{"id":3775,"date":"2010-04-01T16:25:53","date_gmt":"2010-04-01T14:25:53","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-11-04T09:24:11","modified_gmt":"2015-11-04T08:24:11","slug":"chi-coltiva-davvero-la-pedofilia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/chi-coltiva-davvero-la-pedofilia\/","title":{"rendered":"Chi coltiva (davvero) la pedofilia."},"content":{"rendered":"
\"pedofilia_gender\"<\/a>Il Foglio<\/strong> 16 marzo 2010<\/div>\n

Da Gilles de Rais alla gender theory si \u00e8 fatta molta strada. Fuori dalla chiesa.<\/em><\/p>\n

di Francesco Agnoli<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

La questione dei preti e dei religiosi che hanno compiuto atti di violenza contro i minori sta occupando molte pagine dei giornali. Giustamente ci si indigna di tale oscenit\u00e0. Giustamente coloro che non hanno vigilato attentamente, per quanto possibile, vescovi ecc., andrebbero ugualmente puniti, con estrema severit\u00e0 (non basta spostare di parrocchia i colpevoli, per intenderci…).<\/div>\n

Detto questo sarebbe bene riportare la polemica nei giusti binari. Evitare, intendo, di utilizzare l\u2019ennesimo fatto di cronaca per accusare sempre il solito imputato: la Chiesa. Partiamo dalla realt\u00e0 e mettiamo da una parte l\u2019ideologia.<\/p>\n

La pedofilia, purtroppo, \u00e8 sempre esistita, come forma di perversione particolarmente attraente per certune personalit\u00e0 molto \u201cdisturbate\u201d. Nel XV secolo, in Francia, vi fu la celebre vicenda di Gilles de Rais: questo nobile uomo, forte e inquieto, che aveva combattuto a fianco di Giovanna d\u2019Arco, confess\u00f2 di aver compiuto svariate violenze sui molti bambini.<\/p>\n

Lo scrittore francese Karl Joris Huysmans, nel suo \u201cL\u2019abisso\u201d, cos\u00ec ricostruisce i fatti: \u201cCon voce sorda raccont\u00f2 i ratti dei fanciulli, le orribili insidie, gli stimoli infernali, gli assassinii impetuosi, gli implacabili stupri.Ossessionato dalla visione delle sue vittime, descrisse minuziosamente le agonie lente o rapide, gli appelli e i rantoli, narr\u00f2 di essersi avvoltolato nell’elastico tepore degli intestini, confess\u00f2 di avere strappato cuori palpitanti da piaghe allargate, spaccate come frutti maturi. L’assemblea, atterrita, era immersa in un silenzio da incubo, rotto solo di tanto in tanto da un grido. Allora bisognava portare fuori di corsa donne svenute, folli di orrore.<\/p>\n

Gilles sembrava non sentire nulla, non vedere nulla, continuava a recitare la spaventosa litania dei propri delitti. Poi la voce gli si arroch\u00ec. Era arrivato alle effusioni macabre, a narrare il supplizio di quei bambini che vezzeggiava, per potere tagliare loro il collo durante un bacio. Si dilung\u00f2 nei particolari, li enumer\u00f2 tutti. Fu talmente terribile, talmente atroce, che anche i vescovi impallidirono sotto i copricapi d’oro\u201d.<\/p>\n

Gilles and\u00f2 pentito, e contento, al patibolo. Dopo di lui i pedofili pi\u00f9 o meno macabri, hanno continuato ad esistere. Ma con una innegabile crescita nell\u2019ultimo periodo della storia. Ancor di pi\u00f9, negli ultimi anni. Lo dicono le cronache, lo dicono i tribunali dei minori. Le violenze sui bambini piccoli, anche piccolissimi, cio\u00e8 di pochi mesi, sono sempre pi\u00f9 numerose, e vengono compiute al 90 % e oltre da genitori, zii, amici di famiglia.<\/p>\n

La spiegazione di questo aumento, dimostrabile statistiche alla mano, sta certamente in una cultura sempre pi\u00f9 decadente, in cui il sesso diventa una mania, una ossessione continua: viene trasmesso ad ogni ora del giorno in tv, sui giornali, entra nelle scuole dove a fanciulli di quarta elementare viene talora spiegato, brutalmente, l\u2019atto sessuale, nella sua \u201ctecnicit\u00e0\u201d.<\/p>\n

Un grigio diluvio di pornografia inonda le nostre menti, tanto che anche i quotidiani \u201cseri\u201d online, dal Corriere a Repubblica, il posto per le foto porno non omettono mai di riservarlo\u2026un lettore bavoso in pi\u00f9 fa sempre comodo. Si pu\u00f2 credere che tutto ci\u00f2 non abbia effetti? Vogliamo sempre fingere che la pedofilia sia un problema di alcuni preti, e non della societ\u00e0 nel suo insieme.<\/p>\n

