{"id":3791,"date":"2010-04-19T10:16:09","date_gmt":"2010-04-19T08:16:09","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-02-26T12:49:59","modified_gmt":"2016-02-26T11:49:59","slug":"la-pedofilia-un-regalo-del-68","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-pedofilia-un-regalo-del-68\/","title":{"rendered":"La pedofilia è un regalo del ’68."},"content":{"rendered":"
\"Hippy\"<\/a>Il Foglio<\/strong>, 17 aprile 2010<\/div>\n

Il sesso tra piccoli e adulti giustificato in nome di una rivoluzione che ha inquinato anche la chiesa.<\/em><\/p>\n

di Francesco Agnoli<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Partiamo da un dato di fatto: i casi di pedofilia nella chiesa, seppur molti meno di quello che si vorrebbe far credere, risalgono per lo pi\u00f9 agli anni Sessanta e Settanta e si sono verificati, soprattutto, negli Stati Uniti. Questi avvenimenti terribili si iscrivono in un aumento degli abusi sessuali contro minori generalizzato, che interessa la societ\u00e0 tutta, famiglia, single, preti, laici, nessuna categoria esclusa.<\/div>\n

Basti pensare che ogni giorno nascono decine e decine di nuovi siti pedofili con violenze sessuali sui bambini dai tre ai dodici anni e che ogni anno milioni di occidentali partono per Cuba, la Thailandia e altri paesi in cui prospera il turismo sessuale.<\/p>\n

Ecco, solo questa banale constatazione, oggettiva e non strumentale, dovrebbe portare a una domanda che invece per lo pi\u00f9 si preferisce evitare: perch\u00e9? La risposta mi sembra obbligata: tutto va ricondotto, oltre che ovviamente alla peccaminosit\u00e0 intrinseca nell\u2019uomo, all\u2019origine della mentalit\u00e0 attuale, cio\u00e8 alla cosiddetta \u201crivoluzione sessuale\u201d. Dobbiamo andare con la mente agli anni Sessanta, in quel periodo di incubazione che port\u00f2 poi al 1968 e a tutto quello che ne segu\u00ec.<\/p>\n

L\u2019America e l\u2019Europa sono pervase da queste grida: \u201cAbolire i tab\u00f9\u201d, \u201cliberare il sesso\u201d, distruggere le vecchie tradizioni, concezioni, istituzioni\u2026 La critica investe i rapporti sociali, economici, scolastici, ma soprattutto la famiglia. E\u2019 lei la grande imputata, a cui, in nome di Marx, Engels, Marcuse, Reich, Cooper, ecc., si contrappone l\u2019assoluta possibilit\u00e0 per ogni individuo di fare le esperienze sessuali pi\u00f9 varie, frequenti e \u201calternative\u201d possibili\u2026<\/p>\n

La \u201cmonogamia cristiana\u201d, spiegano i teorici delle comuni, molte femministe e rappresentanti dei nascenti movimenti gay, non \u00e8 per nulla pi\u00f9 naturale, pi\u00f9 giusta, della poligamia, della poliandria, dell\u2019amore di gruppo, del rapporto istantaneo e diversificato\u2026 Il matrimonio diviene cos\u00ec per molti simbolo di oppressione e la generazione dei figli una schiavit\u00f9, un limite, una maledizione: nasce cos\u00ec la cultura della contraccezione, del divorzio e dell\u2019aborto.<\/p>\n

I bambini saranno, a breve, le vittime designate delle nuove \u201clibert\u00e0\u201d: abortiti, separati a forza dai genitori, sballottati sempre di pi\u00f9 da una casa all\u2019altra, e un giorno progettati addirittura a tavolino, da una donna single, da due uomini, o da due donne, grazie alle banche degli ovuli, del seme, agli\u00a0uteri in affitto e domani, chiss\u00e0, a quelli artificiali.<\/p>\n

Se si sfoglia \u201cLa cultura degli Hippies<\/em>\u201d (Laterza, 1969), florilegio di scritti degli anni Sessanta negli Stati Uniti, si possono leggere articoli cos\u00ec intitolati: \u201cIn difesa dell\u2019oscenit\u00e0<\/em>\u201d; \u201cSei professori in cerca di\u2026 osceno<\/em>\u201d; \u201cApplauso per l\u2019orgia<\/em>\u201d\u2026 dovunque inni alla \u201cliberazione sessuale\u201d, alla pornografia, all\u2019omofilia, ai \u201crapporti sessuali aperti in modi non tradizionali\u201d, persino all\u2019incesto.<\/p>\n

