{"id":38108,"date":"2017-07-06T00:00:33","date_gmt":"2017-07-05T22:00:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=38108"},"modified":"2017-07-06T10:53:41","modified_gmt":"2017-07-06T08:53:41","slug":"una-posizione-non-ideologica-sullimmigrazione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/una-posizione-non-ideologica-sullimmigrazione\/","title":{"rendered":"Una posizione non ideologica sull\u2019immigrazione"},"content":{"rendered":"

\"esodo_Africa\"Gazzetta Jonica<\/strong> (webmagazine) domenica 6 Settembre 2015<\/p>\n

di Domenico Bonvegna<\/strong><\/p>\n

Dietro sollecitazione di un amico, provo a fare qualche considerazione del fenomeno immigrazione in merito agli ultimi mesi, aiutandomi con alcuni interventi, che mi sembrano abbastanza significativi. Naturalmente non ho la pretesa di dare giudizi definitivi sull\u2019argomento. Consapevole che la questione \u00e8 molto complessa e difficile da risolvere e sicuramente non si pu\u00f2 affrontare con dosi di emotivit\u00e0 o con atteggiamenti da barsport<\/em>.<\/p>\n

<\/p>\n

\"card_Biffi\"Ancor prima di passare alla presentazione degli interventi, credo sia utile, ancora oggi, rileggere il celebre discorso di San Petronio<\/a>, dell\u2019emerito cardinale Giacomo Biffi<\/strong><\/em>, del settembre 2000. Allora il cardinale, scomparso recentemente, in merito all\u2019immigrazione, faceva una netta distinzione tra la posizione della Chiesa<\/em> e quella dello Stato<\/em>. In pratica, quest\u2019ultimo non pu\u00f2 fare quello che fa il prete. E\u2019 una distinzione che fa anche Marco Invernizzi, in un editoriale de la comunitambrosiana.org<\/a> del 20 agosto, che riprende un articolo di Mauro Magatti<\/em> dal Corriere della Sera<\/em> del 20 agosto dove stabilisce per l\u2019immigrazione<\/em> un diverso approccio da parte della politica rispetto a quello della religione. E\u2019 proprio \u201cda qui bisogna partire se si desidera avvicinarsi a una soluzione <\/em>non ideologica <\/em><\/strong>\u00a0al problema\u201d<\/em>, scrive Invernizzi.<\/p>\n

Diversi sono i compiti della Chiesa e quelli dello Stato.<\/strong><\/p>\n

\"Caritas\"Infatti occorre distinguere la posizione che devono tenere gli uomini di Chiesa da quello dei governanti, pertanto, da un lato, \u201cLa <\/em>Chiesa<\/em><\/strong> ha il dovere di accogliere tutti coloro che hanno un particolare bisogno di aiuto: i poveri, gli orfani e le vedove, i forestieri di cui parla spesso la Bibbia. Il cristiano, come il samaritano del Vangelo, incontra la persona ferita e debole, non pu\u00f2 fare finta di non vederla. E mentre si chiede da dove e perch\u00e9 sia arrivata, e con quali intenzioni, intanto cerca di aiutarla per quanto \u00e8 nelle sue possibilit\u00e0.<\/em><\/p>\n

Il governante ha un compito diverso<\/strong><\/em>. Egli ha la responsabilit\u00e0 di una comunit\u00e0 politica che, come sottolinea lo stesso Magatti, esiste nella misura in cui si differenzia dalle altre per storia, cultura, geografia, religione. <\/em>Il suo dovere principale \u00e8 quello di proteggere e valorizzare la specificit\u00e0 della comunit\u00e0 di cui \u00e8 responsabile<\/em><\/strong>, senza per questo disprezzare o aggredire le altre\u201d.<\/em> (M. Invernizzi, Immigrazione, politica e religione<\/a>, 20.8.15 comunitambrosiana.org<\/strong><\/em>)<\/p>\n

Tuttavia occorre stare attenti a non cadere in atteggiamenti demagogici, come fanno troppi cattolici, che si affidano alle frasi roboanti dei media, che spesso invece di chiarire, confondono.<\/p>\n

Sicuramente in questo momento storico, occorre rafforzare la propria identit\u00e0, amando la propria comunit\u00e0, e quindi proteggendola anche da un\u2019immigrazione incontrollata. Oltre a questo per\u00f2 c\u2019\u00e8 un dovere di \u201caccogliere e integrare, che spesso rappresenta anche opportunit\u00e0 di crescita\u201d<\/em>. E proprio il nodo <\/em>della scelta spetta soltanto al governante e non al vescovo.<\/p>\n

