{"id":37930,"date":"2017-06-21T16:00:05","date_gmt":"2017-06-21T14:00:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=37930"},"modified":"2017-06-21T16:39:36","modified_gmt":"2017-06-21T14:39:36","slug":"ius-soli-perche-non-e-giusto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/ius-soli-perche-non-e-giusto\/","title":{"rendered":"Ius soli, perch\u00e9 non \u00e8 giusto"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-37931\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/ius_soli.jpg\" alt=\"ius_soli\" width=\"250\" height=\"166\" \/>Dal sito <strong><a href=\"http:\/\/www.libertaepersona.org\/\" target=\"_blank\">Libert\u00e0 e persona<\/a><\/strong> 16 Giugno 2017<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">di <strong>Giuliano Guzzo<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Al di l\u00e0 di annunci e proclami politici dal sapore filantropico quando non apertamente pre elettorale, \u00e8 bene chiedersi: ma l\u2019introduzione dello <em>ius soli<\/em> sarebbe giusta? E\u2019 corretto cio\u00e8 che la cittadinanza, come da pi\u00f9 parti chiesto, venga riconosciuta a <em>chiunque <\/em>nasca nel territorio di uno Stato \u2013 nel nostro caso l\u2019Italia \u2013 diversamente da come avviene ora e quindi <em>indipendentemente<\/em> dalla cittadinanza posseduta dai genitori?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La proposta di questo principio \u00ab<em>tipico delle Americhe, ossia di territori storicamente di immigrazione<\/em>\u00bb [1], viene avanzata principalmente sulla base di due argomenti: quello dell\u2019uguaglianza \u2013 che sarebbe violata con l\u2019applicazione dello <em>ius sanguinis <\/em>(acquisizione della cittadinanza dei genitori) \u2013 e quello secondo cui nel nostro Paese sono vi gi\u00e0 tanti, troppi immigrati in attesa del riconoscimento della cittadinanza italiana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ebbene, entrambi gli argomenti sono <em>fallaci<\/em>. Il primo lo \u00e8 per il semplice fatto che si discrimina allorquando si trattano in modo diverso situazioni <em>uguali<\/em>, non gi\u00e0 se si trattano in modo diverso situazioni <em>diverse<\/em>; e si d\u00e0 il caso che in Italia, per un bambino, nascere da due genitori italiani o non italiani non \u00e8 in alcun modo la stessa cosa. Infatti nel primo caso, salvo eccezioni, egli crescer\u00e0 per forza di cose orientato verso l\u2019acquisizione della cultura italiana \u2013 di qui il senso dello <em>ius sanguinis <\/em>-, mentre nel secondo non \u00e8 cos\u00ec; infatti molteplici e differenti possono essere le eventualit\u00e0, dalla situazione di irregolarit\u00e0 dei genitori \u2013 che potrebbero aver fatto <em>clandestinamente<\/em> il loro ingresso in Italia trovandosi pertanto prossimi ad un rimpatrio \u2013 a quella della presenza degli stessi in Italia per turismo o per lavoro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-37333\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/ius-soli.jpg\" alt=\"ius soli\" width=\"250\" height=\"127\" srcset=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/ius-soli.jpg 315w, https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/ius-soli-300x152.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 250px) 100vw, 250px\" \/>L\u2019assegnazione della cittadinanza per il solo fatto di nascere in Italia pare dunque, ad essere buoni, un azzardo. A maggior ragione se si rammenta che la cittadinanza non \u00e8 un mero dato giuridico e che prevede la \u00ab<em>condivisione di valori comuni che sono alla base del sentimento di appartenenza e dell\u2019integrazione del soggetto all\u2019interno di un comunit\u00e0<\/em>\u00bb [2], condivisione che fa s\u00ec che una data comunit\u00e0 possa, grazie ai propri componenti di diritto, continuare ad esistere preservando i propri tratti identitari.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Facile, qui, l\u2019obiezione: ma neppure tanti italiani onorano la loro cultura e la loro patria osservandone principi e regole. Certo, ma questo nulla toglie al valore della cittadinanza; in altre parole il problema, se molti cittadini non onorano i valori del loro Paese, non \u00e8 dei valori, bens\u00ec di questa parte di cittadini, e sarebbe sbagliato utilizzare il pretesto della scarsa disciplina di taluni per svuotare di rilevanza un diritto \u2013 quello della cittadinanza \u2013 che riguarda tutti nonch\u00e9, insistiamo, la sopravvivenza della comunit\u00e0.