{"id":37775,"date":"2016-08-18T11:12:32","date_gmt":"2016-08-18T09:12:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=37775"},"modified":"2017-05-18T11:22:41","modified_gmt":"2017-05-18T09:22:41","slug":"un-concetto-errato-di-aiuti-allo-sviluppo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/un-concetto-errato-di-aiuti-allo-sviluppo\/","title":{"rendered":"Un concetto errato di aiuti allo sviluppo"},"content":{"rendered":"

\"aiuti_umanitari\"da Il Timone – <\/strong>rivista di apologetica<\/p>\n

giugno 2005<\/p>\n

di P.Piero Gheddo<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u201cL\u2019Africa mi annoia profondamente, spesso pagherei per non dover andare nel continente\u201d. Cos\u00ec Bob Geldof (\u201cCorriere della Sera\u201d, 2 febbraio 2005), negli anni ottanta pioniere di concerti oceanici contro la fame nel mondo, organizzatore di Band Aid e di Live Aid. Nel 2004 era scelto dagli inglesi come il personaggio da nominare \u201cLord del popolo\u201d, tanta era la sua passione per l\u2019Africa e gli aiuti all\u2019Africa, che trasmetteva a grandi masse giovanili e popolari.<\/p>\n

<\/p>\n

Perch\u00e9 oggi si dichiara \u201cannoiato\u201d del continente africano? Facile la risposta: anche lui \u00e8 vittima del \u201cconcetto sbagliato di aiuti\u201d, molto comune in Occidente: per aiutare i poveri a svilupparsi, bisogna mandare soldi e macchine. Non si \u00e8 ancora capito che dovrebbe essere soprattutto l\u2019educazione, perch\u00e9 lo sviluppo deve partire dall\u2019interno di un popolo: non pu\u00f2 essere portato dall\u2019esterno e innestato nella tradizione e cultura locale, se non interviene un profondo cambiamento interno, religioso, culturale, di mentalit\u00e0, di sistemi di vita. I soldi sono necessari, ma dati con la nostra mentalit\u00e0 che vogliamo subito vedere i risultati, risultano inutili o poco produttivi e favoriscono la corruzione, specie se ci sono governi totalitari e popoli impreparati a controllarli.<\/p>\n

L\u2019Occidente vive in una cultura e mentalit\u00e0 materialista e tecnocratica che vede solo i soldi e le macchine, mentre i popoli poveri vivono in una cultura sacrale, tradizionale, abitudinaria, che istintivamente rifiuta le cose nuove, i cambiamenti. Ricordo un missionario della Consolata in Tanzania, padre Camillo Calliari, che ha creato e continua a dirigere un importante \u201cpolo di sviluppo\u201d riconosciuto anche dal governo, che mi diceva: \u201cSai qual \u00e8 la difficolt\u00e0 maggiore nell\u2019introdurre le novit\u00e0 pi\u00f9 elementari nel mio popolo dei Wabena? Non la scarsezza di soldi (che ci vogliono!), ma la mentalit\u00e0 conservatrice soprattutto degli anziani, dei capi villaggio e capi famiglia, che si oppongono a molte cose che portano sviluppo, nell\u2019agricoltura, nella sanit\u00e0 e in altri settori della vita. In questi casi, bisogna inserirsi pazientemente nella loro cultura e sistemi di vita, imparare la lingua, diventare fratelli e amici, poi si riesce a ragionarli, a convincerli\u201d. Naturalmente per fare questo non basta mandare soldi e macchine, occorre donare la propria vita ad un popolo. Ecco l\u2019esempio dei missionari.<\/p>\n

Geldof, che ha mandato somme enormi in Africa, dice: \u201cIl passo del cambiamento \u00e8 di gran lunga troppo lento\u201d. E\u2019 un illuso dagli slogan che dicono: \u201cPer salvare l\u2019Africa dall\u2019Aids basterebbero, che so, un miliardo o due o tre miliardi di dollari, un centesimo di quanto gli USA spendono per le armi e la difesa\u201d. Illusione! Non basta calcolare quanti siero positivi ci sono in Africa e quanto costano le medicine. Questa \u00e8 la spesa minima: per curare in modo efficace, occorre una struttura sanitaria che raggiunga tutti i malati e li segua, anche nelle periferie cittadine e nelle campagne: purtroppo siamo molto, ma molto lontani da questo. Dare medicine, e non controllarne gli effetti, diventa inutile, anzi dannoso!<\/p>\n

