{"id":38073,"date":"2017-06-22T08:44:37","date_gmt":"2017-06-22T06:44:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=38073"},"modified":"2017-06-22T08:46:46","modified_gmt":"2017-06-22T06:46:46","slug":"don-milani-un-cattivo-maestro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/don-milani-un-cattivo-maestro\/","title":{"rendered":"Don Milani, un cattivo maestro"},"content":{"rendered":"

\"Milani\"Il Tempo<\/strong> 23 aprile 2017<\/p>\n

\u00a0di Marcello Veneziani<\/strong><\/p>\n

\u00c8 cominciato in anticipo e in modo imbarazzante il ricordo di don Lorenzo Milani<\/strong>, il mistico parroco della Barbiana, a cinquant\u2019anni dalla sua morte.<\/p>\n

<\/p>\n

\u00c8 cominciato sull\u2019onda di un libro assai controverso<\/strong> di Walter Siti, Bruciare tutto<\/em>, dedicato a don Milani. \u00c8\u00a0un libro che racconta la storia di un prete pedofilo. La dedica in un primo tempo sembrava non avere alcuna attinenza col tema scabroso del libro.<\/p>\n

E invece \u00e8 lo stesso Siti a dichiarare a la Repubblica<\/strong>: \u201cHo creduto che don Milani assomigliasse al mio prete pedofilo\u201d. E appoggia la sua convinzione su alcuni passi inquietanti delle sue lettere, certo colti fuori del loro contesto, ma terribili nei loro accenni ad atti di libidine trattenuti verso i ragazzini.<\/p>\n

Non \u00e8 di questo per\u00f2 che vorrei parlarvi<\/strong>, perch\u00e9 non amo i processi alle intenzioni, sortiti da mezze frasi; preferisco giudicare un uomo dall\u2019intera sua personalit\u00e0, vita e attivit\u00e0 e non per un suo pur inquietante risvolto, che peraltro stride troppo con la testimonianza di chi lo ha conosciuto e amato.<\/p>\n

Di don Milani ho il rispetto che si deve agli idealisti in buona fede<\/strong>; ma insieme nutro la diffidenza che si deve al loro devastante idealismo, alla loro generosa e nociva utopia. Si, perch\u00e9 furono negativi gli effetti delle sue buone intenzioni in termini di educazione, scuola e morale.<\/p>\n

\"don_Milani\"Altri idealisti in buona fede contribuirono in quegli anni a gettare le basi del nostro presente<\/strong> (gettare le basi qui sta per gettarle davvero, sostituendole col nulla); ad esempio l\u2019anti-psichiatra Basaglia<\/strong> che animato dal benevolo furore di liberare i pazzi dai manicomi e dalla foll\u00eca che riteneva frutto dei muri ospedalieri, mise i pazzi in mezzo alla strada, gettando nella disperazione loro e i loro famigliari.<\/p>\n

O Pannella<\/strong>, che ingaggi\u00f2 con la sua pattuglia radicale tante battaglie animate da fervore ideale, che produssero una societ\u00e0 pi\u00f9 bastarda ed egoista, permissiva e mortifera, in forma di aborto, droga e suicidi, pi\u00f9 contorno di trans e omo.<\/p>\n

Tutti idealisti, persone di qualit\u00e0, in buona fede, convinte di liberare l\u2019umanit\u00e0 e migliorarla<\/strong>. Tra loro spicca don Milani. Che per giunta era prete, praticava la carit\u00e0, si dedicava ai ragazzi con tutto il cuore, agiva nella Firenze dei La Pira, don Balducci e don Turoldo, ed \u00e8 morto pure giovane. Lasciando a noi posteri i danni effettivi della sua amorosa utopia.<\/p>\n

Don Milani sognava una scuola non dei ricchi ma di tutti<\/strong>, con il professore uguale ai suoi alunni, dialogante, senza bocciature e senza autorit\u00e0, perch\u00e9 \u201cl\u2019obbedienza non \u00e8 una virt\u00f9\u201d. Nobili intenzioni, ma spostiamoci sugli effetti.<\/p>\n

La scuola di oggi che onora don Milani e non certo il modello della scuola di Gentile<\/strong>, fa assai pi\u00f9 schifo della scuola di allora; la scuola che non premia i meriti e le capacit\u00e0, che non seleziona e non \u00e8 fondata sull\u2019autorevolezza del docente, prepara sempre meno alla vita, non educa, non migliora i ragazzi e non suscita spirito di missione nei docenti; non produce alunni pi\u00f9 liberi ed uguali ma pi\u00f9 bulli e prepotenti.<\/p>\n

