{"id":37691,"date":"2005-10-01T00:00:13","date_gmt":"2005-09-30T22:00:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=37691"},"modified":"2018-11-21T17:10:37","modified_gmt":"2018-11-21T16:10:37","slug":"ragazzi-dentro-hikikomori","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/ragazzi-dentro-hikikomori\/","title":{"rendered":"Ragazzi dentro (hikikomori)"},"content":{"rendered":"

\"hikikomori\"Pubblicato su D <\/strong>inserto di Repubblica<\/em><\/p>\n

n.469 del 1 ottobre 2005<\/p>\n

SOCIETA\u2019 Vivono chiusi in casa. Di giorno dormono e di notte navigano su Internet. Li chiamano hikikomori, cio\u00e8 \u201critirati\u201d: ragazzi che protestano contro tutto, isolandosi. In Giappone sono pi\u00f9 di 500 mila<\/em><\/p>\n

di Femke Bijsma<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Addio, mondo crudele: molti giovani giapponesi, se non la morte fisica, scelgono quella sociale. Lasciano la scuola, gli amici e qualunque attivit\u00e0 o stimolo esterno, e si chiudono in casa, o per essere pi\u00f9 precisi nella propria stanza, senza uscirne mai, per anni. Di giorno dormono; di notte usano il computer per navigare su Internet o per giocare (sono grandi roleplayer), leggere (soprattutto manga<\/em>), guardare la televisione, consumare pornografia o semplicemente fissare il muro.<\/p>\n

Si chiamano hikikomori<\/em>, \u201critirati\u201d. Secondo lo psicologo Saito Tamaki, che ha coniato il termine, sono un milione, il 20 per cento degli adolescenti giapponesi di sesso maschile e l\u20191 per cento della popolazione totale. Stime del ministero della Salute sono pi\u00f9 ottimiste: sarebbero 500 mila, sempre in prevalenza maschi, soprattutto adolescenti ma anche bambini e giovani adulti.<\/p>\n

La principale causa del fenomeno, nato nella seconda met\u00e0 degli anni Novanta, \u00e8 la scuola nipponica, durissima, la cui influenza si fa sentire su ogni aspetto della vita. Le lezioni sono ultra impegnative, molti i compiti e le lezioni da preparare a casa, diffusa l\u2019abitudine di seguire corsi extracurriculari, forte la competizione per essere ammessi agli istituti migliori – a volte fin dall\u2019asilo – che diventa insostenibile con il passare degli anni.<\/p>\n

A questo si aggiunge un dilagante bullismo: chi \u00e8 sovrappeso, o soffre di acne, o da qualunque punto di vista \u00e8 diverso dalla massa, viene perseguitato all\u2019esasperazione. Non c\u2019\u00e8 da stupirsi se tutti gli studenti, anche giovanissimi, sono stressati. Alcuni non riescono proprio a reggere il ritmo. Cos\u00ec diventano hikikomori<\/em>.<\/p>\n

Reggimento terza B<\/strong><\/p>\n

Come studente in scambio, ho avuto modo di sperimentare personalmente il sistema scolastico giapponese. Per un anno ho frequentato la Sakurai High School, un istituto pubblico nella regione rurale di Nara. In Giappone la maggior parte delle scuole sono sorprendentemente simili. Di solito si trovano in vecchi e squallidi edifici, per lo pi\u00f9 ex fabbriche, con un grande campo brullo e polveroso che funge da cortile.<\/p>\n

\u00c8 qui che al mattino si fa ginnastica, ci si mette in fila per entrare in classe, ci si sottopone al controllo dell\u2019aspetto personale e si effettuano gli allenamenti di baseball. Il controllo dell\u2019aspetto \u00e8 un rituale quotidiano: gli insegnanti verificano che le divise degli studenti siano in buono stato. Ogni giorno qualcuno veniva bloccato e rimproverato, perch\u00e9 il nastro nei capelli era rosa anzich\u00e9 nero, o perch\u00e9 i calzettoni bianchi non erano sufficientemente lunghi, o non abbastanza lindi. Il crimine pi\u00f9 frequente erano le ginocchia nude che facevano capolino sotto una gonna un po\u2019 troppo arrotolata. C\u2019erano poi i classici ragazzacci con i colletti slacciati: si affrettavano a sistemarli un attimo prima del controllo, per poi sbottonarli nuovamente una volta entrati in classe.<\/p>\n