Vogliamo proprio soffermarci solo e soltanto sui 17 casi di violenza su bambini, secondo le denunce del governo austriaco, compiuta da religiosi, e dimenticare, come se non esistessero, gli altri 510 casi denunciati dallo stesso governo e avvenuti in ambienti laici di svariati tipi? (Analogamente in Germania dal 1995 sono stati denunciati 210 mila casi di abusi su minori; di questi 94 sarebbero, il condizionale \u00e8 doveroso, imputabili a religiosi cattolici)<\/p>\n

Il Corriere della sera on line dell\u201911 marzo ricorda: \u201cCinquecento siti web pedofili con violenze sessuali su bambini dai 3 ai 12 anni sono stati segnalati oggi in meno di un’ora e 20 minuti alla Polizia postale dai volontari dell’associazione Meter onlus di don Di Noto: “e’ un orrore senza fine, un fenomeno inarrestabile – commenta il sacerdote – che coinvolge milioni di bambini e tutte le classi sociali”.<\/p>\n

Don Di Noto \u00e8 un sacerdote; un eroe quasi solitario: la sua battaglia di ogni giorno ha certamente una grande efficacia, ma non argina certo la diffusione sempre maggiore di quel materiale pedopornografico che \u00e8 sicuramente all\u2019origine di molte azioni criminali, in quanto spinge all\u2019emulazione, e influenza molte menti deboli.<\/p>\n

Foto raccapriccianti di bambini violentati, su cui degli adulti compiono le pi\u00f9 svariate efferatezze, circolano sulla rete e fanno \u201ccultura\u201d. Eppure questo non interessa affatto ai nemici della pedofilia a senso unico. Non interessa, diciamo la verit\u00e0, neppure a molti politici e giornalisti, quasi a nessuno.<\/p>\n

Cos\u00ec come nessuno si \u00e8 veramente indignato allorch\u00e9 in Olanda, alcuni anni orsono, nacque il partito pedofilo. L\u2019Olanda, si sa, \u00e8 paese estremamente libero, estremamente laicizzato, forse per questo gli si pu\u00f2 perdonare tutto: dall\u2019invasione islamica, alla droga libera, al divorzio lampo, alla perversione sessuale diffusa\u2026.<\/p>\n

Eppure la nascita dell\u2019NVD (\u201cAmore del prossimo, libert\u00e0, diversit\u00e0\u201d), avrebbe dovuto far riflettere di pi\u00f9. Tale partito infatti rivendica la diffusione in tv di pornografia (infantile e non) anche durante il giorno, e la liceit\u00e0 del sesso con i bambini e con gli animali, come \u201csemplici varianti\u201d dei gusti sessuali. Della serie: a te piace cos\u00ec, a me cos\u00e0!<\/p>\n

Non \u00e8 forse lo stesso messaggio veicolato, pi\u00f9 o meno, da molti sostenitori, politicamente correttissimi, della teoria del gender? Non \u00e8 quello che si sente dire sempre pi\u00f9 spesso? Cio\u00e8 che nessuno ha il diritto di affermare cosa sia l\u2019amore vero, cosa sia la famiglia, cosa sia morale e cosa no? Non si dice sempre pi\u00f9 spesso che nessuno ha il diritto di limitare la libera sessualit\u00e0 di chicchessia? Il relativismo trionfante odierno afferma proprio questo, spesso contro la \u201csessuofobia cattolica\u201d. Non facciamo finta di non capirlo.<\/p>\n

Pochi anni fa i radicali – che non cessano di indignarsi selettivamente per le malvagit\u00e0 dei preti, e che arrivano a manifestare, come \u00e8 accaduto qualche giorno fa a Bologna, \u201ccontro la pedofilia clericale e per sostenere l\u2019istituzione di un\u2019apposita commissione d\u2019inchiesta sui numerosi casi di abuso, perpetrati da ecclesiastici su minori\u201d-, ebbero a sostenere in un pubblico e ben pubblicizzato convegno a favore della libert\u00e0 in internet, e in parte contro le richieste giustamente severe di don Di Noto, che la pedofilia come gusto sessuale \u00e8 lecita, basta che non diventi azione criminale!<\/p>\n

Leggiamo alcune delle loro considerazioni: \u201cLa legge prevede il sequestro, la chiusura, la revoca delle licenze per coloro che distribuiranno anche per via telematica materiale pornografico minorile. \u00c8 uno scenario che ben conosciamo: quando un nuovo mezzo di comunicazione mette in discussione i meccanismi di controllo sulla comunicazione di massa ritornano di attualit\u00e0 censura e autocensura (sic).<\/p>\n