Nel febbraio scorso sono stato in India, e ancora una volta ho toccato con mano che lo sviluppo \u00e8 un fatto graduale che viene soprattutto dall\u2019educazione del popolo. L\u2019India \u00e8 un continente con pi\u00f9 d\u2019un miliardo di abitanti e sarebbe assurdo ridurre tutti i suoi problemi a questa formula. Ma gli esempi non mancano.<\/p>\n

Nello stato di Andhra Pradesh il Pime, presente da 150 anni, si \u00e8 sempre interessato dei \u201cfuori casta\u201d, l\u2019ultimo gradino della societ\u00e0 indiana, oggi circa 120 milioni; e dei tribali, 70\u00a0 milioni (i \u201cfamosi\u201d indios del Brasile sono 300.000!). Nel 1855, i paria erano schiavi della gente di casta, senza nessun diritto n\u00e9 educazione. Oggi si sono elevati grazie ai governi e alle leggi, all\u2019insegnamento di Gandhi che chiamava i paria \u201cfigli di Dio\u201d; ma le migliori scuole e istituzioni sanitarie sono fondate e gestite dalle Chiese cristiane.<\/p>\n

Uno dei meriti del Pime in India \u00e8 proprio questo, sia per quanto riguarda i paria che i tribali. Nel \u201cTribal Belt\u201d, vasta regione forestale negli stati di Maharashtra, Andhra Pradesh, Orissa e Madhya Pradesh, protetta dalle leggi contro l\u2019invasione di estranei, il padre Agostino Mundupalakal del Pime, che ha iniziato la missione fra i tribali Khoya a Bhandrachalam, mi dice: \u201cLo stato ha fondato o tenta di fondare scuole nei villaggi, ma non funzionano: i bambini non vanno, genitori e insegnanti sono demotivati, ecc. Per\u00f2 le scuole delle Chiese cristiane funzionano; non solo, ma noi aiutiamo e assistiamo gli alunni migliori negli studi medi e superiori\u201d. Agostino ha iniziato due scuole tenute dalle suore: una con 1.000 alunni e l\u2019altra per 200 \u201cdrop out\u201d, bambini e bambine che hanno frequentato le elementari senza terminarle; la parrocchia ospita 35 ragazzi che vanno a scuola dalle suore. A 40 km i gesuiti hanno un \u201cboarding\u201d con 500 tribali, che portati fuori dai loro villaggi, nutriti e assistiti, studiano volentieri e con successo agli esami statali.<\/p>\n

A Warangal, p. Augusto Colombo, in India dal 1952, ha fondate due parrocchie e decine di istituzioni per i pi\u00f9 poveri: cooperative, 1.000 donne che lavorano per l\u2019esportazione di ricami e merletti, lebbrosario, ospedali, fattoria-scuola, centro di cura per gli Aids, casette per i pi\u00f9 poveri, ecc. Un uomo eccezionale che meriterebbe da solo un libro! Negli ultimi tempi, con i generosi aiuti degli amici di Cant\u00f9 (Como) e di tanti altri, ha fondato una universit\u00e0 di ingegneria con 5 specializzazioni, riconosciuta dallo stato, attorno alla quale \u00e8 nata la cittadina \u201cColombonagar\u201d: 1.300 alunni, circa 120-130 ingegneri l\u2019anno. Met\u00e0 dei posti disponibili sono riservati ai paria e ai cattolici, che spesso non riuscivano a entrare nelle universit\u00e0!<\/p>\n

Da pochi anni ha comperato un ospedale con 600 letti (dovrebbero arrivare a mille), accanto al quale sta costruendo, con gli stessi criteri, una universit\u00e0 di medicina. Questi i veri \u201caiuti\u201d che sviluppano un popolo: ma nei dibattiti su questo tema, i missionari sono ignorati! Sono ricordati se vengono uccisi o protestano contro una dittatura, ma la loro esperienza di \u201cpromotori di sviluppo\u201d (\u201cRedemptoris Missio\u201d, 58) non interessa. Eppure tutti si interrogano su cosa possiamo fare, noi popoli evoluti, per aiutare i nostri fratelli africani e i poveri dei vari continenti. Ha ragione la Chiesa quando insiste nel dare la massima importanza all\u2019educazione dell\u2019uomo, del popolo, richiamando la responsabilit\u00e0 delle famiglie, della politica, delle scuole, dei mass media.<\/p>\n

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