E\u2019 il governante che \u201cpu\u00f2 stabilire quanto e come integrare un flusso di immigrati che si presenta ai confini della propria comunit\u00e0 politica. Pu\u00f2 sbagliare certamente, ma pu\u00f2 soltanto essere consigliato <\/em>non sostituito<\/em><\/strong>. Il <\/em>vescovo<\/em><\/strong>, come rappresentate di un\u2019autorit\u00e0 che ha una funzione diversa, pi\u00f9 importante in un certo senso perch\u00e9 riguarda la fede e l\u2019eternit\u00e0, pu\u00f2 comportarsi nei confronti del governante come il direttore spirituale nei confronti del capofamiglia o dell\u2019uomo politico: <\/em>pu\u00f2 spronarlo<\/em><\/strong> a essere generoso e magnanimo oltre che prudente, ma <\/em>non pu\u00f2 sostituirsi<\/em><\/strong> a lui n\u00e9 scendere sul suo stesso piano,\u00a0come se fosse il sostenitore di un\u2019altra opzione politica\u201d.<\/em><\/p>\n

Accoglienza, si, ma nel rispetto dei valori.<\/strong><\/p>\n

\"Islam\"Un interessante intervista di Riccardo Cascioli su Lanuovabussolaquotidiana.it<\/em> a monsignor SilvanoTomasi, nunzio apostolico all\u2019ONU di Ginevra, aiuta molto a capire la questione. \u00abL\u2019accoglienza, la generosit\u00e0 \u00e8 un dovere, <\/em>– afferma monsignor Tomasi – ma va trovato un punto d\u2019equilibrio per tutelare anche la popolazione che accoglie e <\/em>soprattutto va rispettato il diritto dei Paesi a mantenere la propria identit\u00e0<\/em><\/strong>\u00bb.<\/em> Sono parole diverse rispetto ai proclami populisti di alcuni vescovi italiani, vedi i monsignori Galantino e Mogavero, che parlano di apertura incondizionata delle frontiere per tutti.<\/p>\n

Monsignor Tomasi ha una lunga storia alla spalle, non pu\u00f2 essere accusato di chiusure, da diversi anni ha lavorato con i migranti e i rifugiati, ha avuto diversi incarichi della Santa Sede per la cura proprio dei migranti.<\/p>\n

Consapevoli che il fenomeno della migrazione \u00e8 complesso, bisogna tenere conto dei tanti fattori: \u00abCertamente c\u2019\u00e8 la priorit\u00e0 di salvare vite umane, abbiamo il dovere dell\u2019accoglienza, \u00e8 una responsabilit\u00e0 verso le necessit\u00e0 del resto della famiglia umana. Ma <\/em>\u2013 per monsignor Tomasi –\u00a0si deve anche tenere conto della popolazione che deve accogliere, il bene comune esige che si trovi un punto di equilibrio\u00bb<\/em>.<\/p>\n

Nessuna apertura indiscriminata delle frontiere dunque, piuttosto \u00abil problema va affrontato alla radice <\/em>\u2013 afferma monsignor Tomasi – e vedere le cause per cui tutte queste persone si muovono. Probabilmente scopriremmo che anche i nostri paesi europei, ad esempio, hanno qualche responsabilit\u00e0 nelle condizioni di miseria e guerra dei paesi di origine: certe regole del commercio, l\u2019appoggio a governi repressivi, per non parlare della situazione in alcuni paesi del Medio Oriente: \u00e8 un dato di fatto che dall\u2019invasione dell\u2019Iraq nel 2003 la situazione sia andata peggiorando\u00bb<\/em>. (Riccardo Cascioli, \u201cAccoglienza, si, ma nel rispetto dei valori\u201d, 25.8.15, LaNuovaBQ.it<\/strong><\/em>)<\/p>\n

\"aiuti_Africa\"A questo proposito la NuovaBQ.it<\/em> , ha affrontato la questione degli aiuti dei Paesi ricchi nei confronti di quelli poveri. C\u2019\u00e8 un fiume di denaro che si perde in mille rivoli. \u201c<\/em>\u00c8 da oltre mezzo secolo che su quei paesi si riversano risorse per decine di miliardi<\/em><\/strong> di dollari ogni anno. Per la maggior parte si tratta di aiuti per lo sviluppo e di aiuti umanitari e di emergenza in situazioni di crisi forniti da una trentina di stati quasi tutti occidentali\u201d.<\/em> (Anna Bono, Troppo facile dire: \u201cAiutiamoli a casa loro\u201d, 23.8.15, LaNuovaBQ.it<\/strong><\/em>)<\/p>\n

