decina di birre ho capito cosa intendeva Benedetto. Insomma \u00e8 l\u2019educazione, che \u00e8 entrata nella nostra civilt\u00e0. Noi non ci rendiamo conto di cosa i monaci ci hanno insegnato; ad esempio comunemente diciamo: \u00abVado a fare colazione\u00bb, ma la parola \u201ccolazione\u201d da dove viene? Dalle \u201ccollaziones\u201d di san Giovanni Cassiano che erano lette nei monasteri. Il fatto di mangiare con la forchetta, il coltello, il cucchiaio e la tovaglia ce lo hanno insegnato i monaci.<\/p>\n
Tutto questo \u00e8 stato il frutto della trasmissione di questi personaggi straordinari e di questo se ne \u00e8 accorto anche il professor Plinio Corr\u00eaa de Oliveira, il quale ha spunti molto importanti, come quello in cui dice: \u00abPresentare la controrivoluzione come fosse una semplice nostalgia \u2013 non neghiamo d\u2019altra parte la legittimit\u00e0 di questa nostalgia \u2013 significa mutilare la causa che si vuole servire\u00bb. Il problema \u00e8 lavorare al nostro livello, favorire la rinascita, che \u00e8 un\u2019altra cosa. Essere nostalgici, e mi rifaccio ancora ad una espressione di mio fratello, significa che l\u2019utopia pi\u00f9 pericolosa non \u00e8 quella del futuro ma quella del presente, ovvero quando si pensa di vivere in una societ\u00e0 che non esiste pi\u00f9. E\u2019 un sogno e in politica i sogni non servono.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/05\/francescani_medioevo.jpg\")
La nostalgia pu\u00f2 servire a pensare com\u2019era bello il Medioevo. Quando entriamo in una qualunque chiesa medievale e vediamo i simboli che ci sono\u2026. Come ha detto Benedetto XVI quando si pensa al Medioevo si pensa soltanto all\u2019inquisizione o alle crociate ma quando si entra nelle chiese si vede che queste non sono state costruite da persone cupe e arrabbiate ma da persone con una fede profonda, che oggi non \u00e8 neppure pi\u00f9 capita.<\/p>\n
Se entriamo in una grande cattedrale siamo assediati dai giapponesi che scattano fotografie, ovvero persone che sono l\u00ec per catturare qualche immagine ma che non capisce pi\u00f9 la ricchezza che c\u2019\u00e8 dentro. Certamente \u00e8 importante coltivare questa bellezza ma va fatto in una prospettiva: la prospettiva di una ricostruzione.<\/p>\n
Prima abbiamo detto, e oggi se ne parla: siamo alla fine del mondo? Perch\u00e9 tutto crolla e lo fa in modo strano. Quando una persona arriva a pensare che due uomini o due donne possono mettere su famiglia c\u2019\u00e8 qualcosa che non va. Sono evidenze in cui anche lo sforzo che mettiamo in campo per dimostrare la ragione di questo o di quello richiede uno sforzo terribilmente faticoso. Come si fa a dimostrare l\u2019evidenza? Cito sempre una battuta di Padre Pio il quale, quando gli dicevano che c\u2019era qualche psicologo che sosteneva che le stigmate gli erano venute a furia di pensare a Ges\u00f9 sul crocifisso, rispondeva: \u00abDite a quel medico che pensi molto di essere un bue, vediamo se gli crescono le corna\u00bb.<\/p>\n
E oggi sono messe in crisi le evidenze fondamentali, ovvero siamo al punto in cui veramente si potrebbe pensare di essere alla fine del mondo. Dobbiamo allora porci la domanda: siamo alla fine del mondo o di un mondo?<\/p>\n
I passi della Scrittura sono molti ma uno \u00e8 importante: Matteo, capitolo 24 versetto 14: \u00abQuesto vangelo del regno sar\u00e0 annunciato in tutto il mondo perch\u00e9 ne sia data testimonianza a tutti i popoli e allora verr\u00e0 la fine\u00bb. I teologi e i cristiani si sono sempre regolati su questo: bisogna che il Vangelo sia annunciato in tutto il mondo. Ci pu\u00f2 essere una interpretazione un po\u2019 grossolana del tipo: in fin dei conti oggi trovare qualcuno che non sa chi \u00e8 Ges\u00f9 \u00e8 difficile, quindi\u2026 Ma quando parliamo dell\u2019annuncio del Vangelo parliamo della comunicazione di una informazione o di qualcosa di un po\u2019 pi\u00f9 importante? La civilt\u00e0 greco-romana ad esempio non \u00e8 stata soltanto \u201cinformata\u201d che Ges\u00f9 \u00e8 il figlio di Dio che si \u00e8 incarnato ma le verit\u00e0 del cristianesimo sono entrate nel tessuto vivo di questa civilt\u00e0 trasformandola.<\/p>\n