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ma torniamo allo <em>ius soli<\/em>; abbiamo visto che, se lo si introducesse, non si riscatterebbe alcun principio di uguaglianza oggi violato, anche perch\u00e9 gi\u00e0 oggi tutti i minori presenti sul nostro territorio, quale che sia la loro cittadinanza, godono comunque dei medesimi diritti (vanno a scuola, vengono curati, vengono iscritti a societ\u00e0 sportive o ad altre associazioni). C\u2019\u00e8 per\u00f2 dell\u2019altro: \u00e8 lo <em>ius soli<\/em> \u2013 oggi impedito ex l. n. 91\/\u201992 art. 4, comma 2 \u2013 che, una volta approvato, determinerebbe vera e propria discriminazione.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quale?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Semplice: quella fra i cittadini stranieri che, prima di divenire italiani, hanno seguito il complesso <em>iter<\/em> di integrazione previsto dalle norme vigenti \u2013 e che dunque prima di mettere al mondo un figlio hanno attraversato un significativo periodo di formazione e di adattamento \u2013 e quelli che, avendo un figlio in Italia, verosimilmente sfrutterebbero lo <em>ius soli<\/em> dapprima per favorire il nascituro e, in secondo luogo, per facilitare una regolarizzazione della propria posizione. Si verrebbe cio\u00e8 a verificare il rischio, ben evidenziato dal Presidente del Senato Pietro Grasso, di una \u00ab<em>gran quantit\u00e0 di donne<\/em>\u00bb pronte \u00ab<em>a venire in Italia a partorire solo per dare la cittadinanza ai propri figli<\/em>\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-29680\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2011\/12\/cittadinanza.jpg\" alt=\"cittadinanza\" width=\"250\" height=\"187\" \/>Anche la seconda tesi, quella che vorrebbe giusto lo <em>ius soli<\/em> sulla base del fatto che tanti ne beneficerebbero (<em>necessitas facit ius<\/em>) convince poco giacch\u00e9, lo sappiamo bene, giammai pu\u00f2 essere il numero di aspiranti beneficiari di un provvedimento a decretarne la sua opportunit\u00e0. Un esempio pu\u00f2 aiutare a capire. Se domattina stabilissimo che l\u2019evasione fiscale non \u00e8 pi\u00f9 un reato faremmo di certo un favore a molti cittadini \u2013 molti, infatti, sono purtroppo coloro che non pagano regolarmente le imposte \u2013 ma non per questo faremmo una cosa buona, anzi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ecco, la stessa prudenza e la stessa attenzione che ci portano a respingere come iniquo l\u2019esempio ora evocato debbono orientare il nostro giudizio sullo <em>ius soli<\/em>, che non pu\u00f2 essere n\u00e8 buonista e men che meno aprioristico. Anche perch\u00e9 che lo <em>ius soli<\/em> non sia, almeno nella sua forma pura, un principio cos\u00ec giusto, \u00e8 suffragato pure altri da due elementi che vanno a rafforzare quanto sin qui detto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il primo riguarda il fatto che oggi, nel mondo, oltre 160 Stati non lo applicano: tutti nemici della civilt\u00e0 e dell\u2019accoglienza? Tutti Paesi ostaggio di una cultura <em>xenofoba<\/em> oppure c\u2019\u00e8 dell\u2019altro, come per esempio l\u2019esigenza di tutela di una comunit\u00e0 cui accennavamo poc\u2019anzi? Il secondo elemento concerne la scelta, da parte di quei Paesi nei quali lo <em>ius soli<\/em> era previsto, di modificare le proprie leggi: pensiamo, per esempio, al Regno Unito, dove questo principio \u00e8 stato abolito nel 1983, oppure al caso dell\u2019Irlanda, dov\u2019\u00e8 accaduto lo stesso nel 2005, dopo che tramite referendum il 79% dei cittadini si \u00e8 espresso in tal senso, chiedendo cio\u00e8 una revisione della normativa allora vigente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quanti poi ricordano, per valorizzarlo, che lo <em>ius soli<\/em> \u00e8 figlio dell\u2019illuminata cultura giacobina, debbono anche aver l\u2019onest\u00e0 di ricordare che sua introduzione \u00ab<em>nel mondo contemporaneo venne s\u00ec dalla Costituzione del 1793, che rese automatica la naturalizzazione dopo un solo anno di residenza in Francia, ma, come noto, questa legge rimase senza applicazione<\/em>\u00bb [3].