In ogni caso, come dimostra anche l\u2019appello dei vescovi africani, attraverso il presidente della Conferenza episcopale della Repubblica democratica del Congo, monsignor Niolas Djomo, l\u2019emigrazione non \u00e8 un fenomeno positivo per i paesi africani, che perdono in questo modo la parte pi\u00f9 attiva della popolazione su cui poter contare per costruire il futuro. Infatti, monsignor Djomo invita i giovani africani a stare nel proprio Paese: \u201cVoi siete il tesoro dell\u2019Africa. Non fatevi ingannare dall\u2019illusione di lasciare i vostri paesi alla ricerca di impieghi inesistenti in Europa e in America guardatevi dagli inganni delle nuove forme di distruzione della cultura di vita, dei valori morali e spirituali\u00bb.<\/em>\u00a0(A. Bono, I Vescovi africani ai giovani: \u201cnon emigrate\u201d, 25.8.15, LaNuovaBQ.it<\/strong><\/em>)<\/p>\n

Tuttavia, anche l\u2019accoglienza in Europa necessita di alcuni chiarimenti: \u00abAccanto al dovere di accoglienza<\/strong><\/em> \u2013 prosegue monsignor Tomasi – c\u2019\u00e8 anche il diritto di mantenere la propria identit\u00e0, in questo caso l\u2019identit\u00e0 cristiana\u00bb<\/strong><\/em>. Non \u00e8 un limite alla libert\u00e0 religiosa, al contrario \u00e8 una preoccupazione che dovrebbe stare a cuore alle autorit\u00e0 civili: \u00abAccoglienza, va bene<\/em> \u2013 continua il nunzio vaticano – ma nessuno si preoccupa del \u201cpoi\u201d<\/em>, dell\u2019eventuale processo di integrazione per coloro che restano. Non possiamo nasconderci il fatto che c\u2019\u00e8 una popolazione, quella musulmana, che ha problemi in questo senso.<\/em><\/p>\n

\"sharia_Inghilterra\"E qui ritorna la tesi del cardinale Biffi. Non accettare la separazione tra religione e politica, tra Chiesa e Stato ha ripercussione diretta sulla possibilit\u00e0 di integrazione. E come facciamo? Dobbiamo anche dire che ci sono dei valori fondamentali che devono essere accettati. Tra questi valori fondamentali c\u2019\u00e8 il rispetto del <\/em>pluralismo nella societ\u00e0<\/em><\/strong>, la <\/em>separazione tra politica e religione<\/em><\/strong>, l\u2019accettazione di un processo democratico normale, in modo che sia possibile la convivenza serena, costruttiva di tutte le persone che vengono a costituire la comunit\u00e0 arricchita di queste presenze\u00bb.<\/em><\/p>\n

Monsignor Tomasi mette il dito nella piaga: in Europa ci sono 30 milioni di musulmani, un problema enorme da questo punto di vista. Si capisce allora la preoccupazione della Slovacchia<\/strong><\/em>, che pure \u00e8 finita nel vortice delle critiche per aver affermato che intende accogliere profughi siriani s\u00ec, ma solo quelli cristiani: \u00abNon \u00e8 discriminazione <\/strong><\/em>\u2013 dice mons. Tomasi \u2013 \u00e8 il tentativo di far valere il diritto alla propria identit\u00e0 pur ottemperando al dovere dell\u2019accoglienza<\/strong><\/em>\u00bb.<\/p>\n

Chiss\u00e0 se in Italia \u2013 morto il cardinale Giacomo Biffi, che espresse pubblicamente queste tesi gi\u00e0 15 anni fa \u2013 ci sar\u00e0 qualcuno che avr\u00e0 il coraggio di riaffermare questi sacrosanti princ\u00ecpi di civilt\u00e0\u2026.<\/p>\n

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Gazzetta Jonica (webmagazine) domenica 6 Settembre 2015 di Domenico Bonvegna Dietro sollecitazione di un amico, provo a fare qualche considerazione del fenomeno immigrazione in merito agli ultimi mesi, aiutandomi con alcuni interventi, che mi sembrano abbastanza significativi. Naturalmente non ho la pretesa di dare giudizi definitivi sull\u2019argomento. Consapevole che la questione \u00e8 molto complessa e … <\/p>\n

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