L\u2019edificio era privo di qualsiasi comfort moderno. Ma era l\u2019intero sistema scolastico a risultare decisamente spartano. Gli studenti venivano istruiti con metodi militareschi – dalla marcia al saluto – mentre le lezioni si limitavano a lunghi e noiosi monologhi di insegnanti autoritari, con poca voglia di interagire con gli allievi. Del resto che cosa si poteva pretendere, se ogni aula ospitava anche 45 ragazzi? La classe veniva considerata un gruppo, e come tale doveva comportarsi: era ovvio che lo spazio riservato all\u2019espressione individuale venisse ridotto al minimo.<\/p>\n

Ribelli tra quattro mura<\/strong><\/p>\n

Quando la scuola finisce, in realt\u00e0 non \u00e8 finita per niente: occupa l\u2019intero tempo di un bambino giapponese. Difficilmente ha tempo libero per giocare, magari anche per annoiarsi o comunque fare quello che pi\u00f9 gli piace. Dopo aver pulito le aule, passa al club o ai nozionistici centri del doposcuola, considerati complementi indispensabili; spesso a entrambi.<\/p>\n

Le attivit\u00e0 di club sono organizzate all\u2019interno dell\u2019istituto e vanno dalla radio al teatro, dal judo al baseball. Costituiscono una delle principali opportunit\u00e0 di socializzazione. La maggior parte dei college costringe gli studenti a rinunciarvi durante l\u2019ultimo anno; in questo modo possono dedicare pi\u00f9 tempo al doposcuola, necessario per prepararsi agli esami di ammissione alle universit\u00e0.<\/p>\n

Secondo un rapporto del 2004 pubblicato dal ministero dell\u2019Istruzione, il 39 per cento dei bambini delle scuole elementari pubbliche, il 75 dei ragazzi delle medie e il 38 degli adolescenti delle superiori frequentano il doposcuola. Alcuni, addirittura, dopo avere superato il corrispondente della nostra maturit\u00e0, si prendono un anno libero, per studiare a fondo e poi dare l\u2019assalto all\u2019ateneo pi\u00f9 prestigioso.<\/p>\n

Tutto questo penare, per\u00f2, spesso non d\u00e0 i risultati sperati. Il mercato del lavoro giapponese \u00e8 un\u2019oggettiva difficolt\u00e0. Un rapporto pubblicato nel 2004 dal ministero della Sanit\u00e0, del Lavoro e del Welfare ha rivelato che il tasso di disoccupazione fra i giovani \u00e8 in drammatica ascesa (4,2 milioni) e che il numero dei lavoratori part-time (chiamati ironicamente free-timers<\/em>, cio\u00e8 \u201ccoloro che hanno tempo libero\u201d), desiderosi per\u00f2 di un impiego fisso, \u00e8 passato dal mezzo milione del 1985 a oltre due milioni.<\/p>\n

Con questi dati allarmanti, \u00e8 evidente che non \u00e8 facile tenere alto il morale degli studenti. Dunque, i ragazzini hikikomori <\/em>potrebbero essere considerati anche gli alfieri di una tacita ribellione contro un sistema di cui non vogliono far parte. Privati della libert\u00e0 per cos\u00ec tanti anni, reclamano, per una volta, una gestione del tempo che tenga conto delle loro esigenze. Fino a scegliere di giocare per sempre.<\/p>\n

Dal 1996 il ministero dell\u2019Educazione ha ridotto da sei a cinque i giorni scolastici settimanali e il numero di materie quotidiane, avvicinandosi a un modello occidentale. Lo scorso anno, per la prima volta, il ministero della Sanit\u00e0, del Lavoro e del Welfare ha emesso linee guida sull\u2019hikikomori <\/em>rivolte alle municipalit\u00e0.<\/p>\n

Il testo, che pone l\u2019accento sulla necessit\u00e0 di fornire aiuti alla famiglie, \u00e8 stato accolto molto positivamente dagli esperti del problema. Ma sono gocce nel mare: molti genitori lamentano l\u2019indifferenza delle istituzioni rispetto al dramma hikikomori<\/em>. A volte, poi, \u00e8 anche difficile individuare una ragione specifica della \u201crinuncia al mondo\u201d. Si ritiene che il fenomeno abbia profonde radici nella societ\u00e0 e nella storia giapponesi, dove la musica e la poesia tradizionali celebrano la nobilt\u00e0 della solitudine.<\/p>\n