Insomma, \u00e8 in questi anni di profonda secolarizzazione, di odio verso ci\u00f2 che resta della tradizione cristiana, che si collocano i primi aperti sostenitori delle pi\u00f9 varie perversioni, dall\u2019adulterio come atto legittimo, alla zoofilia, dalla necrofilia alla pedofilia. Qui dobbiamo cercare i precursori di Asia Argento che si bacia appassionatamente con un cane, in uno dei suoi film, oppure di quella marea di film pornografici in cui non mancano scene di personaggi che fanno sesso con i morti.<\/p>\n

Qui dobbiamo cercare l\u2019origine dell\u2019educazione sessuale nelle scuole, intesa spesso come spiegazione, a ragazzini ancora piccoli, di cosa sia tecnicamente l\u2019atto sessuale; oppure come possibilit\u00e0 per i piccoli di incontrare a scuola transessuali o \u201cesperti\u201d chiamati a raccontare, come \u00e8 recentemente avvenuto in una scuola italiana, \u201ccosa avviene quando la coppia \u00e8 atipica ed entrano in gioco gli animali\u201d (Corriere della Sera<\/em>, 22\/1\/2010). Qui dobbiamo cercare il perch\u00e9 di libretti distribuiti per esempio nelle scuole spagnole, in cui si invitano i giovani, a partire dagli 11 anni, a masturbarsi e ad avere relazioni omosessuali e lesbiche, in nome dell\u2019idea per cui \u201cla normalit\u00e0 \u00e8 scambiare amore e relazioni sessuali con qualunque persona, dell\u2019altro sesso, o del proprio\u201d, a qualunque et\u00e0 (Libero<\/em>, 4\/11\/2005).<\/p>\n

E la pedofilia? Non \u00e8 gi\u00e0 chiaro che si tratta di un altro personaggio dell\u2019affresco?<\/p>\n

Se si guarda bene ci sta perfettamente. E\u2019 l\u00ec, sotto la voce \u201cliberazione sessuale\u201d; vicino agli slogan sessantottini \u201cIl sesso \u00e8 tuo, liberalo\u201d, \u201cVietato vietare\u201d, \u201cLotta dura contro natura\u201d, \u201cInventate nuove perversioni\u201d, \u201cN\u00e9 maestro n\u00e9 Dio, Dio sono io\u201d; \u00e8 accanto ai proclami contro la \u201csessuofobia cristiana\u201d e ai discorsi contro il diritto naturale e a favore del relativismo; \u00e8 insieme alla desacralizzazione di ogni relazione affettiva, all\u2019aumento dei rapporti precoci tra minori e degli aborti delle minorenni\u2026<\/p>\n

Insieme alla cultura del sesso liberato, cio\u00e8 fine a se stesso, della sessualit\u00e0 ridotta materialisticamente a genitalit\u00e0, e dell\u2019altro visto anzitutto come oggetto di piacere. E\u2019 l\u00ec insieme al disprezzo dei bambini, cos\u00ec facilmente eliminati, cos\u00ec spesso trascurati in nome del \u201cbenessere\u201d dei grandi! Infatti sono sempre questi gli anni in cui nascono, accanto agli asili \u201cantiautoritari\u201d, quelli in cui vengono insegnati ai bambini \u201cgiochi erotici\u201d per \u201cliberarli dai tab\u00f9\u201d; in cui un leader studentesco, oggi europarlamentare, come Daniel Cohn-Bendit, descrive i suoi toccamenti con bambini piccoli di un asilo \u201calternativo\u201d e scrive su Lib\u00e9ration, insieme ad altri intellettuali francesi di sinistra, da Jean-Paul Sartre a Jak Lang, da Simone de Beauvoir a Michel Foucault, un manifesto in difesa della pedofilia (vedi il Giornale<\/em>, 16\/1\/2005 e M. Picozzi, M. Maggi, \u201cPedofilia, non chiamatelo amore\u201d, Guerini, 2003)!<\/p>\n