\u00c8 una scuola che non ha ridotto le distanze tra ricchi e poveri ma le ha ingigantite<\/strong>; perch\u00e9 allora gran parte dei benestanti mandavano i loro figli nelle scuole pubbliche; ora invece li mandano alle private. La selezione non era classista ma il contrario, perch\u00e9 faceva risaltare le capacit\u00e0 personali, il valore, rispetto alla provenienza e all\u2019appartenenza.<\/p>\n

Se togli i meriti resta il censo, resta quel che ti d\u00e0 la famiglia<\/strong>. Al mio liceo il preside era figlio di contadini e da ragazzo faceva il contadino pure lui; e il professore di lettere era figlio di trovatelli. Grazie alla loro tenacia e alla loro capacit\u00e0, si erano fatti strada; <\/strong>il latino per loro non era una forma di oppressione di classe<\/strong>, come sostenevano gli allievi di don Milani, ma un mezzo per emanciparsi, persino un mezzo di rivalsa rispetto ai ricchi, pigri, incolti e viziati, i signorini insoddisfatti o i leopardiani annoiati \u2013 le due definizioni sono di Ortega y Gasset e Antonio Labriola \u2013 che non erano abituati alla fatica perch\u00e9 avevano una rendita di posizione.<\/p>\n

\"donLa selezione dei pi\u00f9 bravi aveva permesso il loro riscatto, la loro affermazione<\/strong>. I seguaci di don Milani chiesero di abolire i grembiuli, ritenuti strumenti di oppressione e di irreggimentazione; e cos\u00ec sono risaltate le differenze di classe tra i figli griffati della classe agiata e i poveracci di borgata.<\/p>\n

La conoscenza della lingua italiana<\/strong> era un modo per uscire dalla loro origine umile e contadina e integrarsi. La valorizzazione del dialetto e del gergo quotidiano, che voleva don Milani, invece li restituisce alla loro condizione di partenza e al turpiloquio delle periferie degradate. Se ha prodotto un livellamento \u00e8 stato verso il basso, nel senso che anche i figli di pap\u00e0 hanno cominciato a usare il turpiloquio sgangherato della tv e delle borgate.<\/p>\n

La fine delle bocciature ha coinciso con la fine della meritocrazia<\/strong>, cos\u00ec si va avanti pi\u00f9 di ieri per affiliazione, se si \u00e8 figli o protetti dai potenti. La fine della leva obbligatoria, come sognava don Milani, ha prodotto la fine di uno dei pochi luoghi di socializzazione in cui i terroni convivevano coi polentoni, i ricchi con i poveri, ed ha eliminato pure gli obiettori di coscienza che servivano proprio ai preti per aiutare i malati, gli invalidi e gli anziani.<\/p>\n

E il professore che un tempo godeva di prestigio e autorevolezza<\/strong>, \u00e8 stato ridotto al rango di un poveraccio, a met\u00e0 tra l\u2019animatore di villaggio e la colf, o nel migliore dei casi l\u2019istruttore di palestra e scuola guida. E\u2019 sceso nella scala sociale, fino a costituire un antimodello, ci\u00f2 che i ragazzi non vogliono diventare. E tutto questo mentre il prof. per due terzi \u00e8 femmina.<\/p>\n

Insomma la brutta scuola d\u2019oggi \u00e8 figlia dei begli ideali di ieri<\/strong>. Lo dico anche all\u2019amico Franco Cardini che elogia sempre don Milani. Franco, avevi ragione da ragazzo, quando a Firenze preferisti a don Lorenzo Attilio Mordini, cattolico della tradizione, morto anche lui a 43 anni, l\u2019anno prima di don Milani. Mordini cap\u00ec che la scuola senza educazione, tradizione e meritocrazia non ha pi\u00f9 un ruolo e a farne le spese sono pi\u00f9 i poveri che i benestanti.<\/p>\n

Vorrei che don Milani fosse riconosciuto per la sua forte personalit\u00e0 e la sua grande idealit\u00e0 ma fosse riconosciuto come un cattivo maestro. A giudicare dai frutti, non dalle intenzioni.<\/p>\n

Non un maestro cattivo, ma un cattivo maestro<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Tempo 23 aprile 2017 \u00a0di Marcello Veneziani \u00c8 cominciato in anticipo e in modo imbarazzante il ricordo di don Lorenzo Milani, il mistico parroco della Barbiana, a cinquant\u2019anni dalla sua morte.<\/p>

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