{"id":3838,"date":"2010-05-27T00:00:00","date_gmt":"2010-05-26T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-03-09T09:23:59","modified_gmt":"2015-03-09T08:23:59","slug":"due-passi-nelleternit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/due-passi-nelleternit\/","title":{"rendered":"Due passi nell’eternità"},"content":{"rendered":"
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\"B_V_del_Soccorso_Minucciano\"<\/a>

Beata Vergine del Soccorso di Minucciano<\/p><\/div>\n

Rassegna Stampa<\/strong> 24 maggio 2010<\/div>\n

di Stefano Chiappalone<\/strong><\/p>\n

\u201cNel tetro e soffocante edificio del mondo, il chiostro \u00e8 lo spazio aperto al sole e all\u2019aria<\/em><\/span><\/p>\n

(Nicol\u00e1s G\u00f3mez D\u00e1vila)<\/p>\n

La Garfagnana \u00e8 uno dei luoghi pi\u00f9 simili alla tolkieniana Terra di Mezzo: una sequenza di verde e tronchi, tronchi e verde, solo saltuariamente interrotta da chiese romaniche e da piccoli borghi di case in pietra, senza tempo, in cui non ti stupiresti di trovare l\u2019Osteria del Drago Verde o la Locanda del Puledro Impennato.<\/p>\n

<\/p>\n

Man mano che ci avviciniamo il bosco si infittisce, i rami degli alberi invadono la strada e sembra quasi di intravedervi il volto di Barbalbero, come se anch\u2019essi avessero assunto la fisionomia dei tre \u201cGandalf\u201d che abitano in cima a questa lunga teoria di salite e curve, curve e salite sempre pi\u00f9 strette.<\/p>\n

Finalmente arriviamo in cima e parcheggiamo vicino alla casetta adibita a foresteria. Le auto gi\u00e0 presenti ci ricordano che nei giorni di festa la solitudine degli eremiti \u00e8 \u201cviolata\u201d da numerose persone che vanno a cercare Dio fin lass\u00f9, dove si sentono solo i cinguettii degli uccelli e gli inni sacri dei monaci, che si fondono per unirsi al canto degli angeli.Entriamo nella chiesetta che – nonostante manchi pi\u00f9 di un\u2019ora alla messa – \u00e8 gi\u00e0 piena per i secondi vespri dell\u2019Ascensione. L\u2019altare \u00e8 quello antico, rivolto ad Deum.<\/p>\n

Al centro c\u2019\u00e8 il trono del Re, il tabernacolo, cuore pulsante dell\u2019edificio e della vita dei tre barbuti monaci che siedono ai lati con il breviario tra le mani, avvolti nel loro saio: da un lato fra\u2019 Mario, il superiore, e dall\u2019altro gli altri due, fra\u2019 Claudio (il creativo del gruppo) e padre Lorenzo \u2013 quest\u2019ultimo \u00e8 l\u2019unico sacerdote dei tre, per assicurare i sacramenti ai fratelli. La loro Madre e Regina, la Vergine del Soccorso, \u00e8 raffigurata sulla pala d\u2019altare nell\u2019atto di percuotere il demonio e cos\u00ec pure nella statua che per il mese mariano ha abbandonato la sua nicchia per mettersi in bella vista ed essere ricoperta di preghiere e omaggi floreali in prossimit\u00e0 del presbiterio – alla nostra sinistra, ma alla destra del Re come la regina del salmo 44: astitit regina a destris tui, in vestitu deaurato, circumdata varietate<\/em><\/span>.<\/p>\n

Padre Lorenzo va al centro del presbiterio: nelle sue mani il turibolo oscilla continuamente a destra e a sinistra, in un singolare contrasto con la ieratica immobilit\u00e0 del monaco che sembra appena uscito da un\u2019icona bizantina. A forza di contemplare le realt\u00e0 celesti sembra fatto d\u2019incenso anche lui. \u00c8 una scena letteralmente dell\u2019altro mondo, che nessuno potrebbe contemplare restando indifferente; \u00e8 di una bellezza che non si spiega senza Dio.<\/p>\n

Tra il canto di salmi e inni si distingue la voce pi\u00f9 \u201cmusicale\u201d di tutte, quella di fra\u2019 Claudio: in effetti parliamo di un professionista, visto che – ironia della sorte -, prima di farsi eremita cantava nel gruppo rock-folk \u201cBiglietto per l\u2019inferno\u201d \u2013 ma Dio fa nuove tutte le cose (Ap 21,5)…<\/p>\n