Sono gli anni in cui diviene di moda \u201cLa rivoluzione sessuale\u201d di W. Reich, stampata in Italia da Feltrinelli nel 1963, che predica la distruzione del modello familiare naturale, ritenuto oppressivo anzitutto per la libert\u00e0 sessuale del bambino, per la sua \u201cgenialit\u00e0 spontanea e priva di complessi di colpa\u201d, negata brutalmente dalla concezione cristiana e \u201cborghese\u201d della famiglia. In Italia nasce proprio ora, col sostegno dei Radicali, il F.u.o.r.i. di Mario Mieli, recentemente esaltato dal quotidiano Liberazione<\/em>, aperto cantore, contro la \u201cnorma eterosessuale\u201d e l\u2019antropologia cristiana, dell\u2019omosessualit\u00e0, ma anche della coprofilia, della necrofilia e, appunto, della pedofilia.<\/p>\n

Sono gli anni, ancora, in cui l\u2019ideologa femminista Shulamith Firestone, nel suo \u201cLa dialettica dei sessi\u201d (1970), propone di separare sessualit\u00e0 da riproduzione e difende una sessualit\u00e0 \u201cliberata\u201d, senza confini, arrivando coerentemente ad auspicare, come avevano gi\u00e0 fatto anche alcuni illuministi, la liceit\u00e0 dell\u2019incesto, cio\u00e8 della pedofilia. L\u2019incesto, infatti, sarebbe un \u201ctab\u00f9\u201d che serve \u201csolo a preservare la famiglia\u201d.<\/p>\n

Scrive\u00a0 ancora la Firestone, sempre in nome della \u201cliberazione sessuale di donne e bambini\u201d: \u201cDobbiamo includere anche l\u2019oppressione dei bambini in ogni programma della rivoluzione femminista\u2026 il nostro passo deve essere l\u2019eliminazione della stessa condizione di femminilit\u00e0 ed infanzia\u2026\u201d, e si deve arrivare a far s\u00ec che \u201ctutti i rapporti intimi\u201d, anche quelli tra genitori e figli, adulti e piccini, includano \u201canche la fisicit\u00e0\u201d in senso lato.<\/p>\n

Sono gli anni, per finire, in cui molti attivisti del nascente movimento gay, come racconta Paul Berman nel suo \u201cSessantotto\u201d (Einaudi), sperimentano sin da piccoli, a scuola, o nei parchi, il \u201csesso tra giovanissimi e adulti\u201d, nel clima appunto di sessualit\u00e0 sfrenata e \u201cliberata\u201d di quegli anni.<\/p>\n

Cos\u00ec insomma \u00e8 nato il boom della pedofilia, della pedopornografia, di cui oggi continuiamo a vedere gli effetti: insieme ai nuovi \u201cdiritti civili\u201d, alle nuove \u201clibert\u00e0\u201d, alla lotta a tutto campo alla purezza e alla famiglia naturale fondata sul matrimonio tra un uomo e una donna, come disegno immodificabile di Dio. Insieme a quella negazione della fede e della morale cristiana di cui Benedetto XVI non cessa di ripetere ogni giorno le ragioni.<\/p>\n

Si dovrebbe riflettere, al riguardo, sul fatto che nell\u2019epoca della crisi della famiglia, la pedofilia \u00e8 divenuta una emergenza, come dimostrano tutti gli studi sull\u2019argomento, proprio nella famiglia stessa, essendo che la gran parte delle violenze sui minori avvengono per mano di genitori, parenti e non di rado dei nuovi \u201cgenitori\u201d acquisiti in seguito a un divorzio.<\/p>\n

E la pedofilia praticata da uomini di chiesa? Anzitutto \u00e8 bene ricordare che cattolici e protestanti furono senza dubbio quasi gli unici avversari della \u201crivoluzione sessuale\u201d. Proprio perch\u00e9 la libert\u00e0 del cristiano \u00e8, almeno in teoria, e quindi pi\u00f9 facilmente anche in pratica, tutt\u2019altra cosa: si realizza nella fedelt\u00e0 a una relazione, non nella intercambiabilit\u00e0 e nella frequenza delle esperienze fisiche individuali; si concretizza nella sessualit\u00e0 ordinata e finalizzata, non nella genitalit\u00e0 solo istintiva e animale.<\/p>\n

Basta leggere qualche scritto di quegli anni: sovente i \u201cliberatori\u201d si scagliano con virulenza proprio contro la chiesa, contro i \u201cpuritani\u201d, contro il pensiero cristiano in generale, reo di opprimere la libera sessualit\u00e0, di imporre regole e divieti. E\u2019 per\u00f2 vero che anche la \u201cliberazione sessuale\u201d entra nel tempio, insieme alle altre novit\u00e0.<\/p>\n

