{"id":37831,"date":"2017-06-08T00:00:08","date_gmt":"2017-06-07T22:00:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=37831"},"modified":"2017-05-26T09:54:12","modified_gmt":"2017-05-26T07:54:12","slug":"non-piu-stato-ma-stato-migliore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/non-piu-stato-ma-stato-migliore\/","title":{"rendered":"Non \u201cpi\u00f9 Stato\u201d, ma \u201cStato migliore\u201d"},"content":{"rendered":"

\"senato_romano\"Dal sito di Alleanza Cattolica<\/a><\/strong><\/p>\n

Maggio 2017<\/p>\n

di Maurizio Milano<\/strong><\/p>\n

Quando un\u2019economia pu\u00f2 dirsi \u201clibera<\/em>\u201d e \u201cordinata<\/em>\u201c? Pu\u00f2 la libert\u00e0 andare a scapito dell\u2019ordine o viceversa? Contrariamente alle apparenze, no: senza ordine non pu\u00f2 infatti esistere alcuna libert\u00e0 autentica, e quando la libert\u00e0 viene compressa, non si ha nemmeno vero ordine, bens\u00ec solo una sua parodia, tipica degli Stati totalitari.<\/p>\n

<\/p>\n

Come insegna Papa San Giovanni Paolo II (1920-2005) nell\u2019eniclica Centesimus Annus, del 1991, \u00ab[\u2026] la libert\u00e0 nel settore dell\u2019economia\u00bb deve essere \u00ab[\u2026] inquadrata in un solido contesto giuridico che la metta al servizio della libert\u00e0 umana integrale e la consideri come una particolare dimensione di questa libert\u00e0, il cui centro \u00e8 etico e religioso\u00bb (n. 42). Solo cos\u00ec pu\u00f2 fiorire un\u2019attivit\u00e0 economica favorevole allo sviluppo di tutti e di ciascuno, ovvero secondo le esigenze di quel bene comune autentico che non \u00e8 affatto il frutto di decisioni prese \u201cdall\u2019alto\u201d da un pianificatore centrale.<\/p>\n

Norme chiare e condivise<\/strong>, se sensate, non sono di ostacolo alla crescita<\/strong>, anzi: anche per una semplice partita di calcio occorre condividere le regole e occorre un arbitro che le faccia rispettare. Si potranno avere legittime visioni differenti su \u201cquante\u201d e \u201cquali\u201d regole siano necessarie: le regole queste potranno cambiare nel tempo e nello spazio a seconda del livello e del modello di sviluppo, di fattori socio-culturali, e cos\u00ec via, ma le regole sono necessarie.<\/p>\n

Il problema pi\u00f9 grande nasce per\u00f2 quando una delle squadre in gioco \u2012 per restare alla metafora della partita di calcio \u2012 corrompe l\u2019arbitro: fuori \u2012 invece \u2012 di metafora, oggi nei Paesi pi\u00f9 sviluppati non si corre affatto il rischio di uno Stato \u201cassente\u201d, quanto piuttosto quello di uno Stato che falsifica le regole del gioco e che invece di arbitrare scende in campo a favore di questo o di quel contendente.I privati investono cos\u00ec le proprie risorse non nel servire sempre al meglio i clienti, ma per guadagnarsi il favore del potente di turno onde piegare le regole a proprio vantaggio e perseguire scopi \u201cprivatissimi\u201d in violazione delle regole della concorrenza, concorrenza che non pu\u00f2 essere libera se non \u00e8 anche leale.<\/p>\n

Molte delle critiche mosse al capitalismo cosiddetto \u201cselvaggio\u201d (qualsiasi cosa questa espressione significhi davvero) colgono, correttamente, una situazione di profondo malessere, iniqua, una \u00abeconomia che uccide\u00bb, per usare le parole oramai tanto famose quanto travisate di Papa Francesco.<\/strong> Sbaglia diagnosi per\u00f2 chi attribuisce le cause di problemi veri a una presunta assenza di regole, anzich\u00e9 a regole distorte; in questo modo si sbaglia dunque anche terapia e si finisce per invocare il fatidico ma deleterio \u201cpi\u00f9 Stato\u201d.<\/p>\n

Questa \u201cfilosofia\u201d comporta infatti una concentrazione di potere ancora maggiore nelle mani del ceto politico, e questo produce legami ancora pi\u00f9 forti tra il potere politico e le lobby d\u2019interesse, causando distorsioni sempre maggiori in una spirale apparentemente inarrestabile: un perfetto esempio di \u201ceterogenesi\u201d dei fini, insomma, colta in azione. Infatti, non \u00e8 \u201cpi\u00f9 Stato\u201d quel che occorre, ma uno \u201cStato migliore\u201d che si preoccupa davvero del bene comune, in una prospettiva di solidariet\u00e0 sussidiaria.<\/p>\n