Se ci guardiamo attorno possiamo pensare che oggi Ges\u00f9 \u00e8 conosciuto un po\u2019 dappertutto e dobbiamo anche dire che il personaggio Ges\u00f9 Cristo \u00e8 anche stimato. Prendiamo il popolo ebraico; oggi per trovare un rabbino che sia proprio convinto che Ges\u00f9 \u00e8 stato messo in croce giustamente perch\u00e9 era un mascalzone ci vuole il lanternino. Ce ne sono, ma sono personaggi assolutamente marginali e l\u2019opinione comune del popolo ebraico \u00e8 che Ges\u00f9 era un grande ebreo e l\u2019hanno fatto fuori i romani.<\/p>\n
Nel mondo induista Ges\u00f9 \u00e8 un avatar di Visnu, pertanto \u00e8 accettato da tutti quanti. Nel mondo mussulmano Ges\u00f9 secondo l\u2019escatologia del Corano sar\u00e0 colui che verr\u00e0 alla fine dei tempi e giudicher\u00e0 tutti e anche Maometto. Ma Ges\u00f9, il figlio di Dio che \u00e8 venuto a salvare il mondo e manifestare concretamente la misericordia di Dio per questo mondo \u00e8 entrato nella testa dei popoli?<\/p>\n
Vedendo come spesso noi cattolici reagiamo di fronte proposte, come il Giubileo della Misericordia devo dire, ahim\u00e9, che \u00e8 difficile possa entrare per opera nostra nella testa degli altri, perch\u00e9 non \u00e8 entrato neppure nella nostra testa.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/11\/coraNo.jpg\")
L\u2019Islam parla della misericordia? Certamente! La maggioranza delle 144 sure del Corano cominciano con la basmala<\/em>: “Bi-smi ‘ll\u0101hi al-Rahm\u0101ni al-Rah\u012bmi”: In nome di Dio, Clemente, Misericordioso; ma cosa vuol dire in concreto nella mentalit\u00e0 e nell\u2019ortodossia islamica? Che Dio \u00e8 clemente e misericordioso con quelli che se lo meritano; ma Ges\u00f9 \u00e8 clemente e misericordioso solo con quelli che se lo meritano? Se fosse vero staremmo freschi.<\/p>\nQuel grande controrivoluzionario che \u00e8 Nicol\u00e1s G\u00f3mez D\u00e1vila, che apprezzo tantissimo, ha avuto il coraggio di dire: \u00abHo una unica speranza, che Dio sia ingiusto\u00bb, e il suo direttore spirituale, quando gli ha fatto il funerale, ha citato questa frase. Ovviamente bisogna capire il senso: la speranza \u00e8 che Dio non abbia quella giustizia umana che noi gli attribuiamo.<\/p>\n
Il problema vero allora \u00e8 questo: bisogna ricominciare. E qui cito ancora Giovanni Paolo II; lo faccio a memoria perch\u00e9 lo ha detto tante volte e penso sia evidente: \u00e8 necessario dare vita ad una nuova evangelizzazione; questo nella consapevolezza che quella civilt\u00e0 che la fede cristiana ha costruito ormai \u00e8 finita, ma anche nella consapevolezza che pu\u00f2 ricominciare.<\/p>\n
Se dal punto di vista umano prendiamo in considerazione la situazione dell\u2019Europa, tra immigrazioni, confusioni, calo della natalit\u00e0\u2026 Non si ha il coraggio di dire che se la nostra economia va male \u00e8 perch\u00e9 ci sono sempre meno braccia che lavorano, perch\u00e9 i figli non ci sono pi\u00f9. Una volta sono andato a Gerusalemme in pellegrinaggio e ho parlato con un patriarca, monsignor Laham, il quale ci ha ricevuto.<\/p>\n
La gente gli ha fatto anche qualche domanda, ad esempio cosa pensava dei migranti che vengono da noi in continuazione, molti dei quali islamici, e il monsignore Laham mantenendo la calma ha preso una sedia, ci si \u00e8 seduto \u00e8 ha detto: \u00abSecondo voi qualcun altro si pu\u00f2 sedere su questa sedia? No, perch\u00e9 \u00e8 occupata. Ecco, fate dei figli e vedrete che non verranno pi\u00f9\u00bb. Molto semplice, ma \u00e8 questa \u00e8 la verit\u00e0. Noi siamo in un mondo straricco, figli non ce ne sono pi\u00f9 e loro arrivano. Si riproduce il fenomeno antico, che chiamiamo \u201cinvasioni barbariche\u201d e i tedeschi \u201cv\u00f6lkerwanderung\u201d, migrazione di popoli. Ad un certo punto l\u2019impero romano si era fatto flaccido e l\u2019esercito romano era composto nella totalit\u00e0 da barbari, i quali ad un certo punto, visto che avevano in mano tutto, hanno preso anche il resto.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2009\/03\/India_persecuzioni.jpg\")