Sempre negli stessi testi di cui sopra possiamo trovare l\u2019elogio di quei cristiani, di quei pastori protestanti, di quei preti cattolici, che hanno finalmente capito i \u201cnuovi tempi\u201d, che non rimangono stoltamente ancorati alla morale tradizionale, disobbedendo, se cattolici, a Roma!<\/p>\n

Il Los Angeles free press<\/em> del 23 giugno 1967, per esempio, pubblica un articolo intitolato \u201cUn sacerdote underground dice: \u2018La chiesa \u00e8 morta\u2019\u201d. In esso il prete in questione spiega che la chiesa \u201cha danneggiato la gente dal punto di vista sessuale, razziale e politico\u201d. Un articolo dell\u2019Open city <\/em>di Los Angeles del 24 agosto 1967, invece, narra di un \u201cprete hippy\u201d, uno dei tanti protestanti presbiteriani che ha deciso di sposare le nuove idee rivoluzionarie.<\/p>\n

Nel mondo cattolico il tanto decantato aggiornamento, la tanto pubblicizzata \u201capertura al mondo\u201d, diventano per molti ecclesiastici e per molti credenti \u201cadulti\u201d un dovere irrinunciabile. Non tutti hanno capito che secolarizzazione fa rima con tristezza, e \u201cliberazione sessuale\u201d con disgregazione della famiglia, pornografia, pedofilia, esplosione del numero dei divorzi, instabilit\u00e0 dei bambini ecc.<\/p>\n

Inevitabilmente, poi, l\u2019\u201caggiornamento\u201d nella fede diventa anche aggiornamento nella morale. Ecco cos\u00ec che migliaia e migliaia di sacerdoti abbandonano la veste talare, si spretano, attaccano il celibato, chiedono una revisione della morale della chiesa, leggono ed elogiano i testi di Reich, per poi finire con lo schierarsi apertamente e violentemente a favore della legalizzazione del divorzio e dell\u2019aborto.<\/p>\n

Questi religiosi trovano grande accoglienza sulle pagine dei quotidiani progressisti, gli stessi che oggi molto ipocritamente fanno la guerra, a ogni pi\u00e8 sospinto, a Benedetto XVI.<\/p>\n

Un libretto di un famoso benedettino, \u201cArcipelago Chiesa. A quarant\u2019anni dal Concilio\u201d, di padre Stanley Jaki (Fede & Cultura), pu\u00f2 aiutarci a comprendere meglio queste vicende, specie per quanto riguarda l\u2019America. Jaki mette anzitutto in luce la perdita di fede propria di quegli anni, e la detronizzazione del Santissimo dal centro degli altari: essa gli appare il simbolo pi\u00f9 evidente della perdita del senso del soprannaturale.<\/p>\n

In secondo luogo Jaki nota la perdita fortissima, nel mondo cattolico, del senso del peccato, \u201cil quale soltanto chiede a gran voce una redenzione\u201d. \u201cHa poco senso \u2013 scrive \u2013 parlare dello stato decaduto dell\u2019uomo quando la sua caduta originaria \u00e8 minimizzata in luoghi consacrati\u201d: se il peccato non esiste pi\u00f9, n\u00e9 per il mondo, n\u00e9 per molti uomini di chiesa, \u00e8 chiaro che il compierlo diventa pi\u00f9 semplice, pi\u00f9 banale, pi\u00f9 automatico.<\/p>\n

E\u2019 chiaro che, mentre nella societ\u00e0 si inizia a sottovalutare, per esempio, la sacralit\u00e0 del matrimonio, e l\u2019adulterio diventa sempre pi\u00f9 normale, se non addirittura un \u201cdiritto\u201d, analogamente molti religiosi perdono il senso della loro missione, e quindi anche il significato della loro verginit\u00e0. Il grave \u00e8 che non esiste quasi pi\u00f9 nessuno che li richiami e che li punisca. Soprattutto perch\u00e9 in tutta la cristianit\u00e0, negli Stati Uniti e in Germania in particolare, la ribellione al magistero diventa fortissima e investe molti vescovi.<\/p>\n