Terminati i vespri, c\u2019\u00e8 la piccola cerimonia dell\u2019imposizione dello scapolare del Carmelo ad alcuni fedeli. Fra\u2019 Mario dice che \u00e8 un giorno propizio per coloro che lo ricevono, poich\u00e9 oltre alla solennit\u00e0 dell\u2019Ascensione \u00e8 anche la memoria di san Simone Stock, generale dei Carmelitani che in una situazione angosciante per il suo ordine chiedeva un segno alla sua celeste patrona. La Vergine gli apparve nel 1251 consegnandogli lo scapolare (attualmente due quadrati di stoffa uniti da due lacci), segno e pegno della Sua materna protezione. Quindi don Giovanni, che ha facolt\u00e0 di imporlo, procede al breve rito e poi va a chiudersi nel confessionale durante la recita del santo rosario.<\/p>\n

Una volta la settimana (il giovedi mattina) la messa \u00e8 celebrata secondo la “forma straordinaria”, in rito antico, ma qui \u00e8 straordinaria anche la messa “ordinaria”. Anche oggi la messa \u00e8 in italiano, la stessa che troviamo in tutte le parrocchie, eppure sembra di trovarsi in un altro mondo. Nell\u2019una o nell\u2019altra forma del rito, nella vita e nella preghiera, nell\u2019ora et labora, a Minucciano viene concretamente applicata quella \u201cermeneutica della riforma nella continuit\u00e0\u201d raccomandata da Papa Benedetto XVI.<\/p>\n

Padre Lorenzo si reca all\u2019altare rivestito dei paramenti sacerdotali, accompagnato da due oblati \u2013 cio\u00e8 laici che vivono nel mondo la spiritualit\u00e0 degli eremiti \u2013 che servono la messa. Incensa ripetutamente e abbondantemente l\u2019altare, un rito nel rito, uno spreco secondo qualche prete che predica e razzola \u201ca cielo chiuso\u201d\u2013 pu\u00f2 darsi, ma \u00e8 uno spreco sublime che solo la follia o l\u2019amore possono spiegare.<\/p>\n

Uno spreco per\u00f2 gradito a Dio, come l\u2019unguento sparso dalla donna ai piedi di Ges\u00f9, che solo un cuore chiuso come quello di Giuda poteva criticare\u2026 L\u2019eremita invece sparge il sacro fumo senza misura, cos\u00ec come senza misura ha offerto la sua vita a Dio. Del resto, dopo la gioia del tempo pasquale \u2013 dice nell\u2019omelia, con il consueto tono di voce in grado di placare qualsiasi tempesta dell\u2019anima \u2013 oggi dobbiamo addirittura esultare perch\u00e9 la risurrezione di Cristo culmina nella Sua \u2013 e nella nostra! – ascesa alla destra del Padre. Bisogna credergli, anche perch\u00e9 descrive quel Cristo tanto concretamente \u2013 \u201cluminoso\u201d, lo definisce \u2013 come se parlasse di qualcuno che conosce da tempo. E, in effetti, \u00e8 cos\u00ec…<\/p>\n

Durante la prima met\u00e0 del Canone, fino alla consacrazione, si interrompe continuamente: un silenzio ogni tre-quattro parole\u2026 Non sapremo mai se si stia commuovendo, se si sia fermato a meditare oppure se \u2013 perch\u00e9 no? \u2013 abbia visto \u201cqualcosa\u201d.Sappiamo per\u00f2 che questi tre monaci, amici della terra come gli Hobbit e amici del cielo stellato come gli Elfi, vivono il mistero dell\u2019Ascensione nella loro stessa vita.<\/p>\n

Ancora qui tra le fatiche del mondo e contemporaneamente gi\u00e0 proiettati nelle Terre immortali, alla destra del Padre insieme alla celeste Regina, agli angeli e ai santi. Solo cos\u00ec si spiega la perenne giovinezza dei loro occhi -puri e acuti come quelli dei bambini \u2013 che dopo un po\u2019 diventano ben pi\u00f9 visibili delle lunghe e folte barbe. Quanti anni avranno? Da quanto tempo sono qui? Quanto sar\u00e0 durata la liturgia?<\/p>\n

N\u00e9 troppo tempo, n\u00e9 poco, anzi non \u00e8 affatto durata: perch\u00e9 a Minucciano abbiamo fatto due passi nell\u2019eternit\u00e0…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rassegna Stampa 24 maggio 2010 di Stefano Chiappalone \u201cNel tetro e soffocante edificio del mondo, il chiostro \u00e8 lo spazio aperto al sole e all\u2019aria (Nicol\u00e1s G\u00f3mez D\u00e1vila) La Garfagnana \u00e8 uno dei luoghi pi\u00f9 simili alla tolkieniana Terra di Mezzo: una sequenza di verde e tronchi, tronchi e verde, solo saltuariamente interrotta da chiese … <\/p>\n

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