Davanti a questa situazione se ragioniamo solo umanamente\u2026. E qui mi rifaccio al passo di un libro molto bello che consiglio di leggere, Rapporto sulla fede<\/em>, l\u2019intervista di Vittorio Messori all\u2019allora cardinale Joseph Ratzinger, al quale ad un certo punto – rispondendo alla domanda di Messori, dopo una descrizione abbastanza cupa della situazione della Chiesa, se vi era una possibilit\u00e0 di ripresa \u2013 con la sua freddezza tipica disse: \u00abDal punto di vista umano non c\u2019\u00e8 assolutamente pi\u00f9 niente da fare\u00bb. Era il 1989 e oggi possiamo dire la stessa cosa: dal punto di vista umano il nostro destino, se non moriremo prima e se avremo la forza di non convertirci \u00e8 che ci appenderanno da qualche parte e ci taglieranno la gola. Ma noi cristiani dobbiamo far conto sul punto di vista divino, basandoci anche su eventi storici. Quando \u00e8 cominciata la nostra cristianit\u00e0 in Occidente Paolo \u00e8 arrivato a Roma e cosa ha trovato?<\/p>\nVi leggo questo passo, il capitolo primo della Lettera ai romani, versetti dal 24 in avanti, che \u00e8 la descrizione della societ\u00e0 romana del suo tempo: \u00abDio li ha abbandonati all\u2019impurit\u00e0 secondo i desideri del loro cuore, tanto da disonorare fra loro i propri corpi, perch\u00e9 hanno scambiato la verit\u00e0 di Dio con la menzogna e hanno adorato e servito le creature anzich\u00e9 il creatore, che \u00e8 benedetto nei secoli. Per questo Dio li ha abbandonati a passioni infami, infatti le loro femmine hanno cambiato i rapporti naturali in quelli contro natura e similmente i maschi. Lasciando il rapporto naturale con le femmine si sono accesi i desideri gli uni con gli altri commettendo atti ignominiosi maschi con maschi ricevendo cos\u00ec in s\u00e9 stessi la retribuzione dovuta al loro tradimento. E poich\u00e9 non ritennero di dover conoscere Dio adeguatamente, Dio li ha abbandonati alla loro intelligenza depravata ed essi hanno commesso azioni indegne. Sono colmi di ogni ingiustizia, di malvagit\u00e0, di cupidigia, di malizia, pieni di invidia, di omicidio, di lite, di frode, di malignit\u00e0, diffamatori, maldicenti, nemici di Dio, arroganti, superbi, presuntuosi, ingegnosi nel male, ribelli ai genitori, insensati, sleali, senza cuore, senza misericordia\u00bb.<\/p>\n
A questo punto cosa avreste fatto? Sareste scappati da un\u2019altra parte e invece cosa ha fatto san Paolo? Si \u00e8 rimboccato le maniche.<\/p>\n
Certo, la cosa non \u00e8 durata cinque minuti e chi vuole fare il militante della controrivoluzione deve avere il cuore grande. Per usare un termine usato anticamente e che oggi non \u00e8 compreso: bisogna essere magnanimi. Chi ha animo grande \u00e8 disposto a lottare oggi per qualcosa che lui non vedr\u00e0.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/06\/Barbari.jpg\")
Quali esempi si possono fare? I contadini di una volta erano disposti a piantare anche una quercia, sapendo benissimo che loro non l\u2019avrebbero mai vista; ma lo facevano per i loro pronipoti, perch\u00e9 c\u2019era la mentalit\u00e0 di costruire qualcosa a lungo termine.<\/p>\n
Se oggi in Italia siamo cristiani \u00e8 perch\u00e9 san Paolo e san Pietro hanno cominciato ad annunciare il Vangelo a persone che non ne volevano sapere. Un altro esempio molto bello \u00e8 san Daniele Comboni, al quale ad un certo punto gli scrive un amico di Verona, la sua citt\u00e0, dicendo: tu che stai l\u00ec e ti dai tanto da fare per questi negretti, ma sono davvero cos\u00ec bravi da meritare il tuo impegno e il tuo disagio in quel clima pessimo? La risposta: no, sono cattivi, sono crudeli, sono imbroglioni, sono feroci. Allora perch\u00e9 lo fai? scrive l\u2019amico; risposta: perch\u00e9 i miei antenati erano come loro. Gli antenati di Comboni probabilmente erano Longobardi e secondo la Historia Langobardorum<\/em> di Paolo Diacono erano personaggi che se li vedevi arrivare da lontano conveniva cambiare strada perch\u00e9 prima ti tagliavano la testa e poi sentivano se avevi qualcosa da dire.