Tra costoro Jaki, in questo libretto del marzo 2008, cita proprio l\u2019arcivescovo di Milwaukee, Robert Weakland: un beniamino della stampa progressista di allora, per le sue posizioni, come ha ricordato anche Roberto de Mattei su questo giornale, a favore della \u201crivoluzione sessuale\u201d.<\/p>\n

Tale vescovo, oggi, \u00e8 ancora pi\u00f9 lodato, visto che le sue dichiarazioni sono servite ad attaccare violentemente Benedetto XVI, nonostante la verit\u00e0 sia che egli fu dimissionato nel 2002 \u201cdopo che un ex studente di teologia l\u2019aveva accusato di violenza carnale, rompendo il segreto che lo stesso Weakland gli aveva imposto in cambio di 450 mila dollari detratti dalle casse dell\u2019arcidiocesi\u201d.<\/p>\n

La ribellione di molti ecclesiastici alla morale cattolica, racconta Jaki, raggiunge il culmine con la pubblicazione dell\u2019enciclica \u201cHumanae Vitae\u201d, rispetto a cui la risposta \u00e8 lo scisma strisciante di tantissimi preti e laici credenti, in tutto l\u2019occidente. Nel 1976 si arriva addirittura al punto che \u201ccinque arcivescovi americani e quindici vescovi erano pronti ad annunciare la formazione di una chiesa cattolica americana\u201d, separata da Roma.<\/p>\n

\u201cDa parte di molti cattolici, affermava l\u2019allora cardinal Ratzinger nel 1985, parlando con Vittorio Messori, c\u2019\u00e8 stato in questi anni uno spalancarsi senza filtri e freni al mondo, cio\u00e8 alla mentalit\u00e0 moderna dominante, mettendo nello stesso tempo in discussione le basi stesse del depositum fidei che per molti non erano pi\u00f9 chiare\u201d.<\/p>\n

La crisi di fede, \u00e8 giusto dirlo, ha toccato tutti: laici e credenti, e tra costoro cattolici e protestanti. Nel caso specifico della pedofilia, per\u00f2, \u00e8 interessante, rimanendo solo ai credenti, il fatto che il fenomeno abbia coinvolto maggiormente i pastori protestanti, liberi di sposarsi, rispetto ai preti cattolici, votati al celibato.<\/p>\n

Mentre infatti molte chiese protestanti hanno cedutoenormemente nei principi, e quindi, di conseguenza, anche nella pratica, al contrario nella chiesa cattolica, nonostante gli errori, propri dell\u2019uomo e dei tempi, \u00e8 sempre rimasta viva una voce controcorrente, a contrastare la crisi delle fede e la rivoluzione sessuale: quella del magistero romano.<\/p>\n

Non \u00e8 proprio per questa fermezza, perch\u00e9 la chiesa cattolica ha ceduto meno di altre, che tantissimi anglicani rientrano oggi, sotto Benedetto XVI, nella chiesa romana, in polemica con le loro gerarchie, troppo aperte verso la \u201crivoluzione sessuale\u201d?<\/p>\n

Quanto al fatto che la stampa progressista, da sempre in prima fila nella \u201cliberazione sessuale\u201d, oggi identifichi tendenziosamente nella chiesa cattolica il luogo per eccellenza della pedofilia, fingendo di dimenticare i \u201cbei tempi\u201d in cui la chiesa veniva accusata di imporre troppi tab\u00f9, si tratta, come \u00e8 facile capire, di una vendetta postuma, di chi si improvvisa moralizzatore, strumentalmente, dopo aver contribuito alla demolizione\u00a0sistematica dell\u2019umano e dell\u2019affettivit\u00e0 vera.<\/p>\n

Il fatto \u00e8 cos\u00ec chiaro che per un lapsus rivelatore, su Repubblica<\/em>, il cardinal Bernardin, uno dei tantissimi prelati cattolici accusati ingiustamente di pedofilia, per soldi o altro, \u00e8 stato recentemente confuso con l\u2019eroe del momento, perch\u00e9 antiromano ed antipapista, cio\u00e8 il vescovo liberal Robert Weakland, lui s\u00ec, come si \u00e8 visto, veramente colpevole di atti contro la morale, cristiana e naturale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Foglio, 17 aprile 2010 Il sesso tra piccoli e adulti giustificato in nome di una rivoluzione che ha inquinato anche la chiesa. di Francesco Agnoli<\/p>

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