{"id":37579,"date":"2017-04-27T00:00:11","date_gmt":"2017-04-26T22:00:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=37579"},"modified":"2017-04-21T10:03:15","modified_gmt":"2017-04-21T08:03:15","slug":"don-primo-mazzolari-tra-largine-e-il-bosco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/don-primo-mazzolari-tra-largine-e-il-bosco\/","title":{"rendered":"Don Primo Mazzolari tra l&#8217;argine e il bosco"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_37580\" style=\"width: 189px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-37580\" class=\"wp-image-37580\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/primo_Mazzolari.jpg\" alt=\"primo_Mazzolari\" width=\"189\" height=\"200\" \/><p id=\"caption-attachment-37580\" class=\"wp-caption-text\">don Primo Mazzolari<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>La Croce quotidiano<\/strong> 20 aprile 2017<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Le Dehoniane ripropongono dopo ottant\u2019anni il classico del parroco di Bozzolo. Impreziosita dall\u2019introduzione di Mario Gnocchi<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">di <strong>Giuseppe Brienza<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dopo ottant\u2019anni le edizioni Dehoniane propongono per la prima volta la versione integrale della nota opera di Don Primo Mazzolari (1890-1955) \u201c<em>Tra l&#8217;argine e il bosco<\/em>\u201d (EDB, Bologna 2016, pp. 304, \u20ac 22,50), nell\u2019edizione critica a cura di Mario Gnocchi, membro del Comitato scientifico della Fondazione \u201cDon Primo Mazzolari\u201d di Bozzolo (www.fondazionemazzolari.it) e collaboratore della rivista \u201cImpegno\u201d. Nella sua lunga e accurata introduzione (pp. 5-55) Gnocchi ricostruisce il processo che ha portato alla pubblicazione del libro attraverso un quindicennio di riflessioni ideali e annotazioni autobiografiche.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La casa editrice cattolica ripropone per la prima volta integralmente e senza interpolazioni il testo della prima edizione, pubblicata da Vittorio Gatti Editore nel 1938, della nota opera sulla parrocchia rurale del parroco di Bozzolo.\u00a0Il libro era stato infatti variamente rimaneggiato nelle edizioni successive (1962, 1966, 1977) con l\u2019espunzione di alcuni capitoli, l\u2019inserimento di altri e l\u2019aggiunta delle note introduttive.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nel volume \u00e8 riproposta anche la \u201cPrefazione\u201d originale (pp. 59-63), scritta nel 1938, di un sacerdote amico di Mazzolari, Don Antonio Novi, che presenta curiosamente una visione molto diversa da lui riguardo alla societ\u00e0 ed alla \u201ccristianit\u00e0\u201d italiana del tempo. Mentre per Novi infatti negli anni Venti e Trenta si doveva esser lieti da parroci di vivere in \u00abquest\u2019Italia in rinascenza cattolica\u00bb (p. 62), appena arrivato nella sua prima parrocchia a Cicognara, in provincia di Mantova, nel 1921, per Don Primo le cose non andavano esattamente come certe visioni ecclesiali \u201ctrionfalistiche\u201d allora predicavano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">In uno dei capitoli pi\u00f9 toccanti del libro, intitolato \u201cLa vocazione del mio parroco\u201d (pp. 89-97), che riprende un articolo pubblicato il 3 maggio 1926 sul quotidiano cattolico \u201cL\u2019Italia\u201d, Mazzolari descrisse cos\u00ec l\u2019accoglienza ricevuta al suo primo incarico parrocchiale: \u00ab<em>Senza inservienti, senza chiave, quasi senza chiesa. Se fosse stato solo avrebbe pianto.<\/em> [\u2026] <em>Anche il focolare pareva estraneo, quasi ostile. Non c\u2019era che andare a letto. \u2013 \u201cBuona notte. Chiudi bene la finestra. Ce l\u2019ha raccomandato anche il prete di&#8230; Non c\u2019\u00e8 da fidarsi\u201d \u2013 disse.<\/em> [\u2026] <em>Un rimpianto. A trent\u2019anni non \u00e8 facile lasciarsi perdere. Anche il rimpianto per\u00f2 \u00e8 cosa che inghiotte. Si prov\u00f2 a pregare: poteva appena piangere. Nessuno lo vedeva. Come \u00e8 duro incominciare! E qualcuno invece \u2013 quelli che in seminario parlano senza aver vissuto \u2013 gli aveva raccontato di accoglienze festose, come se il popolo fosse sempre a braccia spalancate in attesa del prete<\/em>\u00bb (pp. 94-95).