Non meno grave \u00e8 tutta l’attivit\u00e0 di investigazione che questa legge mette in movimento: dalla schedatura di coloro che accedono a siti o newsgroup pornografici della rete Internet, alla intercettazione della posta elettronica per accertare che non vi sia scambio di materiale “pedofilo”, fino alla realizzazione simulata da parte del Ministero dell’interno di siti “pedofili” per incastrare i perversi.<\/p>\n

\u00c8 insomma evidente che tab\u00f9 e ossessioni sessuali diventano pretesto e strumento per limitare e imbavagliare uno dei pi\u00f9 straordinari strumenti di comunicazione e di libert\u00e0 che l’umanit\u00e0 abbia fino a oggi inventato\u2026Infine, la pedofilia senza virgolette. Contestare le forme di questa crociata antipedofila non significa riconoscere il “buon diritto” di qualcuno a intrattenere relazioni sessuali con bambini in tenera et\u00e0; si tratta di difendere il “buon diritto” di ciascuno a non essere giudicato e condannato solo sulla base della riprovazione morale suscitata dalle proprie preferenze sessuali.<\/p>\n

Nessuno sembra rendersi conto dei rischi connessi a una normativa, che autorizza ogni sorta di sospetto, e consente ogni sorta di persecuzione giudiziaria o di criminalizzazione pubblica nei confronti di individui non gi\u00e0 responsabili di atti concreti, ma “colpevoli” di sentimenti o desideri giudicati – a torto o a ragione – anomali, deviati, perversi e patologici. D’altra parte, cosa intendiamo parlando di pedofilia e, soprattutto, di violenza sessuale contro minori?<\/p>\n

Certo, esistono casi in cui \u00e8 evidente una coercizione fisica o psicologica dei minori ad attivit\u00e0 sessuali, cui essi non possono consentire in modo consapevole. Ma siamo certi, come osserva Gianni Vattimo, che gli adolescenti a cui in molti Paesi del mondo attribuiamo la capacit\u00e0 di rispondere in giudizio delle proprie azioni non abbiano invece pari consapevolezza e responsabilit\u00e0 nell’ambito sessuale?<\/p>\n

In ogni caso in uno Stato di diritto essere pedofili, proclamarsi tali o anche sostenerne la legittimit\u00e0 non pu\u00f2 essere considerato reato; la pedofilia, come qualsiasi altra preferenza sessuale, diventa reato nel momento in cui danneggia altre persone\u201d (http:\/\/www.interlex.it\/regole\/convped.htm<\/a>)<\/p>\n

Si crede veramente che sia possibile scindere la cultura della pedofilia dalle azioni pedofile? Che la pedofilia sia uguale a \u201cqualsiasi altra preferenza sessuale\u201d? Che la \u201clibera\u201d diffusione di materiale pedopornografico, di fotografie di bambini violentati in tutti i modi, sia espressione di libert\u00e0, e non invece l\u2019anticamera di concretissime azioni pedofile?<\/p>\n

Se lo chiedeva gi\u00e0 Renato Farina anni fa su Libero, ricordando proprio quel convegno radicale da una parte, e il tentativo dei radicali di enfatizzare il fenomeno dei religiosi pedofili dall\u2019altra. Gli risposero i radicali Maurizio Turco e Daniele Capezzone, con un linguaggio di straordinaria ambiguit\u00e0, un capolavoro di relativismo, volto a giustificare ancora una volta la pedofilia come un \u201corientamento sessuale\u201d tra i tanti: \u201cPremesso che i fatti di oggetto delle cronache di questi anni non sono episodi di ”pedofilia”, ma di pura violenza e criminalit\u00e0 (vi \u00e8 dunque distinzione tra le due cose?, ndr), e come tali devono essere considerati e perseguiti, voglio aggiungere che, in termini liberali, \u00e8 del tutto inaccettabile la criminalizzazione di un orientamento sessuale in quanto tale, di un modo di \u201cessere\u201d, di uno \u201cstato\u201d si tratta di affermare il diritto \u2013 senza virgolette – di tutti e di ciascuno a non essere condannati \u2013 e nemmeno giudicati – sulla base della riprovazione morale che altri possono provare nei confronti delle loro preferenze sessuali. Criminalizzare i \u201cpedofili\u201d in quanto tali, al contrario, non serve a \u201ctutelare i minori\u201d, ma solo a creare un clima incivile, n\u00e9 umano n\u00e9 \u2013 vorrei dire – cristiano\u201d. (Libero, 27\/4\/2002).<\/p>\n