<\/p>\nNella nostra comunit\u00e0 ci sono anche due africani del Benin, che appartengono ad una etnia molto importante perch\u00e9 anticamente avevano creato il regno del Dahomey e i francesi hanno dovuto faticare parecchio per piegarli. Parlando con Jules, uno dei due, egli spiegava che il loro ultimo re, che si chiamava Secutur\u00e9, fu mandato in esilio in Algeria, perch\u00e9 era talmente feroce che se lo avessero mandato in qualsiasi posto vicino lo avrebbero ucciso. Io gli ho detto che anche tra i miei antenati c\u2019era un certo Albuino, re degli Euli, il quale per fare una gentilezza alla moglie Rosmunda si dice abbia preso un calice fatto col cranio del padre di lei facendola bere. Questi erano i nostri barbari.<\/p>\n
Daniele Comboni diceva: se qualcuno \u00e8 stato cos\u00ec coraggioso da avere a che fare con questi barbari e convertirli, pagando tutto quello che c\u2019\u00e8 stato da pagare, perch\u00e9 io non devo impegnarmi a convertire questa gente? Da cui tra l\u2019altro stanno arrivando adesso delle persone straordinarie. Non so se avete letto il libro del cardinale Robert Sarah, Dio o niente, <\/em>in cui egli fa vedere una fede fortissima, lui figlio di pagani. E poi questi due ragazzi di cui ho detto che vengono da un trib\u00f9 che era veramente feroce. E\u2019 straordinario; perch\u00e9 i cambiamenti possono avvenire e possono avvenire soltanto se si ha fede.<\/p>\nAllora cosa fare? Perch\u00e9 la situazione \u00e8 questa: dobbiamo ripartire ricominciando con umilt\u00e0 e pazienza, basandoci sulla fede e sulla preghiera. Da questo punto di vista la controrivoluzione ha un rapporto straordinario con la devozione mariana. Il professor Plinio lo ha detto in mille modi: se siamo devoti della Madonna e la preghiamo con fiducia possiamo cominciare questa opera straordinaria che \u00e8 totalmente al di l\u00e0 delle nostre forze. Come diceva Giovanni Paolo II, come sar\u00e0 la cristianit\u00e0 del futuro? Non lo sappiamo per\u00f2 ci sar\u00e0, se ci rimbocchiamo le maniche e ci diamo da fare<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pisa, 13 gennaio 2015 sale parrocchiali della Chiesa di Santa Maria del Carmine Trascrizione, non rivista dal relatore, del terzo incontro del ciclo \u201cItinerari della dissoluzione contemporanea\u201d, organizzati da Alleanza Cattolica, Croce di Pisa. Relatore: Don PIETRO CANTONI, Rettore del Seminario sezione \u201cBeato John Henry Newman\u201d, Docente di Teologia Trinitaria e Teologia Fondamentale allo Studio … <\/p>\n
Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":38551,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,54],"tags":[225],"class_list":["post-38550","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chiesa","category-rivoluzione-e-controrivoluzione","tag-missione","item-wrap"],"yoast_head":"\nLa Chiesa tra Rivoluzione e Controrivoluzione - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-chiesa-tra-rivoluzione-e-controrivoluzione\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La Chiesa tra Rivoluzione e Controrivoluzione - Rassegna Stampa Cattolica\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-chiesa-tra-rivoluzione-e-controrivoluzione\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/rassegnastampacattolica\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-10-04T22:00:07+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2017-10-05T06:29:12+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/cristeros.