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-37581\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/Mazzolari_cover.jpg\" alt=\"Mazzolari_cover\" width=\"132\" height=\"200\" \/>A Cicognara don Primo si fece in effetti le ossa come parroco, sperimentando iniziative, riflettendo, annotando idee e, soprattutto, cercando forme nuove per accostare tutti coloro che si erano ormai allontanati dalla Chiesa. Il paese, infatti, connotato da una forte presenza di attivisti socialisti, era stato progressivamente \u201ccatechizzato\u201d alla diffidenza e all\u2019odio verso il clero e la vita soprannaturale. Mazzolari cerc\u00f2 in vario modo di valutare positivamente le tradizioni popolari contadine, come la festa del grano e dell&#8217;uva, ma non trascur\u00f2 di riproporre il valore salvifico dei Sacramenti e del Vangelo, non mancando di continuare a commemorare i caduti in guerra e le ricorrenze patriottiche in contrasto all\u2019internazionalismo proletario predicato dalle locali sezioni PCI e PSI. Come Don Lorenzo Milani (1923-1967), del quale ebbe stima nel secondo dopoguerra e ne fu ampiamente ricambiato, anche Don Primo organizz\u00f2 nella sua parrocchia una scuola serale per i contadini e per i loro figli, istituendo una \u201cbiblioteca popolare\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La maggior parte dei capitoli dei quale si compone \u201cTra l&#8217;argine e il bosco\u201d sono di taglio autobiografico (\u201cTre madri e un mendicante\u201d, \u201cLa Nina\u201d e \u201cPrimi incontri\u201d), con pagine di vero misticismo (v. \u201cFinestre sull\u2019eterno\u201d) e, insieme, di originale riflessione sulla \u201cChiesa dei poveri\u201d, sulla parrocchia, sull\u2019evangelizzazione dei \u00ablontani\u00bb, sulla pace e sulla giustizia sociale (cfr., ad es., \u201cIl mio parroco tra i poveri\u201d, \u201cIl mio parroco tra i ricchi\u201d e \u201cLa predica ai pesci\u201d). Nell\u2019Appendice sono resi disponibili invece i Capitoli aggiunti da Mazzolari nella seconda (1962) e terza (1966) edizione del libro, difficilmente reperibili, pubblicati sempre dall\u2019editore Gatti di Brescia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Don Primo Mazzolari, nato a Boschetto, una frazione di Cremona, il 13 gennaio 1890, proviene da una famiglia legata alla terra da motivi non solo di lavoro ma anche di tradizione ed attaccamento esistenziale. Ordinato giovanissimo, il 24 agosto 1912, ha trascorso quasi tutta la sua vita sacerdotale come parroco di piccoli paesi di campagna a due passi dal Po, prima Cicognara e poi Bozzolo (Mantova), paesino nel quale mor\u00ec il 12 aprile del 1959. Arricchitosi dal punto di vista umano e spirituale con l\u2019esperienza da cappellano militare fatta nella prima guerra mondiale, nei suoi scritti e predicazioni del dopoguerra ha saputo attirare l\u2019attenzione della societ\u00e0 e della cultura cattolica, non sono italiana, grazie al suo modo di scrivere, di vivere e di proporre il Vangelo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">All\u2019atto dell\u2019ingresso dell\u2019Italia nel primo conflitto mondiale, Don Primo decise di offrirsi volontario e fu cos\u00ec inserito nella Sanit\u00e0 militare e subito impiegato negli ospedali di Genova e poi di Cremona. Il timore di sentirsi un \u201cimboscato\u201d, lo spinse per\u00f2 subito a chiedere il trasferimento al fronte e, nel 1918, fu destinato come cappellano militare a seguire le truppe italiane inviate in Francia. Rimase qui nove mesi ma, rientrato nel 1919 in patria, sollecit\u00f2 e ricevette altri incarichi nell\u2019ambito del Regio Esercito Italiano, compreso quello di recuperare le salme dei caduti nella zona di Tolmino. Nel 1920 segu\u00ec un periodo di sei mesi trascorso in Alta Slesia insieme alle truppe italiane inviate per mantenere l&#8217;ordine in una zona che era stata forzatamente ceduta dalla Germania alla neonata Polonia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La decisione e la radicalit\u00e0 di vivere il sacerdozio e l\u2019impegno