Esiste dunque un \u201cmodo di essere\u201d, quasi una natura, pedofilo? Uno \u201cstato\u201d di pedofilia, indipendente dalla volont\u00e0 del soggetto? Non ci si rende conto che siamo dinnanzi allo sdoganamento della pedofilia come scelta di vita? Alla fine di queste brevi considerazioni sulla schizofrenia di una certa cultura attuale, che difende ogni licenza sessuale, compresa la pedofilia, per poi \u201cstupirsi\u201d dei singoli atti pedofili, ma solo di certi, mi permetto di passare brevemente all\u2019esperienza personale. Insegno in una scuola cattolica che esiste da 150 anni. Non si ha notizia di alcuna violenza, in tanto tempo.<\/p>\n

Come studente ho frequentato, invece, un Liceo statale \u201cin\u201d della mia citt\u00e0: 5 anni di tempo, non di pi\u00f9. In questi anni quanti casi di piccole molestie! Professori che facevano capire alle ragazze che apprezzavano, e premiavano, la gonna molto corta, che tenevano atteggiamenti ambigui, che facevano quantomeno apprezzamenti pesanti, ad alta e bassa voce. Fino, alcuni anni dopo, al caso eclatante: un professore vive una relazione con una alunna, che poi si suicida.<\/p>\n

Il professore, per anni, ha continuato ad esercitare nella stessa scuola, senza che nessuno lo importunasse, sicuro del suo posto pubblico. Nella stessa scuola un sacerdote che insegnava religione, venne accusato di avere inclinazioni pedofile. Una signora si presentava tutte le mattine davanti a scuola per accusarlo. Spieg\u00f2 ai giudici, che la condannarono per menzogna e molestie, di aver saputo delle nefandezze del prete, dalla Madonna in persona, in una visione. Ma intanto il poveretto, riconosciuto poi innocente, fin\u00ec sui giornali e sulla bocca di tutti e dovette lasciare l\u2019insegnamento.<\/p>\n

Un\u2019ultima annotazione: poniamo tutta l\u2019attenzione possibile a questa terribile pestilenza della pedofila; chiediamo leggi pi\u00f9 severe, severissime, per tutti, ma non lasciamoci trascinare dalle psicosi, tipiche delle societ\u00e0 schizofreniche. Nella mia citt\u00e0 una famiglia si \u00e8 vista togliere i figli per molti anni: la bimba, all\u2019asilo, diceva di aver paura dei serpenti.<\/p>\n

Qualcuno con ruolo ufficiale ha pensato bene di fare il Freud della situazione. \u201cDice di aver paura di un serpente, non pu\u00f2 che essere il pene del padre che la violenta\u201d: questo \u00e8 stato l\u2019acutissimo ragionamento. \u201cQuindi la bimba va tolta alla famiglia\u201d. Si scopr\u00ec poi che il serpente era un gioco di plastica regalato alla bimba dai genitori. Un regalo che non era stato molto apprezzato.<\/p>\n

Un caso analogo: un sacerdote delle mie zone viene accusato di pedofilia, assolto in primo grado, poi condannato. Non posso certo giurare sulla sua innocenza, ma leggendo la genesi dell\u2019accusa sorgono molti, molti dubbi. Infatti i fatti criminosi subiti da un ex giovane parrocchiana del prete \u201csono riemersi dalla sua memoria dopo un lungo trattamento di psicanalisi, 350 sedute di un metodo chiamato \u00abdistensione meditativa \u00bb e che ha molti punti in comune con l’ipnosi.<\/p>\n

Dapprima \u00e8 l’interpretazione di un sogno, nel quale la ragazza viene violentata da un gruppo di marocchini in un bar che si chiama San Giorgio, nome che simboleggia una crasi della realt\u00e0 presunta, che indirizza le indagini. Le violenze reali e denunciate sarebbero infatti avvenute in un oratorio chiamato San Pio X, e perpetrate da don Giorgio\u201d (Corriere 26 marzo 2009).<\/p>\n

Attenti, insomma, perch\u00e9 esistono i pedofili, ed oggi, ecco il progresso, anche una forte cultura pro-pedofilia veicolata quasi liberamente! Ma ci sono anche, e in abbondanza, i mitomani, e coloro che hanno capito che, con certe accuse, si distruggono le persone e si possono fare i soldi. Poi non mancano, invece, quelli che al posto dei soldi ci fanno gli articoli. Cos\u00ec, con quella superficialit\u00e0 tipica di moti giornalisti che non esitano a dare nomi propri in pasto alla pubblica opinione, anche senza conferme processuali e condanne definitive.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Foglio 16 marzo 2010 Da Gilles de Rais alla gender theory si \u00e8 fatta molta strada. Fuori dalla chiesa. di Francesco Agnoli<\/p>

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