<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E difatti, a parte il caso particolare della Francia \u2013 dove vige una sorta di doppio <em>ius soli<\/em>: chi nasce da genitori stranieri ma nati in Francia diventa presto cittadino, oppure si diventa francesi dai 18 anni in su se si hanno genitori stranieri che per\u00f2 risiedono nel Paese da almeno cinque anni \u2013 una data cittadinanza non si acquisisce mai dal solo luogo nascita. A Berlino, per esempio, dove pure lo <em>ius soli<\/em> \u00e8 forte pi\u00f9 che in altri Stati europei, esso \u00e8 comunque <em>temperato<\/em> da paletti <em>rigidi<\/em>. Infatti, possono diventare cittadini tedeschi tutti quei bambini nati da genitori extracomunitari purch\u00e9 per\u00f2 almeno uno dei due genitori abbia in mano un permesso di soggiorno <em>permanente<\/em> da tre anni e risieda in Germania da almeno otto anni; anche in terra tedesca, dunque, lo <em>ius soli<\/em> \u00e8 ben lontano dall\u2019essere propriamente tale.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-24402\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2012\/10\/immigrati.png\" alt=\"immigrati\" width=\"250\" height=\"173\" \/>Ragion per cui i nostri politici farebbero bene a valutare con estrema attenzione la possibilit\u00e0 di introdurre questo principio che a prima vista appare doveroso ma che poi, osservato da vicino, origina perplessit\u00e0 di non poco conto. Soprattutto alla luce del fatto che in Italia la presenza di cittadini immigrati \u00e8 gi\u00e0 molto forte: nelle classifiche internazionali del tasso netto di immigrazione \u2013 noto come \u00ab<em>net immigration rate<\/em>\u00bb \u2013 con 6 immigrati ogni 1000 cittadini l\u2019Italia \u00e8 difatti gi\u00e0 in vetta davanti a Spagna (4 per 1000), Portogallo, Gran Bretagna (3 per 1000) e Danimarca (2,4 per 1000).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">In questo senso l\u2019eventuale introduzione dello <em>ius soli<\/em>, anzich\u00e9 favorire opportuna integrazione dopo l\u2019immigrazione, finirebbe solo per incoraggiare nuova immigrazione senza alcuna integrazione. Il che, nel contesto attuale, non sembra affatto essere quello di cui l\u2019Italia ha bisogno.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tutt\u2019al pi\u00f9, volendo, si potrebbe <em>eventualmente<\/em> ragionare \u2013 cos\u00ec come proposto dal gi\u00e0 citato Presidente Grasso, il quale forse ora se n\u2019\u00e8 scordato \u2013 di <em>ius culturae<\/em>, ovvero della possibilit\u00e0 di \u00ab<em>dare la cittadinanza a coloro che hanno imparato, seguito un corso professionale nel nostro paese, oppure che almeno un genitore soggiorni nel nostro paese da almeno cinque anni, che uno dei genitori sia nato nel nostro paese e vi soggiorni quando \u00e8 nato il figlio<\/em>\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">In ogni caso, per le ragioni sopra ricordate, lo <em>ius soli<\/em> \u00e8 da ritenersi ingiusto; cos\u00ec come \u00e8 da respingere, tanto pi\u00f9 per un tema tanto delicato, il ricorso \u2013 purtroppo assai frequente \u2013 a slogan che magari suonano bene e che, specie in tempi di <em>politically correct<\/em>, raccolgono consensi, ma che avrebbero, se applicati, effetti decisamente poco rassicuranti per il nostro Paese. Gi\u00e0 Seneca ammoniva: \u00ab<em>Fallaces\u2026sunt rerum species<\/em>\u00bb (<em>De beneficiis<\/em>, 4, 34).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Note<\/strong>:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>[1]<\/strong> AA.VV. <em>Diciottesimo rapporto sulle migrazioni<\/em> 2012, Fondazione Ismu, FrancoAngeli, Milano 2013, p. 28;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>[2]<\/strong> Trapanese R. <em>Cittadinanza e politiche sociali<\/em>, Liguori Editore, Napoli 2005, p. 21; si deve comunque specificare che se da un lato \u00e8 vero negli Stati Uniti si applica lo <em>ius soli \u2013 e<\/em> quindi il bambino nato sul suolo americano ha la cittadinanza americana \u2013 d\u2019altro lato \u00e8 vero anche che se i genitori sono risultano entrati illegalmente nel Paese vengono rimpatriati \u2013 \u00ab<em>deported<\/em>\u00bb- mentre il bambino \u00e8 affidato ai servizi sociali fino ai 18 anni; [3] Magrin G.<em> La repubblica dei moderni. Diritti e democrazia nel liberalismo rivoluzionario<\/em>, FrancoAngeli, Milano 2007, p. 74<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dal sito Libert\u00e0 e persona 16 Giugno 2017 di Giuliano Guzzo Al di l\u00e0 di annunci e proclami politici dal sapore filantropico quando non apertamente pre elettorale, \u00e8 bene chiedersi: ma l\u2019introduzione dello ius soli sarebbe giusta? 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