E le famiglie aspettano<\/strong><\/p>\n

Avere un figlio hikikomori <\/em>\u00e8 considerato, dalle famiglie, a dir poco imbarazzante. Nella societ\u00e0 del Sol Levante l\u2019educazione \u00e8 affidata alla madre, che ha con i ragazzi un rapporto estremamente protettivo. La maggior parte degli adulti ha un atteggiamento passivo, sia nella fase iniziale – quando il ragazzo appare infelice, abbandona gli amici, diventa sempre pi\u00f9 timido e insicuro – sia quando dice addio a tutto: i genitori in genere sopportano, sperando che il problema si risolva da s\u00e9. Anche quando il figlio, sfinito dalla rabbia e dal vuoto della sua esistenza, assume atteggiamenti aggressivi: non pochi aggrediscono i parenti, o passano le nottate a battere sulle pareti mentre loro cercano di dormire.<\/p>\n

Le rarissime volte in cui escono, gli hikikomori <\/em>possono rendersi protagonisti di episodi criminali. Nel 2000 un diciassettenne uccise una persona su un autobus. Un altro rap\u00ec e diede la morte a quattro ragazze, nel tentativo di ripetere le scene dei manga <\/em>erotici che riempivano le sue nottate. La vergogna spinge spesso l\u2019intero nucleo a vivere in una sorta di isolamento, nel tentativo di tenere nascosta la verit\u00e0; il che pu\u00f2 solo aggravare la situazione.<\/p>\n

Meglio lo psicologo o il gruppo?<\/strong><\/p>\n

I disperati genitori degli hikikomori <\/em>organizzano incontri e creano siti web per condividere le esperienze e aiutarsi reciprocamente. L\u2019idea pi\u00f9 condivisa \u00e8 che la responsabilit\u00e0 sia proprio di madri e padri, e dell\u2019eccessiva pressione esercitata sui figli perch\u00e9 studino. Il fatto che la maggior parte delle famiglie permetta ai ragazzi di rimanere chiusi in casa conferma la loro responsabilit\u00e0.<\/p>\n

In effetti, uno degli approcci \u00e8 di supporto psicologico, per tutti i membri del nucleo. Sono sempre pi\u00f9 diffusi i consulenti privati in materia di hikikomori<\/em>, anche se molte famiglie fanno fatica a sostenere gli altissimi costi delle parcelle, non coperti dal servizio sanitario nazionale. Un secondo approccio considera il problema non tanto psicologico, ma relazionale. Ecco allora le comunit\u00e0, dove il ragazzo, attraverso attivit\u00e0 quotidiane, viene stimolato a riprendere contatto con il mondo. E, chiss\u00e0, a tornare alla vita.<\/p>\n

PICCOLO MONDO RECLUSO<\/strong><\/p>\n

In Giappone il fenomeno hikikomori <\/em>– che si sta estendendo a Hong Kong, Sud Corea, Taiwan – \u00e8 solo il pi\u00f9 eclatante di una generazione problematica. Ci sono gli otaku<\/em>, ovvero coloro che sono ossessionati dai manga <\/em>(fumetti) e dagli anime <\/em>(cartoni animati), fino a farne la sola ragione di vita. E i taijin kyofusho<\/em>, affetti da una fobia sociale che li porta a evitare i contatti, per paura di ferire od offendere gli interlocutori.<\/p>\n

Su Internet non si contano i fan di Nevada-tan, personaggio virtuale ispirato alla undicenne che, nel giugno 2004, uccise una compagna di scuola tagliandole la gola e le braccia. Ma i pi\u00f9 numerosi sono sicuramente i parasite single<\/em>: giovani che non lavorano n\u00e9 studiano, e si fanno mantenere dai genitori a tempo indeterminato. Molti li considerano il primo stadio del processo che porta a diventare hikikomori<\/em>.<\/p>\n

Neppure l\u2019Occidente \u00e8 immune, tutt\u2019altro: i parasite single <\/em>giapponesi sono parenti stretti degli inglesi Neet <\/em>(Not currently engaged in employment, education and training<\/em>), 16-18enni che rifiutano qualsiasi partecipazione alla societ\u00e0, e degli statunitensi twixter<\/em>, 18-29enni che passano di partner in partner, di lavoretto in lavoretto con un\u2019unica costante: dipendere dai genitori. Un po\u2019 come fanno, del resto, tanti giovani italiani. A.R.<\/strong><\/p>\n

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Pubblicato su D inserto di Repubblica n.469 del 1 ottobre 2005 SOCIETA\u2019 Vivono chiusi in casa. Di giorno dormono e di notte navigano su Internet. Li chiamano hikikomori, cio\u00e8 \u201critirati\u201d: ragazzi che protestano contro tutto, isolandosi. In Giappone sono pi\u00f9 di 500 mila di Femke Bijsma<\/p>

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