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"227\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"223\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Redazione\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@rassegnastampa9\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@rassegnastampa9\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Redazione\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"22 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/la-chiesa-tra-rivoluzione-e-controrivoluzione\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/la-chiesa-tra-rivoluzione-e-controrivoluzione\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Redazione\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3\"},\"headline\":\"La Chiesa tra Rivoluzione e Controrivoluzione\",\"datePublished\":\"2017-10-04T22:00:07+00:00\",\"dateModified\":\"2017-10-05T06:29:12+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/la-chiesa-tra-rivoluzione-e-controrivoluzione\\\/\"},\"wordCount\":4362,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/la-chiesa-tra-rivoluzione-e-controrivoluzione\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/10\\\/cristeros.jpg\",\"keywords\":[\"missione\"],\"articleSection\":[\"Chiesa\",\"Rivoluzione e controrivoluzione\"],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/la-chiesa-tra-rivoluzione-e-controrivoluzione\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/la-chiesa-tra-rivoluzione-e-controrivoluzione\\\/\",\"name\":\"La Chiesa tra Rivoluzione e Controrivoluzione - Rassegna Stampa Cattolica\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/la-chiesa-tra-rivoluzione-e-controrivoluzione\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/la-chiesa-tra-rivoluzione-e-controrivoluzione\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/10\\\/cristeros.jpg\",\"datePublished\":\"2017-10-04T22:00:07+00:00\",\"dateModified\":\"2017-10-05T06:29:12+00:00\",\"description\":\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/la-chiesa-tra-rivoluzione-e-controrivoluzione\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/la-chiesa-tra-rivoluzione-e-controrivoluzione\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/la-chiesa-tra-rivoluzione-e-controrivoluzione\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/10\\\/cristeros.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/10\\\/cristeros.jpg\",\"width\":227,\"height\":223},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/la-chiesa-tra-rivoluzione-e-controrivoluzione\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La Chiesa tra Rivoluzione e Controrivoluzione\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/\",\"name\":\"Rassegna Stampa Cattolica\",\"description\":\"Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"Rass. Cattolica\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#organization\",\"name\":\"Rassegna Stampa Cattolica\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/04\\\/logo-rassegna1.gif\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/04\\\/logo-rassegna1.gif\",\"width\":600,\"height\":163,\"caption\":\"Rassegna Stampa Cattolica\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/rassegnastampacattolica\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/rassegnastampa9\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3\",\"name\":\"Redazione\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Redazione\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/author\\\/pietroelle\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"La Chiesa tra Rivoluzione e Controrivoluzione - Rassegna Stampa Cattolica","description":"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-chiesa-tra-rivoluzione-e-controrivoluzione\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"La Chiesa tra Rivoluzione e Controrivoluzione - Rassegna Stampa Cattolica","og_description":"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo","og_url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-chiesa-tra-rivoluzione-e-controrivoluzione\/","og_site_name":"Rassegna Stampa Cattolica","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/rassegnastampacattolica","article_published_time":"2017-10-04T22:00:07+00:00","article_modified_time":"2017-10-05T06:29:12+00:00","og_image":[{"width":227,"height":223,"url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/cristeros.