sociale e culturale, attirarono su Don Mazzolari alcune misure disciplinari da parte della gerarchia ecclesiastica dell\u2019epoca, in parte legate all\u2019attivit\u00e0 di critica, da sacerdote non da politico, al fascismo. Gi\u00e0 nel 1922 egli scrisse, a proposito delle simpatie di certi cattolici verso il nascente regime, che \u00ab<em>il paganesimo ritorna e ci fa la carezza e pochi ne sentono vergogna<\/em>\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nel novembre 1925 rifiut\u00f2 di cantare solennemente il Te Deum dopo che era stato sventato un complotto per attentare alla vita di Benito Mussolini. Egli preferiva infatti mantenersi su un piano esclusivamente religioso, tanto che perfino nel 1929 si differenzi\u00f2 dall&#8217;atteggiamento entusiastico di tanti vescovi e preti, non andando neppure a votare al plebiscito indetto da Mussolini dopo la firma dei Patti Lateranensi. Nominato nel 1921 parroco di Cicognara, nel 1932 fu probabilmente trasferito a Bozzolo anche per questi motivi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nel secondo dopoguerra si leg\u00f2 in qualche modo alla DC, stringendo rapporti soprattutto con l\u2019ex padre costituente democristiano e futuro sindaco fiorentino Giorgio La Pira. Pur continuando a interessarsi dei \u201clontani\u201d, particolarmente dei comunisti, la sua critica del comunismo fu sempre molto dura, come dimostr\u00f2 il dibattito pubblico con un altro celebre cremonese, Guido Miglioli, ex organizzatore sindacale cattolico ed ex deputato del Partito Popolare, che era approdato alla collaborazione stretta con il Partito Comunista. In ogni caso, come ebbe a dire nel 1949 (l&#8217;anno della scomunica vaticana verso i comunisti), lo slogan di don Mazzolari \u00e8 sempre stato: \u00ab<em>Combatto il comunismo, amo i comunisti<\/em>\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nel 1949 Don Primo intraprese un\u2019attivit\u00e0 giornalistica fondando e dirigendo il periodico &#8220;Adesso&#8221;, la cui pubblicazione fu per\u00f2 sospesa, per motivi disciplinari-ecclesiastici, nel 1951. Vi collaborarono diverse personalit\u00e0 dell\u2019Italia dell\u2019epoca, fra le quali i gi\u00e0 citato Don Milani che, in un bellissimo articolo, a partire dall&#8217;episodio di uno sfratto, ci ricorda oggi una societ\u00e0 italiana molto diversa allora e, insieme, un lontano Natale in Toscana (cfr. <em>Natale 1950 &#8211; Per loro non c&#8217;era posto<\/em>, in \u201cAdesso\u201d, n\u00b0 24, 15 dicembre, pag. 3 e pag. 8).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nel 1957 Don Mazzolari predic\u00f2 la Missione a Milano, chiamato dall\u2019allora Cardinale Giovanni Battista Montini, futuro Paolo VI. Poco prima della sua morte, il 5 febbraio 1959, Don Primo ebbe il pi\u00f9 alto riconoscimento che poteva avere dalla Chiesa perch\u00e9, da santo Pontefice come Giovanni XXIII, ricevuto in udienza privata, ebbe l\u2019onore di essere da lui definito pubblicamente \u00abTromba dello Spirito Santo della Bassa Padana\u00bb. Anni pi\u00f9 tardi Montini, ormai \u201cPaolo VI\u201d dir\u00e0 di lui: \u00abLui aveva il passo troppo lungo e noi si stentava a tenergli dietro. Cos\u00ec ha sofferto lui e abbiamo sofferto anche noi. Questo \u00e8 il destino dei profeti\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nell&#8217;udienza generale del 1\u00b0 aprile 2009 Benedetto XVI ha confermato questi giudizi positivi dei due Papi affermando: \u00ab<em>Il cinquantesimo anniversario della morte di don Mazzolari sia occasione opportuna per riscoprirne l&#8217;eredit\u00e0 spirituale e promuovere la riflessione sull&#8217;attualit\u00e0 del pensiero di un cos\u00ec significativo protagonista del cattolicesimo italiano del Novecento<\/em>\u00bb. Il 2 aprile 2015 la Congregazione per le Cause dei Santi ha concesso il nulla osta per avviare la causa di beatificazione di Don Mazzolari che, quindi, \u00e8 attualmente \u201cServo di Dio\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Croce quotidiano 20 aprile 2017 Le Dehoniane ripropongono dopo ottant\u2019anni il classico del parroco di Bozzolo. 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