Un esempio di \u201ccapitalismo cattivo\u201d sono proprio gli Stati Uniti d\u2019America, che invece nell\u2019immaginario collettivo passano per l\u2019emblema stesso della libert\u00e0 economica. In realt\u00e0, gli Stati Uniti sono oggi giunti a un livello impressionante concentrazione di potere politico, economico e finanziario. Basti pensare alle cosiddette \u201cporte girevoli\u201d tra le grandi banche d\u2019affari e le amministrazioni, sia Democratiche sia Repubblicane, un consociativismo che produce quello che, appunto negli Stati Uniti, viene chiamato \u201ccrony capitalism\u201d, un \u201ccapitalismo clientelare\u201d ben conosciuto anche in Italia: utili privati e perdite pubbliche, elargizione di favori del settore pubblico solo ad alcuni gruppi privati, il tutto pagato dal consumatore, che si ritrova con servizi peggiori e pi\u00f9 costosi, e dal contribuente, gravato da un carico fiscale vessatorio.<\/p>\n

C\u2019\u00e8 infatti chi, con ironia e retorica, si domanda \u2012 per esempio l\u2019imprenditore irlandese Declan Ganley \u2012 cosa nel cosiddetto \u201ccrony capitalism\u201d vi sia davvero di genuinamente capitalista (se per capitalismo s\u2019intende la libert\u00e0 economica messa a frutto)\u2026<\/p>\n

Del resto, il \u201ccapitalismo clientelare\u201d non privilegia il merito degl\u2019imprenditori che sanno servire al meglio i clienti \u2012 come invece dovrebbe essere in un regime di vera libert\u00e0 economica \u2012, ma frena quella crescita che, se favorita o quantomeno permessa, si volgerebbe a vantaggio di tutti, instaurando piuttosto un clima ideale per chi \u00e8 meglio connesso al potere politico. Quando l\u2019illegalit\u00e0 pu\u00f2 farsi scudo del potere politico, infatti, i piccoli e i deboli divengono vittime sin troppo facili.<\/p>\n

Per ridurre i rischi di abusi di potere occorre quindi ridurne le concentrazioni: quelle tra potentati economico-finanziari e potere politico sono infatti le connessioni pi\u00f9 pericolose e difficili da districare, e oggi travalicano oramai persino i confini degli Stati sovrani. Si pensi all\u2019\u00ab[\u2026] imperialismo internazionale del denaro\u00bb, denunciato gi\u00e0 nel 1931 da Papa Pio XI (1857-1939) nell\u2019enciclica Quadragesimo anno.<\/p>\n

Un perimetro limitato dello Stato<\/strong>, in un quadro giuridico chiaro e trasparente; una spesa pubblica contenuta e un prelievo fiscale equo: un ordine giudiziario indipendente, efficiente ed efficace: sono queste alcune delle pre-condizioni affinch\u00e9 l\u2019attivit\u00e0 economica possa svilupparsi in modo florido, generando benessere diffuso.<\/p>\n

L\u2019ampliamento della propriet\u00e0 privata<\/strong>, e la maggiore responsabilit\u00e0 personale che questo porta con s\u00e9, con un ceto media che si dilata, premiando il merito e la conoscenza, non \u201cle conoscenze\u201d e le entrature: questi sono gli obiettivi di un\u2019economia davvero \u201clibera\u201d e \u201cordinata\u201d, \u00ab[\u2026] un\u2019economia e una finanza responsabili di fronte alle sorti dell\u2019essere umano e delle comunit\u00e0 in cui si trova inserito. L\u2019uomo e non il denaro torni ad essere il fine dell\u2019economia!\u00bb, come ha detto Papa Francesco il 18 maggio nel Discorso in occasione della presentazione delle lettere credenziali degli ambasciatori di Mauritania, Nepal, Trinidad e Tobago, Sudan, Kazakhstan e Niger.<\/p>\n

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Dal sito di Alleanza Cattolica Maggio 2017 di Maurizio Milano Quando un\u2019economia pu\u00f2 dirsi \u201clibera\u201d e \u201cordinata\u201c? Pu\u00f2 la libert\u00e0 andare a scapito dell\u2019ordine o viceversa? Contrariamente alle apparenze, no: senza ordine non pu\u00f2 infatti esistere alcuna libert\u00e0 autentica, e quando la libert\u00e0 viene compressa, non si ha nemmeno vero ordine, bens\u00ec solo una sua … <\/p>\n

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":37832,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13,53],"tags":[159],"class_list":["post-37831","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-economia","category-politica","tag-stato","item-wrap"],"yoast_head":"\nNon \u201cpi\u00f9 Stato\u201d, ma \u201cStato migliore\u201d - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/non-piu-stato-ma-stato-migliore\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Non \u201cpi\u00f9 Stato\u201d, ma \u201cStato migliore\u201d - 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