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Redazione","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@rassegnastampa9","twitter_site":"@rassegnastampa9","twitter_misc":{"Scritto da":"Redazione","Tempo di lettura stimato":"22 minuti"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-chiesa-tra-rivoluzione-e-controrivoluzione\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-chiesa-tra-rivoluzione-e-controrivoluzione\/"},"author":{"name":"Redazione","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/person\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3"},"headline":"La Chiesa tra Rivoluzione e Controrivoluzione","datePublished":"2017-10-04T22:00:07+00:00","dateModified":"2017-10-05T06:29:12+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-chiesa-tra-rivoluzione-e-controrivoluzione\/"},"wordCount":4362,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-chiesa-tra-rivoluzione-e-controrivoluzione\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/cristeros.jpg","keywords":["missione"],"articleSection":["Chiesa","Rivoluzione e controrivoluzione"],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-chiesa-tra-rivoluzione-e-controrivoluzione\/","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-chiesa-tra-rivoluzione-e-controrivoluzione\/","name":"La Chiesa tra Rivoluzione e Controrivoluzione - Rassegna Stampa Cattolica","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-chiesa-tra-rivoluzione-e-controrivoluzione\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-chiesa-tra-rivoluzione-e-controrivoluzione\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/cristeros.jpg","datePublished":"2017-10-04T22:00:07+00:00","dateModified":"2017-10-05T06:29:12+00:00","description":"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-chiesa-tra-rivoluzione-e-controrivoluzione\/#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-chiesa-tra-rivoluzione-e-controrivoluzione\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-chiesa-tra-rivoluzione-e-controrivoluzione\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/cristeros.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/cristeros.jpg","width":227,"height":223},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-chiesa-tra-rivoluzione-e-controrivoluzione\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La Chiesa tra Rivoluzione e Controrivoluzione"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#website","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/","name":"Rassegna Stampa Cattolica","description":"Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo","publisher":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#organization"},"alternateName":"Rass. Cattolica","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#organization","name":"Rassegna Stampa Cattolica","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/logo-rassegna1.gif","contentUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/logo-rassegna1.gif","width":600,"height":163,"caption":"Rassegna Stampa Cattolica"},"image":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/rassegnastampacattolica","https:\/\/x.com\/rassegnastampa9"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/person\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3","name":"Redazione","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g","caption":"Redazione"},"url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/author\/pietroelle\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38550","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38550"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38550\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38564,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38550\/revisions\/38564"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/media\/38551"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38550"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38550"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38550"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"\"](\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/cristeros.jpg\")
<\/p>\n